Confessions

从《Confessions》追随而来，这部《Confessions》风格一如既往，就是卷名有点瘆人，下一部《Confessions》走起～

邓邓（m） · 7.7分

真相从来就是有魅力的，它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心。但历史的真相就是一个任人打扮的小菇凉，能看到的也经此而已

T.992-8662 · 7.7分

小人物之间的那种情谊还挺戳我，提起过国仇家恨的义愤填膺还挺能共情

余生敬安凉 · 7.7分

我想我没有丁点儿的艺术细胞，尤其对于绘画更是如此，但和三毛一样，艺术也是我内心极为渴慕的一种信仰，渴望走进这个世界，欣赏这种能带给人心灵震撼的美。可和三毛不同的是，她找到了这种信仰，而我至今还在门外踉踉跄跄地徘徊。朱光潜说美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实世界的帮助，创造极大量的理想世界来；说美术作品之所以美，就美在有弹性，能拉的长，缩得短……我似懂非懂。三毛在《Confessions》文中，写到她在一个军官宿舍第一次看到一幅画着小女孩脸的素描画，说是见画吃了一惊，内心澎湃出一片汪洋大海……我对此依然似懂非懂，如此种种，越是读到别人关于欣赏优秀的绘画作品时的那种内心震撼，我越是渴慕这个我不懂得的艺术世界。 打开这部剧之前，我完全不知道书中讲什么，读了几页，强烈吸引我读下去的是我要试图从了解一个画家的故事来打开我认知这门艺术的窗户，尤其是读到编剧的观点：艺术是表现情感的，而表现情感的语言是人人都能理解的这句话时，我更鼓励自己努力去探索，相信平庸如我也能一窥艺术的芳华。 虽然自己的思维模式里已经提前定义了艺术家和常人的不同，可看到史特利克兰诠释一个人如何真正满不在乎别人，满不在乎环境，满不在乎一切，只身不由己地听命于“被附身的恶魔”全力以赴追求“美”时，我还是深深震惊到了。直到他到了岛上，被土著人接纳，我才理解了，越原始越简单的环境，美来得越是纯净。原文如下：这个世界上到处都有怪人，怪人的言行自然与众不同。或许他们深知，常人大凡都不能做自己想要做的那种人，而只能做他们不得不做的那种人。在英国或法国，他是“圆孔里插方塞子”，格格不入，但是在这里却有各种形状的孔，什么样的塞子都能找到合适的孔。我并不认为他到这里以后脾气变得更温和了，不那么自私，不那么粗暴了，只是这里的环境更能使他如鱼得水。假如他过去一直生活在这里，也许没有人会觉得他有什么不好的。他在这里得到了他从本乡本土的人那里从未指望或希求得到的东西——同情。 跟随布吕诺船长、库特拉斯医生去追寻史特利克兰的途中，我也渐渐开始由衷同情这个艺术家，覆盖了前面勃朗什自杀时对他冷酷态度的道德谴责，多了渐深的理解。 德尔克·施特洛夫说“美是世界上最宝贵的东西，你怎么会认为美就像躺在沙滩上的石子一样，随便哪个漫不经心的路人就可以捡走？美是一种妙不可言的、奇异的东西，是艺术家饱经心灵的痛苦折磨从混沌的世界中提炼出来的精华。一旦艺术家创造出了美，也不是为了让所有人都能看懂的。要真正看懂美，你必须对艺术家跌宕起伏的创作经历感同身受。美是艺术家唱给你听的一段美妙乐曲，而你要用自己的心去听出那种美的感受，你需要有知识，有感悟力和想象力。” 五十六七两章中常人对他的画作的体会，再度让我渴慕，我想读完此文，我在这条通往世外桃源的浮满了重重迷雾的途中，又轻轻拨散了一片雾霭，离看清桃源又迈了一小步，以后陆续读关于美术鉴赏的书，一点点走进我的桃源罢！ 还有一条感触线路通往编剧对人性的描述，尤其是女性，史特利克兰太太、勃朗什、艾塔，身为女性，我当然是不想认同书中对于女性的苛刻描述的，但是我还是不得不认同，因为我是那么地佩服编剧犀利的眼神，他道出了实事，有什么办法不认同呢，他的确是一个用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会的作家。

