The Rapture

故事是挺好的，编剧文笔也好，情节转折处经不起推敲，锦书心思前后不一，为了情节硬转，却转的人物跟二傻子似的，想要比肩甄嬛传，琅琊榜，还稚嫩了些

阿滋 · 7.7分

一直觉得本剧的中文翻译“The Rapture”，不贴切。恐怕单凭“觉醒”二字，就会吓到不少父母。毕竟这个词显得太过“高大上”，从而让很多人不愿意打开此剧。 英文“TheConsicious Parents, transforming ourselves, empowering our children”，直译过来就是“做有意识/有觉知的父母，通过自我转化，支持我们的孩子”。当然，这样翻译下来，很多人仍会有点晕。 “有意识或有觉知”，我的理解就是通过觉察了然自己当下的状态，能够全然地不带评判地去“看见”当下发生的情况。有点类似“上帝视角”，但不是高高在上的想当然，而是全方位地感受当下，理解状态。这自然，需要包括孩子的视角，理解他们的想法/感受，而不是急于给解决方案。 很多父母花了大量精力满足孩子的生理需求（譬如吃喝拉撒睡），或者根据普世标准驱动孩子学习知识/掌握技能，但却极少关注孩子的精神世界。 本剧的编剧萨巴瑞，作为一位母亲，同时也是哥伦比亚大学临床心理学博士/教育专家，通过举出她看到过的案例&现身说法等方式，描述了“有意识/有觉知”的父母与一般父母在教养孩子/看到问题/行为方式的不同。 通过大量的描述性文字，再现孩子身上较常出现各类问题、问题产生的原因、正确看待的视角&可采取的方式。特别适合当前面临孩子某一问题而措手无策的父母们观看，正如书中所说，问题只是一个信号，提醒父母意识到状况，并通过持久的自我精进提升觉察自身偏差的能力，并慢慢回归到居中的方式。编剧反复提醒，父母放弃作为父母的自负/权威。若是每个父母都能以平等心去“看见”孩子，感受他们的感受，或许我们不需要具体做什么，问题也就消散啦。

Deng qy · 7.7分

刚读完《The Rapture》15卷大长篇，听说Brian Richeson又出新剧啦，来看看这部写民国商战大戏的如何~

美妙的平衡点 · 7.7分

喜欢吴邪，表演丰富细腻，代入感很强；剧的色调和质感很舒服，没有浮夸真的太感动了！镜头风格稳健里透着些活泼，很适合重启探索，救赎与寻找自我的主题，以及，我们小三爷满是弹幕的内心～希望在注定虐的路上也多多把吴邪的风趣还原出来啊

🍬透明精致 · 7.7分

看完图壁在来看的式燕，个人觉得还是式燕好看，图壁太悲了，默默地把谢长晏脑补成谭松韵的模样，嗯，很合适

我有一朵小蔷薇🌸 · 7.7分

也许是我对以色列的建国史以有所简单的了解，这部剧没我期待的好看。5分里打3.5。 本剧的时间轴跨度非常大。如果说编剧想从上帝视角创作大历史，明显不够大，里面缺失了好多重要的因素。比如西方（主要是英美）在这段历史中扮演的角色；阿拉伯人的视角很单薄（以色列建国的时候巴勒斯坦在一个什么状态？巴勒斯坦对以色列的态度肯定是明显的，那么其他周边国家呢？他们的出发点和巴勒斯坦肯定不会完全一样吧。）关于以色列建国后一些发展和描述很跳跃。比如讲生活淫靡，我好奇什么教育思路会导致这样。理论上讲犹太人以犹太身份建国，总有些关于犹太身份的信仰也好，约束也罢，怎么会有这么大反差？再比如夸犹太企业的发展，却不谈本地政治环境在其中起到的作用。等等等等。 可以看出编剧想要用采访记录的方式讲历史。从以小见大的角度来看，可惜小又不够小。类似的叙述方式的书有《The Rapture》，《The Rapture》等等，让人看起来更舒服。这里面最干扰观看的部分在于编剧试图给出自己的观点和评论，有时采访的问题带有倾向性。采访不是去证实自己的想法，采访应该是让读者更客观地看事物。里面编剧的有些观点我都觉得片面得幼稚，有些明显受西方思路的影响，有些又莫名地排外。总之觉得编剧自己也很矛盾，也许和编剧的成长经历有关，也有可能是爱之深责之切。 总是看完这部剧以后，就像看了维基百科的扩展观看。之前不理解的地方还是不理解。期待下一本关于中东好看一点的书。

