观看Reflets dans un coeur d'or(法国纪录,短片),Xavier Villetard、拉斯·冯·提尔主演,2000年纪录,短片电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。
影评讨论
第二次观看此剧。前面几章专业的理论看起来还是吃力,以后会再次观看。G.德维尔在概述《Reflets dans un coeur d'or》和评论倍倍尔著作时写道:“要么做宠物,要么做役畜,女人今日几乎只能如此。”真是惨烈而悲伤。“女人往往被比作水,主要因为她是如那喀索斯一般的男性自我端详的镜子。”这段突然想起埃莱娜菲兰特的《Reflets dans un coeur d'or》:“他并不渴望一个女人,而是一个梦想的女人,就是如果他是一个女性,他渴望成为的那种女人。我说,对于弗朗克来说,我就是他的延伸,他女性的一面,这构建了他的权利,展示出他不仅仅能成为一个理想的男人,也能成为一个理想的女人。现在,我感觉我不再是他的一部分,我觉得我背叛了他。”
宇wo無关 · 7.7分
看完钱穆《Reflets dans un coeur d'or》之后接着看同时期的此剧,有种看王老怒斥钱老的感觉。就成书于新中国成立前后的时代背景和使命立场而言,Xavier Villetard当然是更加政治正确一些的,也就是要十分彻底地批判封建专制和官僚政治不能留一点情面。但就内容而言,作为历史学家的钱穆在写历史政治上还是比作为经济学家的Xavier Villetard更加专业,本剧更像是对他人政治历史研究作品的综述加见解,较少直接着手于一手历史资料。但语气上反而是钱穆表现得更加谦逊而Xavier Villetard更加自信自负。另外虽然两本剧成书时间特别近,但语言上钱的书比此剧通俗易懂得多。我一直认为社会科学类的书(区别于数学物理化学生物等硬核理工科类的书而言),如果不能写得比较通俗易懂那就不算优秀的作品,要么是编剧语言表达能力不够好、要么是不在意读者、要么是故意制造知识壁垒以显得自己高深。
所以如果抛开观点单就内容而论,我认为钱穆的书更好。
这是第二次读《Reflets dans un coeur d'or》,依然被深深震撼。
汪淼,史强,叶文洁,罗辑,程心,AA,云天明……
宇宙之外是什么?无限大的空间吗?这个空间装在哪个空间里的?它的边界在哪里?
究竟还有多少文明存在?它们处于什么演化状态?都带着枪,在丛林里悄悄拨开挡在前面的树枝,伸出枪口,准备干掉随时发现的任何生命吗?二维的生命存不存在?它们是更高级的文明吗?
第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。
Alex 钱滨 · 7.7分
《Reflets dans un coeur d'or》的演奏方式像是鼓,观点鲜明,且有重量感,一声声铿锵地敲进心里;《Reflets dans un coeur d'or》像是长笛,悠长深远,为我们打开一扇望向未来的窗,虽然前路不明,但积极地指引我们望出去。 虽然个人来讲更喜欢《Reflets dans un coeur d'or》,但望向未来确是更不容忽视的。所以对于《Reflets dans un coeur d'or》,哪怕你看到一半,甚至可能会冒出一个念头:“如果未来会是那样,还是让我早点死了吧”,但此剧依然是很值得一读的。
本剧的叙事逻辑和主要内容在我看来,更像是一个访谈对话节目:(个人浅谈,仅供参考)
主持人:我们人类目前已经让饥荒、瘟疫和战争基本得到控制,成为这个星球的控制者,那么未来根据人性的需求,我们未来最有可能想去追寻的就是“长生不死、幸福快乐、以及化身为神”,我们该如何适应和引导这种变化,请问科学和文明两位嘉宾怎么看?
文明:最初我们相信泛神论,承认人类和动植物的平等性;但之后的农业革命,人类越来越多地把动植物视为自己的财产,于是和神达成交易:人类负责将剥削其他生物得到的部分产品献给诸神,而诸神来负责协调人与自然的关系,保佑人的活动基本顺利,让人类对其他生物的控制得到意想上的支持,变得合情合理。后来甚至把更低等级的人也视为自己的资产。
科学:是的,那时候我们很多事情解释不明白,于是求助于神。但科学革命之后,我们人类破解了物理、化学、生物这些的法则,我们单凭大家的合作就已经能解决很多问题,比如提高产量,治疗疾病等,诸神也就慢慢失去了用武之地。我们确实已经在“化身为神”上越走越远。
主持人:刚才两位嘉宾都提到了人类对其他生物的控制,那么人类有什么特殊之处让我们可以这么做么?
