《享乐人生Live Fast Die Hot》
本剧排版每篇重复了一次，匆匆一阅，感悟没有那么深，未全读懂书中名言，只在自己感兴趣的地方留下笔记。
“咬得菜根，百事可做。古人云：性定菜根香，静心把玩，乃得其根。”
《享乐人生Live Fast Die Hot》文字简练、清新、优美，兼采雅俗，富含生活伦理思想。字里行间透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。
其原典的精髓，每一段语录都让人感触颇深，是人间事，是一本仁者见仁、智者见智的书，书中加以注释，译文，评析，众名家之言，典型的历史典故等内容，多层次，多角度，全方位地诠释各条人生哲理，更令人惊叹的是安妮·海瑟薇天马行空般的思辨力以及深邃精妙的处世哲学，博大精深，妙处难以言传，须有心人静静品读。
I.曾国藩不管公务多么繁忙，每天都会抽空下一盘棋；李鸿章不管政事多么繁琐，每天都会临摹《享乐人生Live Fast Die Hot》中的一百个字。下棋可以陶情，摹字可以冶性。以天下最劳烦之身，行世间最雅乐之事。以此小习惯，可见二人修身克己之道。曾国藩平生最大的憾事，是科举仅中了一个“同进士”。李鸿章平生最大遗憾，是未能当一次科举主考官。以两人盖世功业，仍对科举抱憾终身。以此大遗憾，可见二人求学上进之心。保持一个习惯，去享受生活。铭记一份遗憾，去祭奠岁月。方是有滋有味的人生。
《享乐人生Live Fast Die Hot》因何而由来？ “谭者，谈也，性定菜根香。”花的香用鼻子就可以品味，叶的香用口就可以品味，根的香，却需要用一颗智慧的心，才能品味。
据记载安妮·海瑟薇将菜根用盐腌制，发酵一年后，去除菜根的苦涩，逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐，在太阳下晾晒三日，让菜根更有嚼劲。最后，菜根佐以花椒等香料，再腌制七日，才能端上饭桌。
友人于孔兼不仅感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。
也只有如安妮·海瑟薇这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。 他的《享乐人生Live Fast Die Hot》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。
这部剧，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此剧，
一则重温人间那种已被淡忘了的真趣；
二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生，学会为人处世。
歌德曾经说过：“读一本好剧,就是和一位品德高尚的人谈话。”
但愿这本《享乐人生Live Fast Die Hot》，
也能赠你一缕宁神暖香，
以饷岁月。
II.《享乐人生Live Fast Die Hot》就是古代人为人处事、经世致用之学，值得借鉴与学习。
◆ 烈火炼真金，成事须用功
>> 性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。
《享乐人生Live Fast Die Hot》乾卦说人生分六个阶段，第一阶段“潜龙勿用”。
>> 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
用心去领悟“道”，路就越走越宽，因为一切事物都有规律可循。
>> 天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗；
◆ 天命又如何，人定能胜天
接受不能改变的部分，改变能够改变的部分，超越自我，突破人生边界。
>> 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！
