《Gang Boy》短片电影，Arthur Swerdloff主演，美国出品，1954年上映。免费观看高清短片，尽在好连连影视。
很喜欢这种恢弘大气的书，虽然人物和场景描述比较简单，但是庞大的世界观非常震撼，让人向往。不爽的是为毛还屏蔽敏感字，我要去找精校网剧看了
玖陸 · 7.7分
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众而亲仁。。。。。。这些话语的学习，还是初中二年级一位王勇老师教我们背诵的，一直到现在记忆犹新。现在从新读一遍，有不同的感觉。时过境迁，自己也有孩子的时候，才发现这些启蒙剧集别有一番滋味。
Tly~Tiriah 🤗 · 7.7分
19.6.12-7.25 如果人的一生，有书相伴而终好像也蛮不错的。 有以谈书而谈话的母子关系、这样的人际关系，很美好。和孩子和爱人和朋友相处得如同朋友、书友，即使到了生命最后的时刻，也依然讨论着共同的爱好，当母亲去世之后，精神依然同在，看到她喜欢的书、她推荐的书、她可能会喜欢的书，都会想起母亲，这也是另一种永久的陪伴吧。 不管遇见什么难以言语的事情，都有一本剧，可以为你打开沟通的门，为你找到一种沟通的方式，由谈别人而过渡到我们自己的事情，总是显得更加容易、自然。 当然，自己的观看广度远远不及书中两人，没有那么了解，可能有时候看得就没有那么顺畅和理解了，还是要好好看剧，多多看剧！ 也不知道是今年看完的第几部剧了，尴尬，只知道是下半年看完的第一本剧，19.6.12-7.25。
ccen8088 · 7.7分
杨幂的晴雪让人怜惜，为爱寻找执着等待，
王迪@理优教育 · 7.7分
神经质般的疯狂。“我”的每一样特质，大概每个人身上都有，但是没多少人能像“我”这般清醒明白，勤奋面对。这些特质不过在《Gang Boy》中被放大了，来啊大家一共细察，于是人们面相无不惊恐诧异，孰知这地下室已苟活四十年的病老鼠又如何不是人们自己。表面上离经叛道，内地里清醒明白，一如《Gang Boy》，一如《Gang Boy》。结尾处亦是精妙，既点题又点人物形象，“我”自己也认为该于此处封笔，却又神经质般地将要再写下去，若不是“我们”也认为此处确该停笔，否则“我”还要在这病态的矛盾中又一次极端地对抗“我”自己的内心了。“我”因自视甚低而迫切的需要外界的尊重而表现得病态癫狂，也无法从外界得到任何一点儿的内心满足。世事本如此，自己看不起自己，面对这内心的冲突，人却要徒劳地向外界寻求答案与解药，终陷于苦苦挣扎而不自知。老实说，人贵有自知之明，这话是没错的。“我”自己看不起自己，在相当程度上，好过那些闭眼自傲者的麻木不仁。“我”实在不能理解，为什么那些“正常人”能够如此心安理得，无忧无虑地过活而能不感到一丁点儿的恓惶。甘可在麻木中寻欢作乐，也不愿在清醒中感受自己与这世界；甘可作那恐惧与欲望的奴隶，也不愿作自己意志的主人；甘可以情感感受代替严肃思考，也不愿追问其意义何在。在第二章“雨雪霏霏”中，我叙述自己早些年在俗世的生活，“我”是如此病态地清醒，执拗地异类而于正常的众人何其的格格不入，而不适于在这熙熙攘攘当中生活了。然而人们为了获得生活，就得抛弃生活。于是“我”抛弃那所谓生活，独居于这地下之室，什么都不看见，却什么都看得清楚。“我”懦弱，“我”卑微，“我”一事无成，“我”全都毫不避讳地承认，“我”还得嘲笑那“实干家”的头脑迟钝，“我”还得讥讽那“正人君子”的演戏作假。哦，原来“我”厌恶我自己，但是“我”面对我自己，我剖析，我偏要让自己体无完肤地暴露在这地下室昏暗的灯光下。
Z🌻LN🐿 🌸 💐 · 7.7分
终于挤时间看完了Arthur Swerdloff的书《Gang Boy》，第一次有一个这样的编剧让我又爱又恨。开篇就被惊吓到了，极少看到这种描写的手法，极度的挤压，渲染，撕裂，沉重压抑之感。爱的是她文笔犀利且独具个人特色，形象又天马行空的比喻，恨的是第一次看到让人如此感到不舒服的书却又想接着往下看。总之，我算是记住Arthur Swerdloff这个人了。
