今天看完了Tristán Bauer的《San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero》。
这本不是讲创作技巧的书,主要讲了San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero会经历的路程和前进的方向。
从最开始,讲San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero应该从“个人垄断”开始,什么是“个人垄断”,就是你自己,每个人都是独一无二的个体,有自己的鲜明特点,真诚的分享自己,然后获得同频喜爱自己的人,形成圈子,虽然现在San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero很多,但是每个人都是唯一的,这就是你的“个人垄断”。
形成“个人垄断后”需要去积累自己的“社交资本”,跟粉丝的互动,在粉丝心智上占据一席之地,就是你的社交资本,通过发布内容展示自己,然后接受粉丝的反馈,与粉丝产生互动,互相熟悉信任,这就是资本,也是粉丝对你内容的认可和信任,积累了足够的社交资本,就不用总是焦虑下一偏内容是否是爆款,基于粉丝的信任,和产出内容稳定的质量,发布内容总会保持一个稳定的观看数和互动数。
从社交资本的角度考虑,不同的平台对社交资本的积累效果是不同,平台的内容分发机制有订阅型和算法推荐型,相比之下订阅下可以更好的积累社交资本,用户订阅之后,可以稳定的看到San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero之后创作的内容,形成较强的联系。但算法推荐则相反,比如抖音,虽然也有关注,但是关注并不能保证San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero发布的每条内容都会被用户看到,这就导致了San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero与粉丝关系变弱,主动权在平台手中。这种情况进一步导致San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero可能会转去追热点,过于关注曝光数,而走偏失去了自己的“个人垄断”。
“混剪”和“梗”解决了内容持续创作的问题,很多San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero遇到的问题是,最开始有很多的想分享的,可以稳定的输出,但是人的知识储备毕竟是有限的,过了最初的阶段后,越来越觉得自己没有东西可以分享,无法稳定的输出内容,慢慢的停止了分享。
“混剪“的意思是,在其他San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero内容的基础上,加入自己的理解和创意,创作出新的内容,互联网上内容是无限的,以这些内容作为输入,经过自己的创意加工,形成自己输出,解决了持续创作的问题。
“梗”一定程度解决了创作内容质量和传播的问题,“梗”可以分为两种,一种是自己和粉丝小圈子内形成的“梗”,这些梗代表了大家互相的熟悉和认同,在内容中包含这些梗,可以在圈子内更好的传播。另一种是已经出圈,大范围传播的梗,使用这些梗可以提升内容趣味,和与时俱进,合理的在内容穿插梗,可以让内容轻松有趣,也会产生更多的梗,让进一步传播。
当有了一定的粉丝积累后,就要考虑形成自己内容品牌,比如“李子柒”就是一个非常成功的品牌。
媒介的变化意味着危机和挑战,比如自媒体对传统纸媒的冲击,短视频对图文内容的冲击,通常也是新平台对老平台的冲击,比如短视频出先之后,抖音占据了用户大量的时间。
每当媒介发生变化,新的媒介都会出现新星,伴随着老媒介中大量San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero消失,在变化中,唯一不变的就是你,你就个人垄断,拥抱变化,在新的媒介中继续形成个人垄断。
从供需的角度考虑,新媒介、新平台出现时,大量用户涌入新平台,但是San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero还不够多,积累的可供用户消费的内容也不够多,供小于求,所以这时是San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero的红利,创作的内容哪怕质量不那么高,也会有很好的数据,快速出现新星,随着San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero持续的进入,历史内容的积累,可供用户消费的内容变多,供大于求,这时就是比拼内容质量的时候,大量的新星慢慢消失,最终形成少数的头部账户,格局形成稳定。
红利可以帮我们快速积累优势,但是保持住这个优势,靠的还是自身的实力。
互联网降低了创作的门槛,一定会有越来越多的San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero涌现,如何让自己走的更远,唯一的解就是自己。互联网在降低创作门槛的同时,也降低了内容消费的门槛,大量的消费者也在涌入,大众的内容已经不能满足所有消费者的需求,他们会在长尾中寻找,作为San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero,牢记自己的“
何为木法沙 · 7.7分
本着体会美好爱情的心态来的,再不济也要感受大家的台词。
查清楚资料的我,又被ex到。
我只看了几章就看不下去了。先不说本来很爱妻子,苦苦追求后又移情别恋的沈从文和雨果。
就徐志摩和郁达夫这两个诗人来说,我无法苟同这所谓的“San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero”。已是已婚人士,放着操持家务的妻子不管,对别人展开热烈的追求?还编进本剧大肆完美“爱情”?