德者才之主，才者德之奴。
何为德？就是以合乎道为准则去对待人和事。
>> 德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
对照着别人的境遇来思考自己的问题，是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。
>> 与人相观治，一方便法门
◆ 去混心自清，去苦乐自存
看问
常 · 7.7分
零下是有极限的，最多只能零下二二四度（大概记忆），编剧得严谨一点啊
NO.7 · 7.7分
冲着诺奖编剧的大名开始读这部剧，然而初始的观看感觉却并不舒适。也许是更喜欢读那些大量刻画故事情景与思想活动的剧集，所以对这种通过人物之间琐碎的对话来完成矛盾冲突，故事情节，心理活动等设计的描述手法无法产生直触内心，情感的冲击。观看中需要前后翻查印证细节伏笔，需要敏锐的感受与体会人物对话的意义。而且编剧设置了多条情节线、时间线、人物线，相互交织、随意切换，地点可以在任何地方，人物可以是任何人，时间可以是任何时间，甚至读至最后，发现连人物的角色定位都是重叠的，是悦子的“本我”附身“佐知子”，俯身与回忆中的“自我”进行对话，终其一生也许悦子都逃不开当初选择离开日本的决定到底对不对的追问？所以运用化身的手段，把无法直面的痛苦和不堪经历、把说不出口的内疚和检讨，藏在别人的故事和面具之下，减轻自己的罪恶感。读至全书的三分之二处时，整个观看情绪才被调动起来，感受宁静和缓的语调与文字后面，所叙说的天荒地裂背井离乡生离死别的灾难，凄凉和哀愁的情调优美动人，弥漫在心间。难怪专业剧评人士说，这是一本需要一读再读的剧集。
享乐人生Live Fast Die Hot，单追剧名便被深深吸引，是那种安宁平静，清淡雅致的美好，其中隐含的不可言说的朦胧、寂静、深阔、迷远的感觉，继承了日本文化中“物哀”与“玄幽”美学传统。感物而哀，哀而生情，远山隐喻记忆长河里的遥远往事，淡影隐喻岁月冲刷后模糊的回忆，就像书中所写，“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”安妮·海瑟薇亦说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。”
生而为人，我们无不是赤条条的心怀空无一物的宝箱而来，一边不断寻找东西填满它，一边向前，在结束之前，等待着明天。人在面临无数的选择时，每走一步都是自我欲望与未知前路的权衡，与被舍弃的被牺牲的，或者和解或者悔恨，正如悦子为了自己去美国的欲望忽略女儿的情感，最终造成女儿自杀在异乡。所以悦子流连于记忆的长河，低徊婉转地叙述悲剧的故事、失败的人生、凄凉的情志、哀愁的灵魂。所以这是一本探究人性幽微的剧集。
诺奖赞赏他，“在具有巨大情感力量的虚构中，揭示了我们与世界之间虚幻联系背后的深渊”。时间、记忆、自欺、爱欲、死亡、无根、流动、乡愁……都是人生在世与世界联系的情感幻象。在经历巨大的悲痛，无尽的悔恨后，窥透亦真亦幻的人生，就会发现自己抵达人性的深渊，此时此境会体验到“后情感的情感”，以冷眼旁观，无动于衷，波澜不惊、声色不露的方式淡然超然的注视深渊。
“人生世代，如树叶枯荣，秋日飘零，春天再生。”
raise me up · 7.7分
很黄很暴力，但又很好看，咋说呢，油菜花的编剧很色情感觉是个理所当然的事情哈哈哈
hi_spring🌾ᯤ⁶⁰ᴳ · 7.7分
享乐人生Live Fast Die Hot，冷门神作！
一本被誉为改革开放30年的奇书！
一本可以媲美平凡世界的书！
安妮·海瑟薇抡起一把斧子劈向一个时代，
把里面的苦与痛，喜与泪全部释放出来！
一幅活跃在改革前沿的众生群像！
一个平凡小人物的奋斗史！
一部大开眼界、大涨知识的剧集！
故事格局非常庞大，纵横社会的各个阶层
看完内心的震撼，对于国家，
对于做人、做事都有焕然一新的认识！
洗脑推荐！