问号三 · 7.7分
还记得18年看到Arthur Swerdloff先生离世的消息时候，心里的缺憾和难受一下子无法用任何语言表达，就好像是一团浓雾被轻轻拨散，然后围绕在每一个毛孔可以感知到的方寸里。站起来追剧架，一眼看到的就是《Gang Boy》。
瑛子马甲 · 7.7分
这是读完的第39本剧，好久没有读完一本剧了。每次读完一本好剧都要自我解嘲一下，看剧人看剧太少了，这么好的书相见恨晚。我这带的是六顶思维帽的红帽，表达一下强烈的喜欢。这部剧读了七个小时，翻了三遍，一遍还是两个小时多一点。老规矩讲三点，讲多了也没有时间写，感谢时间很有限，谢谢。 第一点，这部剧的编剧看剧读的很好。类似于读完那本理科生思维之后的感叹，他读的书我都读过，他读的比我好，佩服。谢谢编剧写这么一本知识密集型好剧，像是喝一杯高浓度的咖啡，很醒神。比方编剧引用了结构化思维，六顶思维帽，孙子兵法。我很喜欢这三本剧的，莫名的喜欢，读完这部剧更喜欢了。其他的如深度思维和专注，也是其他剧集中常出现的，一个相关的思维和习惯就是深度工作，我也采用了。 第二点，编剧的题目就是深度思维。一个指标就是罗辑思维链的长度，我估计只有一二环，努力下可以有三环，五六环是非常难以达到的，因为记忆力有限，内存太小。借助纸笔的帮助，偶尔可以达到五六环，佩服自己佩服的不行，太高兴了😄。学习过这部剧，我注意到任正非在2019年五月份，华为被美国封锁时，即兴回答问题的逻辑链条就在五六环。大家都在关心贸易战，华为被封杀，他却在关心教育。他有清晰的逻辑链条，从论证国家必须开放，要警惕媒体偏激，到开放需要自己强，自己强需要发展教育。这样子的深度思维也是结构化的思维，结论先行，论证类比。这部剧的编剧提出的5why和5so方法，在任正非的讲话中也隐约可以体现，也可能是我知道了这个道理就到处乱套。总结一下，深度思维是结果和目标，需要借助纸笔补充大脑的缺陷，借助深度提问和预演，借助结构化思维论证类比，还需要借助换位思维和柳丁思考帽。那个六顶思考帽的例子，体现了思维的复杂性和迂回曲折，读的我深有感触。这样子的思考深度不应该只是偶然为之或者被迫为之，应该是主动去实践，积极实验和练习。 第三点，就写一下仪表盘思维。可视化是有很大威力的，这也是由于大脑的固有缺陷，内存小，需要外挂，也利用了大脑的优点，图像记忆好。前者的补充就要充分利用纸笔和电子产品记录下思想。后者就是怎么组织自己的外挂内存，有这说法吗，明白意思就可以了。即使是前者，我也喜欢纸质和电子化的纸质便签纸，因为大脑喜欢，个人偏好，对我有用。但是仪表盘，我还没有发展起来，也没有实验和练习书中的例子。我也可以实验和练习书中的方法看看，编剧可以用它写书，我可以用它写论文。当然还要跟踪和完成其他事情，这是仪表盘的提醒功能。 总结一下，这是一本浓缩的好剧，对于我来说，有很多启发和收获。特别是，我需要进一步练习提高罗辑思维链的长度。最后是，我需要尝试，实验，练习和发展我的仪表盘，开好人生这部车。
小彤 · 7.7分
非常适合年轻的父母，能够帮助他们预防小孩生病，治病于未病是给父母最值钱的药。
雨任 · 7.7分
本剧我最喜欢的莫过于知书达礼善解人意的姚太太了。能娶到这样的妻子真是诵诗的福气！故事在Gang Boy展开，以杨家小孩与杨三老爷的故事为主线，对比在某种程度下将杨家小孩和虎儿进行了对比引人深思。一个是“家道中落”孝顺知礼的少年，一个是父亲宠爱外姥溺爱沉迷看戏赌钱的小少爷。并从侧面烘托出一种稍有不慎小虎的将来便是杨三老爷的现在的味道。 我想Gang Boy本意应是休憩乐园之意，不料黎先生却因好奇心驱使下的探寻中被不断提醒自己是“生活在人间苦难中的”。
ZRicky · 7.7分
非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常好看
