Beauty Queen

人是观念的动物，观念一改变，态度就改变，信念也会不同，然后情绪就会不一样。

刘小嗨 · 7.7分

意识的觉醒，心灵的重建，总结一句话就是，一切像内看，如你所是的爱你

骑在白云上 · 7.7分

这部剧让人读后只能增加负能量，队干部队伍失去应有的信任，国家机关的公信力受到严峻的调戏，不能容忍。

奇奇怪怪百无聊赖记得早睡觉 · 7.7分

查理 芒格是一个非常智慧的人，同时，也是在财富上非常成功的人。他并没有辛苦地经营生意，只是抓住了时代的机会，投资了美国的企业，分享了美国企业成长带来的红利，就比较轻松地实现了自由的人生。 他把富兰克林当做自己的人生导师和榜样。他们很有相似之处：都主要靠自学，永不满足的好奇心与求知欲，专注，聪明，自律，服务于社会的意愿与影响力，无论事业还是财富，人生都很成功。同样，他也要把智慧留下来，希望能有用于“能挥舞它的人”。 查理的第一桶金来自于1960年代初的房地产投资，他用3年赚了140万美元。他和太太拥有一个8个子女的大家庭，虽然他与别人合作开了律师事务所，但他感觉钱还不够。于是，他观察到了当时很火的股市市场，并与人合作成立了投资公司。公司很成功，他大约赚了十几倍。但1975年，他关闭了这个公司，把资金用于与巴菲特合作。他们不断地收购企业，成立保险公司群，利用保费继续收购，目前伯克希尔公司拥有非保险的全资企业达到约70家，经过持续地复利增值效应，查理的个人资产也在16亿美元左右。 你想要了解他到底有什么样的思想，如何成功，可以读他的十一篇演讲。这在本剧的第四章。 编剧也把他在年会上的讲话整理出来，这在本剧的第三章。 编剧也把他的思想整理出来，这就是本剧的第二章，芒格的生活、学习和决策方法。 李录对查理的观察，查理的灵魂本质是一个道德哲学家，一个学者。他观看广泛，知识渊博，真正关注的是自身道德的修养与社会的终极关怀。 这种精神与中国传统的士大夫精神是相通的。从古至今，每一个中国优秀知识分子都有这种精神。一个专政集权的社会里，知识分子没有出路，只有通过从政实现社会的关怀与回报。但看看那些知识分子，无论是欧阳修、王安石、苏东坡、张居正等等，在不断更替的个人专政的制度下，走政治几乎没有什么好下场的。于是后面的人只好移情并专注于学术，希望在经文注解上回报社会，但是很可惜的是，没有好的工具，没有科学的方法，古人们虽然都是一个个渴望知识，极爱看剧，但大都只是在旧纸堆里浪费时间。比较中西最优秀的知识分子的工作后，胡适之不得不说，我们300年来最大的成绩也不过是在音韵学上有那么一点点而已。 或有江海寄余生的情怀，但没有品质生活的基础，古代知识分子整体上一直没有方法来实现精神上的自由。没有财务上的自由，就无法实现精神的自由，更无法实现社会的关怀。至到晚明时，资产阶级有萌芽产生，有“商才士魂”的理想提出。至1949年后，这条路也被彻底切断。 时至今日，我们不得不说，对我们千百年来苦难的中国知识分子而言，真是迎来了中国历史上最好的时代！在商业高度发达的今天，我们通过学习查理的智慧，经过努力与慢慢地实践，是可以拥有精神自由的人生的。

俊哲请原地结婚 · 7.7分

看完本剧的感觉，不愧是销售总教头，厉害！本剧干货满满，总结了很多销售的技巧，定要实践起来，行动起来。

一叶倾城（泽霖） · 7.7分

一段很多很多年前的心情。 是不是每个人都执念过一个叶骞泽，对全世界温柔却独独对你残忍。在故事外的人总是特别清醒，而当事人却往往看不见温暖如斯的叶昀。等到满目疮痍，才拼着最后一口气去拾取身边奄奄一息的阳光。到了最后才知道，原来自己切切追求的却并不是真正想要的。山月不过是记忆里的清辉，望着泠泠，触着凄冷。故事残酷得刚刚好，而现实往往更为悍戾… Anna Holmes的书，这本不是最出彩的，却是最喜欢的。睡不着，翻看这段，有些回忆不清，当时是怎样度过每一天的，许是抱着书本，努力寻找些不存在的可能相似慰藉。还好，现在很好。

南烟斋语录 · 7.7分

太热血了 拍的太好了

Wang Yaxin · 7.7分

虽然此剧叙述59，89。反观今天的中国社会，还介于59和89之间，也会越来越像89。

胡德勒国际美发中心 · 7.7分

这部剧2021.09月份开始看的，中间有好长一段时间断看了。现在是12月份，刚刚才把书看完。刚好，2022年马上要来了，我要开始规划2022年，以前从来没有规划复盘总结的意思，希望2022年有收获，有成长。

🔥火炎焱燚🔥 · 7.7分

好吧目前我是看到中后期 有一些对这部书的小小看法 这部剧的前期确实是非常不错的 女主的人设包括当时的男主的人设 然后游戏的描写什么的也是很不错的 但是到中后期女主开始在大佬们的指导和自己的经验下变强了吧还对傅那么什么我真的…ok也还好吧 但是傅的人设是不是过于崩了点呢 我理解作为一个母胎solo的人第一次谈女朋友的兴奋 但是编剧 这真的不是一部海棠文 没有必要在书中加入某些体位描写吧没必要吧 还有啊 傅几个肾啊 有他在就几乎隔几页就有xxoo 所以我现在觉得没有傅在的集数 女主独自面对的游戏还能勉强看看