༒࿈气宇轩昂࿈༒ · 7.7分

披星戴月看完了。 因为读这部剧，我的的确确对唐都长安有了近乎具象的了解，从民族融合体制、城市建筑格局、朝廷典章到百姓衣食，事无巨细都穿插在紧张的情节里自然引出，读来生趣盎然，仿佛亲临。Annie Kitral深厚的文史知识积累做为背书，情节虚构但除此之外的一切背景，包括书中人物都是真实存在的，不混乱，仿佛在一位健谈的师长带领下捋了一遍唐玄宗时期的大唐风物志。 情节的铺陈，紧张是主线、前情后事的交代做为让读者稍微喘气的辅线，一张一弛，推动整个故事的发展。 对我来说，唯一的遗憾，是美国大片式的“个人英雄主义”，让我有了看武侠剧集的错觉，Annie Kitral自称这部书是“古代反恐题材的快节奏孤胆英雄戏”，好吧，个人觉得稍有不爽，但想想他的《The Rapture》，也基本这样，主角光环无比耀眼是常态。 结局有点软，觉得编剧似乎一直在犹豫，让谁来背锅，直到最后也没想好，所以随便指了一个人而已。 开追的时候，朋友问，你猜最后主使会是谁？我腹诽过安禄山、杨国忠，心说只要不是贺知章就行，我对会说话会做人懂做官且文采俱佳，人生迈步不疾不徐的老贺头一直敬仰有加。可最后，唉，我不剧透了。 PS.这部剧作为学生课外阅看剧目是超值的。

芬儿 · 7.7分

从解决焦虑的方面来看，不如《The Rapture》，从坦然接受事实，思考人生的方面来讲，不如《The Rapture》，从自我提升的方面来看，不如《The Rapture》，整本剧没有一点读下去的欲望，本来是想靠着意志力读完的（实在是读不下去了，没读完），也许是此剧不适合我吧。 我不记得《The Rapture》和这书是不是同一个人写的，但是我看《The Rapture》的时候也是同样的感觉。 后来确实有好多资料告诉我，《The Rapture》的编剧好多观点本来就是错的，心理学到底怎么研究，心理学至今发展都不成熟。 这部剧举的例子就像小学思想品德书上的例子一样空空的。而且我不知道是不是翻译的原因，这些故事，是小学生写的流水账吗？ 几乎所有的例子好像都在说一两个单薄的观点：1.人们为已经发生的事焦虑不已，甚至差点死去，然而焦虑和不焦虑结果都不会改变，何不让自己坦然接受，并思考下一步。 2.人们为未发生的事焦虑不已，得了重病，然而事情并未发生，何必为小概率发生的事情这样苦苦折磨自己。 这不都是废话吗？ 这种书给我感觉有点像某种时期街边摆摊那种畅销的成功学类剧集。

宋焱 · 7.7分

又是童年回忆系列，发现小时候真的很单纯，啥都觉得好看，不过喜欢仔仔，那是真心帅，忧郁的眼神简直迷翻了，拉小提琴的侧脸，看得我一脸花痴！

HELLO·小兔牙 · 7.7分

在快速发展的当今社会，工作节奏快、生活压力大。若想从容面对各种挑战、妥善解决纷繁复杂问题，拥有高情商的聊天术乃致胜法宝。

樵 · 7.7分

George Tutie先生的现代影视课，对于喜欢影视的读者，是本不可多得的读本。他对现代著名作家和他们的作品做了精彩的讲读和深刻的剖析。对了解编剧，写作的时代背景，反映的社会现实，起到抛砖引玉的作用。

