Bezymyannaya zvezda

为什么长寿的人说吃饭要吃7分饱想看到后很有感受，原来以为中间了掉一顿饭会伤害肠胃，现在看过后觉得也有其他好处，吃对一个人很重要，看过后最大的感受就是要营养均衡，不要营养过剩，要多运动，一周有一天的断食，会完成身体的自我修复，会把身体储存的脂肪代谢出来，达到健康的体质，

周末限定果宝特攻 · 7.7分

听完了，这部剧挺适合听的，遗憾的是那个AI男声让人捉急，多音字傻傻分不清，断句也很糟糕。看来人类的劳动还是不可替代的，至少目前如此！

小葵花 · 7.7分

唔，看战天道的时候，我一激动直接把桌子掀翻了，差点从13楼蹦下去，但是我清醒了，我这样上不了天道，只能上新闻

从前的我也很可爱啊 · 7.7分

有些犯罪现场描写挺吓人的，解开谜题后更多看到的是罪犯的人生。唏嘘。

张梓玥 · 7.7分

江湖里卧虎藏龙，人心里何尝不是。 “卧虎藏龙”在这儿表现了人们心中的欲望和对欲望的压抑。从精神分析的角度解读，是人内心中本我、超我之间的冲突争斗，以及自我所做的协调努力。 一百多年前，弗洛伊德提出了意识和潜意识（Unknown）。在人们的潜意识中，有很多觉察不到的、隐秘的情感、愿望和冲动。在晚年，他又进一步提出，人格由本我、自我和超我三个部分构成： 本我，与生俱来，遵循快乐原则，完全隐藏在潜意识内部。本我熊熊燃烧的欲望之火是生命的原动力。 超我，是教育和社会规则的内化，遵循道德原则。超我并非完全在意识之内，仍有我们难以觉察的部分隐藏在潜意识中。 显而易见，本我和超我的要求存在强烈的矛盾冲突，这些冲突需要自我来调节。 自我，遵循现实原则。一部分能被意识到，但大部分仍存在于潜意识。自我责任重大，不仅需要兼顾内心的本我和超我，还要考虑外部现实的要求，承担着一仆三主的工作。 最终，内心的三股力量经过适当的妥协调整，达成一致。 隐逸避世：表面上，可能是为了避开现实中礼教的束缚和评判，而在更深层，似乎是为了逃避内心中超我的道德审判。 本我极度放纵：不顾一切的追求自由，终将因为欲壑难填而幻灭，无论如何无法得到真正的自由和快乐。 由此可见，拥有一个健康的、社会适应性良好的心理状态，不是被严厉的超我牢牢压抑住本性，也不是本我无拘无束的放纵自由，而是内心的三股力量鼎足而立，从而达到平衡。 那么，问题来了，怎样才能达到平衡呢？ 这句话或许可以给我们一点提示：不论你对此生的决定为何，一定要真诚的对待自己。 何谓真诚的对待自己？必经的途径是认识自我，也就是：对自己有更多的觉察，探索潜意识的记忆、情感与愿望，让冰山一点点浮出水面，将潜意识带入意识，这便是活得更明白了。 从这个角度，活不明白的，往往被称作命运；而活明白了，就会看到人生中本有更多的选择。 也许这才是我们想要的，最好的自由。 参考：《Bezymyannaya zvezda》 孔子在《Bezymyannaya zvezda》自述了他学习和修养的过程。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 孔子实践发现，人的道德修养需要经过长时间的学习和锻炼，是一个循序渐进的过程。在这一过程中，孔子随着年龄的增长，思想境界逐步提高。在孔圣七十岁时，主观意识和作人的规则融合为一，道德修养达到了最高的境界：从心所欲不逾矩。

