童年往事The Time to Live and the Time to Die

一般吧，算不上好，不知道为什么评分竟然这么高。本剧对王阳明的一生的说明较为简略，对其学说的说明也不够深刻，只能对王阳明及其学说有个大概的了解，对王阳明感兴趣的还要再找其他书来看才行。

喃絮伊～ · 7.7分

职场学习： 技巧1 最简应用① 紧贴工作需要，只学需要用的内容；② 学习相对复杂的方法或技能时，先抓住主干，在最简单的情况下应用最核心的基础功能，再一点一点地增加更多条件，多轮迭代。 技巧2 自然重复① 提炼模板或Checklist; ② 整体应用。

驳论 · 7.7分

人生幸福美满的意义来自贡献与合作。 只有对他人和世界充满兴趣，善待他人，生命才会有活力，人生才会有意义。自私的人不能融入社会，也得不到尊重与认可，甚至会因此而堕落，沾上毒品，乱性，伤害他人。所以，主动付出爱，以及主动寻求合作，积极地生活才能造就和谐美满的社会。核心观点是:爱与分享。主动付出，并且关注对方要比关注自己更多。尽量少索取，多给予。尤其是在友情和爱情里，如果关注得到比关注付出更多的话，必然会导致感情危机。 孩子的教育应避免忽视和溺爱。 忽视和溺爱都会造成孩子人格不健全，会导致孩子成年后难以融入社会独自生活。交朋友谈恋爱找工作都会有很大的障碍。一个是极度自卑，心理扭曲黑暗，总是以受害者自居，认为自己命运坎坷，而且身边的人多数都对他有偏见对他不好。一个是极度自我，总是觉得自己是对的，别人都得迎合他，符合他的心意行事，控制欲极强。这两种人都交不到什么朋友，并且职场和婚姻都比较不幸。但他们并不会觉得完全是自己问题。所以，对于孩子的教育应该做到:无条件关爱，但不溺爱。关于道德是非和社会准则上面要做到慈爱而又坚定。要从小就教孩子学会关爱他人，互帮互助，友好而又自爱。为他以后步入社会，成为独立健全的人作好准备，打好基础。 感想:对于一人的人格与性格，成长环境与过往经历都不重要，重要的是你如何看待它们。(积极的解读会有积极的人生，负面则消极。)所以，人是可以改变的。任何时候都有重新选择的权利。而且，只要学会贡献与合作，我们就可以超越自卑，成就他人，成就自我。 所以，做一个真诚善良，友好坦诚，积极贡献的人真的很重要。这也是我们幸福生活的关键。

有个徐熙 · 7.7分

还行吧，有一些新观点，但是，没有形成很好的体系，或者是我没看懂。另外，重复的地方太多，一个事例反复用，个人觉得是不是摘抄的别的书的内容，所以，只能打3.5分。

hlg · 7.7分

很巧，正好上周看的绣春刀2*修罗战场里也有相关的情节。还剩一本啦

断章 · 7.7分

童年往事The Time to Live and the Time to Die，很精彩的书，但是太！长！了！！用了150 多个钟头才听完。有些内容虽然好看，但感觉没必要-- 不是情节需要，而是为了特定兴趣而扩展。比如关于特技训练、探险、机关、秘技等等，有时候层出无穷而情节几乎没有进展，成了为了展现那些内容而内容。 而书的结尾显然还留了线索，要跟续集。续集千万别这么长了好吧？ 但是虽然嫌长，内容确实很精彩。就算是那我觉得没有必要层出无穷的内容，也并不是重复，而是广博。如果有耐心不急着知道情节进展，还是都很有意思听听/看看的。 编剧的涉猎面确实够广，知识面很可赞叹，也所以能写出那么些层出无穷的花招。很多都不懂，对佛教以及西藏地区历史文化历史更一无所知，但很多机关秘技之类的虽然多有夸张但大面上都说得通（在理解夸张的基础上），关于微生物和医学所点到的地方也能看出了解还是有基础的，也同样是可以接受的夸张。 人物塑造稍有些单薄，似乎人物被淹没在故事中了，但也还是性格鲜明了。 除了涉猎面之外非常要赞的是编剧的大胆想象力，居然把玛雅的消失也设计了，够大手笔 . 其余大大小小，通篇能将这么大跨度的想象、夸张、事实、推测收放整合，还把故事基本讲圆了，编剧定力实在不错。 总之，给有耐心的人看的精彩探险故事+西藏历史和传说浸润。

寻章摘句 · 7.7分

全书内容比较丰富，尤其是对海战的描述比较细节生动，主要人物心路历程也有一定描述，不足是有点仓促结尾，美日双方战争形势才见彻底清晰就戛然而止的感觉。编剧在主观上有点同情小日本，不太值得推荐。

