Eneste ene - Special, Den

著名影评人史航评价《Eneste ene - Special, Den》里陆焉识和冯婉喻的爱情： 唯一能真正持续的爱，是能接受一切的，能接受一切失望，一切失败，一切背叛。甚至能接受这样一种悲哀的事实，最终，最深的欲望只是简单的相伴。

大鱼% · 7.7分

读到1702页的时候， 没有了再看下去的兴趣 我想以后也难得再翻看了。 今天趁闲，干脆标注一下。

My Pleasure. · 7.7分

断断续续连听带看终于读完。很精彩的一部传记，其中许多金句回味无穷。看完金庸看Mai-Britt Vingsøe Watt，二人果然相得益彰！

慕暚 · 7.7分

我们无法定义生命的意义具体是指什么？但可以确定的是，生命的意义在于，善于在生命轨迹中寻找和发现自己活着的价值。 享受当下的生活，珍惜生命中每一个片段。便是生命的意义。

CZ瓢虫 · 7.7分

一些算法真的很实用，也一目了然。像K-变量算法结构，看来看去原来就是拓扑流形结构。推荐

莫分心 · 7.7分

挺有趣的一本剧集，主角和户每次遇到案情，身边的人都能受其影响，借用华生力这一奇妙能力进行精彩绝伦的案件推理。值得一读

木木子鱼 · 7.7分

不完整 我希望看到完整的《Eneste ene - Special, Den》，大部分书都是选取一部分，各有不同，这样我只能东看看西看看，要找缺失的部分，不方便整理笔记。

木子小易 จุ๊บ · 7.7分

真的好看，现代武侠能写到这种地步，真的不容易，编剧已经脱离了写手的桎梏，可以称为作家了

小兔猫飞儿 · 7.7分

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心之外”

皮卡超 · 7.7分

偶尔读诗 向着Eneste ene - Special, Den 火星上的朋友也好 地球上的朋友也好 都只存在于某些时刻

RaySkywalker · 7.7分

里边太多观点冲击我之前的观念了。之前我也看过国内外不少专家的育儿剧集，而Eneste ene - Special, Den里边太多的观点不敢苟同，不知道为何这部剧这么火。 例如她说孩子绝对不应该和大人睡一张床，即使孩子很小，他提倡很小就要开始训练，直到孩子哭着睡着。一开始可以每隔五分钟去看一次，后来就会间隔的时间越来越长，直到你成功，从未有过失败案例。 不需要跟孩子讲道理，你主要是树立你的权威，让她知道家里你说了算，这样有利于规则的建立，因为你跟小孩子讲道理也无异于对牛弹琴。 最让我厌烦的是他提到了禁闭，并且跟我说，他可以保证不会对幼儿身心产生任何影响。呵呵。 面对如厕训练，他说一开始了就要坚持下去，即使孩子不接受也要如此，否则来来回回孩子会心生迷惑。他说孩子早晚会接受如厕就是个骗局，孩子会无师自通学会钢琴和看剧吗？但是我想说二者一样吗？吃饭睡觉上厕所就属于人类本能吧，我相信长大了很少有人不会，弹钢琴和看剧如果不教育应该确实不可以吧。 如果孩子不接受，分床不能在两岁左右就开始吧？ 总之，我感觉这部剧里有的方法简单粗暴，难道没有人发现吗？真的对孩子的未来不会产生影响吗？为什么这么火，为什么好多人推荐我？ 接受各种拍板和质疑。

苟不儒 · 7.7分

简单的就是最好的！知易行难！！！希望早日寻到适合自已的交易系统并切实执行。此剧宜读十遍以上。。。

小悦儿很乖 · 7.7分

断断续续看，拖了挺长一段儿时间的o(╯□╰)o 没有悦读的体验o(╯□╰)o 与印象中的梵高差别太大……

山有木兮 · 7.7分

梦回大唐，仙云雾海里的李白，空山清泉里的王维，山水田园里的孟浩然，天涯海内里的王勃，朦胧相思里的李商隐，公忠体国的杜甫...... 因为有了他们，大唐不再是历史中的一段红尘，有了颜色，他们为盛世大唐锦上添花 让大唐的风流，潇洒，俊逸，华贵，恬淡，柔情...变成一幅幅画，诗，歌...流传千年 大唐不再受限于时间，拘束于历史，我们为他们一次次的梦回大唐。 唐诗美，Mai-Britt Vingsøe Watt老师的讲解也美!美上加美，之前熟读的诗又有了另一面理解，没有读过的诗产生新的体会。