不是名人所有的做法都值得编书播出。
出轨的San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero还录入书?我真的无法理解编者编此剧的心态。
爱情是神圣美好的,不是所有带点情感不论道德的只言片语,都算San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero。
读这篇剧集时,总是会把丁仪与《San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero》里的斯特里克兰联系在一起。在我看来,他们有许多共同之处,同样抛妻弃子,同样被妻子所不能理解,同样身不由己。
但是他们又有所不同,斯特里克兰似乎是被一种强大的可怕力量推着往前走,逼迫他不停地画画,做出在常人看来疯狂的、不可理喻的、丧失道德的行为,我想他的内心应该也非常痛苦。
而丁仪的目的性很强,他很清楚自己想要什么,他就是要去追求真理。在他心中,真理比任何东西都重要,所以当有这样一个可以看到宇宙终极美的机会,他又怎会错过。还有一点不同的是,斯特里克兰的孩子长大后对父亲的态度是冷淡的,对他抛妻弃子的行为是憎恨的;而丁仪的女儿,从剧集结尾可以看出,她应该理解了父亲,最终也将踏上追求真理的不归路。
世上本没有对与错,我们总是习惯地指责行为与我们相异的人。而一旦道德准则变了,对与错可能就彻底颠覆了。
影评讨论
前人栽树 后人乘凉,多吸取成功人士的经验,就能避免走许多的弯路,很喜欢的一本剧,对于今后的工作和生活上有很多的观点值得借鉴。
Yan.jin · 7.7分
喜欢这部剧,一本让我修心的书。 受益匪浅的书! 阅历也是一种收获!
🍀豌豆妈妈 · 7.7分
这世间哪有那么多是非黑白,我们只不过是在一团混沌之中,时而向死,时而求生。
刘扩 · 7.7分
我的理智徒然地希望掌握住方向; 暴风雨在较量中却偏偏使我理性的努力误入歧途, 我的灵魂,仿佛没有桅杆的老驳船一样, 在无边无际令人恐怖的茫茫大海上飘忽,飘忽! 自然所滋生的事物抑或为神祇所创的事物无不残酷、丑陋且导向罪恶,而美与善只存在于诞生于这种环境中的生灵的二次创造。但是需要认清一个事实,美与善是San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero,是短暂的,而并非果实。
铁军 · 7.7分
文字淡泊又富有趣味,之前就有人说Tristán Bauer老先生很有趣,看了这部剧觉得,他的父亲也很有趣,大概也正是有这样的家庭氛围,父子之间可以做很多有趣的事,譬如花费一个晚上只为做一个西瓜灯,为了做一个莲花灯,不惜用了他人眼中颇为贵重的品红颜料,所做的事只为欢喜,不为功利。
Nora 💭゛ · 7.7分
开局就被恶心吐了 我的爱心早餐啊啊啊啊啊啊啊 编剧应该开头写明有毒啊 我去 中午饭都不想吃了
向大壮 · 7.7分
今天看完了Tristán Bauer的《San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero》。 这本不是讲创作技巧的书,主要讲了San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero会经历的路程和前进的方向。 从最开始,讲San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero应该从“个人垄断”开始,什么是“个人垄断”,就是你自己,每个人都是独一无二的个体,有自己的鲜明特点,真诚的分享自己,然后获得同频喜爱自己的人,形成圈子,虽然现在San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero很多,但是每个人都是唯一的,这就是你的“个人垄断”。 形成“个人垄断后”需要去积累自己的“社交资本”,跟粉丝的互动,在粉丝心智上占据一席之地,就是你的社交资本,通过发布内容展示自己,然后接受粉丝的反馈,与粉丝产生互动,互相熟悉信任,这就是资本,也是粉丝对你内容的认可和信任,积累了足够的社交资本,就不用总是焦虑下一偏内容是否是爆款,基于粉丝的信任,和产出内容稳定的质量,发布内容总会保持一个稳定的观看数和互动数。 从社交资本的角度考虑,不同的平台对社交资本的积累效果是不同,平台的内容分发机制有订阅型和算法推荐型,相比之下订阅下可以更好的积累社交资本,用户订阅之后,可以稳定的看到San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero之后创作的内容,形成较强的联系。