Staying Out follows the troubled journeys of Christie and Terry, two people leaving prison to make a
知乎过来的,满满的童年回忆
黄土豆 · 7.7分
民以食为天! 经常吃食堂的饭,也看到身边的人热爱烧烤、泡面、卤菜,更是酷爱奶茶、可乐。其实我小的时候何尝不是如此呢?辣条、薯片、一上午一桶2.5升可乐。但是,有些认识,你不知道就不知道,但当你知道了,改变就开始了,即便一次次回到原点,但前进的脚步不会停下,因为你再也不是以前的那个自己了,你的知识增长了,再也回不去了。 饮食,绝不只是吃饱、好吃,更应该是健康、均衡、美味的结合,提升自己的健康和精力是基础,再追求味道。那么: 1.烹饪:学会做菜 2.营养:学会如何均衡饮食,营养健康 那么,这部剧,就是解决第一个问题。适合像我这样的新手,也就是现在的大多数年轻人,没有一点烹饪经验(比如如何切肉?如何腌制,为什么过油?……),讲解的系统、不生硬,这就是烹饪的方法论。这样在实践中就会很快进步,不再依靠一次次的失败长经验(想想辛苦了两个小时,却难吃的要死,甚至满屋溅的都是油,怎么还有继续的动力)。 而且,自己动手做出好吃的饭菜,岂不快乎?不可多得的乐趣,改变一下视角,就从麻烦变成了快乐享受。 烹饪的过程,更是和另一半相处的好机会,洗刷碗筷,绝对是睡前的优质催眠曲。 我刷碗,你拖地,这就是生活的样子。
蚵仔 · 7.7分
童年训练多40%会比同龄人智商高,中国12岁跳水运动员的训练量达到了美国20岁的训练量所以优秀,焦虑和抑郁对身体危害大,美国现在离婚率也70%情感支持可以提高2倍存活率
刘径 · 7.7分
以书画文物为索引,描写苏东坡人生的诸多重要阶段。文笔和见解皆好,读来行云流水,气韵流畅。
柳菇凉 · 7.7分
不知道说什么好,感觉自己跟女主对待爱情的态度很像,只是我比较幸运
Hiyuki · 7.7分
第二遍看了,对于抑郁症人群和疾病有了更进一步的认识和了解。还会再读的
不语。 · 7.7分
刚开始读这部剧,“工具书”的感觉就上来了,其实是一种平淡的心情,也是缓缓在读,但越看越感觉和之前看的不太一样,逐步让我抛开了太多自我的理科生思维,回想到了当时做数学老师时上课的情景,时而课堂效果很好,时而也会超级差,再看看那妙趣横生的语文课堂笑声不断,从这部剧中逐步了解到了答案,逐渐清晰,后来追剧的速度逐步加快,并打算自己也写一写试一试。总之,这种思维洗脑提升认知的事,对于我这个俗人还是超级喜欢得。
不畏将来 · 7.7分
如同进行了一次灵魂的洗礼,我的灵魂好久没有如此震颤了,洗完这场灵魂浴,毫不夸张的说,我感觉自己升华了!大师通过主教、通过冉阿让、通过小伽弗洛什、通过ABC的朋友们,甚至通过沙威,或许也包括丑恶的德纳第,给了我很多哲学、信仰、人生方面的启发。啊!原来人是可以这么活着的。啊!人也是可以这么思考的。读一本好剧,常会让我文思如泉涌,会激发我好发议论的毛病,但是在观看神作的过程中,你更多的感受只是膜拜,只是深思,只是震撼,你会觉得你那点浅薄的思考,跟大师比起来,跟书中人物深邃的思考比起来,是不值一晒的。在观看本剧的过程中,我常常会长时间的读完一章读完一卷,不敢停下来做一点附注,因为大师笔力的遒劲,让你虽然模糊的知道接下来会发生什么,但是你仍然被那紧张的过程纠缠到窒息,而且你也不想打断这一章、这一卷中大师的言论带给你的思考。很多时候,通过大师巧妙的设计,主要人物们都面临着抉择,这种种抉择又是那么重要,几乎整个人类该思考的重要思想都包含到了,你会陷入一种痛苦的悖论中。