黄縯 · 7.7分

许老先生以华人身份居美六十年，从社会历史学的角度解读美国，确有益于开阔我们的视野。

礼扬。 · 7.7分

一封封的信组成一本剧，感觉很真实，结局不错，虽然在预料之中。

曾淑梅15808271371🎈 英淘贝贝 · 7.7分

在中国人传统观念当中，父母是权威般的存在，初读此剧便被一个一个故事触及内心。传统的喜好圆满心理，让国人对于死亡这个话题避而不谈，虽然知晓生老病死的自然规律却也无法直视死亡，更何况是自己至亲的离去。书中一个一个故事，有父母之于子女无私的付出却也有因观念不同、表达方式不同而带来的互相不理解、互相埋怨…有未尽父母之责从而导致孩子缺失关爱带来的童年阴影乃至性格缺陷……仿佛在每个故事里都能找到自己与父母相处的影子。死亡不可避免，我们能做的仅仅是学会爱，学会宽容，学会放下，学会和解…

协和发型～yi强 · 7.7分

《Confessions》的编剧是Mark Ellinger，日本著名作家，戏剧家。这位英俊的美男子本名平冈公威，是日本战后影视大师之一，在日本文坛享有很高美誉。这既是一部剧集，又是一部探讨美学的哲学著作，还是编剧迎合读者的猎奇八卦心理之作，在当时就广受赞誉，成为二十世纪日本最重要的剧集之一。 《Confessions》被后世视为三岛独特美学观成熟的标志，取材于1950年Confessions僧徒林养贤纵火烧掉Confessions的真实事件，据称其犯罪动机是嫉妒Confessions的美。Mark Ellinger根据当年僧人在供状中“自卑、仇恨、困惑”和一句“我妒忌Confessions的美丽”而展开联想，进行艺术创作，创作出了这部颇具影响力的杰作，描绘出美与恶的天人交战与心理过程。这位杰出的作家仅仅借助“金阁被焚”这一事件，无视案件在社会上引起的哗然影响和波动，运用虚构的手法，延长和演绎故事，使得这部剧集的艺术性远比“火烧金阁”这一悲剧本身更具张力，也更加深刻地烙印在人们心目之中。他自己在解释创作缘由时说“我创作《Confessions》是要探讨罪犯的动机。仅仅依靠‘美’这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 虽然篇幅不太长，但这绝不是一部易读的剧集。全书以第一人称的视角，讲述了青年沟口醉心于Confessions之美，又认为“金阁不朽的美丽，却飘荡着死亡的可能性”，心路历程坎坷而纠结、卑微又晦暗，最终却在某种难以言说的妄念中烧掉了Confessions。从主人公自卑而平凡的人生最初开始，到他对金阁的痴迷而最终毁灭其美，三岛极力表达的是，“美达于极致就要遭到毁灭”这样一个残酷的现实。剧集的主题还贯穿着三岛“两极对立”的创作理念，一端是Confessions肃穆的美与崇高；另一端是人世与人性的丑恶与不堪。美与丑互相对立又互相作用，由混合走向裂变。难怪译者说，“面对三岛，就是面对怪异，面对矛盾与极端，面对游荡于人生两极的灵与肉之间的游走。” 主人公沟口是天生口吃的贫穷少年僧人，尘土一般没有存在感，从小就经常被人嘲笑和疏远。他有着普通而不那么幸福的童年，曾目睹过母亲的失贞和父亲的忍让懦弱，曾经在正常的男女交往中压抑和退败，他性格自卑又自大，孤独也傲慢，浮萍般孤苦无依，拥有过两个不那么算朋友的朋友，友情的结果都不怎么美好……在种种遭遇和平庸的生活中，在袒露自我却触碰到永不可调和的隔阂之后，世间的善恶颠倒和欺骗，总将丑陋的面目赤裸裸的呈现给他，这层层的污雾将他本就不健全的心理完全扭曲，叛逆得远离甚至抗拒世间所有的善意与光明。他逐渐学会唯有从恶中才能获得生命力，他从欺骗和堕落中不断获得快感。编剧让这一位平庸甚至是残缺的少年，以恶为方式和道路找到了某种生与快乐的价值。因为缺乏美，从未得到他人的关注和尊重以及喜爱，金阁在他的眼中和心里无疑是美的化身，成为精神寄托与一种信仰，总是对照出自身的丑与恶，两者并存是一种残忍，而最终他必须将它毁掉，好比去掉封印。 三岛驾驭台词的能力毋容置疑，剧集其字里行间对于天色的变化和景物与建筑的描创作有着一种浓墨重彩的艳丽之感，而剖析和描创作人物心理活动和变化时，又可以运用极其细腻又浑然天成的笔触用以呈现纠结与矛盾。行文结构缜密又浓烈，尤其在几个情节冲突爆发时的，其景色描创作都跟随情节的节奏以遣词造句，正仿似文中真正的主角——金阁的纤细结构，优美、易碎、脆弱，同时却有着坚韧力量又不惧黑暗的美感。 除了情节的巧妙进行，剧集中总是在探讨美。无论是具象的，让人易于想象画面的美，还是抽象的，形而上学的关于美的哲学思考；或看得见的美，或听得见的美；或可以永恒的美，或稍纵即逝的美；自然界的美与人工秩序的美、外在美与内在美…