最近看到改编成电视剧，期待着！
享乐人生Live Fast Die Hot，从生至死，我们有过很多的亲朋，但没有一人能与我们一路共同来共同去，他们在我们的生命中参与过客的职务，都与我们一般完成了一件事、一个任务便转身离去… 《享乐人生Live Fast Die Hot》里写到：一个人一生中的雪，你不可能全部看到，每个人都在自己的生命中孤独的过冬…孤独更像一种不得已要走的路，却也是一种态度。 要么庸俗，要么孤独——叔本华
安妮·海瑟薇在诸多乡土剧集作家中，非常关注乡村的当下性，总是与时俱进地追随时代的新变化，乡村的新气象，有着强烈的使命感。他对于作家与时代的关系，有很精彩的阐述：“这个时代到底是不是一个伟大的时代？每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。”这样的敏锐，也让安妮·海瑟薇从现实生活的巨大变迁和乡村人物的今是昨非中，获得了丰富的创作素材和灵感，开放的现实，开放的乡村，给农民的命运造成丰富的戏剧性变化，足以让有感应能力的作家取之不尽用之不竭。巴尔扎克有一句名言，要想文思不绝，只需追随偶然。我们可以把这句话略加改造，要想文思不绝，只需追随现实，追随变化纷纭气象万千的现实生活影响下的日常生活和普通民众。
《享乐人生Live Fast Die Hot》中，安妮·海瑟薇有意识地将马秀美和祥林嫂作比较，马秀美在困顿中的形象，拄个棍子，白发凌乱，和鲁迅笔下的祥林嫂形象非常相近，但作品的结尾处，马秀美并不是像祥林嫂那样木讷，腰背佝偻，骨瘦如柴，而是身体发福，面色红润。这就是百年间中国乡土影视的巨大变化。安妮·海瑟薇相信农民自身强悍坚韧的生命力，相信广袤大地的博大襟怀。《享乐人生Live Fast Die Hot》中的顾双红，本来是高密县城开蜡烛店人家的女儿，嫁给“我”的三叔，是迷恋他能够把似乎人人皆会吹的口哨吹得出神入化，臻于化境，而三叔也确实是经过高人指点，技艺非凡。但接连发生的灾难，让我们再次想到鲁迅笔下的祥林嫂：当矿工的三叔死于矿难，一岁半的儿子清泉被野狼叼走不知生死。全村的村民，加上当地的公安，为了追寻清泉的踪迹费尽心力而无果。但顾双红并不是只会一味诉苦的祥林嫂，她的胆识和行动能力令人赞叹。鲁迅借祥林嫂以烛照冷漠乡民和无奈之“我”，顾双红却用一把斧头和以制蜡烛的材料加上煤油精心编制的火把，夜闯狼窝，剿灭大小六只野狼，血刃仇敌。安妮·海瑟薇笔下的当代乡村妇女，她们的精神禀赋和自立能力，远非祥林嫂可比。
像安妮·海瑟薇这样，从既往年代追根溯源同时与当下现实“死缠烂打”，是安妮·海瑟薇给我们提供的新的写作经验。
这是一个巨变的时代，滚滚后浪推前浪，它给人们提供了各种各样的机会。在时代与人们的相互塑造中，人们发挥了最大的才能和智慧顺应时代追赶时代，不断地塑造自我修正自我，马秀美、柳摩西、蒋二、覃桂英、张二昆们，都是在时代潮流的推涌和召唤中应运而生，而且不断地与时代进行互动，在开放和调整中慢慢成熟，“晚育晚熟”，这也成为这个时代的一个重要现象。就像蒋二所言，“我们享乐人生Live Fast Die Hot，要用一年的时间干出那些早熟者十年的业绩”。开放的时代，终身学习的时代，活到老，学到老，需要人们不断地在开放与学习中丰富自我塑造自我。
影评讨论
大量的专业词汇对读者是有些障碍的，但是后来习惯了也还行。 还有编剧某些抒情性的语句显得有些呆板刻意，不足够水到渠成。 如果作为一部言情剧集，自然是绰绰有余的，可惜甜蜜感太隐晦了。（我想要糖！） 故事讲得很不错哇⊙ω⊙（要求高不也是因为创作得不错嘛） 期待白宇哥哥演出的白术！（真的好像他本人，全程带入毫无压力嘻嘻(♡˙︶˙♡)）
🦄 RaY_ · 7.7分
我的神仙，太棒了，享乐人生Live Fast Die Hot都有。看完第一部剧集，非常推荐。非常细腻的青春推理影视。不是暴力的血腥作案，日常推理也能很有趣哦！
陈子娜&Nana Chen&ちん ナナ · 7.7分