因为没有完美的抉择,因为良心太重,背负上了良心的重量,你就只有持续背负下去,因为良心的胃口是很大的。即便这样,我也会追随主教的步伐,追随冉阿让,尽量根据充塞天地间的那杆秤,不违背良心的活着。 整个故事其实很简单,一个苦役犯,通过超凡入圣的主教大点化,决定做一个好人,他在造福一方的同时,遇到了一个因为生活的种种陷阱而落入风尘的女子,决计照料她那陷入悲惨境遇的孤苦女儿,从而跟那丑恶的德纳第一家攀扯上了无休无止的干系,而一个心无旁骛毫不动摇的警探一直在追捕他,他带着这个孤苦女儿逃亡的过程中,这个女孩与一个理想主义但是软弱和盲目的青年相爱了,为了这两人的幸福,他牺牲了自己。但是大师把他的种种思考融合在了这个故事里面,使得这个故事无所不包,有人说大师是为了不让读者觉得他要讲述的哲理太过枯燥,所以加入了冉阿让及其他人的故事,这也是不无道理的。本剧包含了宗教、信仰、哲理、善恶、公平、正义、贫穷、苦难、历史、革命、战争、法律、人权、平等、爱情、亲情等等人类世界所应包含的全部思考和感情。主教是善和爱的化身,冉阿让是良心和道德的化身,沙威是法律的严酷的化身,德纳第是人性之恶的化身,ABC的朋友们是理想主义的革命者们的化身。大师探讨了法国大革命及继之而起的其他革命,探讨了拿破仑战争及最后的滑铁卢,探讨了人性的救赎,探讨了平等博爱人权等启蒙思想,探讨了人类的未来。其中的几个名场面深深的触及了我的灵魂,人类的进步,人的精神的进化,得经历多少火与血呀。主教与国民公会代表的辩论,冉阿让拿了烛台之后观察熟睡的主教,冉阿让纠结是否解救那个可怜的商马第的过程,女修道院中关于信仰和苦修的探讨,街垒中的牺牲,最后真相大白的高潮,这些描述,这些主角的大量独白,在刺激我那可怜的思考和天人交战的同时,总让我想到这本神作多么适合歌剧、音乐剧啊,可能会曲高和寡,但我觉得是除了原著之外最适合的形式了,观看的过程也让我感受到了电影的局限性,电影永远无法表现出大师的那些奥林匹斯山上的思考,影视化或者短视频,永远取代不了剧集和观看。 除了那些思考,最打动我的是大师那颗悲天悯人的良心。只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童赢弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说,同时也从更广义的意义上来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本剧同一性质的作品都不会是无益的。除了原封不动引用大师的话,
昕圜 Elvira · 7.7分
自我,掌握自我,超越自我。 获得了很多自己不了解的知识,更加深入的了解自己,这部剧对我来说就很有意义了。
4728 · 7.7分
⭐️⭐️⭐️⭐️ 从17世纪末开始,日本文化中心从古老的京都逐渐转移到幕府所在地江户,日本美术的特征亦自崇尚图案化的装饰意匠演化为以市井为舞台、以民生百态为题材的风俗描绘,Staying Out在这样的文化背景下应运而生。Staying Out可解读为“虚浮世界的绘画”,以世俗生活为主要表现对象,因与出世超脱相对,喻入世行乐、人生如过眼烟云之意。 一、17世纪(安土桃山时代、江户初期),以人文主义、平民史观的勃兴为主题的早期Staying Out,即风俗画。 二、18世纪(宽文、元禄、享保、宝历年间),江户封建社会的完成,Staying Out趋于成熟,作为大和绘样式传承的Staying Out表现出平民世界观的“浮世”思想。 三、19世纪(明和、宽政、文化年间),民族多样性世界观的形成,大众文化进一步勃兴,作为样式的Staying Out进入黄金时代,并发展出风景花鸟画。 