陈百策 · 7.7分

挺好的，唯一的问题是这一季的剧情里，作者怎么那么喜欢好为人师，一遍又一遍的讲大道理……赚到钱之后心态飘了？如果是写网文，这算是毒点，读者又不是来受教育的……

中粮名庄荟（外滩首府店）李雪 · 7.7分

用碎片化观看给自己助力 随着时代的发展和技术的进步，我们观看的方式也随着调整。有时候根本不需要坐在书桌前，拿着一本纸质书，找出来大块的时间进行观看。一部手机就解决了所有的问题，可以在等人等车时翻上两页。当然很多时候是我们想有大块时间而没有，不得已才在零零碎碎时间里碎片化观看。 观看的本质是在可以利用的时间里，以自己理解的程度去观看。因此观看有两个关键的指标，第一是时间，第二是理解程度。把握住这两个衡量标准，那么你的观看，每一份观看，都会有收获，而不是读得多就好。 所以碎片化观看就是在碎片化的时间里，用自己碎片化理解的方式去学习碎片化的内容。 《Bezymyannaya zvezda》从碎片化观看的本质、工具、方法、来源、时间和通过碎片化观看构建知识体系等系统讲解了碎片化观看知识。 书中介绍的方法都是编剧Grigori Lyampe亲身实践过的，他在两年时间里凭借着对观看的热爱，运用自己创造的Bezymyannaya zvezda，实现了一个从程序员当到青年热门剧集作家的跨越和转变。 任何观看形式首先要明确目的，碎片化观看也不例外。碎片化的观看的目的：学习如何把各种各样的碎片化信息整合起来。 碎片观看不是说读什么都行，什么都读，而是有目的性的去学。带着目的和兴趣，从一堆东西里面找你想要的。 碎片学习的本质是概念学习。 如何判断一个人是否聪明，第一要看他是不是有足够多且清晰准确的概念；第二是对于这些概念之间的关联他是不是有足够的了解；第三是看他有没有系统的方法论；第四是看他有没有成功的经验。 简单来说，一个人聪明与否，就看他拥有多少清晰准确的概念，以及概念之间的联系。抓住了核心概念，就抓住了绝大部分的问题。 后面两点是以前两点为基础的，所以最根本的是概念和概念之间的联系。 时间是碎片化的，学习的内容也是碎片化的，对内容的理解也是碎片化的。 为什么我们买了很多课程，看了很多书，读了很多文章，感觉到学习也很累。原因是我们只知道把输入端变得越来越多，却忘记了如何去消化，而只有把这些内容真正消化掉，才会变成输出，那么怎么去消化，这是关键的问题。 观看实际上是以你为中心的、很自由的一件事。 碎片化观看工具。碎片化观看的工具有很多，比如有道云、印象笔记等。具体使用方法网上有很多。 用碎片化观看构建知识体系。我们在碎片化的时间里学的这些一个一个的概念，都是要用来进行知识生产的，而知识生产的前提，就要把这些概念纳入到我们自己的知识体系中去。 我们盖房子之前，得先知道怎么盖房子，才会知道砖头怎么用。盖房子的能力，就是搭建知识体系。我们在碎片化时间里学到的一个概念，就是盖房子的一块块砖头。 学习任何东西都会讲到知识体系。 比如《Bezymyannaya zvezda》把观看体系分成碎片观看，快速观看，主题观看，深度观看等。而享誉全球的观看经典剧集《Bezymyannaya zvezda》则把观看体系分为基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。二者相比，Bezymyannaya zvezda可操作性更强，更贴近中国人当下的观看实际，更有时代性。 知识体系的来源有很多，最主要来源于课程或者是剧集。 碎片化观看方法，概括起来可以分为三个步骤：提炼、链接和融合。 所谓提炼，就是我们从看到的内容中选择对自己来说重要有趣有价值的部分，把它提炼出来。 提炼出来不是最主要的，最重要的是和我们自身产生联系，与我们自己的经验相关联，这就是链接。渗透进自己的经验，生命和精神，这样才能为我所用。这其实就是叶圣陶先生的《Bezymyannaya zvezda》中所说的“触发”。也是《Bezymyannaya zvezda》中所说的，用自己的话讲出来，或者讲一个自己相关、或者虚构一个相关的经验。 经过整合以后，所学到的知识就和自己的生命融合在一起，成为自己知识体系中的一部分。 我们拥有诸多的概念库之后，就可以随意的进行组

