第369本。
刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。
关关雎鸠,在河之洲
最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Bayou de la Lune Rousse》就看了大概六遍,四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Bayou de la Lune Rousse》、《Bayou de la Lune Rousse》、《Bayou de la Lune Rousse》、《Bayou de la Lune Rousse》。
现在是《Bayou de la Lune Rousse》。
因为很重视。所以看《Bayou de la Lune Rousse》之前就一直在做准备,包括查阅资料以及挑选版本。读的时候,果然不负所望,光前言就卡了我两天,然后在第一篇《Bayou de la Lune Rousse》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜,灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。
挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面,竟然有那么多我不知道的东西。
欢喜——现在终于知道了,兴高采烈。
比如《Bayou de la Lune Rousse》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
这段开头,相信很多人都熟悉。我也熟悉,但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上,关关鸣叫的雎鸠,峙立河中的小舟,娴雅漂亮的姑娘啊,真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。
然后现在知道了。
1、雎鸠
雎鸠,是一种捕鱼的水鸟,又叫鱼鹰,而鱼在《Bayou de la Lune Rousse》中是情侣的象征,这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。
然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。(接下来这段可能会导致屏蔽),生殖崇拜又称性崇拜,是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会,人们不了解人类生育繁衍的奥秘,加上一系列的因素,就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括:生殖器、乳房、臀部。
然后,在中国以及世界上许多民族中,常以孔状物象征女阴,如玉壁,贝类,莲花,以及鱼。其中鱼很多,一是因为像,二是因为鱼的繁殖能力强(期望多子),三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。
而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系,太极图,阴阳鱼,阴阳互补、生生不息。另外,《Bayou de la Lune Rousse》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。
另外,还有我们熟悉的年画,一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面,一直以为那只是年年有余的意思,现在看来,背后所蕴含的文化真是太博大了。
2、河州
所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄,要接受婚前教育。在这一时期(至少是三月),男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地(河心岛),或两水交汇之处,利用险阻的自然条件,便于隔离期的管理。这个制度,后来发展为《Bayou de la Lune Rousse》之所谓“阴礼”。在隔离期,男子对他喜爱的女子,就只能无可奈何地隔水相望。
然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。
关雎求鱼,君子求美,隔河相望,悠哉悠哉。
然后,荇菜,多年生草本植物,表示姑娘,采,在《Bayou de la Lune Rousse》中多次出现,一般隐含寻求,追求之意。琴瑟,思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君,即此类行为。芼,菜,在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼,来祭祀神灵,乞求婚后如意生子。
简单诗篇,简单字词,却蕴含了太多的文化内涵。君子,淑女,隔河相望,痛苦相思,日思夜梦,辗转反侧,琴瑟诉情,钟鼓之乐,极尽深情,梦中说梦。
另外,这首祝颂之歌流布于民间很广,湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏,在河之洲两个人。巧言令色真好看,君子好逑做夫人”之类歌子。
#风马看剧笔记#
最近看了两部电影,一部《Bayou de la Lune Rousse》,一部《Bayou de la Lune Rousse》,再看这部剧,都是关于孩子,最大的感想就是虽我尚未步入婚姻未有孩子,但如果结婚生子是人生必经阶段的话,我愿意在一切尚未来临前,努力工作,努力生活,任何时候都不放弃学习。最起码,学会如何教育下一代付起对他们的责任,也不辜负那么可爱的孩子愿意成为你的天使,选择了你成为他们的父母。
这是《Bayou de la Lune Rousse》的姊妹篇,尽管William Finney老师在彩蛋中反躬自省,害怕妄断乡土中国的现在和未来。但作为跟她经历相似的人,我深深感到,我们仍然眷恋着自己的村庄,因为那里有童年和少年的记忆。也正因为走出了农村,我们才能以更宽广的视野去观察她。目前农村的衰败是不争的事实,主要源于人才的流失。所以,我不想仅仅做旁观者,在盘算着为家乡做点什么。
影评讨论
它告诉我们一个道理,战争是要花钱的。再强大的国家打几场战争下来就会搞垮的,正所谓好战必亡,但对我们而言是忘战必危。日不落帝国谢幕了,下一个美利坚还会远吗