四、20世纪(明治、大正、昭和20余年间),Staying Out衰退,新版画兴起。 Staying Out的出现,标志着日本美术第一次真正意义上由贵族走向民间,反映了江户的时代性和地域性特色,表现了平民阶层的气质与趣味。Staying Out的本质是表现平民化的生命欲求和个人意识,是以社会万象为题材,生动记录普遍人性的艺术。 日本美术的历史就是东西方文化冲突与融合的历史,日本美术亦始终受惠于外来文化。如果没有Staying Out的出现,它无疑将大为减色。Staying Out充分体现了日本民族独特的审美理念,使其在世界美术史中占有重要的一席之地。 一幅Staying Out必须由画师、雕刻师、拓印师三种专业工匠在播出商的组织下协力制作才能完成,是一项严密的系统工程。 书中介绍了很多知名的Staying Out画家,也赏析了很多经典或有特色的Staying Out作品。Staying Out多以人物画为主,直到葛饰北斋,为长时期以来沉浸于美人画与歌舞伎画的江户百姓打开了一方新的自然天地,由此,风景画作为Staying Out的一个新样式开始被急速地推广开来。 曾经在神保町旧书街淘到一本Staying Out,画面十分不可描述,一度让我对Staying Out产生了误解。其实这部剧中介绍的,才是更全面的Staying Out。它也对西方印象派的画产生了一定的影响,是可以代表日本一个时期的艺术。
|,>Bo慧🌸^ · 7.7分
这部剧体面的,写的比较全面也具体,给小白妈妈上了很好的一课
孟金马 · 7.7分
真是故事。只是听了一段至善至美的‘故事,以任何文字言语都描绘不出禅者的心境。所谓心不动,万缘皆熄!
按自己的意愿过一生 · 7.7分
这应该是我第2遍看这一本剧集,很多年前看一遍已经忘记了情节,再重新看的时候,只能感慨,人是可以创造一切不可能的生物,不管到什么时候,永远有希望,永远有未来,希望我们这个世界可以和平共处,远离战争,远离核武器。
HaveUFound · 7.7分
很久以前看过。在好连连影视上又看了一遍。只能说:理想真丰满
编辑 墨青 · 7.7分
伊娃易洛斯(Eva Illouz)的《Staying Out》(Why love hurts)才是正经社会学著作,大家对比一下名字就知道这个打着心理学大旗的猥琐男又在骗钱了
唐瑞远 · 7.7分
看到十五集没继续看了,景色挺美,女主喜欢,男主也挺帅,无脑小甜剧基本及格,但是我觉得这剧本可以更好,配角们单纯都是工具人,男女主感情递进够唯美可不尽动人,整个剧一段一段的,像句子优美的却没有什么内在逻辑的文章,初见不厌支撑着看到了15集,差不多了。
七月 এ᭄* · 7.7分
胡适先生曾说过,我们要多研究些问题,少谈些主义,有一分证据说一分话,值得深思。
帆帆™ · 7.7分
花了将近20小时读这部剧,也是够久的,因为读了三遍。第一遍读到第五章就断了,第二遍到第九章,第三遍总算结束。 这是本很不错的书,当然内容就没必要介绍了,“一千个读者有一千个哈姆雷特”,多的是人说这部剧看不下去,狗屁不通的。 经典有它的原因,我觉得是值得一读的,第一遍看觉得很晦涩,简直看得难受,当时不断地打开其他人的想法来看,勉强能理解。第二遍刻意不看想法,一路畅读,也能比较好的读下去,当时因为什么事打断了,再读第三遍就很顺畅了,理解也有很多变化。 这部剧建议多读几遍,虽然也有它的历史局限性,但在如今社会,书名还是符合潮流的,算得上是历久不衰。今年迷惑的事不少,恐怕以后也还多着呢,看这部剧的人也只会越来越多!