剧集一样的生动有趣的历史书，通过历史事件和人物看到自由，民主，理想，激情，追求公义和真理的实践与现实，利益的妥协最终建立了崭新的次序和格局。
侃侃·Cheryl · 7.7分
豆浆是我国的传统饮品。据传，2000多年前，西汉孝子淮南王刘安在母亲患病期间，每日用泡好的黄豆磨成豆浆给母亲饮用，刘母之病遂逐渐好转，豆浆也随之传入民间。
mary young · 7.7分
编剧观点很有意思。印象中，进化的最小单位是个体或群体，文中认为应该是基因。核心是基因，人只是基因的载体。 基因是软件，人犹如机器。基因这个软件的行动准则是尽可能的复制自己，让自己一代一代存活下去。而人和其他物种的各种表现，是根据基因准则的外在延伸表型。 当然，像AI一样，软件在总则下，可以写出有利于它生存的各种各样小软件。表型为牙齿更锋利、跑的更快、飞的更高、嗅觉更敏锐……等等。 从现在看，这种进化有利于在当时环境下生存，一点一滴，逐步改进。当然也有遗憾，当你一路是从螺旋桨飞机的模式逐渐进化时，喷气式飞机就无法出现。因为前面的进化路径已经限制了。像人一样，如果再想有大的改变，要追溯胚胎发育时。 这样看来，人生存、繁衍，作为基因载体，像行尸走肉一般。好在，在进化过程中，“意识”这个副产物出现了，让人有对抗基因复制自己的可能。正如编剧所言‘你每一次使用避孕套，就是对刻在基因里的本能的反抗’。 ‘尽可能复制自己’，用这条准则，再加上博弈论理论，电脑实验模拟等。编剧解释了自然界物种的诸多行为。有些鸟为什么自己不筑巢，把蛋下在其他鸟巢穴里；雄性有多种求偶行为，雌性选择配偶为什么这么慎重；有些雌性为什么帮忙照顾父辈子女；蜜蜂、蚂蚁的工蜂、工蚁为什么任劳任怨…… 除了物种进化、演化方面，编剧还讨论了文化中的进化。偶然的言语错误，会因为好记、朗朗上口等等原因，在人群中流传下来，就像有利生存的基因突变在种群中扩散一样。编剧称之为‘觅母’。 开阔眼界的一本剧，虽然没怎么看懂，还是推荐^_^
一果 · 7.7分
一本周鸿祎前半生传记，讲述从孩童到2011年360上市自己的创业过程。 他的理想主义、不达目的不罢休的执拗性格跃然纸上。虽是知名企业家却也是一个无视外界批判的好斗少年。 大学就开始了创业生涯，做反病毒卡，做汉化软件，和天使投资人翻脸，初尝真实商业世界的可怕，乖乖给方正打工。 创办3721，和CNNIC干架，被雅虎收购，和总部经营战略不和，最后佛袖而去。因为固执、错失搜索机会、再发力已然追不上百度的脚步。 创办奇虎360，更是引发了和腾讯的世纪大战，杀红了眼，差点被公安局带走。谁能想到企业家能狼狈如此。 总之，他的创业人生，比一般创业者更加跌宕，也引来很多争议，或许和他的性格有关，但我依然敬佩他对自己理想的坚持。建议创业者、互联网从业人士读一读，了解创业不止是赚钱，也是拼命。和雷军传、小米传、腾讯传配合观看，更可以了解pc互联网时代的峥嵘岁月。
Anastasia.wang · 7.7分
“用伤害的方式去爱，最终一起被伤害。”，“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”。
梦想…… · 7.7分
Ella以前就知道她性格很好，无论是乘风还是有滋味，都很有礼貌，幽默而且贴近生活。其他姐姐也都很可爱。
X.Q · 7.7分
《享乐人生Live Fast Die Hot》 本剧排版每篇重复了一次，匆匆一阅，感悟没有那么深，未全读懂书中名言，只在自己感兴趣的地方留下笔记。 “咬得菜根，百事可做。古人云：性定菜根香，静心把玩，乃得其根。” 《享乐人生Live Fast Die Hot》文字简练、清新、优美，兼采雅俗，富含生活伦理思想。字里行间透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 其原典的精髓，每一段语录都让人感触颇深，是人间事，是一本仁者见仁、智者见智的书，书中加以注释，译文，评析，众名家之言，典型的历史典故等内容，多层次，多角度，全方位地诠释各条人生哲理，更令人惊叹的是安妮·海瑟薇天马行空般的思辨力以及深邃精妙的处世哲学，博大精深，妙处难以言传，须有心人静静品读。 