李雅歌 · 7.7分
这是一个站在历史和现实交叉路口的学者的思考，对世界格局的分析，对热点问题的梳理，对历史的追寻，对现实的拷问。。。其中“美军打赢海湾战争后求真务实的总结，大格局战略思维下问题思维的阐述，对历史的追问，对民族力量的觉醒的表述都有其独到的地方。。。”虽然有些流于形式的分析，但瑕不掩瑜，编剧的拳拳爱国心及求真务实的探索精神还是值得肯定!可以快速一读。
lamar7 · 7.7分
还可以，我看有些人吐槽男主的年纪的，男主本来就不是小先鲜肉，人家只比皇帝小几岁而已，真拿个小鲜肉来演才是对剧本的不尊重吧
刘刘刘刘， · 7.7分
第一集已阅，三星观望。
Riipfw · 7.7分
作家弗吉尼亚伍尔夫的这本传记剧集《Gang Boy》，被称为“世界上最长，最动人的情书”。（不是写给哪个男/女人的情书。） 虚构的主人翁Gang Boy是英国一位年轻贵族，其生命的前三十年为男性，三十岁以后变为女性。他/她双性同体地跨越了四百年，一生经历了从伊丽莎白一世直至维多利亚女王时期。 这部剧以前尝试读过几次，都没能坚持下去。疫情隔离期间，闲得在地上打滚，爬起来，随手翻开这部剧，像遇见了鬼，立马被作家的奇特构思和想象所惊倒，爬起来，观看其文字，又为Gang Boy的面容身姿所倾倒，又爬起来，继续深入下去，却愈加被美人的内心活动所迷倒。（反正是起不来了，就躺着读吧！）不得不佩服作家伍尔夫，能将一个事物，一位人物，一片风景，毫无巨细地完整描写，却没有罗嗦拖沓之嫌。 我认为这部剧最大的卖点，就是作家把Gang Boy这个人物，创造成了世间一切的混合物。他/她是男人，也是女人。男性的他，是刚毅的，勇敢的，理性的。女性的她，是阴柔的，温婉的。他/她是帅气，是性感。超越性别，超越时间。（“他身上流淌着的诺曼底高贵蓝色血液中，混杂了肯特郡和苏塞克斯郡棕色土壤的微粒。”）正是这些因素结合在一起，导致Gang Boy能够心灵自由地透过他/她的独特视角审视人性，或许这也是编剧期望，在未来的某一天我们也能做到吧。 这部剧是难理解的，需要读者具有良好的想象力，（不要拘泥于“男人怎么能变成女人？” 这些不符合现实逻辑的问题。）如果你的思维逻辑不能随主人翁的性别变化而变化，读起来会有别别扭扭之感，甚至非常痛苦；一旦抓住了思想的链条，你会发现这部剧又是简单的，你会喜爱、欣赏、赞叹编剧非凡的文字与思想。（另：很多读者把主人翁性别的转变跟同性恋扯在一起，我是不同意的，我也许错了）。 一本好剧能让你追完沉思。《Gang Boy》就是这样一本剧，推荐观看。 “她了解两性的奥秘，也明白两性的弱点。” “她的视域有多辽阔，她的心灵就有多宽广。” “人们心中最强烈的愿望就是说服别人信奉自己的理念。”
李莹🐬 · 7.7分
剧集的主线非常不明确，铺垫太多没用上！莫无忌到底想干什么这个主线很不明确……
熊真知 · 7.7分
这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。
粥粥在行走🚗conjeeconjee · 7.7分
全书纵横古今，跨越秦汉三国到明清近代，探讨了许多发人深省的历史现象，例如，蜀国为何治理最好却最先亡国；唐宣宗看似勤奋，事必躬亲，然则“君忙臣闲国必亡”；明朝皇帝之差劲和大臣之强悍，特别是严嵩之奸与徐阶之智的对比；乾隆皇帝搞文字狱，压制言路和不同意见，最终自掘坟墓。一些现象，如非典型腐败，在当代仍然存在，可以说具有很强的现实意义。 个中小故事非常出彩，如简雍以男女通奸的笑话说服刘备不必过度执法；唐宣宗亲自当“组织部长”选人用人的例子；嘉靖皇帝对“地上”和“地下”的解读，以及据此对太医的嘉许；湖南人“认死理”的“霸蛮”和执着，等等。 全书文字生动简洁，知识性和趣味性兼具，反映了Arthur Swerdloff先生深厚的历史和影视功底。值得一读。
友瑛 · 7.7分