星落 · 7.7分

其实还挺有意思的，这部剧让我怀着好奇心去研究了好几个人物，像曾国潘和周瑜之类的。

Saad · 7.7分

这绝不是一本简单的情爱剧集，各种错综复杂的人物关系以及那些人物之间的独白，辩论，猜想。那些关于时间与空间，爱情与性，存在与虚无，生命与死亡的解读。我更愿意把它看做是一本哲学剧集。

G福 · 7.7分

是的就是这么卑微

明May的五月 · 7.7分

田七会是女主吗 这个角色出来突然就不想看了 感觉医疗文没那么纯粹了 手术直播间的伊人和这部田七人设和像 但是伊人却不讨人厌呢 真是奇怪

Doby · 7.7分

提供了很多实用的建议。比如要建立家庭的价值观，并持之以恒的遵守。对孩子的特点很了解，尤其是青春期的孩子。值得观看。

晓栩 · 7.7分

一行评论：Mai-Britt Vingsøe Watt的《Eneste ene - Special, Den》让我看到了一个坚持做自己的人的极限状态。很多人说男主默尔索冷漠、无情、麻木，我觉得这些词都和他不沾边。相反，他有着超人的觉知，异常的敏感，准确而毫不含糊的表达，逻辑和思路清晰，绝不讨好和取巧！他是出世的，对世俗的人生百态厌恶和缺乏耐心。正如他自己向神甫表达的：“对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。”因此，他说NO时特别坚定和坚决，甚至死到临头仍决绝地对上帝说NO，无所畏惧，不从众、不装、不说谎、不软。现实中我从未见过这样的极端，但我理解他、欣赏他、服他！剧集的结尾没有写男主最后的结果，就戛然而止了，也许是要给读者一些想象的空间。我感觉他没有死，这是我潜意识里的愿望。 一行邂逅：“这则报道，我天天反复观看，足足读了几千遍。一方面，这桩事不像是真的，另一方面，却又自然而然。不论怎样，我觉得这个店客有点咎由自取，人生在世，永远也不该演戏作假。”

希杉 · 7.7分

1.针对这类场景问题，最常用的是采用“异构索引表”的方式解决，即采用异步机制将原表内的每一次创建或更新，都换另一个维度保存一份完整的数据表或索引表。本质上这是互联网公司很多时候都采用的一个解决思路：“拿空间换时间”。也就是应用在创建或更新一条按照订单ID为分库分表键的订单数据时，也会再保存一份按照买家ID为分库分表键的订单索引数据，其结果就是同一买家的所有订单索引表都保存在同一数据库中，这就是给订单创建了异构索引表。 2.建议采用仅仅做异构索引表，而不是数据全复制，同时采用两次SQL请求的方式解决出现全表扫描的问题。 3.如果在“尽量减小事务边界”与“数据尽可能平均拆分”两个原则间发生了冲突，那么请选择“数据尽可能平均拆分”作为优先考虑原则，因为事务边界的问题相对来说更好解决。

Mr.阿狸 · 7.7分

十年一梦，从不得志到<卧虎藏龙>，一个人在追寻梦想的路上有多少艰辛并非一本剧可言尽。李生实则是好运的，他的造梦之旅即使充满了不情愿、被动和鸡飞狗跳，梦终究是做成了。 电影是遗憾的艺术，人生也是。