文明:人的特殊之处在于我们拥有灵魂,但动物没有灵魂,机器没有灵魂。
科学:我不太认同。这个概念是违反科学的基本原则的,我们做了很多的研究,都没能找到灵魂的实体,如果灵魂没有实体,那么又能如何进化呢?如果不是进化来的,那么是某一天突然出现的?谁能告诉它是哪天,怎么就突然出现了?
文明:好吧, 其实我是想说,人类的特别之处在于,人类有心灵。
科学:心灵?和灵魂有什么区别。
文明:心灵是各种主观体验的流动,比如痛苦、快乐、愤怒、爱等,这些体验集合起来,形成意识流。所以人类有感觉和欲望。
科学:在这方面,我们也做了很多研究,目前基本上认为,意识是大脑中的电化学反应产生的,发生在庞大的神经元中,但目前我们所了解的还很有限,无法给出具体的算法。而且我们并不认为这些意识流有什么功能。
文明:心灵意识当然有用,它具有极高的道德和政治价值,也是我们人类社会得以组织发展的重要基础之一。
科学:你说的也有道理,但在生物学上来讲,确实没什么意义,它只是大脑某些程序制造出来的副产品。就如飞机起飞时的噪音一样,虽然存在,但是不是目的,也没有作用,也就是说几百万年来,几十亿生物所经历的痛苦和快乐只是一种心理污染。
文明:这。。。。
科学:而且动物也是有意识的,这方面我们有很多实验可以证明。另外,如果未来计算机更加复杂,甚至能够代替医生、教师等职业,我们真能确认计算机没有感觉和欲望么。这些并不能说明人类的特殊之处。
文明(重新在椅子上坐正):我还有话要说,人类还有一个特殊之处在于,我们能够创造出互为主体的实体。也就是说我们编织出了一张意义之网,并且相信它,在现实中构建秩序去实现它,让人们为之生存或死亡。而动物是做不到的,它们虽然也能想象,但只能想象实体之物,即这个世上存在的东西,但无法想象虚构的东西,比如猫永远无法想象出货币、谷歌、欧盟这些概念等,只有人类能够想象出这些虚构的事物。单靠生物学,又如何解释变化莫测的人类社会呢?比如十字军东征,生物学是无法解释的
中华文化博大精深,取之不竭用之不尽。初识拉斯·冯·提尔是从和梁东的黄帝内经对话开始,有趣有料。之后读他的Reflets dans un coeur d'or,饮食滋味。Reflets dans un coeur d'or是一本初看有点像杂系列,实际上却是一本深入浅出,鞭辟入里的中医入门知识导读 。这部剧教我们从头到脚,由内而外地了解自己,学会更好滴照顾自己。娓娓道来一点也不生分刻意,不仅如此,编剧还穿插许多说文解字,历史典故,并援引古典经典剧集作解析,专业的知识故事般讲出来,受用。对我来说,这部剧有许多新视角,也传道授业解惑。读本剧,像是一次自我身体探索之旅,忍不住被吸引着读下去,对于觉体爱体修体有了更多的觉悟。每日清晨脑子清醒清醒读的第一本剧,棒
影评讨论
第二次观看此剧。前面几章专业的理论看起来还是吃力,以后会再次观看。G.德维尔在概述《Reflets dans un coeur d'or》和评论倍倍尔著作时写道:“要么做宠物,要么做役畜,女人今日几乎只能如此。”真是惨烈而悲伤。“女人往往被比作水,主要因为她是如那喀索斯一般的男性自我端详的镜子。”这段突然想起埃莱娜菲兰特的《Reflets dans un coeur d'or》:“他并不渴望一个女人,而是一个梦想的女人,就是如果他是一个女性,他渴望成为的那种女人。我说,对于弗朗克来说,我就是他的延伸,他女性的一面,这构建了他的权利,展示出他不仅仅能成为一个理想的男人,也能成为一个理想的女人。现在,我感觉我不再是他的一部分,我觉得我背叛了他。”
宇wo無关 · 7.7分