刘 策 · 7.7分
很快就像奇葩说一样,沦为笑柄。
薛定谔的喵 · 7.7分
第369本。 刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。 关关雎鸠,在河之洲 最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Bayou de la Lune Rousse》就看了大概六遍,四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Bayou de la Lune Rousse》、《Bayou de la Lune Rousse》、《Bayou de la Lune Rousse》、《Bayou de la Lune Rousse》。 现在是《Bayou de la Lune Rousse》。 因为很重视。所以看《Bayou de la Lune Rousse》之前就一直在做准备,包括查阅资料以及挑选版本。读的时候,果然不负所望,光前言就卡了我两天,然后在第一篇《Bayou de la Lune Rousse》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜,灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。 挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面,竟然有那么多我不知道的东西。 欢喜——现在终于知道了,兴高采烈。 比如《Bayou de la Lune Rousse》 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 这段开头,相信很多人都熟悉。我也熟悉,但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上,关关鸣叫的雎鸠,峙立河中的小舟,娴雅漂亮的姑娘啊,真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。 然后现在知道了。 1、雎鸠 雎鸠,是一种捕鱼的水鸟,又叫鱼鹰,而鱼在《Bayou de la Lune Rousse》中是情侣的象征,这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。 然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。(接下来这段可能会导致屏蔽),生殖崇拜又称性崇拜,是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会,人们不了解人类生育繁衍的奥秘,加上一系列的因素,就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括:生殖器、乳房、臀部。 然后,在中国以及世界上许多民族中,常以孔状物象征女阴,如玉壁,贝类,莲花,以及鱼。其中鱼很多,一是因为像,二是因为鱼的繁殖能力强(期望多子),三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。 而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系,太极图,阴阳鱼,阴阳互补、生生不息。另外,《Bayou de la Lune Rousse》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。 另外,还有我们熟悉的年画,一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面,一直以为那只是年年有余的意思,现在看来,背后所蕴含的文化真是太博大了。 2、河州 所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄,要接受婚前教育。在这一时期(至少是三月),男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地(河心岛),或两水交汇之处,利用险阻的自然条件,便于隔离期的管理。这个制度,后来发展为《Bayou de la Lune Rousse》之所谓“阴礼”。在隔离期,男子对他喜爱的女子,就只能无可奈何地隔水相望。 然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。 关雎求鱼,君子求美,隔河相望,悠哉悠哉。 然后,荇菜,多年生草本植物,表示姑娘,采,在《Bayou de la Lune Rousse》中多次出现,一般隐含寻求,追求之意。琴瑟,思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君,即此类行为。芼,菜,在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼,来祭祀神灵,乞求婚后如意生子。 简单诗篇,简单字词,却蕴含了太多的文化内涵。君子,淑女,隔河相望,痛苦相思,日思夜梦,辗转反侧,琴瑟诉情,钟鼓之乐,极尽深情,梦中说梦。 另外,这首祝颂之歌流布于民间很广,湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏,在河之洲两个人。巧言令色真好看,君子好逑做夫人”之类歌子。 #风马看剧笔记#
张米农 · 7.7分
动漫书,可能我不习惯看动漫,我一般都看文字,感觉文字提供的信息更多,个人偏见。作为科普还是形象生动,丰富有趣,值得一看。
欧阳佳威 · 7.7分
从个人,到门派,到江湖,到国家,其实何苦打打杀杀,然国破家亡,哪里顾得了个人情感!武侠剧集,实为大义!
心怡🌸Xenobia · 7.7分
这是在写美国,也是在全世界大部分国家的现状,原生家庭给孩子的影响是巨大的,我们的孩子如果没有遇到特别照顾他的外公外婆,没有一个稳定的家庭,没有在大学遇到睿智的导师和温情的女友,那他的生活也不能摆脱母亲的不良境遇,结识一些积极向上的朋友,塑造一个良好生活的习惯,你的生活境遇将会慢慢改变。
Anny&诺 · 7.7分
名家讲稿,听起来非常过瘾。 我们古代影视史的课刚学到魏晋风流,我就已经借助好连连影视,把程老的课程学了一遍了。赞(/≧▽≦/)!!