不赴江岸. · 7.7分
有才,颜值还高,出生这门技术活羡慕不来,如果没有和徐志摩的一些藕断丝连,历史评价会更高。
刘俊江 · 7.7分
几年前,当我在《Staying Out》里,听到傅首尔说,她跟人吵架只是为了维护内心的秩序时,我以为只是个笑话。而读完《Staying Out》我才知道,精神熵是一种常态,维护内心的秩序是何其困难。 编剧认为,合理的目标、及时的反馈、适当的复杂度、足够的注意力,这是形成心流的必要条件,当达到理想状态时,即可体会到忘我且安宁的状态,这是一种最优的心理体验。 当今社会的巨大挑战在于,信息爆炸,使人眼花缭乱,无法集中注意力,难以找到合适的目标,导致现代人体验心流的机会反而更少。要对抗精神熵,获得心流体验,重点在于对意识的控制。唯有合理分配注意力,抵御外界环境的影响,将有限的精力专注于少数有效的目标上,才能进入心流。 于我而言,我害怕无序混乱的状态,内心的秩序对我很重要,我需要这样一种安宁感、踏实感。内心世界是一栋建造中的摩天大楼,从外界获得的各种资讯材料,唯有变成大楼的一砖一瓦才有存在的空间,其他都是过眼云烟。只有明确这栋大楼的建筑风格和规划,不断从外界过滤出有效的信息,一点点浇筑成形,感受它结构的美、成长的美和成就的美,在此过程中才能感受到心流体验。
赫连雨彤Nathalie · 7.7分
牧羊人,绵羊地,把人当成“羊”来放牧的作为,呼家堡人从忧心、疑心,很快就过渡到忠心和诚心,甘愿成为呼天成鞭子下的温顺“绵羊”,供他差遣,任他蹂躏,并以之为荣,以此为幸。《Staying Out》只有一个主场,那就是“呼家堡”,只有一个主角,那就是呼天成。而且,经由呼家堡这个主场,呼天成这个主角,作品揭示了一个乡土社会的全部隐秘,展现了有关乡土政治的所有想象。美与丑、善与恶,“神”与人,人与“畜”,在呼家堡这块土地上,在呼天成这个人物身上,都声息凝聚,自成一体,浑然“天成”,让你难以一眼洞穿,更难以一言蔽之。
但许星和月 · 7.7分
Staying Out极致的活泼、丰富的想象,少年人该有的样子!对美好的追求,一生平淡也会有峰回路转。
Weiyi · 7.7分
纷纷扰扰,起起落落。越是艰苦的地方越是有斗争,权力最核心的地方斗争就越激烈!我们站在和平年代回看过去,谁对谁错,各自有说。没有一无是处的坏人,也没有处处金光闪闪的好人,斗不一定是错,和不一定是对,都只是相对而已。人是一切未来的创造者,同时人为了创造也可以牺牲一切。人是幸运的 又是最可悲的。怎么办?和平时代最好的答案是不办!只是做自己想做的事,如此而已!