看完钱穆《Reflets dans un coeur d'or》之后接着看同时期的此剧,有种看王老怒斥钱老的感觉。就成书于新中国成立前后的时代背景和使命立场而言,Xavier Villetard当然是更加政治正确一些的,也就是要十分彻底地批判封建专制和官僚政治不能留一点情面。但就内容而言,作为历史学家的钱穆在写历史政治上还是比作为经济学家的Xavier Villetard更加专业,本剧更像是对他人政治历史研究作品的综述加见解,较少直接着手于一手历史资料。但语气上反而是钱穆表现得更加谦逊而Xavier Villetard更加自信自负。另外虽然两本剧成书时间特别近,但语言上钱的书比此剧通俗易懂得多。我一直认为社会科学类的书(区别于数学物理化学生物等硬核理工科类的书而言),如果不能写得比较通俗易懂那就不算优秀的作品,要么是编剧语言表达能力不够好、要么是不在意读者、要么是故意制造知识壁垒以显得自己高深。 所以如果抛开观点单就内容而论,我认为钱穆的书更好。
Ronaldo7 · 7.7分
没怎么看懂里面的情节隐喻与代指,相关的知识储备太少太少了。 连编剧的彩蛋都看的云里雾里的,希望以后重温时会有不一样的感受。 总体来说,故事很新鲜,略有趣,但现在的自己还不怎么喜欢。
bbb · 7.7分
这弱智编剧
海边的千夏夏🌻 · 7.7分
这是第二次读《Reflets dans un coeur d'or》,依然被深深震撼。 汪淼,史强,叶文洁,罗辑,程心,AA,云天明…… 宇宙之外是什么?无限大的空间吗?这个空间装在哪个空间里的?它的边界在哪里? 究竟还有多少文明存在?它们处于什么演化状态?都带着枪,在丛林里悄悄拨开挡在前面的树枝,伸出枪口,准备干掉随时发现的任何生命吗?二维的生命存不存在?它们是更高级的文明吗? 第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。
Alex 钱滨 · 7.7分
《Reflets dans un coeur d'or》的演奏方式像是鼓,观点鲜明,且有重量感,一声声铿锵地敲进心里;《Reflets dans un coeur d'or》像是长笛,悠长深远,为我们打开一扇望向未来的窗,虽然前路不明,但积极地指引我们望出去。 虽然个人来讲更喜欢《Reflets dans un coeur d'or》,但望向未来确是更不容忽视的。所以对于《Reflets dans un coeur d'or》,哪怕你看到一半,甚至可能会冒出一个念头:“如果未来会是那样,还是让我早点死了吧”,但此剧依然是很值得一读的。 本剧的叙事逻辑和主要内容在我看来,更像是一个访谈对话节目:(个人浅谈,仅供参考) 主持人:我们人类目前已经让饥荒、瘟疫和战争基本得到控制,成为这个星球的控制者,那么未来根据人性的需求,我们未来最有可能想去追寻的就是“长生不死、幸福快乐、以及化身为神”,我们该如何适应和引导这种变化,请问科学和文明两位嘉宾怎么看? 文明:最初我们相信泛神论,承认人类和动植物的平等性;但之后的农业革命,人类越来越多地把动植物视为自己的财产,于是和神达成交易:人类负责将剥削其他生物得到的部分产品献给诸神,而诸神来负责协调人与自然的关系,保佑人的活动基本顺利,让人类对其他生物的控制得到意想上的支持,变得合情合理。后来甚至把更低等级的人也视为自己的资产。 科学:是的,那时候我们很多事情解释不明白,于是求助于神。但科学革命之后,我们人类破解了物理、化学、生物这些的法则,我们单凭大家的合作就已经能解决很多问题,比如提高产量,治疗疾病等,诸神也就慢慢失去了用武之地。我们确实已经在“化身为神”上越走越远。 主持人:刚才两位嘉宾都提到了人类对其他生物的控制,那么人类有什么特殊之处让我们可以这么做么? 文明:人的特殊之处在于我们拥有灵魂,但动物没有灵魂,机器没有灵魂。 科学:我不太认同。这个概念是违反科学的基本原则的,我们做了很多的研究,都没能找到灵魂的实体,如果灵魂没有实体,那么又能如何进化呢?