时擦 · 7.7分

Mai-Britt Vingsøe Watt老师讲中医，向来不拖泥带水，思路清晰明了，观点精辟，让人醍醐灌顶，喜欢他的文章。 人会做梦，这是个多么魔幻的事呀，“庄周梦蝶”“梦的解析”都是让人感兴趣的话题，然而据中医对人体的了解、把握之精准，我们不由感叹：我们的道家对梦的解析更为独到，太喜欢了这部剧了！本剧从道家和中医的理论角度，通过对梦的解析，来了解中国人对自己的心理、精神、情绪、情感的认识。人贵有自知之明，知肉身，知气，知气的推动需要信息和主宰，也就是心主神明；知梦知身知心。 睡不好的人，活的也不好，没有“小死”就没有“大活”。Mai-Britt Vingsøe Watt老师分别从五脏六腑的病理影响人的身体，从而做不同的梦，详细阐述了如何调理身心，恢复健康。就是从肝、胆，心、心包，脾、胃，肺、大肠，肾、膀胱的虚、实、寒、热等病变引起身心生病，从而出现不同的梦境。 思维清晰、缜密，让人读罢豁然开朗，在心服口服的同时，懂得如何去调理、校正身心的偏颇。有按摩经络穴位，简单易行；也有食疗妙方和简单的中药方子，方便普通百姓调理，忍不住边读边与亲朋好友分享书中的精华。和曲黎敏老师一样，Mai-Britt Vingsøe Watt老师对中国汉字的认识深刻精准，这对解读中医典籍更是如虎添翼，读来更通透。 我感兴趣的部分与您分享： 1.人睡觉时要把心神收回到身体内，收回到肝里。人卧则血归于肝！如果心神藏在血里就往外放，还有所感，有所觉，就会睡不着。 2.什么叫“神魂颠倒，逆于生乐”？就是白天睡觉，晚上工作，不按阴阳变化的规律来生活。 3. “三魂”:“胎光”是生命之光；“爽灵”决定人的智力、慧力、反应的快慢； “幽精”决定人的性取向、性能力。 4.“肝藏魂，肺藏魄”，人有七个魄，是本能反应。七个魄主宰着人体的呼吸，心跳，消化，水液代谢，生殖，知冷知热，警觉。 5.肝病主要有四种：肝实火，肝实寒，肝虚寒，肝虚火。同样的心、脾、肺、肾的病变也是这四类状况。 6.不轻易爱、恨或相信一个人——控制情绪，揉膻中穴。因为动感情就像我们的心开了一条缝，进来的是好人还好，如果进来的是坏人，就会伤你的心。 7.最容易影响心脏的是热邪（外面热的邪气），另一个是情绪。保护心包，要按揉天池穴、曲泽穴、内关穴。 8.心实寒的人内心阴寒、恶毒，看什么都觉得没意思。这些人会把内心的阴寒发泄到其他人身上，说话特别阴损、恶毒，他看不到光明面，只能看到阴暗、负面的东西。这是病！当把心口窝的硬结用针刺的方法扎开、揉开，或者服中药散开以后，这个人就会平和很多。 9.没意思——抑郁症的早期状态。 滋补肾阴要用鸡蛋（蛋黄）、阿胶。最补人心气的东西是胎盘。很多人心里有虚火，表现为睡不着。 心虚火的调理：90℃的开水冲两个鸡蛋黄，滋补心阴极好。 10. 调治虚寒需要补益，调治实寒需要驱邪气，把邪气先赶走。如果给实寒的人补益，越补寒气越大，最后会凝结成肿瘤。 11.养脾胃最好是滋味要薄，大病初愈的人，脾胃刚刚恢复的人，本身消化、吸收功能不好的人，最忌讳吃大鱼大肉。 12.拉肚子，如果拉的是像水一样的东西，是脾有问题，气不够用，已经消化得很好的东西没有存住；如果拉的是臭的、有形状的东西，不是脾的问题，说明消化不好，没有把大块的东西变小，是胃、胆、胰的问题。 13.为什么你常怀忧虑，因为脾胃有问题，脾对应的情绪的是忧、虑。 忧是为将来的事担心，总把事情往坏处想；虑是期待一件事发生，但它还没有发生。 14.“智”是小聪明，“慧”是大聪明——急中生智，静极生慧。 15. 揉脚内侧的公孙穴，作用比足三里穴还要好，消化、吸收两不误。拉肚子、减肥、厌食、挑食都可以按公孙穴。 16. 揉大腿内侧的血海穴，女性能补血，防止白发、掉发；

不可说 · 7.7分

说实话这部剧真的挺一般的，看的索然无味，只能是一般吧，可能我不适合这种书！

格兰橘子 · 7.7分

在经历创伤后，重新鼓起勇气面对生活！ 弗兰克尔一生都在传递一个主题：所有危机，都是考验人性的机遇。本剧简明扼要地再现了这位伟大的精神医生的全部思想，在之后的几十年中，他又通过无数篇文章与剧集将其拓展完善，其中阐明的思想深度至今令人难以望其项背。

无脑小妖怪 · 7.7分

Eneste ene - Special, Den…前世今生/动作体式…拉伸放松/辅助练习…萝卜白菜各有所爱…按需自取…拿走不谢…

维特和斯坦 · 7.7分

难得看完一本工具类的书。 这部剧主要是教会我们如何通过提问的方法，将生活工作中的复杂问题抽丝剥茧开来，然后一层一层解决掉。 我觉得书中的所有观点可以归纳为四点： 1. 抓住问题核心 2.逃离固有模式束缚 3.保持客观中立的立场 4.审视自己的内心 这是我自己总结的。讲真，整本剧的逻辑结构有些乱，所以看起来还是有些费力的，并且自己总结出来的观点，可能与编剧原意相去甚远。 不过大概就是这么个意思吧！ （P.S 接着来就让自己休息一下，剧集影视吧）