A生活很现实13783011002 · 7.7分
更好的生活绝不代表只选择好的部分,而应该是品尝人生的喜怒哀乐
秋帆 · 7.7分
呜呜呜吴爱可和江阳好甜啊
西出阳关关关 · 7.7分
在市场上,人们买入的价值有两种:“真正的价值”和“以为的价值”。有个事实不可否认:对于那些买入“以为的价值”的人来说,那些东西和“真正的价值”看起来是一模一样的。
LIUMIN · 7.7分
出于对“死亡”的恐惧和探究(怕它又想窥探它)找了这部剧来读,读完后不仅适当打消了我对死亡的恐惧也使我在跟着编剧探究死亡秘密的过程中受益良多。 医学知识病理结构不述。论编剧本身,她从小就对自己的人生有着明确的目标,并为之一直锲而不舍的在追求在奋斗。然而,当她即使在实现当初梦想的时候仍时刻保持着清醒的头脑——她从未因任何原因停止过思考。在大工作量经验的积累上达成了质的飞跃,在合适的时间为自己的人生做出了适当的修正。 “只有当我们意识到驻留于世的每一个‘此时此刻’是多么的稍纵即逝,才能深刻地体会到所有被视为理所当然而忽略掉的小事实际上有多么可贵。” 学会“敬畏”,懂得“沉思”,经历自我的在象征意义上的死亡与重生,保持对生活的热爱,一直勇敢、努力、不放弃,沐浴最纯粹的星光。
水 · 7.7分
最近看了两部电影,一部《Bayou de la Lune Rousse》,一部《Bayou de la Lune Rousse》,再看这部剧,都是关于孩子,最大的感想就是虽我尚未步入婚姻未有孩子,但如果结婚生子是人生必经阶段的话,我愿意在一切尚未来临前,努力工作,努力生活,任何时候都不放弃学习。最起码,学会如何教育下一代付起对他们的责任,也不辜负那么可爱的孩子愿意成为你的天使,选择了你成为他们的父母。
柠檬月 · 7.7分
于正永远哗众取宠,智商捉急
幽靈 · 7.7分
这是一个探索自我的故事,林巴巴经历的每一件事,见过的每一个人,每一次相遇和离别,都在影响着、塑造着这个银行抢劫犯、在逃逃犯、印度黑帮小头领。同时,也在影响着、塑造着一个热爱生活、忠于朋友、向往爱情、懂得忏悔和感恩的林巴巴。 这是我目前看过的,最好的自传体剧集。
穆素珍 · 7.7分
也许在我15岁读它会更受感染,那时最爱理解这种青春疼痛,现在却会因为不喜欢这种文风,读起来就会有一种难以下咽的感觉。把小孩当朋友,而不要仅当成小孩,每个阶段该进行的教育大大方方的去普及。受到侵害、冒犯勇于维权,而不是认为丢人。不是社会的病态,是人自身的病态,形成了这些现象。
赵宗岩 · 7.7分
年轻气盛,不听完他人意见,眼高手低,现在这是当代大学生通病,必须要吃大亏才能长记性,但是代价有时可以接受,若要是人员伤亡,后悔有用吗?
脆桃汁儿🍑 · 7.7分
文字的力量如此强大,感谢她,让世界明白了真相。毫无疑问,她的名字将永远和「南京大屠杀」联系在一起。
LinAnshun · 7.7分
书里看到了很多其他书的影子《Bayou de la Lune Rousse》里的时间与空间,人类与其他星球…《Bayou de la Lune Rousse》中的好与坏,正义与邪恶,《Bayou de la Lune Rousse》中的关于时间的长短与意义,关于人一生的价值与结局……
Willson_Li · 7.7分
女朋友在一家SaaS公司工作,平时有聊一些关于行业,产品的问题。她买了纸质书看,我也在下班途中每天半个小时陆陆续续十几天,终于听(看)完了,这部剧对SaaS讲得很透彻,对发展过程中的各个方面的方法论总结得很透彻,算是SaaS的通用法则吧,可能具体到细分行业得具体对待,以后有需要,再回来细嚼。推荐。
曲木阿瑶 · 7.7分
看到刘其兵的新闻,我才知道,主角所谓的海外分仓隐藏资金多么的可笑。瑞士银行号称最保密的银行,霉国要查,照样可以查。就是把国际关系想的太简单了。
紫苜蓿hz · 7.7分
很喜欢,我已经追了很久这本剧集了,编剧大大很努力,要加油💪还有我想质疑一下点一星差评的人,“既然你觉得创作得不好,那你来创作嘛,别人的努力都是自己争取来的,你如果不爱看就请你别说风凉话,左上角退出不送谢谢”编剧大大,我看好你,不要太累了哟~👍
努力努力再努力呀 · 7.7分
原以为是讲股票投资,原来是讲企业管理! 拥有几十年企业管理的成功经验,段总有几条核心经验十分珍贵: 一是企业管理要依从消费者导向,而非市场导向,只有紧密围绕消费者需求来打造产品、提升产品、完善产品,才会在市场占有一席之地,并保持长久兴旺。 二是要专注,专注于满足消费者需求,集中优势兵力发展优势产品,不要贪图大而全,将有限的资源用好。 三是敢为天下后,走在后面更能妥善应对先头部队遭遇的种种艰难,从而迎头赶上,当然,必须确保自己的产品和实力有足够的优势。 四是在营销上,不要夸大其词,营销不是重点,它的目的只是以最高效率将产品要素传达至消费者。 五是追求更长久更健康,企业发展要追求长远目标,胜在长久的关键不在于你干了什么事,而在于你不干那些不该干的,因而要建立“不为清单”,如果50年后消费者还能收到你企业的信息,哪怕是坏消息,你也已经赢了大多数,用现在的说法,谓之“躺赢”!