Lefanie🔛 · 7.7分

影像美学漂亮地呈现了那个世界宏伟的宇宙观以及“沙丘”暴利香料之下的波涛暗涌。屏蔽场被关闭的瞬间，巨物在火团中坠落，看似缓慢实则在触地瞬息几乎摧毁公爵的地面指挥。夺权之战的冷酷，古朴信仰的温存，地下世界的别有洞天……这一切的讨论似乎是想呈现超乎一般科幻所及的层面 — 神学？哲学？人类的延续？先看电影再追剧，能够在电影美学构造出的广阔空间基础上进行二次想象。 剧集则是步步为营逐渐展开。对于我来说，书最迷人的地方恰恰是那些被电影简化的家族势力、门派力量、特殊能力的描述以及由此引发出的背叛与忠诚，计算与预知，无助与自救。正是这些看似相互矛盾却巧妙结合的底层逻辑，让伟大尊敬的公爵一步步陷入显而易见却无法避免的陷阱，让这个家族深陷猜疑却能化险为夷，让保罗从公爵之子成为冥冥之中的领袖，让沙漠之主引领他们化沙丘力量为己用…… 这仅仅是第一部剧集的内容，而有趣的是，不论是编剧还是读者似乎都没有咄咄逼人想要迅速推动发展情节的意愿，至少我在顺着主线走的同时，时不时停下来思考，门泰特的人脑计算机和贝尼杰瑟里特的人眼扫描仪+读心术如何影响命运齿轮的运转，看他们先进强大的能力是如何左右他们及身边人的最终走向。回首过往，其实每个人都是茫茫沙丘中的一粒沙砾，也许至死也只是宇宙时间线上的一个刻度。 目前最有感触的两句话： “时间的界限是宽广的，但是当你穿过它时，时间就变成了一扇狭窄的小门”。 “人们只有在各尽其责时才能完美地生活，他们必须清楚自己在某个体系中的定位。毁掉了这个定位，就毁掉了这个人”

相识既是缘分 · 7.7分

特有的女性细腻笔触..... 仿佛我是一个觊觎者，站在楼顶拿着望远镜观察童年往事The Time to Live and the Time to Die的童年生活、成都文工团的生活、已经精灵童年往事The Time to Live and the Time to Die的爱情....最后的选择难免让人叹息....

潘自达 · 7.7分

（202049） 大概是来自民间，语言也是以方言为主，所以好些内容不能完全明白，需借助译文，但是这翻译却有些一言难尽之感，未能译出原文之精髓。虽为笑林，然而充满讽刺的段子，有些笑之，有些却未可。有的现象，放之今日仍是存在，仍具思考之义。

夏安骑士 · 7.7分

非常喜欢，霍德华即是一个伟大的思想者，也是一个伟大的行动者。编剧没有神化自己，故事都是企业里遇到的真实故事，很接地气。

🌟曼林😊 · 7.7分

之所以我认为这是《童年往事The Time to Live and the Time to Die》的高级版，是因为有老舍先生的《童年往事The Time to Live and the Time to Die》。《童年往事The Time to Live and the Time to Die》故事多数是称得上好看的，但不耐看，看一遍扣子解了，就经不起再读了，不像《童年往事The Time to Live and the Time to Die》。“奇”是“传奇”的路子，茶余饭后乐一乐，没有问题。但人物更像是戏台上的，相声里的，说书人口中的。说个故事给你听，这是冯老爷子的趣道。真要从影视上说，里面挑几个再往深了写一写可能更好。

张莉洋 · 7.7分

从胡赛尔到海德格尔，从萨特到梅洛庞蒂，你很难定义什么是存在主义。 但是总体而言，存在主义给我的印象是一种唯心的唯物主义。就像那句掷地有声的“存在先于本质”。存在是客观的，但是单纯客观的存在并没有哲学上的意义，存在的意义是人们通过主观能动性所赋予的。于是这就需要精神现象学上的体验。而我们可以看到每一个存在主义哲学家的体验都不同。 但是，我发现存在主义的灵感来源于克尔凯郭尔和尼采。但是，特别是尼采，尼采的唯意志论同样被纳粹所信仰，但是同时崇尚个人自由，崇尚人道主义的存在主义哲学家的思想却承接自尼采和克尔凯郭尔。 海德格尔最终走向纳粹而为民权而斗争的萨特和波伏娃却也有暴力的崇尚，萨特和海德格尔不过一墙之隔。这颇有点《童年往事The Time to Live and the Time to Die》里面“自由即奴役”的味道。 存在主义告诉我们，个人的意志有无限的空间，我们通过对现今自我的不断超越而达到更高的人生从而赋予我们的存在更多的意义。但是存在主义同时也有危险的一面，也就是一种惟个人论的逻辑危险。 的确，为了自由，我们与他者的奴役所战斗，就像波伏娃不断强调的打破“社会对女生的身份禁锢”一样。男生就是那个拯救公主的王子，女生就是那个被救的公主。但是女生并不必要等待王子的拯救，女生是可以跳出自己的身份的。 当我们跳出社会结构的禁锢成为局外人，我们就自由了。 但是这是不可能的。因为社会结构的影响并不只是意念之中的，当我们自以为完成了一种超越，实际上我们只是从一个牢笼去到了更大的牢笼。 而且，一种真正的超越必然是与他者妥协的超越。换而言之，作为个人的我们要努力打破外在的禁锢，但是同时又要“意识到”外在的存在，由此才能达到一种真正的自由。否则，一种单一的自由必然导致强者对弱者的剥削。 所以，我们应该把我们的一生视为一场不断超越鄙陋的自我的伟大战斗。我们将在不断的超越中不断的重新定义自我。

星河涛笙 · 7.7分