赵翡然 · 7.7分

本剧对于工薪族很实用，有些点子很新颖，也提供了具体的方法，其中“四象限法”、“幸福守恒”很有意思。之前我有点过分强调“想要”和“必要”，觉得应该尽量减少单纯“想要”的想要。但生活中很多消费都属于“不必要但想要”，往往这些消费是我们最大的幸福感来源之一，在预算之内尽量满足这些“想要”的消费，设立目标延迟满足，让获得幸福感、积累财富、提升自我三者兼得。

ShowMeBug · 7.7分

昨晚读《Beauty Queen》只剩下200来页，居然不舍得读下去。那时看到林巴巴经历过在阿富汗的战场，再次回到印度孟买后的故事，他重逢了阿布杜拉，但是也得知了卡拉有了新男友，蓝吉特。我猜想，后面的故事一定会让林巴巴再次重逢卡拉。所以，我既期待者二者的重逢，又惶恐两人悲伤的结局。于是我决定重新看《Beauty Queen》，又译作《Beauty Queen》这部电影，作为今天看《Beauty Queen》大结局的缓冲。 有趣的是，重温电影，居然让我注意到以前未曾留意的许多细节，比如电影的背景设定居然也是在孟买，而且电影让书中描写的贫民窟，正如《Beauty Queen》第一部里林巴巴初到贫民窟的描述，变得可视化：简陋的塑料片、硬纸板和竹竿搭成的小屋连成一片，垃圾推挤成山，甚至在河水里漂浮，艰苦的取水，以及千人露天共享的厕所……这样恶劣的居住条件使得灾害，比如火灾和疟疾，很容易在贫民窟里蔓延。林巴巴也正因为在贫民窟大火和疟疾肆虐时的真诚表现，才真正融入了贫民窟的大家庭。   正如电影里Jamal和Salim的妈妈在宗教冲突中无辜丧命，本剧让我了解到，印度虽然作为佛教起源的国家，但从信仰人数上排名，却依次是印度教、伊斯兰教和基督教。在贫民窟里居住的穷人们，经常会因为宗教冲突而大打出手。既有个体间因口角发生的争斗（比如彼此侮辱对方宗教信仰里的唯一真主），也有规模性群体斗殴事件。即便如此，贫民窟还是可以相对稳定地运转，我想其中大概有两个原因，第一是贫民窟有众人支持推选出的“领导”处理日常邻里纠纷，比如书中的贫民窟头头卡西姆胡赛因；第二可能与印度社会自发性的运作模式有关，比如人与人之间讲究“原始感情”，之如林巴巴初识普拉巴克：你真心对我，我也自然真心待你； 比如印度社会里讲究的“必要”：上火车时，大家可以争得头破血流，但是一旦上了火车后，彼此有了各自的位置，印度人又表现出各安其事、彬彬有礼的态度； 再比如印度社会里泛滥的私刑：司机酗酒造成车祸堵车，干扰了公共秩序是要挨揍的；丈夫酗酒殴打妻子，也会被贫民窟里的邻居们 “殴打教育”；父亲在出嫁女儿时会让女婿磨一把刀，直到锋利度达到未来丈人满意,以震慑女婿未来对女儿使用暴行……说实话，从书中了解到这些故事蛮令我震惊与惭愧，因为之前我个人对印度的了解，仅限于媒体新闻的负面报道：扒火车，烧新娘，qj犯和越界争端。直到读过这部剧，我才反思一个问题“如果印度社会一切都是那么不堪，那么它是如何稳定运转的呢？” 某种意义而言，这似乎有点像我们所憎恨的，来自于某些西方国家对我们的偏见，难道不是吗？   电影和书，都向我们展现了孟买社会的黑暗面，警察的暴力执法和明目张胆的受贿，偷窃、逃犯、妓女、走私与黑帮争斗，黑市里的毒品和货币交易……就像Jamal被警察殴打后向白人讲的一样：“这就是真实的印度”。电影里最震撼的场景莫过于人面兽心的黑帮老大之一Maman，收养贫民窟的流浪孤儿，唱歌好听的会让去乞讨，唱歌差的就把他们弄残，挖去眼睛，来获得乞讨时的同情。在书中，林巴巴也参与了黑帮的斗争，还在黑帮老大哈德拜手下做事，只不过他参与的是伪造护照的勾当，似乎并没有那么可憎。林巴巴作为一个曾经犯抢劫罪的越狱犯，逃到孟买，他必须在保障自由（不被捉回澳大利亚）和维持生计之间达到平衡，也许对他而言，投靠哈德拜也许是最好的选择。我不知道，林巴巴最后在重返贫民窟时，有没有想过，如果自己当初没有遇到利奥波德酒吧里的那些朋友们，会不会真的在贫民窟里过此一生。但我想，林巴巴如果没有遇到过生命里的这些人，他大概不会寻找到属于自己的救赎，成为现在的自己。“来吧，这儿有再次成为好人的路”。   终于，今

打喷嚏的小老虎 · 7.7分