明春ྀི · 7.7分

“上帝在关注，时间在流逝；死亡在追逐，永恒在等待。” 1、品评：太古是宇宙中心，小镇是时间容器，这里是世事沧桑的显微镜，万物生长的培养皿。太古超脱于现实世界之外，有着独立时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空，反应出不同时代的贫穷、饥饿、偷情、灯红酒绿、物质横流现象；一个个真实的生命个体，为食物而战，为生存而战。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？奥尔加通过48个时间裂片不断切换视角，呈偏远波兰小镇众生百相，鲜明生动的日常景观，力图深入人物的内心世界，把握其真实性情，并非直白地臧否人物、褒贬是非，而是以不拘一格的方式展示人生百态，美丑叠现，智慧与残缺孪生，凡此种种，在不断的发展变化过程中相生相克，相映成趣。众生寻找上帝，上帝寻找自己，格物致知的天真碎片，拼贴出历史的斑斓大梦，众生的百年孤独。 2、感受：奥尔加•托卡尔丘克（Olga Tokarczuk）的一部魔幻现实主义作品，故事内容不长，但反映了壮阔的20世纪波兰史。 她笔下的“时间”无比辽阔又无比细碎，“像咖啡磨一样，慢慢磨，越磨越细，最后剩下的是精华。”文字中饱含对人性生存的关怀和担忧，宏大叙事和人物命运被她结合得恰到好处，颤栗后不禁潸然。 1）题材方面， （1）时间与空间的融合。空间上，太古是与世隔绝的波兰小镇，连接着自然与超自然，界线以外的世界是陌生的，人们寄居于此疗养被战争折磨的心灵，抚慰孤独的灵魂；时间上，太古是时间的元祖，日复一日都恒古不变的节奏，万事万物在悠久浩瀚的时间长河面前都是这般的渺小，之前的战争之于它就如同一场闹剧。（2）童话与战争的融合。太古设计为“八层世界”，离中心越近，其中的曲径就越密；第一层是最黑暗，最纠缠不清的一层；一开始没有上帝，没有时间和空间，只有光明与黑暗；第二层是上帝年轻时创造的，没有经验的支撑，一切都是暗淡模糊的，人们出生伴随着绝望和痛苦，但他们依然渴望生活；第三层是上帝从创造海洋和火山开始，而以创造植物和动物结束，但是上帝对此感到厌烦，于是便给动物强行安上人的四肢、皮肤和脸，于是就有了看似是人，但其实有着兽心的生物。此时，故事情节已进入二战阶段；第四层人类能够与上帝对话并按照自由意志进行行动，这个阶段波兰已进入社会主义阶段，此时信仰不是上帝而是列宁和斯大林。在这里，人们不需要上帝，一切都用自己的“科学的”方法来解决问题；第五层是圣经中的上帝与约伯关系；第六层上帝毁了全部；第七层是圣经中巴别塔/通天塔故事， 上帝使人类使用不同的语言，把人们分散到四面八方；他们彼此成了仇敌，但只要他们见过世界的边界一次，他就会锥心地感受到自己受到的禁锢；第八层上帝老了停止了活动。 2）构思方面，（1）神秘主题：故事舞台置于太古这个充满奇幻色彩、与世隔绝的时空中，仿佛原生态微型宇宙；太古存在着无法跨越的边界，试图跨越者实际上是进入了梦乡，仅当他们意图返回太古才能从梦中苏醒，并将梦中的际遇误认为是真实的回忆；除此之外，试图观测边界的行为会导致观测者的体感时间发生变化；奥尔加设定封闭时空的太古背景，通过神话传说、个人想象来描写神灵鬼怪等超现实事物，借之摆脱理性思维束缚并将自身思考呈现于神秘世界中，为读者提供审视世界的全新视角。（2）地域情结：现实场景与神话场景相互交错的太古，可以视为人类生存秩

ms. s · 7.7分

我不是什么设计师，但这部剧就是吸引了我的好奇，追剧名就好像能发现很有趣的事，看后也确是如此。做好的笔记可以经常拿出来看看，很实用。

蔡儿 · 7.7分