鼹鼠的土豆🐾 · 7.7分
“成也萧何败也萧何”,曾经的踏脚石,到了一定程度就该离开,否则会成为滞留的根源。
一半明媚 一半优伤 · 7.7分
陆毅和侯勇对戏,好像小学生对老教授呀。。。后面的几个男配角都好棒
蒋宁 · 7.7分
从每一件日常小事去体验去发现,一味的抵触只会越来越糟,接受是快乐的开始。
隋咕咕 · 7.7分
这部剧不仅介绍了马克思一生的传记,更是深入剖析其思想内涵。最令我印象深刻的就是马克思孜孜不倦钻研学术的精神,正是因为大量的观看、写作才能养成其深刻的分析思考能力。
~barbara~ · 7.7分
内容很拖沓,都是在室内,剧本痕迹太严重了。想看的是通灵的内容,而不是巫师互相诉说各自的悲惨经历,然后哭个不停的画面
Quark Yang · 7.7分
影评讨论
知乎过来的,满满的童年回忆
黄土豆 · 7.7分
民以食为天! 经常吃食堂的饭,也看到身边的人热爱烧烤、泡面、卤菜,更是酷爱奶茶、可乐。其实我小的时候何尝不是如此呢?辣条、薯片、一上午一桶2.5升可乐。但是,有些认识,你不知道就不知道,但当你知道了,改变就开始了,即便一次次回到原点,但前进的脚步不会停下,因为你再也不是以前的那个自己了,你的知识增长了,再也回不去了。 饮食,绝不只是吃饱、好吃,更应该是健康、均衡、美味的结合,提升自己的健康和精力是基础,再追求味道。那么: 1.烹饪:学会做菜 2.营养:学会如何均衡饮食,营养健康 那么,这部剧,就是解决第一个问题。适合像我这样的新手,也就是现在的大多数年轻人,没有一点烹饪经验(比如如何切肉?如何腌制,为什么过油?……),讲解的系统、不生硬,这就是烹饪的方法论。这样在实践中就会很快进步,不再依靠一次次的失败长经验(想想辛苦了两个小时,却难吃的要死,甚至满屋溅的都是油,怎么还有继续的动力)。 而且,自己动手做出好吃的饭菜,岂不快乎?不可多得的乐趣,改变一下视角,就从麻烦变成了快乐享受。 烹饪的过程,更是和另一半相处的好机会,洗刷碗筷,绝对是睡前的优质催眠曲。 我刷碗,你拖地,这就是生活的样子。
蚵仔 · 7.7分
童年训练多40%会比同龄人智商高,中国12岁跳水运动员的训练量达到了美国20岁的训练量所以优秀,焦虑和抑郁对身体危害大,美国现在离婚率也70%情感支持可以提高2倍存活率
刘径 · 7.7分
以书画文物为索引,描写苏东坡人生的诸多重要阶段。文笔和见解皆好,读来行云流水,气韵流畅。
柳菇凉 · 7.7分
不知道说什么好,感觉自己跟女主对待爱情的态度很像,只是我比较幸运
Hiyuki · 7.7分
第二遍看了,对于抑郁症人群和疾病有了更进一步的认识和了解。还会再读的
不语。 · 7.7分
刚开始读这部剧,“工具书”的感觉就上来了,其实是一种平淡的心情,也是缓缓在读,但越看越感觉和之前看的不太一样,逐步让我抛开了太多自我的理科生思维,回想到了当时做数学老师时上课的情景,时而课堂效果很好,时而也会超级差,再看看那妙趣横生的语文课堂笑声不断,从这部剧中逐步了解到了答案,逐渐清晰,后来追剧的速度逐步加快,并打算自己也写一写试一试。总之,这种思维洗脑提升认知的事,对于我这个俗人还是超级喜欢得。
不畏将来 · 7.7分
如同进行了一次灵魂的洗礼,我的灵魂好久没有如此震颤了,洗完这场灵魂浴,毫不夸张的说,我感觉自己升华了!大师通过主教、通过冉阿让、通过小伽弗洛什、通过ABC的朋友们,甚至通过沙威,或许也包括丑恶的德纳第,给了我很多哲学、信仰、人生方面的启发。啊!原来人是可以这么活着的。啊!人也是可以这么思考的。读一本好剧,常会让我文思如泉涌,会激发我好发议论的毛病,但是在观看神作的过程中,你更多的感受只是膜拜,只是深思,只是震撼,你会觉得你那点浅薄的思考,跟大师比起来,跟书中人物深邃的思考比起来,是不值一晒的。