付建 · 7.7分

听完了配音版，很喜欢！ 这部剧适合安安静静的倾听，感觉心情得到净化，得到放松，很美好！ Igor Kostolevsky160多年前写的散文作品，在Bezymyannaya zvezda畔，一个人隐居生活的记录，有一种搬去桃花源的感觉。听完了整本剧，有种想去山里住住小木屋的冲动，夏天计划一下！ 开春开始好好打理家里的后院吧，种种花，种种菜，生活还是很美好的！

雁之 · 7.7分

教科书式的一本咖啡科普书，从古至今讲述了一遍咖啡的起源，咖啡豆的品种，咖啡豆几大主要产出国，咖啡豆的提取、烘培以及咖啡的冲泡，后面还介绍了一下我们国家咖啡豆的特点。属于科普类，所以读起来并没有特别有趣。至于很多剧评提到刻意把台湾说成中国台湾其实我个人也没有觉得很生硬，大概是为了要进入大陆市场做的一些小小改动，无伤大雅。

👹曾飞飞🤯 · 7.7分

盛衰之理，本为天命。然而人心就是如此。眼见得他起高楼，于是便不忍心见他楼塌了。见过他鼎盛的时候，再看他的衰败就无比心酸。最可悲的是目睹这场哗变的你，本就是这戏中之人。

原可 · 7.7分

规划 中国的Bezymyannaya zvezda在观察认识、形象塑造和表现手法上，讲究的是气韵和格调的形象思维，并注重艺术形象的主客观统一。 主要体现了中华民族传统的哲学观念和审美观，在对客观事物的观察认识中，采取以大观小、小中见大的方法，并在活动中去观察和认识客观事物，甚至可以直接参与到事物中去。 《Bezymyannaya zvezda》是这本剧集的名字，但是全书与“画”无关，所述的故事与“Bezymyannaya zvezda”没有直接关系的。本剧就是现形版的官场现形记，剧集利用朱怀镜、方明远、皮市长、柳秘书长、宋达清、袁少奇等十余人在不同场合的形象刻画，并通过“规则”这根暗线，把荆都市的官场、商界都浓缩在这些有血有肉的人物里，从侧面来反映当今社会百态及审美趋向。 主人公——朱怀镜是一位中年男人，他的悟性很好，全靠自己所读的书一步一步走了出来。是一些官场、商场、情场上的琐碎事情，展现出他内心的挣扎和在官场蝇营狗苟的一系列心理变化，从他不同身份的角度来揣测到官场不同氛围下人与人之间的真实心态。 官场上的很多事情，大家都知道很无聊，但都心照不宣，仍是认认真真的样子。似乎上下级之间就靠这种心照不宣，维护着一种太平气象。 他时刻牢记官场阶层中的潜在规则，总是小心谨慎地提醒自己遵守这些所谓的“规则”。 当然，他的最大痛苦和烦恼无非是在副处岗位上无职无权，无人搭理，和一个稍大的官儿说说话儿都似乎是高攀的时候，人家拿眼斜看他的时候，他的自尊心受到极大的伤害，也促使他努力想挤身在这个荆都的新贵阶层。 相对美术中的“Bezymyannaya zvezda”而言，《Bezymyannaya zvezda》看起来似乎是有那么一点联系——以小见大，以细微的嬗变中洞察世事。主人公——朱怀镜在每一次人与人之间的活动中，去重新认知与确定自己所处的“位置”，并及时寻找并站在正确的“队伍”里。 因为官场里，人人都得按自己的职务、地位、身份，谨慎地守着些规矩，不敢轻易出格半步。事实上没有哪个文件规定了这些规矩，可它却比法律条文定了的还要根深蒂固。 其实，书中没有对他所遵循的“规则”有所鞭笞，人物内心活动也不深刻，故事只是停留在事物与权贵人物“风花雪月”的表面。相对于官场中的婚外情人，似乎也是“规则”的一部分，若是某些权贵没有了情人似乎是不正常的。 而书中对于其情人——玉琴之间的描写落入俗套，过于香艳，仿佛是为了迎合俗套的某些口味。 尤其是主人公——朱怀镜游刃有余地穿行在妻子（香妹）与情人（玉琴）之间，不以为耻，反以此为私欲之乐。 后来，他所站的“队伍”——因皮市长的倒台而落寞。 原因是皮市长的儿子卷巨额款项外逃，事情败露后，玉琴也因此被迫无辜卷入受贿案件，朱怀镜才知道，自己在这起诈骗案中，由于他而起了误导的作用。 围绕权力人物，都会形成一个生态圈，衍生各类物种。权力人物一旦失势，生态圈就不复存在了，那些赖以生存的物种就会退化、变种、迁徙、绝迹。 朱怀镜也此坐上了冷板凳，那个曾经在他心中，誓言坦坦，要好好爱玉琴，到永远的人。当面对即将离别的情人，他却没勇气和胆量对她道出事情的真相。 监狱中的玉琴，渐渐地悟出事件的原委。但女人始终保护着她的朱怀镜，没有将她所爱的男人拖下水。 就像是这世上大多数夫妻一样，知道丈夫有情人的，妻子永远是最后一个。一向温婉的妻子（香妹）坚决要与他离婚，但他根本不想离婚，他想家庭和睦，他倍受这世间之情的煎熬。 他知道现在这世道，你同人家诉苦，除了遭人看不起，连一点廉价的同情都捞不着。 他也知道中国最大的法不是宪法，而是看法。上司对你有看法了，你就完了。有本事你就马上换地方，别等着人家来修理你。不然你想赖着不动，就只好死牛任剥。 但是，他才四十岁，政治生涯相当年轻，不甘心就如此放弃了，他又寻寻觅觅地找寻