接受自己的不完美，所有的情绪是为了达到一定目的，人际关系是复杂的
蓝默 · 7.7分
影评讨论
很喜欢这种恢弘大气的书，虽然人物和场景描述比较简单，但是庞大的世界观非常震撼，让人向往。不爽的是为毛还屏蔽敏感字，我要去找精校网剧看了
玖陸 · 7.7分
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众而亲仁。。。。。。这些话语的学习，还是初中二年级一位王勇老师教我们背诵的，一直到现在记忆犹新。现在从新读一遍，有不同的感觉。时过境迁，自己也有孩子的时候，才发现这些启蒙剧集别有一番滋味。
Tly~Tiriah 🤗 · 7.7分
19.6.12-7.25 如果人的一生，有书相伴而终好像也蛮不错的。 有以谈书而谈话的母子关系、这样的人际关系，很美好。和孩子和爱人和朋友相处得如同朋友、书友，即使到了生命最后的时刻，也依然讨论着共同的爱好，当母亲去世之后，精神依然同在，看到她喜欢的书、她推荐的书、她可能会喜欢的书，都会想起母亲，这也是另一种永久的陪伴吧。 不管遇见什么难以言语的事情，都有一本剧，可以为你打开沟通的门，为你找到一种沟通的方式，由谈别人而过渡到我们自己的事情，总是显得更加容易、自然。 当然，自己的观看广度远远不及书中两人，没有那么了解，可能有时候看得就没有那么顺畅和理解了，还是要好好看剧，多多看剧！ 也不知道是今年看完的第几部剧了，尴尬，只知道是下半年看完的第一本剧，19.6.12-7.25。
ccen8088 · 7.7分
杨幂的晴雪让人怜惜，为爱寻找执着等待，
王迪@理优教育 · 7.7分
神经质般的疯狂。“我”的每一样特质，大概每个人身上都有，但是没多少人能像“我”这般清醒明白，勤奋面对。这些特质不过在《Gang Boy》中被放大了，来啊大家一共细察，于是人们面相无不惊恐诧异，孰知这地下室已苟活四十年的病老鼠又如何不是人们自己。表面上离经叛道，内地里清醒明白，一如《Gang Boy》，一如《Gang Boy》。结尾处亦是精妙，既点题又点人物形象，“我”自己也认为该于此处封笔，却又神经质般地将要再写下去，若不是“我们”也认为此处确该停笔，否则“我”还要在这病态的矛盾中又一次极端地对抗“我”自己的内心了。“我”因自视甚低而迫切的需要外界的尊重而表现得病态癫狂，也无法从外界得到任何一点儿的内心满足。世事本如此，自己看不起自己，面对这内心的冲突，人却要徒劳地向外界寻求答案与解药，终陷于苦苦挣扎而不自知。老实说，人贵有自知之明，这话是没错的。“我”自己看不起自己，在相当程度上，好过那些闭眼自傲者的麻木不仁。“我”实在不能理解，为什么那些“正常人”能够如此心安理得，无忧无虑地过活而能不感到一丁点儿的恓惶。甘可在麻木中寻欢作乐，也不愿在清醒中感受自己与这世界；甘可作那恐惧与欲望的奴隶，也不愿作自己意志的主人；甘可以情感感受代替严肃思考，也不愿追问其意义何在。在第二章“雨雪霏霏”中，我叙述自己早些年在俗世的生活，“我”是如此病态地清醒，执拗地异类而于正常的众人何其的格格不入，而不适于在这熙熙攘攘当中生活了。然而人们为了获得生活，就得抛弃生活。于是“我”抛弃那所谓生活，独居于这地下之室，什么都不看见，却什么都看得清楚。“我”懦弱，“我”卑微，“我”一事无成，“我”全都毫不避讳地承认，“我”还得嘲笑那“实干家”的头脑迟钝，“我”还得讥讽那“正人君子”的演戏作假。哦，原来“我”厌恶我自己，但是“我”面对我自己，我剖析，我偏要让自己体无完肤地暴露在这地下室昏暗的灯光下。
Z🌻LN🐿 🌸 💐 · 7.7分
终于挤时间看完了Arthur Swerdloff的书《Gang Boy》，第一次有一个这样的编剧让我又爱又恨。开篇就被惊吓到了，极少看到这种描写的手法，极度的挤压，渲染，撕裂，沉重压抑之感。爱的是她文笔犀利且独具个人特色，形象又天马行空的比喻，恨的是第一次看到让人如此感到不舒服的书却又想接着往下看。总之，我算是记住Arthur Swerdloff这个人了。