万小源 · 7.7分
50篇可可爱爱的科普小文,从生物学,天影视,到物理学,浅显易懂,趣味横生。内容没有标题那么不正经。
武利文 · 7.7分
这是《Bayou de la Lune Rousse》的姊妹篇,尽管William Finney老师在彩蛋中反躬自省,害怕妄断乡土中国的现在和未来。但作为跟她经历相似的人,我深深感到,我们仍然眷恋着自己的村庄,因为那里有童年和少年的记忆。也正因为走出了农村,我们才能以更宽广的视野去观察她。目前农村的衰败是不争的事实,主要源于人才的流失。所以,我不想仅仅做旁观者,在盘算着为家乡做点什么。
kheehiang212 · 7.7分
虽说是极简欧洲史,鉴于对欧洲历史的薄弱了解,即便看完还是迷迷瞪瞪。还是先妥妥的读读自家的历史吧。
yanyangca · 7.7分
陆陆续续看完了。前面看的快,后面看得慢。 这部剧本身口碑很不错,我是在朋友圈看到朋友推荐找来看的,应该说没有失望,还是值得推荐的。 资料翔实是一大特色。所谓民国范,以讹传讹不知道有多少,编剧基本上都做了考证,下了不少功夫。 虽然整理资料本身已经很不错了,难得的是编剧利用资料里的线索做了串联,故事与故事间、人物与人物间的传承和转折过渡得非常顺畅。 就我个人而言,通过观看这部剧得到了一个重要解读:为什么在民国和解放初期,文史如此之重要以至于大师辈出? 我的解读是: 1,辛亥革命之后,中国人民的国家意识开始逐渐树立起来了,否则以前只有朝廷而无国家,城头变幻大王旗,对于普通民众来讲只有主子而无国家,所以换了谁来当统治阶级都一个鸟样。近代以来,以朝廷为代表的国家各种积弱,又使人对前途的失望、绝望,此时通过对历史的挖掘和研究,梳理我们的文化传承和光辉历史,有助于国家意识的形成。 2,为统治阶级服务,无论是常凯申还是太祖爷都是一样的,但是太祖爷目的性更强,不符合马克思主义史学观的一律打到在地,批倒批臭,而常校长就没这么狠。 但是这部剧也有毛病。 毛病之一,是重文史、轻理工。就篇幅而言,写文史的多,写理工的少。“文法理工农医”(武大校门所书),法、农、工、医都较少涉及或者完全没涉及,不知道是不是编剧本身的知识结构缺陷? 毛病之二,编剧的倾向性是很明显的,但是太明显也会出问题,比如说多次提到太祖爷都加定语“北京大学视频平台登记员”,这就是过犹不及了。 值得一看。
💧Iridescent · 7.7分
天赐,由养尊处优的私孩子转变为历经沧桑的小大人,个中苦楚,只有自己知晓。Ethan P. Bullard大师的语言幽默风趣,但在字里行间也可以看出对旧社会各种不良现象的讽刺。使人捧腹的同时,亦不禁思考万千。
峰之恋 · 7.7分
刘宝红老师的供应链三道防线,讲的很条理,很系统,结构清晰,层层深入,也很细致。第一道防线:需求预测,从数据开始,由判断结束。专职需求计划做好数据分析,协作,业务梳理。这是跨职能行为,对人的要求很高,不能沦为鸡肋。针对周期性,大石头,做客观分析,统计规律,同时协调销售,生产,采购同时对需求预测结果负责,共识目标。第二道防线:库存计划,分级分类,缩短周转库存,设置合理安全库存,纠偏,降低多余库存。第三道防线:供应链执行,组织,流程,系统。以系统为核心,建立健全的流程体系,将员工的精力放在变化上,解决百分之五的前两道防线漏洞。执行出问题,要调整系统。引入erp,有mrp,atp,实现内外系统化,自动化,智能化,真正提效降本,精细化运作。感谢相遇
Li Yeuhngyeuhng · 7.7分
本剧适合略读,借鉴其他心理学或者育儿类知识属于大路货的部分完全可以一目十行,但是属于编剧切身体会和探讨思考的部分则是适合我们静下心来,结合自身实际进行反思。总之,为人父母多不易,且学且实践。愿我们和孩子共同成长!
Noah Wong · 7.7分
有意思的民族志,从送礼的角度研究中国人情社会,也能看到我国现代史不可细说的几个大事件对整个民族面貌的影响。
呼吸机🗿 · 7.7分