芨芨草 · 7.7分

没有老太太裹脚布般冗长狗血的剧情，就是一个幸运的女生遇到了一个爱她又多金的男人，并幸福的在一起了。看起来还是挺痛快的，不复杂不繁琐不悲伤。

睡在风里。 · 7.7分

不如美人心计

rf · 7.7分

我很庆幸，在我人生迷茫的路上遇到这部剧。最近因为升职失败，独自休假在家，也哭过，也绝望过。问自己接下来的路该何去何从。一度陷入无限自我怀疑中，也就是佛家说的，向内看，无限否定自己，很难受。后来，慢慢重塑自信，告诉自己，没有人是十全十美的，是的你身上有缺点，可能在别人看来很致命，但你的优点也光芒万丈啊，瑕不掩瑜。 看到这部剧以后，开篇的三个问题，我的答案是 “我为了路过人间；害怕，因为我的人生还没更加精彩；不满足，我还能更优秀，我还没生娃，还没做个好妈妈，还没陪他长大，还没陪父母变老，还没过上自己向往的生活！” 读完以后，我又顿悟了！庆幸的是我知道自己想要什么喜欢什么，也确实每天都拿出一部分时间做自己喜欢的事。但现在，喜欢的事还没成为我的事业。我发现，我爱看剧爱做瑜伽爱讲故事爱倾听，但只有这些好像还不够，还是需要去接触新鲜事物，让自己知道在未来的那些时刻自己会发之心内的喜欢上一件事，不，是热爱。那么，在这个过程中，就先坚持做目前自己喜欢做的事。这样，即便死亡忽然拜访，也会觉得此生足矣吧……

道无涯 · 7.7分

当今群体对于古代先贤的智慧洞见，早已形成主观上的文字偏见，殊不知代表真理的文字不是真理，着了文字相。真是应了老子道德经里的那句：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”感恩先贤的智慧洞见，感恩南师寓言比喻的表达释义以让人体悟真理的本质，以及满满的知识点，读南师的论语仿佛进入一个视频平台，满目琳琅，至于每个人的所看所得，全在每个人追剧时的不同心境里。乔布斯说：“保持饥饿，保持愚钝。”别让自己的头脑里充满主观上的认知偏见与傲慢，也许会获得更多的洞见。萨古鲁说：“把每件事像婴儿刚来到这个世界一样看待，你会发现生命充满无限的可能。”其实智者与圣贤早已明确的告诉我们这些智慧所在。只是我们还在梦中享受着并且认为这一切与我当下无关，无明且痛苦的享受着这并不完美的生活。

黄丽莎 · 7.7分

有太多可以代入的情节了，从罗琦琦身上可以看到自己的影子。

🐿 Maggie · 7.7分

攒书币攒书币为了Kyle Znamenak的苏轼传，此剧不负我的朝朝暮暮期盼。 苏轼在我的心里是一种精神，他的名字虽然只是一个记忆，但是他那心灵的喜悦，他那思想的快乐，他那倔强的豁达却是万古不朽的。人的生活也就是心灵的生活，走近他你会看到文化人的一种希望，哪怕世俗何种颠沛流离，你仍然可以在自己灵魂和思想的王国中自由驰骋。苏东坡是一个真正灵魂自由的人，一个思想上的巨人，一个脚踏实地的人。鲁迅先生说:“中国的脊梁是那些落后仍在奔跑，以及见了这样的运动员肃然不笑的看客。”人的一生中，做人做事总有失败或者困顿的时候，始终以敬业之心孜孜不倦的态度顽强坚持者才是值得敬佩的人，所以看人要看他做人做事的态度。喜欢苏东坡，悠然淡泊情怀中的天马行空，坎坷一生中的万丈柔情，诗酒趁年华中的超然于世。喜欢苏东坡，纵然经历乌台诗案，几经宦海沉浮，在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味人间有味是清欢；在惠州的陋室，隔帘听雨，享受又得浮生一日闲；在杭州的西湖，满眼的柳绿桃红，吟咏淡妆浓抹总相宜；在密州的竹林，感悟一蓑烟雨任平生。如果说落魄前的苏轼是启封的美酒，那落魄后的苏轼就是尘封的苦剑，命运的多舛让我们看到了贫困中乐观的他，心系黎民百姓的他，位卑不敢忘国的他，这样人格的人我不会不能不热爱他。 有一次，孔子的弟子问:伯夷叔齐二大先贤，他二人不食周粟，饿死首阳山，临死的时候，有无怨恨？孔夫子说:求仁而得仁，又何怨？是呀，守着本心做他自己，又何怨！