问号三 · 7.7分
还记得18年看到Arthur Swerdloff先生离世的消息时候，心里的缺憾和难受一下子无法用任何语言表达，就好像是一团浓雾被轻轻拨散，然后围绕在每一个毛孔可以感知到的方寸里。站起来追剧架，一眼看到的就是《Gang Boy》。
瑛子马甲 · 7.7分
这是读完的第39本剧，好久没有读完一本剧了。每次读完一本好剧都要自我解嘲一下，看剧人看剧太少了，这么好的书相见恨晚。我这带的是六顶思维帽的红帽，表达一下强烈的喜欢。这部剧读了七个小时，翻了三遍，一遍还是两个小时多一点。老规矩讲三点，讲多了也没有时间写，感谢时间很有限，谢谢。 第一点，这部剧的编剧看剧读的很好。类似于读完那本理科生思维之后的感叹，他读的书我都读过，他读的比我好，佩服。谢谢编剧写这么一本知识密集型好剧，像是喝一杯高浓度的咖啡，很醒神。比方编剧引用了结构化思维，六顶思维帽，孙子兵法。我很喜欢这三本剧的，莫名的喜欢，读完这部剧更喜欢了。其他的如深度思维和专注，也是其他剧集中常出现的，一个相关的思维和习惯就是深度工作，我也采用了。 第二点，编剧的题目就是深度思维。一个指标就是罗辑思维链的长度，我估计只有一二环，努力下可以有三环，五六环是非常难以达到的，因为记忆力有限，内存太小。借助纸笔的帮助，偶尔可以达到五六环，佩服自己佩服的不行，太高兴了😄。学习过这部剧，我注意到任正非在2019年五月份，华为被美国封锁时，即兴回答问题的逻辑链条就在五六环。大家都在关心贸易战，华为被封杀，他却在关心教育。他有清晰的逻辑链条，从论证国家必须开放，要警惕媒体偏激，到开放需要自己强，自己强需要发展教育。这样子的深度思维也是结构化的思维，结论先行，论证类比。这部剧的编剧提出的5why和5so方法，在任正非的讲话中也隐约可以体现，也可能是我知道了这个道理就到处乱套。总结一下，深度思维是结果和目标，需要借助纸笔补充大脑的缺陷，借助深度提问和预演，借助结构化思维论证类比，还需要借助换位思维和柳丁思考帽。那个六顶思考帽的例子，体现了思维的复杂性和迂回曲折，读的我深有感触。这样子的思考深度不应该只是偶然为之或者被迫为之，应该是主动去实践，积极实验和练习。 第三点，就写一下仪表盘思维。可视化是有很大威力的，这也是由于大脑的固有缺陷，内存小，需要外挂，也利用了大脑的优点，图像记忆好。前者的补充就要充分利用纸笔和电子产品记录下思想。后者就是怎么组织自己的外挂内存，有这说法吗，明白意思就可以了。即使是前者，我也喜欢纸质和电子化的纸质便签纸，因为大脑喜欢，个人偏好，对我有用。但是仪表盘，我还没有发展起来，也没有实验和练习书中的例子。我也可以实验和练习书中的方法看看，编剧可以用它写书，我可以用它写论文。当然还要跟踪和完成其他事情，这是仪表盘的提醒功能。 总结一下，这是一本浓缩的好剧，对于我来说，有很多启发和收获。特别是，我需要进一步练习提高罗辑思维链的长度。最后是，我需要尝试，实验，练习和发展我的仪表盘，开好人生这部车。
小彤 · 7.7分
非常适合年轻的父母，能够帮助他们预防小孩生病，治病于未病是给父母最值钱的药。
雨任 · 7.7分
本剧我最喜欢的莫过于知书达礼善解人意的姚太太了。能娶到这样的妻子真是诵诗的福气！故事在Gang Boy展开，以杨家小孩与杨三老爷的故事为主线，对比在某种程度下将杨家小孩和虎儿进行了对比引人深思。一个是“家道中落”孝顺知礼的少年，一个是父亲宠爱外姥溺爱沉迷看戏赌钱的小少爷。并从侧面烘托出一种稍有不慎小虎的将来便是杨三老爷的现在的味道。 我想Gang Boy本意应是休憩乐园之意，不料黎先生却因好奇心驱使下的探寻中被不断提醒自己是“生活在人间苦难中的”。
ZRicky · 7.7分
非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常好看
李雅歌 · 7.7分