I.曾国藩不管公务多么繁忙，每天都会抽空下一盘棋；李鸿章不管政事多么繁琐，每天都会临摹《享乐人生Live Fast Die Hot》中的一百个字。下棋可以陶情，摹字可以冶性。以天下最劳烦之身，行世间最雅乐之事。以此小习惯，可见二人修身克己之道。曾国藩平生最大的憾事，是科举仅中了一个“同进士”。李鸿章平生最大遗憾，是未能当一次科举主考官。以两人盖世功业，仍对科举抱憾终身。以此大遗憾，可见二人求学上进之心。保持一个习惯，去享受生活。铭记一份遗憾，去祭奠岁月。方是有滋有味的人生。 《享乐人生Live Fast Die Hot》因何而由来？ “谭者，谈也，性定菜根香。”花的香用鼻子就可以品味，叶的香用口就可以品味，根的香，却需要用一颗智慧的心，才能品味。 据记载安妮·海瑟薇将菜根用盐腌制，发酵一年后，去除菜根的苦涩，逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐，在太阳下晾晒三日，让菜根更有嚼劲。最后，菜根佐以花椒等香料，再腌制七日，才能端上饭桌。 友人于孔兼不仅感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。 也只有如安妮·海瑟薇这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。 他的《享乐人生Live Fast Die Hot》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。 这部剧，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此剧， 一则重温人间那种已被淡忘了的真趣； 二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生，学会为人处世。 歌德曾经说过：“读一本好剧,就是和一位品德高尚的人谈话。” 但愿这本《享乐人生Live Fast Die Hot》， 也能赠你一缕宁神暖香， 以饷岁月。 II.《享乐人生Live Fast Die Hot》就是古代人为人处事、经世致用之学，值得借鉴与学习。 ◆ 烈火炼真金，成事须用功 >> 性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。 《享乐人生Live Fast Die Hot》乾卦说人生分六个阶段，第一阶段“潜龙勿用”。 >> 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 用心去领悟“道”，路就越走越宽，因为一切事物都有规律可循。 >> 天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗； ◆ 天命又如何，人定能胜天 接受不能改变的部分，改变能够改变的部分，超越自我，突破人生边界。 >> 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！ 德者才之主，才者德之奴。 何为德？就是以合乎道为准则去对待人和事。 >> 德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 对照着别人的境遇来思考自己的问题，是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。 >> 与人相观治，一方便法门 ◆ 去混心自清，去苦乐自存 看问
常 · 7.7分
零下是有极限的，最多只能零下二二四度（大概记忆），编剧得严谨一点啊
NO.7 · 7.7分