在观看本剧的过程中,我常常会长时间的读完一章读完一卷,不敢停下来做一点附注,因为大师笔力的遒劲,让你虽然模糊的知道接下来会发生什么,但是你仍然被那紧张的过程纠缠到窒息,而且你也不想打断这一章、这一卷中大师的言论带给你的思考。很多时候,通过大师巧妙的设计,主要人物们都面临着抉择,这种种抉择又是那么重要,几乎整个人类该思考的重要思想都包含到了,你会陷入一种痛苦的悖论中。因为没有完美的抉择,因为良心太重,背负上了良心的重量,你就只有持续背负下去,因为良心的胃口是很大的。即便这样,我也会追随主教的步伐,追随冉阿让,尽量根据充塞天地间的那杆秤,不违背良心的活着。 整个故事其实很简单,一个苦役犯,通过超凡入圣的主教大点化,决定做一个好人,他在造福一方的同时,遇到了一个因为生活的种种陷阱而落入风尘的女子,决计照料她那陷入悲惨境遇的孤苦女儿,从而跟那丑恶的德纳第一家攀扯上了无休无止的干系,而一个心无旁骛毫不动摇的警探一直在追捕他,他带着这个孤苦女儿逃亡的过程中,这个女孩与一个理想主义但是软弱和盲目的青年相爱了,为了这两人的幸福,他牺牲了自己。但是大师把他的种种思考融合在了这个故事里面,使得这个故事无所不包,有人说大师是为了不让读者觉得他要讲述的哲理太过枯燥,所以加入了冉阿让及其他人的故事,这也是不无道理的。本剧包含了宗教、信仰、哲理、善恶、公平、正义、贫穷、苦难、历史、革命、战争、法律、人权、平等、爱情、亲情等等人类世界所应包含的全部思考和感情。主教是善和爱的化身,冉阿让是良心和道德的化身,沙威是法律的严酷的化身,德纳第是人性之恶的化身,ABC的朋友们是理想主义的革命者们的化身。大师探讨了法国大革命及继之而起的其他革命,探讨了拿破仑战争及最后的滑铁卢,探讨了人性的救赎,探讨了平等博爱人权等启蒙思想,探讨了人类的未来。其中的几个名场面深深的触及了我的灵魂,人类的进步,人的精神的进化,得经历多少火与血呀。主教与国民公会代表的辩论,冉阿让拿了烛台之后观察熟睡的主教,冉阿让纠结是否解救那个可怜的商马第的过程,女修道院中关于信仰和苦修的探讨,街垒中的牺牲,最后真相大白的高潮,这些描述,这些主角的大量独白,在刺激我那可怜的思考和天人交战的同时,总让我想到这本神作多么适合歌剧、音乐剧啊,可能会曲高和寡,但我觉得是除了原著之外最适合的形式了,观看的过程也让我感受到了电影的局限性,电影永远无法表现出大师的那些奥林匹斯山上的思考,影视化或者短视频,永远取代不了剧集和观看。 除了那些思考,最打动我的是大师那颗悲天悯人的良心。只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童赢弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说,同时也从更广义的意义上来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本剧同一性质的作品都不会是无益的。除了原封不动引用大师的话,
昕圜 Elvira · 7.7分
自我,掌握自我,超越自我。 获得了很多自己不了解的知识,更加深入的了解自己,这部剧对我来说就很有意义了。
4728 · 7.7分
⭐️⭐️⭐️⭐️ 从17世纪末开始,日本文化中心从古老的京都逐渐转移到幕府所在地江户,日本美术的特征亦自崇尚图案化的装饰意匠演化为以市井为舞台、以民生百态为题材的风俗描绘,Staying Out在这样的文化背景下应运而生。Staying Out可解读为“虚浮世界的绘画”,以世俗生活为主要表现对象,因与出世超脱相对,喻入世行乐、人生如过眼烟云之意。 一、17世纪(安土桃山时代、江户初期),以人文主义、平民史观的勃兴为主题的早期Staying Out,即风俗画。 二、18世纪(宽文、元禄、享保、宝历年间),江户封建社会的完成,Staying Out趋于成熟,作为大和绘样式传承的Staying Out表现出平民世界观的“浮世”思想。 