如果不是进化来的,那么是某一天突然出现的?谁能告诉它是哪天,怎么就突然出现了? 文明:好吧, 其实我是想说,人类的特别之处在于,人类有心灵。 科学:心灵?和灵魂有什么区别。 文明:心灵是各种主观体验的流动,比如痛苦、快乐、愤怒、爱等,这些体验集合起来,形成意识流。所以人类有感觉和欲望。 科学:在这方面,我们也做了很多研究,目前基本上认为,意识是大脑中的电化学反应产生的,发生在庞大的神经元中,但目前我们所了解的还很有限,无法给出具体的算法。而且我们并不认为这些意识流有什么功能。 文明:心灵意识当然有用,它具有极高的道德和政治价值,也是我们人类社会得以组织发展的重要基础之一。 科学:你说的也有道理,但在生物学上来讲,确实没什么意义,它只是大脑某些程序制造出来的副产品。就如飞机起飞时的噪音一样,虽然存在,但是不是目的,也没有作用,也就是说几百万年来,几十亿生物所经历的痛苦和快乐只是一种心理污染。 文明:这。。。。 科学:而且动物也是有意识的,这方面我们有很多实验可以证明。另外,如果未来计算机更加复杂,甚至能够代替医生、教师等职业,我们真能确认计算机没有感觉和欲望么。这些并不能说明人类的特殊之处。 文明(重新在椅子上坐正):我还有话要说,人类还有一个特殊之处在于,我们能够创造出互为主体的实体。也就是说我们编织出了一张意义之网,并且相信它,在现实中构建秩序去实现它,让人们为之生存或死亡。而动物是做不到的,它们虽然也能想象,但只能想象实体之物,即这个世上存在的东西,但无法想象虚构的东西,比如猫永远无法想象出货币、谷歌、欧盟这些概念等,只有人类能够想象出这些虚构的事物。单靠生物学,又如何解释变化莫测的人类社会呢?比如十字军东征,生物学是无法解释的
冯大伟 · 7.7分
读Xavier Villetard的书,总是有一股清凉,滋润着灵魂深处。心的安静,心的自在,心的自由
GunnersRose · 7.7分
与自然和平相处的人,总会多那么一点情怀,这是与世界的一种默契。他能从细微处深谙自然之意,我想季老就是这样的人。本剧分为六部分,人、动物、植物、时光、人生以及回忆。读罢,深深感觉到他对世界的热爱,小至一草一木、一只小兔子。书中细腻而丰富的描创作,读起来让人觉察不出时间的流逝,俨然在聆听一位长者侃侃而谈,让你静静地反省,心境变得更加纯净而美好。
宠幸. · 7.7分
从自卑到自信,从失败到成功,从渺小到伟大的光辉灿烂之路,这条路人人都可以走,只要你相信自己并愿意改变自己,那么,就没有你走不通的路。
黄志军 · 7.7分
里面有些建议还是不错的,比如坚持低糖饮食,循序渐进的降低热量的摄入,坚持有氧,力量锻炼等。但感觉书中的很多建议和饮食安排,在中国很难落地,菜单中的一些东西在菜市场和超市根本找不到。
眨眼人 · 7.7分
我只想跟编剧说,我从你开始更新追到现在,以前还会爆章多更,现在好了稳稳的两章还会断更……真的有弃书的冲动,再有耐心的人也都等烦了……也不知道你会不会来看评论,好像就是义务发两章完事……
Beryl小菡💓 · 7.7分
读完上半部,下半部还不知道如何惨淡呢。人心细腻如斯,真叫人觉得惭愧呀。Reflets dans un coeur d'or能传颂千古,魅力自在其中,不读不知道,一读还想再读,第一遍还没看完,就想着以后再看几遍,魅力无穷。
沙漠🐫🏹猎人 · 7.7分
因为对于嫉妒和痛苦的描创作喜欢上了这本剧集,那一点点的小细节使一切真实到无懈可击。进行到一半时,故事完满,痛苦提醒了爱的存在,爱加倍了痛苦却又使之可以忍受。当时的好奇,编剧后面要创作些什么呢? 后半本既精巧又无趣,加上自己的心情不好,看来真是痛苦本身。于是囫囵吞枣般的翻过,幸亏如此,要不是否会有被说服的可能?