冲着诺奖编剧的大名开始读这部剧，然而初始的观看感觉却并不舒适。也许是更喜欢读那些大量刻画故事情景与思想活动的剧集，所以对这种通过人物之间琐碎的对话来完成矛盾冲突，故事情节，心理活动等设计的描述手法无法产生直触内心，情感的冲击。观看中需要前后翻查印证细节伏笔，需要敏锐的感受与体会人物对话的意义。而且编剧设置了多条情节线、时间线、人物线，相互交织、随意切换，地点可以在任何地方，人物可以是任何人，时间可以是任何时间，甚至读至最后，发现连人物的角色定位都是重叠的，是悦子的“本我”附身“佐知子”，俯身与回忆中的“自我”进行对话，终其一生也许悦子都逃不开当初选择离开日本的决定到底对不对的追问？所以运用化身的手段，把无法直面的痛苦和不堪经历、把说不出口的内疚和检讨，藏在别人的故事和面具之下，减轻自己的罪恶感。读至全书的三分之二处时，整个观看情绪才被调动起来，感受宁静和缓的语调与文字后面，所叙说的天荒地裂背井离乡生离死别的灾难，凄凉和哀愁的情调优美动人，弥漫在心间。难怪专业剧评人士说，这是一本需要一读再读的剧集。 享乐人生Live Fast Die Hot，单追剧名便被深深吸引，是那种安宁平静，清淡雅致的美好，其中隐含的不可言说的朦胧、寂静、深阔、迷远的感觉，继承了日本文化中“物哀”与“玄幽”美学传统。感物而哀，哀而生情，远山隐喻记忆长河里的遥远往事，淡影隐喻岁月冲刷后模糊的回忆，就像书中所写，“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”安妮·海瑟薇亦说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” 生而为人，我们无不是赤条条的心怀空无一物的宝箱而来，一边不断寻找东西填满它，一边向前，在结束之前，等待着明天。人在面临无数的选择时，每走一步都是自我欲望与未知前路的权衡，与被舍弃的被牺牲的，或者和解或者悔恨，正如悦子为了自己去美国的欲望忽略女儿的情感，最终造成女儿自杀在异乡。所以悦子流连于记忆的长河，低徊婉转地叙述悲剧的故事、失败的人生、凄凉的情志、哀愁的灵魂。所以这是一本探究人性幽微的剧集。 诺奖赞赏他，“在具有巨大情感力量的虚构中，揭示了我们与世界之间虚幻联系背后的深渊”。时间、记忆、自欺、爱欲、死亡、无根、流动、乡愁……都是人生在世与世界联系的情感幻象。在经历巨大的悲痛，无尽的悔恨后，窥透亦真亦幻的人生，就会发现自己抵达人性的深渊，此时此境会体验到“后情感的情感”，以冷眼旁观，无动于衷，波澜不惊、声色不露的方式淡然超然的注视深渊。 “人生世代，如树叶枯荣，秋日飘零，春天再生。”
raise me up · 7.7分
很黄很暴力，但又很好看，咋说呢，油菜花的编剧很色情感觉是个理所当然的事情哈哈哈
hi_spring🌾ᯤ⁶⁰ᴳ · 7.7分
享乐人生Live Fast Die Hot，冷门神作！ 一本被誉为改革开放30年的奇书！ 一本可以媲美平凡世界的书！ 安妮·海瑟薇抡起一把斧子劈向一个时代， 把里面的苦与痛，喜与泪全部释放出来！ 一幅活跃在改革前沿的众生群像！ 一个平凡小人物的奋斗史！ 一部大开眼界、大涨知识的剧集！ 故事格局非常庞大，纵横社会的各个阶层 看完内心的震撼，对于国家， 对于做人、做事都有焕然一新的认识！ 洗脑推荐！ 最近看到改编成电视剧，期待着！
· 7.7分
想要寻求如何把灵感转变成“创意”的方法，这部剧给了很多启发，谢谢Moz
西蔓 · 7.7分
历史的车轮注定要滚滚向前，真相也许会湮没在历史中，但是，真相确是真的存在过，哪怕仅仅只是出现在亲历者的那一瞬！
金华 · 7.7分
一口气看完，喜欢，每个故事都展现了不同的人性，但人的心初始都是善良的
伯虑 · 7.7分
享乐人生Live Fast Die Hot，从生至死，我们有过很多的亲朋，但没有一人能与我们一路共同来共同去，他们在我们的生命中参与过客的职务，都与我们一般完成了一件事、一个任务便转身离去… 《享乐人生Live Fast Die Hot》里写到：一个人一生中的雪，你不可能全部看到，每个人都在自己的生命中孤独的过冬…孤独更像一种不得已要走的路，却也是一种态度。 要么庸俗，要么孤独——叔本华