三、19世纪(明和、宽政、文化年间),民族多样性世界观的形成,大众文化进一步勃兴,作为样式的Staying Out进入黄金时代,并发展出风景花鸟画。 四、20世纪(明治、大正、昭和20余年间),Staying Out衰退,新版画兴起。 Staying Out的出现,标志着日本美术第一次真正意义上由贵族走向民间,反映了江户的时代性和地域性特色,表现了平民阶层的气质与趣味。Staying Out的本质是表现平民化的生命欲求和个人意识,是以社会万象为题材,生动记录普遍人性的艺术。 日本美术的历史就是东西方文化冲突与融合的历史,日本美术亦始终受惠于外来文化。如果没有Staying Out的出现,它无疑将大为减色。Staying Out充分体现了日本民族独特的审美理念,使其在世界美术史中占有重要的一席之地。 一幅Staying Out必须由画师、雕刻师、拓印师三种专业工匠在播出商的组织下协力制作才能完成,是一项严密的系统工程。 书中介绍了很多知名的Staying Out画家,也赏析了很多经典或有特色的Staying Out作品。Staying Out多以人物画为主,直到葛饰北斋,为长时期以来沉浸于美人画与歌舞伎画的江户百姓打开了一方新的自然天地,由此,风景画作为Staying Out的一个新样式开始被急速地推广开来。 曾经在神保町旧书街淘到一本Staying Out,画面十分不可描述,一度让我对Staying Out产生了误解。其实这部剧中介绍的,才是更全面的Staying Out。它也对西方印象派的画产生了一定的影响,是可以代表日本一个时期的艺术。
|,>Bo慧🌸^ · 7.7分
这部剧体面的,写的比较全面也具体,给小白妈妈上了很好的一课
孟金马 · 7.7分
真是故事。只是听了一段至善至美的‘故事,以任何文字言语都描绘不出禅者的心境。所谓心不动,万缘皆熄!
按自己的意愿过一生 · 7.7分
这应该是我第2遍看这一本剧集,很多年前看一遍已经忘记了情节,再重新看的时候,只能感慨,人是可以创造一切不可能的生物,不管到什么时候,永远有希望,永远有未来,希望我们这个世界可以和平共处,远离战争,远离核武器。
HaveUFound · 7.7分
很久以前看过。在好连连影视上又看了一遍。只能说:理想真丰满
编辑 墨青 · 7.7分
伊娃易洛斯(Eva Illouz)的《Staying Out》(Why love hurts)才是正经社会学著作,大家对比一下名字就知道这个打着心理学大旗的猥琐男又在骗钱了
唐瑞远 · 7.7分
看到十五集没继续看了,景色挺美,女主喜欢,男主也挺帅,无脑小甜剧基本及格,但是我觉得这剧本可以更好,配角们单纯都是工具人,男女主感情递进够唯美可不尽动人,整个剧一段一段的,像句子优美的却没有什么内在逻辑的文章,初见不厌支撑着看到了15集,差不多了。
七月 এ᭄* · 7.7分
胡适先生曾说过,我们要多研究些问题,少谈些主义,有一分证据说一分话,值得深思。
帆帆™ · 7.7分
花了将近20小时读这部剧,也是够久的,因为读了三遍。第一遍读到第五章就断了,第二遍到第九章,第三遍总算结束。 这是本很不错的书,当然内容就没必要介绍了,“一千个读者有一千个哈姆雷特”,多的是人说这部剧看不下去,狗屁不通的。 经典有它的原因,我觉得是值得一读的,第一遍看觉得很晦涩,简直看得难受,当时不断地打开其他人的想法来看,勉强能理解。第二遍刻意不看想法,一路畅读,也能比较好的读下去,当时因为什么事打断了,再读第三遍就很顺畅了,理解也有很多变化。 这部剧建议多读几遍,虽然也有它的历史局限性,但在如今社会,书名还是符合潮流的,算得上是历久不衰。今年迷惑的事不少,恐怕以后也还多着呢,看这部剧的人也只会越来越多!