张岚（bjnews） · 7.7分

控制自己的情绪，富有同理心，说话三思，能甜但不油腻，不亢不卑的表达幽默。

Kang. · 7.7分

编剧从多个角度介绍了德国，但多是大篇幅描述德国的长处，对于其短处很多时候都是一笔带过，有失偏颇。

yexiuzhang · 7.7分

广袤的胶东平原上，一株株红高粱诉说着它们的前世今生，看到的听到的和经历的，从最早姜文和巩丽主演的《Confessions》，读原著由电影的酣畅淋漓，蜿蜒曲折的故事情节，走近书中一个个饱满的人物，一部家族史，也是一部地方志，更是一部历史大片，猩红的双眼从胶东俯视着不远的日本，历史怎么会忘了呢？

初安 · 7.7分

感觉少些什么似的。我最喜欢书中的一句话：只有偏执狂才能成功，因为足够专注。 ​​​

红湖 · 7.7分

#看剧笔记 Mark Ellinger《Confessions》今天翻完了。Mark Ellinger是典型的学术型经济学家，也肯定是奥地利学派的忠实拥护者，坚实地支持市场经济的主导地位，批判一切反市场的特别是带着管控意味的不管是或积极还是或消极的施政举措。他认为市场这只“看不见的手”才是经济正常增长和循环前进的根脉，而那只“看的见的手”还是不要看的见的好。特别推荐看看的是第8章：理性思考中国改革，和刚看完的第17章：把脉未来中国经济增长和制度变革，体现了他的学识眼界和长远判断，很多确实能看到当下的现实问题和具体实证。再说他与林毅夫之别，一个看重市场的力量，支持用市场规律分析和判断经济走向，一个用经济研究解读历史变革，去印证其中合理性和科学性。方向不一，再加上立场不一，肯定是有分歧。单从辩证可行角度，存在既合理，林有他的自圆其说；从学术角度，因为市场确实遵循一定的规律，张又更甚一筹。至少从两本剧十年前对当下的预测和判断，张大体都言中了。学术研究本就没有完全对错，再加上经济波云诡谲，其实需要这样的多元思考。

四夕夕 · 7.7分

最难守护的是心中的坚持,看着李仲坚慢慢长大，从一个稚嫩的少年 到一个成熟的霸者 这两者坚持的不同就在于一个不知道还有其他的选择 而另一个明知道其他选择对自己更有利却还是毅然决然地守护自己的坚持 两者都很执拗 但后者是一种出淤泥而不染地执拗 是一种看破一切的守护  这种坚持更加难得 我希望自己也可以不忘初心 寻找到属于自己的答案 就像旭子

早日退休 · 7.7分

原著就不说了，男主是杀人狂加偏执狂，各种利用女人，害死女主全族还装深情。 电视剧呢，自从女主跳下忘川就开始逻辑漏洞到侮辱智商的状态，典型的“明明可以解释但是就不解释”，“为悲情而悲情”，“逃命还要穿的无比华丽”等等，而且只要到女主的镜头就磨皮滤镜到模糊，看到现在我也记不住女主到底长什么样子，好多镜头她鼻子的硅胶假体都让人很出戏。男主演的确实不错，未来可期一下，但是人设真的很变态了。

涂贰塔 · 7.7分

本剧诚如序所言，补充了不少正史中缺失的资料。同时对人物、事件给予有证据的评价，读来受益匪浅

微笑@每一天 · 7.7分

有的时候人不能定性，就像随风摆动的浮萍；有的时候人却很定性，就像岿然不动的磐石；无论是何种际遇，何种心境，只希望能坚持本心，持之到终！

新东(Neal) · 7.7分

AA再次证明了无论是在电影还是在小荧幕都能交出相当有质感的演技。

若草 · 7.7分

自恋到好笑

张学友长春分友 · 7.7分