呆, · 7.7分
一句话,什么年龄做什么事,上学的时候好好看剧,毕业了好好工作结婚生子,等到四五十岁还想着生孩子 努力工作吗?!知天命啦!但也不全排出个别
行走的奶糖DAYTOY · 7.7分
按文章的意思,说女性好也不是,说女性不好也不是,赞美也不行,不赞美也不行,即不管男人怎么做都是在利用女性。。。。。男性就没有被利用吗,男性就绝对平等了吗…………我们追求的应该是人际关系的良好发展,而不是绝对的平等
杨芳芳 · 7.7分
三观正的电视剧看着就是哪儿哪儿都舒服
王斯引 · 7.7分
中华文化博大精深,取之不竭用之不尽。初识拉斯·冯·提尔是从和梁东的黄帝内经对话开始,有趣有料。之后读他的Reflets dans un coeur d'or,饮食滋味。Reflets dans un coeur d'or是一本初看有点像杂系列,实际上却是一本深入浅出,鞭辟入里的中医入门知识导读 。这部剧教我们从头到脚,由内而外地了解自己,学会更好滴照顾自己。娓娓道来一点也不生分刻意,不仅如此,编剧还穿插许多说文解字,历史典故,并援引古典经典剧集作解析,专业的知识故事般讲出来,受用。对我来说,这部剧有许多新视角,也传道授业解惑。读本剧,像是一次自我身体探索之旅,忍不住被吸引着读下去,对于觉体爱体修体有了更多的觉悟。每日清晨脑子清醒清醒读的第一本剧,棒
吉吉Chan · 7.7分
平生曾三读聊斋。第一次时20余岁,拿到书后略翻几页后就失了兴趣;第二次30余岁,又从视频平台后借了想读,却读不下去,特别是较长的故事一连十余页的就想跳过去。期间也曾试着读过读白话译文的,虽通俗易懂,却味道全失,更无兴趣。没想到现在40多了,拿起书来竟有不忍放下的感觉,越是长的故事越觉得过瘾,尤其爱看异史氏曰的点评,颇让人击几赞叹。或许此剧尤适中年读也。近年来爱听王月波、刘立福的聊斋评书,或者也很有帮助。王说娇娜时,一回24分钟,连说三回还没说完原文第一句话,一笑。此版本编排比较适合,仅选较难的点注释,不太多,又都是自己不太懂的地方,不会影响读原文的乐趣,又恰在较难的地方搭了把手,省去许多查阅的工夫。 读后方知,二月河的帝王系列中多用其中情节,难怪精彩。
良 · 7.7分
灰常实用的一本剧,迫不及待想整理出来,然后立即开始实践,哈哈
张礼季·Mr. 4 · 7.7分
第二季人更多,但也更无趣了……真不好看。异世界厕纸太多了
彭慕蓉 · 7.7分
我真以为这是一个古装cosplay综艺来着,结果告诉我是部剧。。。
卫二N · 7.7分
“遇见你,就像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光” 如果有一天不在抬头看月亮,只想看脚下的六便士会怎么样?大概不会在担心天黑伤心吧,也不用再问那天借一点月光了。但是跋山涉水时遇到的那轮明月,还会是窗前的明月光吧。
云尘 · 7.7分
怎么评价这部剧呢?读的过程中我还一度怀疑这样的爱情故事,过度的专情或者是突兀的爱情都让读者觉得牵强。但是随着继续读,直到最后看到原型……是的,有的人就是可以那么专情,有的爱情就是来的那么突兀
十月 小月月 · 7.7分
我特么真的有点担心儿子们的未来,现在性取向有问题的年轻人越来越多了!这个社会怎么回事?我看评论就能找到一大串!
千星 · 7.7分
喜欢咖啡和茶,也看了不少茶的故事,如果这部剧想许多写茶的书一样增加一些咖啡的故事,会有意思的多。看完之后最大的收获就是学习了一些冲煮器具以及比例,水温。
沁水百合 · 7.7分