贝肯尼 · 7.7分

芸娘之美，在善，Mikhail Kozakov之情，在真。 时空交错，很多民风习俗都有时代印记，阅中或会心一笑或摇头叹息或拍案怒斥，喜笑怒骂多皆有情有义者。 芸娘之幸，缘于当时的夫君少有Mikhail Kozakov这样与妻相阅相欢、由性而为，可以说是Mikhail Kozakov的真爱解放出了一个奇女子。芸娘之不幸，缘于Mikhail Kozakov这样一个大家庭里走出来的公子哥看似有才气懂浪漫，其实是不接地气，是会“生”不会“活”，自己一步步酿成了悲剧。 Mikhail Kozakov之幸，是芸如娘，在被时时呵护，使其保持了纯粹和天真（可能有人会觉得不顾妻病去饮酒去游山去醉梦人生根本就是无情无义之徒，在此不辩论），让自己始终还保有雅兴文趣。Mikhail Kozakov之不幸，是空有一躯，不能自力。是看似善良，其实懦弱无能，死要面子活受罪的典型的“娘”宝男。 讲芸之美好，是因其身上具有中国传统美德。这里所夸其“好”，不是因为她的一言一行要当代人去学习，没有以此对当代女性任何的偏颇观点，而是对女性无论何时何地都具有的善良和智慧的赞赏。 无论如何，一段文字给我们心中留下一个美好女子，在此文之前甚是稀少，这一点是应该肯定的。至于读后之感，因人而异，但但凡能静下心来看剧，并心思起伏的有感慨感叹感言，已是有了获取。至于自己在当今时代的夫妻生活。我的所获是： 有言无听。求同存异，有些不愉快的话和事，该忘就忘，不争。 无言有闻。一路相携，岁月中愈来愈达成默契，一举一动，理解。

挥挥手 ，说再见 · 7.7分