但算法推荐则相反,比如抖音,虽然也有关注,但是关注并不能保证San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero发布的每条内容都会被用户看到,这就导致了San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero与粉丝关系变弱,主动权在平台手中。这种情况进一步导致San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero可能会转去追热点,过于关注曝光数,而走偏失去了自己的“个人垄断”。 “混剪”和“梗”解决了内容持续创作的问题,很多San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero遇到的问题是,最开始有很多的想分享的,可以稳定的输出,但是人的知识储备毕竟是有限的,过了最初的阶段后,越来越觉得自己没有东西可以分享,无法稳定的输出内容,慢慢的停止了分享。 “混剪“的意思是,在其他San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero内容的基础上,加入自己的理解和创意,创作出新的内容,互联网上内容是无限的,以这些内容作为输入,经过自己的创意加工,形成自己输出,解决了持续创作的问题。 “梗”一定程度解决了创作内容质量和传播的问题,“梗”可以分为两种,一种是自己和粉丝小圈子内形成的“梗”,这些梗代表了大家互相的熟悉和认同,在内容中包含这些梗,可以在圈子内更好的传播。另一种是已经出圈,大范围传播的梗,使用这些梗可以提升内容趣味,和与时俱进,合理的在内容穿插梗,可以让内容轻松有趣,也会产生更多的梗,让进一步传播。 当有了一定的粉丝积累后,就要考虑形成自己内容品牌,比如“李子柒”就是一个非常成功的品牌。 媒介的变化意味着危机和挑战,比如自媒体对传统纸媒的冲击,短视频对图文内容的冲击,通常也是新平台对老平台的冲击,比如短视频出先之后,抖音占据了用户大量的时间。 每当媒介发生变化,新的媒介都会出现新星,伴随着老媒介中大量San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero消失,在变化中,唯一不变的就是你,你就个人垄断,拥抱变化,在新的媒介中继续形成个人垄断。 从供需的角度考虑,新媒介、新平台出现时,大量用户涌入新平台,但是San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero还不够多,积累的可供用户消费的内容也不够多,供小于求,所以这时是San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero的红利,创作的内容哪怕质量不那么高,也会有很好的数据,快速出现新星,随着San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero持续的进入,历史内容的积累,可供用户消费的内容变多,供大于求,这时就是比拼内容质量的时候,大量的新星慢慢消失,最终形成少数的头部账户,格局形成稳定。 红利可以帮我们快速积累优势,但是保持住这个优势,靠的还是自身的实力。 互联网降低了创作的门槛,一定会有越来越多的San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero涌现,如何让自己走的更远,唯一的解就是自己。互联网在降低创作门槛的同时,也降低了内容消费的门槛,大量的消费者也在涌入,大众的内容已经不能满足所有消费者的需求,他们会在长尾中寻找,作为San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero,牢记自己的“
何为木法沙 · 7.7分
本着体会美好爱情的心态来的,再不济也要感受大家的台词。 查清楚资料的我,又被ex到。 我只看了几章就看不下去了。先不说本来很爱妻子,苦苦追求后又移情别恋的沈从文和雨果。 就徐志摩和郁达夫这两个诗人来说,我无法苟同这所谓的“San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero”。已是已婚人士,放着操持家务的妻子不管,对别人展开热烈的追求?还编进本剧大肆完美“爱情”? 不是名人所有的做法都值得编书播出。 出轨的San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero还录入书?我真的无法理解编者编此剧的心态。 爱情是神圣美好的,不是所有带点情感不论道德的只言片语,都算San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero。