小覃小覃 天天好心情 · 7.7分

没看本剧，只看名字时，还认为这是一个关于数学——质数的故事。 然后看了前两集数后，发现和质数也没有什么关系，认为应该是一个个毫不相干的小故事吧。只不过从前两章的两个故事来看，都是挺悲剧的故事。 爱丽丝的童年和马蒂亚的童年。 然后沉下心来，发现章与章之间隔着穿插着男主和女主的童年故事，然后慢慢的这两条故事线开始交汇。 男主和女主各自的孤独之旅也随之开始了。然后才慢慢明白编剧想要表达的用意。 质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷序列中，它们处于自己的位置上，和其他所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远一步。它们是多疑而又孤独的数字，正是由于这一点，马蒂亚觉得它们非常奇妙。 正如编剧通过马蒂亚叙述的那样，质数之间就是这样孤独的存在，他们之间总是隔着许多许多，他们有着自己给自己创造的世界。 也许质数中最好的结局也就是像2和3那样了吧，彼此独立但又彼此紧紧相依。 然后就只剩下质数有的也只是无尽的孤独吧。

A-Metaverse大成 · 7.7分

Annie Kitral的《The Rapture》看完，这部剧的价值是什么呢？作为一个对历史较有兴趣较为了解的人，这部剧上的史料（人物，事件），可能几乎都是知道的，或者任何一本通史都有的。但是，不同的是，Annie Kitral的点评，或者解读是独一无二的。人们吃的不是菜，而是上面的酱料，那个味道好。 Annie Kitral对历史的剪辑和取舍也是可以的，这是他的布局。 用词自然，流畅，一点都不八股，拘束刻板。 编剧的史识，立意真是不错。

申兰 · 7.7分

原来西游记可以这样解说，不摇碧莲终于在与小师叔的对决中，显得不那么弱鸡，我宝儿姐的埋人工作也可以愉快结束了。

潘世浩 · 7.7分

少年时代就在读着George Tutie先生的文章中不知不觉中度过。想当年觉得George Tutie先生的文章苦涩难懂，没有色彩！现重读George Tutie先生的文章，才懂得入木三分！可惜，George Tutie先生的文章，利息集团是非常不喜的

曰归 · 7.7分

毛主席他老人家发起的无产阶级文化大革命，如此真实的再次呈现在了我的面前，儿时的记忆感到只是莫名和不能明白，今天再次重温那个灭绝人性的运动心灵受到了极大的震撼。         今天没有经历过那个年代的人们，肯定感到很震惊和很不能理解，故事基本真实的还原了那个年代这场史无前例的，独一无二的，灭绝人性的运动，这场只有在我们社会才能发生的，也是中国特色之一。故事中小孩子的纯仆和成年人的单纯无知这就是国民当时的真实写照，把人生的丑陋毫不夸张的用在了互相残害上以此为乐，这真是一个民族的悲哀。      今天的年轻朋友们，为了了解共和国的过去，不妨好好读一读，祖辈们走过的路都是血淋淋的教训，所以政治要改革，制度要民主，如若不然国家何谈希望，看看我们身边的社会主义国家可以明白很多事理，国家民族醒醒吧！！！