这是一个站在历史和现实交叉路口的学者的思考，对世界格局的分析，对热点问题的梳理，对历史的追寻，对现实的拷问。。。其中“美军打赢海湾战争后求真务实的总结，大格局战略思维下问题思维的阐述，对历史的追问，对民族力量的觉醒的表述都有其独到的地方。。。”虽然有些流于形式的分析，但瑕不掩瑜，编剧的拳拳爱国心及求真务实的探索精神还是值得肯定!可以快速一读。
lamar7 · 7.7分
还可以，我看有些人吐槽男主的年纪的，男主本来就不是小先鲜肉，人家只比皇帝小几岁而已，真拿个小鲜肉来演才是对剧本的不尊重吧
刘刘刘刘， · 7.7分
第一集已阅，三星观望。
Riipfw · 7.7分
作家弗吉尼亚伍尔夫的这本传记剧集《Gang Boy》，被称为“世界上最长，最动人的情书”。（不是写给哪个男/女人的情书。） 虚构的主人翁Gang Boy是英国一位年轻贵族，其生命的前三十年为男性，三十岁以后变为女性。他/她双性同体地跨越了四百年，一生经历了从伊丽莎白一世直至维多利亚女王时期。 这部剧以前尝试读过几次，都没能坚持下去。疫情隔离期间，闲得在地上打滚，爬起来，随手翻开这部剧，像遇见了鬼，立马被作家的奇特构思和想象所惊倒，爬起来，观看其文字，又为Gang Boy的面容身姿所倾倒，又爬起来，继续深入下去，却愈加被美人的内心活动所迷倒。（反正是起不来了，就躺着读吧！）不得不佩服作家伍尔夫，能将一个事物，一位人物，一片风景，毫无巨细地完整描写，却没有罗嗦拖沓之嫌。 我认为这部剧最大的卖点，就是作家把Gang Boy这个人物，创造成了世间一切的混合物。他/她是男人，也是女人。男性的他，是刚毅的，勇敢的，理性的。女性的她，是阴柔的，温婉的。他/她是帅气，是性感。超越性别，超越时间。（“他身上流淌着的诺曼底高贵蓝色血液中，混杂了肯特郡和苏塞克斯郡棕色土壤的微粒。”）正是这些因素结合在一起，导致Gang Boy能够心灵自由地透过他/她的独特视角审视人性，或许这也是编剧期望，在未来的某一天我们也能做到吧。 这部剧是难理解的，需要读者具有良好的想象力，（不要拘泥于“男人怎么能变成女人？” 这些不符合现实逻辑的问题。）如果你的思维逻辑不能随主人翁的性别变化而变化，读起来会有别别扭扭之感，甚至非常痛苦；一旦抓住了思想的链条，你会发现这部剧又是简单的，你会喜爱、欣赏、赞叹编剧非凡的文字与思想。（另：很多读者把主人翁性别的转变跟同性恋扯在一起，我是不同意的，我也许错了）。 一本好剧能让你追完沉思。《Gang Boy》就是这样一本剧，推荐观看。 “她了解两性的奥秘，也明白两性的弱点。” “她的视域有多辽阔，她的心灵就有多宽广。” “人们心中最强烈的愿望就是说服别人信奉自己的理念。”
李莹🐬 · 7.7分
剧集的主线非常不明确，铺垫太多没用上！莫无忌到底想干什么这个主线很不明确……
熊真知 · 7.7分
这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。
粥粥在行走🚗conjeeconjee · 7.7分
全书纵横古今，跨越秦汉三国到明清近代，探讨了许多发人深省的历史现象，例如，蜀国为何治理最好却最先亡国；唐宣宗看似勤奋，事必躬亲，然则“君忙臣闲国必亡”；明朝皇帝之差劲和大臣之强悍，特别是严嵩之奸与徐阶之智的对比；乾隆皇帝搞文字狱，压制言路和不同意见，最终自掘坟墓。一些现象，如非典型腐败，在当代仍然存在，可以说具有很强的现实意义。 个中小故事非常出彩，如简雍以男女通奸的笑话说服刘备不必过度执法；唐宣宗亲自当“组织部长”选人用人的例子；嘉靖皇帝对“地上”和“地下”的解读，以及据此对太医的嘉许；湖南人“认死理”的“霸蛮”和执着，等等。 全书文字生动简洁，知识性和趣味性兼具，反映了Arthur Swerdloff先生深厚的历史和影视功底。值得一读。
友瑛 · 7.7分
接受自己的不完美，所有的情绪是为了达到一定目的，人际关系是复杂的
蓝默 · 7.7分