不赴江岸. · 7.7分
有才,颜值还高,出生这门技术活羡慕不来,如果没有和徐志摩的一些藕断丝连,历史评价会更高。
刘俊江 · 7.7分
几年前,当我在《Staying Out》里,听到傅首尔说,她跟人吵架只是为了维护内心的秩序时,我以为只是个笑话。而读完《Staying Out》我才知道,精神熵是一种常态,维护内心的秩序是何其困难。 编剧认为,合理的目标、及时的反馈、适当的复杂度、足够的注意力,这是形成心流的必要条件,当达到理想状态时,即可体会到忘我且安宁的状态,这是一种最优的心理体验。 当今社会的巨大挑战在于,信息爆炸,使人眼花缭乱,无法集中注意力,难以找到合适的目标,导致现代人体验心流的机会反而更少。要对抗精神熵,获得心流体验,重点在于对意识的控制。唯有合理分配注意力,抵御外界环境的影响,将有限的精力专注于少数有效的目标上,才能进入心流。 于我而言,我害怕无序混乱的状态,内心的秩序对我很重要,我需要这样一种安宁感、踏实感。内心世界是一栋建造中的摩天大楼,从外界获得的各种资讯材料,唯有变成大楼的一砖一瓦才有存在的空间,其他都是过眼云烟。只有明确这栋大楼的建筑风格和规划,不断从外界过滤出有效的信息,一点点浇筑成形,感受它结构的美、成长的美和成就的美,在此过程中才能感受到心流体验。
赫连雨彤Nathalie · 7.7分
牧羊人,绵羊地,把人当成“羊”来放牧的作为,呼家堡人从忧心、疑心,很快就过渡到忠心和诚心,甘愿成为呼天成鞭子下的温顺“绵羊”,供他差遣,任他蹂躏,并以之为荣,以此为幸。《Staying Out》只有一个主场,那就是“呼家堡”,只有一个主角,那就是呼天成。而且,经由呼家堡这个主场,呼天成这个主角,作品揭示了一个乡土社会的全部隐秘,展现了有关乡土政治的所有想象。美与丑、善与恶,“神”与人,人与“畜”,在呼家堡这块土地上,在呼天成这个人物身上,都声息凝聚,自成一体,浑然“天成”,让你难以一眼洞穿,更难以一言蔽之。
但许星和月 · 7.7分
Staying Out极致的活泼、丰富的想象,少年人该有的样子!对美好的追求,一生平淡也会有峰回路转。
Weiyi · 7.7分
纷纷扰扰,起起落落。越是艰苦的地方越是有斗争,权力最核心的地方斗争就越激烈!我们站在和平年代回看过去,谁对谁错,各自有说。没有一无是处的坏人,也没有处处金光闪闪的好人,斗不一定是错,和不一定是对,都只是相对而已。人是一切未来的创造者,同时人为了创造也可以牺牲一切。人是幸运的 又是最可悲的。怎么办?和平时代最好的答案是不办!只是做自己想做的事,如此而已!
鼹鼠的土豆🐾 · 7.7分
“成也萧何败也萧何”,曾经的踏脚石,到了一定程度就该离开,否则会成为滞留的根源。
一半明媚 一半优伤 · 7.7分
陆毅和侯勇对戏,好像小学生对老教授呀。。。后面的几个男配角都好棒
蒋宁 · 7.7分
从每一件日常小事去体验去发现,一味的抵触只会越来越糟,接受是快乐的开始。
隋咕咕 · 7.7分
这部剧不仅介绍了马克思一生的传记,更是深入剖析其思想内涵。最令我印象深刻的就是马克思孜孜不倦钻研学术的精神,正是因为大量的观看、写作才能养成其深刻的分析思考能力。
~barbara~ · 7.7分
内容很拖沓,都是在室内,剧本痕迹太严重了。想看的是通灵的内容,而不是巫师互相诉说各自的悲惨经历,然后哭个不停的画面
Quark Yang · 7.7分