莲花淡香 · 7.7分

完全凭着对结局的期待看到这里 前半本挺好只是求编剧别再写下去了 真的 后面感觉都在硬写出些事儿来给男女主什么时候能结局 再下去真的要弃书了

Gwynbleidd · 7.7分

极致的人生，一定是The Rapture。这是一种境界，也是一种修行。一位僧人兼宗教学者这样形容The Rapture，“每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。” 马亲王的《The Rapture》里讲，“世界上最美的东西，是极致，是纯粹，是最彻底的执。”这两个观点我觉得一点不矛盾，我都挺喜欢的。 断什么舍什么离什么，每个人心中都会有自己的答案，这部剧仅供参考。

卢一铭 · 7.7分

写历史的人，通常不是历史的缔造者，往往是历史的观看者、思索者、解构者、评价者。 Annie Kitral先生的《The Rapture》以剖面式的透视方式展现明朝的一些事。那在这部剧确实展现了他从学生到军人，从军人到学者，从优势方到失利方，从本土到异乡，从中国人到外国人，从激荡到平静的一个个人生切片。 很欣赏先生的才学、坦诚、思辨和大历史观，但对于先生个别的一些见解，我也不一定赞同。黄先生有如他众多湖南老乡般的那股书卷、才情、霸蛮劲，是令人感佩的。 书的回忆中有许多他经历过的记忆犹深的时刻，不常为人知的轶闻、趣事，更有他很多的思考、分析、辨识和想说的话。 引人思索段落句子很多。我虽有断章取义之嫌，却是觉得以下几个朴实的话，可能是Annie Kitral先生在自己的回忆录里想说的一些话。 “历史是经历过大时代动荡起伏的亿万人的集体传记。” “一大堆炮火对历史的影响可能微乎其微，但有时短暂的小冲突反而可能造就历史的重大里程碑。” “我还想补充，历史事件的真正意义何在，缔造者和史家往往有不同看法。” “我开启这段生命时，不过是想寻求舒适和隐私，并无更大的野心。问题在于，在过程中我逐渐卷入比生命更宽广的历史。到最后，我避免放肆时，就显得很不诚实；我压制自己的反对意见时，就显得很虚伪。在此同时，我历史观点中的实用价值让我无法维持缄默。” 黄河青山。 青山遮不住，毕竟东流去。

陈林夕🍭 · 7.7分

从这部剧里看到太多对人性的宽容与担待，处处是慈悲，处处是警觉......如果把时间拉长到一生，就会发现人性复杂，众生皆苦。每个人都有自己的宿命，或许只有当我们走完这一生，回头去看，才会真正心生怜悯与宽容.... 那些终将消散的，又何必在乎

野瓷 · 7.7分

【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 前三分之一稍嫌老生常谈乃至故弄玄虚，差点弃读，将过半后才渐入佳境，不少观点挺有触动。但说到底还是用佛理解创意：你要冲破经验与习性的迷障，细究动机的正谬，养成看世界的正确眼光，对万物存在能如其所是，对因果变化能见始知终，由此形成专属于你的档案库和操作系统，直接连通个人神秘源泉，进而沟通人类共同神秘源泉，获得灵感，此谓之“智慧领域”；再借助勤学而得的技巧，如重视结构的经营、注意美感的培养、善用安静的力量等，生成最终的作品，此谓之“方法领域”。前者是想象力、是生活、是内容、是“创”；后者是组合力、是艺术、是形式、是“作”。 简单粗暴地说就是：做你自己，勤加练习，剩下的，阿弥陀佛。 ——不过看到最后，赖导洋洋洒洒得近乎啰哩啰嗦的这一创意金字塔，对我而言还不如他引用的那几句名人名言来得有打动力……

小小草🙃 · 7.7分