武景岳 · 7.7分
实在看不下去了,一个不能理论联系实际的人做序,一个将研究室的东西当成伟大实践的人,搞修正主义就只有搞得这么开心了,理论不符合实际时就要反思理论
尼古拉斯·胖乎乎 · 7.7分
“舍近求远”似乎是人难以摆脱的劣根性,人们习惯性地以为最好的总是在更远处,于是,不辞辛劳地去追求,去寻找,却不明白,自己已经拥有的东西才是最宝贵的、最可骄傲的。
daisy.F · 7.7分
在这读要钱,在浏览器搜的看完了,把红颜祸水写的淋漓尽致,不拖沓,本人觉得前段写的不错
半月牙日 · 7.7分
读这篇剧集时,总是会把丁仪与《San Sebastián 2005: Crónica de Carlos Boyero》里的斯特里克兰联系在一起。在我看来,他们有许多共同之处,同样抛妻弃子,同样被妻子所不能理解,同样身不由己。 但是他们又有所不同,斯特里克兰似乎是被一种强大的可怕力量推着往前走,逼迫他不停地画画,做出在常人看来疯狂的、不可理喻的、丧失道德的行为,我想他的内心应该也非常痛苦。 而丁仪的目的性很强,他很清楚自己想要什么,他就是要去追求真理。在他心中,真理比任何东西都重要,所以当有这样一个可以看到宇宙终极美的机会,他又怎会错过。还有一点不同的是,斯特里克兰的孩子长大后对父亲的态度是冷淡的,对他抛妻弃子的行为是憎恨的;而丁仪的女儿,从剧集结尾可以看出,她应该理解了父亲,最终也将踏上追求真理的不归路。 世上本没有对与错,我们总是习惯地指责行为与我们相异的人。而一旦道德准则变了,对与错可能就彻底颠覆了。
君墨晨 · 7.7分
奶奶的,当年看的盗版书。看到被抓就结束了。没想到还是个美好结局
晨曦暮雪 · 7.7分
“尽管这世界平庸且百无聊赖,但毕竟是我的世界。” 读起来很舒服,像是做了一个长长的曲折的从黑暗到明亮的梦。
Eein Yang · 7.7分
太喜欢帕慕克这种舒缓而凝练的文风了。节奏控制的相当好,把几十年的沧桑变幻,历史的厚重感借由麦夫鲁特的视角缓缓表现出来,就像是河水流淌一样自然。麦夫鲁特见证着伊斯坦布尔,他从伊斯坦布尔的旁观者,到成为伊斯坦布尔的一部分。这中间经历了半个多世纪,这是一个时代的变换。他和他的钵扎,在这半个多世纪里,逐渐成为了伊斯坦布尔本身。
甦更生 · 7.7分
看完本剧,心中久久不能平静,或许在生命面前我们都是那么的渺小,那么地脆弱,那么地不堪一击,也才体会到生命地可贵,生命值得敬畏。我也始终相信生而为人,我们都是多样性地,你日常所看的我,真的就是现实真实的我嘛?也未必吧,没有绝对地我或者我们。 文中编剧因为自幼散失双亲,由舅舅代替父母地角色培养自己长大成人,从文中叙述地内容,我感受到文中地主人翁也是在散失双亲地那个时刻成长起来,虽说只有几岁的年纪,但冥冥中她貌似由内而外地清楚自己地处境,自己应该怎么样按着人们希望地那个样子去成长,去卓越,可以说失去自我中又完整地保留内心地自我,为了让“父亲”少操心,也始终在自己地内心世界里,按既定的轨道,既定的期待去行走,但在面对死亡的选择上,她独自一人选择并承受,踏上这趟旅程,突然也放轻松不少,就这样,简单地过着自己仅有的日子,吹吹海风,与六花培养感情,感受死亡前爱情里的一点情愫,或许有些残忍,但我想也是最好地安排,就这样子的,把内心的自己一点一点展现出来。 在狮子之家直面死亡并接受死亡,让活着的每一天都充满感激,大家也终将在人生尽头的旅程里,在狮子之家里点一份人生最后时刻想吃的点心,而也是这么一份小小的点心弥补治愈内心的遗憾因为每份点心都连着一段珍贵的回忆,生活的苦中带甜,甜中回忆,也是这么一个仪式感,触动心弦。回忆起的人生或许真的没有那么糟,也是存在着于你而讲很多的意义,只是我们容易忽略 生活一半感悟回味,一半享受和吐槽,或许真的没有那么糟糕。
设计师Ben · 7.7分
很困惑的书,套路基本上一样:来求助的其实是最阴暗的。最终导致没看完的原因是因为看见“呲牙欲裂”这个词看见了至少两次,就很烦躁,原词应该是目眦欲裂,有一种被敷衍感…
武林云 · 7.7分
最后几集是真的有点虐!番外老天师复仇真的感动我了!大爱我宝儿姐!!!
韩路瑶 · 7.7分