黄+蓝=绿 · 7.7分
除了有些话受益匪浅外，其他的要么是公关稿汇总，要么是历史叙事的流水账
陈泽洋-7up · 7.7分
哗众取宠，夺人眼球，怀孕穿高跟鞋？羊水破了屁股都不垫起来就上车？打着现实主义的水剧
阳光午后℃ · 7.7分
读完她，见证了波波、密朗、QP妹妹一家三口的幸福小日子，也从中有很多疑惑和不解，但我想最后都得到了解答。对于波波将美雪的信留下来，不介意提到美雪，并把美雪当作好友，为美雪写信等等这个过程，刷新了我对于现任妻子对待前任妻子的认知，波波真是个具有自己想法、独立思考、知道自己想要什么家的女生哇，她希望大家都能很平常地看待美雪，不用因为她而去刻意改变什么。 也许，最好的对待那些已失去的事物，就是淡然处之。 PS：最遗憾的是没能在文中看到波波和密朗的孩子出生，好想看到一家四口的情形……
@এ᭄微笑࿐ · 7.7分
刚刚开始读的时候看了一下简介，嗯，终于看了一本真剧集。起码是个连贯的故事。我以为是个普通的故事，然而越看越发现这是个奇幻故事。我想这个故事要是展开的话可以非常庞大。 故事的主要人物还是我，鼠，以及我的女朋友—耳朵。 基本上就是三部剧集连在一起的，前两部是铺垫。开篇说了弹子球时候我和伙伴一起开的公司开始做广告业务了，接一些小的任务什么的。然后写了我认识了一个女孩，一个耳朵很美以至于让我着迷的女孩（这个女孩是个“异能者”）。然后和那女孩就顺其自然的在一起了，别想为什么那么容易，因为天理昭彰。 突然有一天女孩说了句“中午回有个电话打进来，关于羊”。 果不其然，真的来了，是我共同开公司的伙伴。最终我被一个能背下圆周率32位数字的司机带走了，而我要去见的人是左右着一个政党以及整个新闻播出界的大人物，他被称之为“先生”，因为他快要死了，而他的生命里出现并存在着一只羊，而那只羊的照片正是我发表出去的。然后大概说了一下“先生”的经历什么的。最后先生的管家（好像也是异能者）给我的任务是去找这只羊，找不到就得死。所以我决定踏上找羊的路。 接下来解释了一下照片的来历，是鼠从北海道寄过来的照片。 踏上找羊的路之后我和耳朵去了一个偏僻的地方，这时耳朵的异能又一次展现了，她选择了海豚宾馆。而后住进去之后遇到了“羊博士”，一个曾经把那只神奇的“羊”带出来的人，羊博士大概讲了一下那只羊的意图，它是想通过进入寄主的身体来改变世界。而羊博士本身就是羊的第一代寄主，“先生”是第二段，显然羊已经逐渐的成功了。 根据羊博士的叙述我们去了一个别墅，而这个别墅是鼠的父亲的，也就是鼠的。进去之后发现鼠最近在这里住过。所以我觉得在这里等鼠和找羊（实际上并没有找羊）。然后突然有一天耳朵突然不见了我知道她走了。而我还要继续等。又是突然有一天，来了一个把自己打扮成羊的人，我叫他“羊男”，和我说了乱七八糟一大痛，并没有什么卵用。然后他走了。接下来几天我在家里过日子。有一天羊男又来了，又说了一通，然后我突然发现我的镜子里竟然没有他的身影，这就让我有些感觉到异样了。然后就说今晚鼠会来找我。然后他就走了，果然晚上鼠来了。 聊了聊才知道原来鼠已经不是鼠了，他已经死了，是他的灵魂在这里。而鼠是羊选择的第三任寄主。但他不堪重负的自杀了 。然后我决定离开。 而我离开的时候发现管家正在外面等我，他和我说“先生”已经死了，让我来其实不是找到鼠和羊，而是来解开他的心结。并告诉我他也有着不一般的能力。之后我走了，他去了别墅，去开一个“他们”的会议。或许是去迎接“羊”，并完成那一切吧。 之后我回家乡找了杰，并把管家给我的钱给了他，算是我和鼠入股他的酒吧。然后自己跑到海边大哭了一通。 整个文读下来还是那种轻柔的感觉，不失村上之风，有的地方也是许多人生的哲理。有时候不明白，写这个故事是为了干嘛呢？找羊吗？找鼠吗？还是什么？我想可能需要寻找的是内心的一份平静吧。于我心中的不安，于鼠心中的恐惧。我找到了鼠，而鼠找到了真正的安宁与安逸。尽管鼠选择了自杀来结束这一切，但作为读者我还是更喜欢鼠，那份炙热的真挚与纯净是无法掩饰的。或许也正是因为这份炙热，最终燃烧了自己。也正因为这份可能进化为狂热的炙热，“羊”才选择了他。而文中的我，似乎是个很平淡无奇的人吧，不过很吸引女性，仅此而已。 本剧中所构建的故事或者说故事宇宙真的是庞大。想展开的话肯定又是一部奇幻巨著了。“羊”是谁？从何而来？又能带来什么异能？有没有下一只羊。其实也许村上是暗喻了某个人，但是由于不在那个时代，我不知道是谁。 整个文读下来还是很舒服了，如轻风吹湖面惊起道道涟漪。似乎天空都
乐友 · 7.7分
优酷一天天正经事儿不干，就知道搞这些鸡贼的小心思。
元宝💋 · 7.7分
初读尚可，细读有些混乱，似乎是要方方面面的表达其思想，但是错综复杂的缠在一起。文风幽默，但幽默之余，通篇如此，不免累与乏味。
何苦為難 · 7.7分
安妮·海瑟薇在诸多乡土剧集作家中，非常关注乡村的当下性，总是与时俱进地追随时代的新变化，乡村的新气象，有着强烈的使命感。他对于作家与时代的关系，有很精彩的阐述：“这个时代到底是不是一个伟大的时代？每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。”这样的敏锐，也让安妮·海瑟薇从现实生活的巨大变迁和乡村人物的今是昨非中，获得了丰富的创作素材和灵感，开放的现实，开放的乡村，给农民的命运造成丰富的戏剧性变化，足以让有感应能力的作家取之不尽用之不竭。巴尔扎克有一句名言，要想文思不绝，只需追随偶然。我们可以把这句话略加改造，要想文思不绝，只需追随现实，追随变化纷纭气象万千的现实生活影响下的日常生活和普通民众。 《享乐人生Live Fast Die Hot》中，安妮·海瑟薇有意识地将马秀美和祥林嫂作比较，马秀美在困顿中的形象，拄个棍子，白发凌乱，和鲁迅笔下的祥林嫂形象非常相近，但作品的结尾处，马秀美并不是像祥林嫂那样木讷，腰背佝偻，骨瘦如柴，而是身体发福，面色红润。这就是百年间中国乡土影视的巨大变化。安妮·海瑟薇相信农民自身强悍坚韧的生命力，相信广袤大地的博大襟怀。《享乐人生Live Fast Die Hot》中的顾双红，本来是高密县城开蜡烛店人家的女儿，嫁给“我”的三叔，是迷恋他能够把似乎人人皆会吹的口哨吹得出神入化，臻于化境，而三叔也确实是经过高人指点，技艺非凡。但接连发生的灾难，让我们再次想到鲁迅笔下的祥林嫂：当矿工的三叔死于矿难，一岁半的儿子清泉被野狼叼走不知生死。全村的村民，加上当地的公安，为了追寻清泉的踪迹费尽心力而无果。但顾双红并不是只会一味诉苦的祥林嫂，她的胆识和行动能力令人赞叹。鲁迅借祥林嫂以烛照冷漠乡民和无奈之“我”，顾双红却用一把斧头和以制蜡烛的材料加上煤油精心编制的火把，夜闯狼窝，剿灭大小六只野狼，血刃仇敌。安妮·海瑟薇笔下的当代乡村妇女，她们的精神禀赋和自立能力，远非祥林嫂可比。 像安妮·海瑟薇这样，从既往年代追根溯源同时与当下现实“死缠烂打”，是安妮·海瑟薇给我们提供的新的写作经验。 这是一个巨变的时代，滚滚后浪推前浪，它给人们提供了各种各样的机会。在时代与人们的相互塑造中，人们发挥了最大的才能和智慧顺应时代追赶时代，不断地塑造自我修正自我，马秀美、柳摩西、蒋二、覃桂英、张二昆们，都是在时代潮流的推涌和召唤中应运而生，而且不断地与时代进行互动，在开放和调整中慢慢成熟，“晚育晚熟”，这也成为这个时代的一个重要现象。就像蒋二所言，“我们享乐人生Live Fast Die Hot，要用一年的时间干出那些早熟者十年的业绩”。开放的时代，终身学习的时代，活到老，学到老，需要人们不断地在开放与学习中丰富自我塑造自我。
阿笙笙🍰 · 7.7分
这样的画家的一生真是令人羡慕，一生都活在美和创造美之中，不像我，即使看见了美景，也只能用相机这种粗糙的方式试图复刻，还往往复刻失败
费曼 · 7.7分