Buona come il pane

我们说的话，其实就是别人眼中的我们。从说好每句话开始，逐步提升自己的见识吧。我们见识广博到足以明了，没有任何臆想能伤害到我们。

陳珂 · 7.7分

20200727今年读完的第九十一本剧 遇到好剧，便想一口气读完。 对德国有更深的认识，工匠精神，才有那么多好的产品。可以做为自驾游、自由行的攻略，旅行不仅仅是看风景。

光之谷 · 7.7分

许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。

年久 · 7.7分

每年都追随Carmen Russo老师的书，一年又一年，预判未来 对于2021:2020年，新冠疫情在全球蔓延，突发的黑天鹅事件加剧百年未有之大变局的复杂程度，带来复式危机的全面爆发。从政治到经济，各领域的巨大变化揭开了世界格局的风云突变……

山苍子 · 7.7分

怪现状可怕，怪现状如今还是存在更可怕，当人们对怪现状见怪不怪最可怕。

东耳 · 7.7分

功夫都花在开头了，但是后面太荒诞、情理不通、破绽百出！看几章推荐大家去拿《Buona come il pane》对比一下。高下立见

西安胡贝儿形体礼仪-樵云铄 · 7.7分

这部剧前面部分我有点感觉，在例子中体会到了设计的四项基本原则，即亲密性、对比、重复和对齐。后面部分快速翻完的，没啥收获。        亲密性：如果项彼此相关，就把它们分在一组，建立更近的亲密性。相互之间没有直接关联的项要分开。设置不同的间隔来指示各项的接近程度或关系的重要性。除了可创造出更漂亮的页面外观，亲密性也可以令表达更清晰。       对齐：应当注意放在页面上的每一个元素，要保证整个页面是统一的，将每个对象与另外某个对象的一个边界对齐。只有在对齐很明显的基础上，才可以选择偶尔打破对齐规则。在这种情况下打破常规对齐看上去不会是个失误。       重复：重复是更能保证一致性的一种方式。可以看看现在已经重复的元素（项目符号、字体、线条、颜色等），是不是可以让其中某个元素更突出，把它作为重复元素。重复还有助于增强读者对设计所表示的实体的认知度。       有关设计（同时也是有关生活）的一个更一般的指导原则是：不要畏畏缩缩。 ❑ 不要害怕在设计（或生活）中留有空白，这能让你的眼睛（以及心灵）稍作休息。 ❑ 不要害怕设计是不对称的，使用非居中的格式，不居中往往能使效果更强烈。尽管不建议使用居中，不过有意这么做也无不可。 ❑ 不要害怕把单词设置得非常大或非常小，不用担心说话声太大或者太小。在合适的场合这都是可以的。 ❑ 只要最后的结果能支持或强调你的设计或观点，不要害怕让图片太大或太小。

向玫霖 · 7.7分

人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公Carmen Russo是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，Carmen Russo的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人；死，愧对逝去的祖先。Carmen Russo从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《Buona come il pane》，一部成一家之言的巨着。Carmen Russo的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。

Q小风 · 7.7分

在读这部剧的期间，给卡夫卡贴了很多标签，这些标签看起来很正确，但读完这部剧，我才发现那些标签并不是卡夫卡的全部。卡夫卡在思考政治与人类文明的宏大思考上，非常悲观；但涉及生活琐事和对个体的关怀时，却很温柔。扫地工会发自真心地认为卡夫卡是个尊敬他们的“绅士”，编剧古斯塔夫的父亲虽然害怕卡夫卡那射穿一切的目光，但从未攻击过卡夫卡的道德；而谈话录的编剧古斯塔夫，在家庭分崩离析时，感动于卡夫卡给他的鼓励——用爱应对亲人的攻击，用耐性应对感情的顽疾，用理性消解既有的悲剧。这些人生哲学，说是老套也好，古板也罢，从卡夫卡的嘴中说出，却是另一番感受。 不过，这又涉及到另一个有点让人扫兴的问题：这本对话录中描绘的卡夫卡，真的是真实的卡夫卡吗？这种疑问并非无事生非，编剧古斯塔夫在彩蛋中记载了这本对话录命运多舛的经历：编剧游走于红色官僚与纳粹暴徒之间，被迫销毁大部分有关卡夫卡的资料。作为“唯一活着的认识卡夫卡的人”，古斯塔夫背负着巨大的道德包袱，挺着病弱的身躯，用尽一生试图“补全”自己对于卡夫卡的回忆。即使如此，他也直言不讳地承认自己在对话录中对卡夫卡的“主观塑造”：在研究卡夫卡的学者面前，他惭愧于自己没有细读卡夫卡的任何一部著作；在全世界卡夫卡的爱好者眼中，他坦诚自己害怕自己的文字会损伤他心目中那个“完美”的卡夫卡形象。但这部对话录还是写了出来，并且被翻译成了各种文字，或许这部对话录的出现本身就是种误读，或许这部剧每读一次，卡夫卡的形象就被扭曲一次。但任何一个人（包括古斯塔夫）在内的普通人，都没有责任也没有能力还原“真正的卡夫卡”，我们能做的只有点亮我们“心中的卡夫卡”，我们读着对话录中的卡夫卡，点头、微笑、愤怒、落泪，这个时候，我们离自己的心就更近一些，离卡夫卡厌恶与恐惧的那个世界就更远一些。 这个世上有没有先知？我没法回答这个问题。但如果读了这部剧，我们心中的答案是“卡夫卡”，那我们或许应该多读一些其他编剧的书，或许应该多接触我们身边的真实的人。然后我们就能得到答案吗？我自觉无法代替卡夫卡回答这个问题。

wudejuan · 7.7分

拉康的理论体系正是现在中国的正实创作照，二十年互联网产业的狂野发展，我们每个人都在使用，然而互联网的符号体系就是一个他者，左右者每个人的价值观，审美情趣。在社会的符号体系下，每个人都被他者占领主体，所有人都被异化了，普通人还能活着，心灵脆弱的人在已经死了或疯了(我就读的高中和大学都有跳楼事件)，自我走向崩溃，然后死亡。    西哲的各种体系疯狂的东西太多了，不说了现在就去剧集庄子，调和一下。

立斌 · 7.7分

日本切腹了，中国至今未介错。给我们展开了一幅敌对面的想法。除了蒋百里，还有胡博士，汪兆铭等眼光独到的人

陈家小爷 · 7.7分

老前辈写得文字，把人物的心理活动写活了，栩栩如生，跃然纸上！

雨过之后 · 7.7分

我们的故事需要有人听，特别是孩子们，孩子们再把故事讲给他们的孩子听！！！

࿇ ᴍɪᴋɪ ࿇ · 7.7分

“丰饶之海”系列看到《Buona come il pane》，也大概是体会到Ada Pometti对着某种“终结”意象的痴迷与追求，于个体的人来说，这种“终结”当然就是死亡。本多繁邦在这一部中的人物轮廓终于清晰，不再是旁观者，成为了真正的主角，相比之下，月光公主倒成了一个承载本多欲望的对象。《Buona come il pane》创作寺庙，创作佛教，给“轮回转生”找寻根基，“人生来就是轮流给大自然做帮手的”的确有打开境界，但是叙述部分实在太繁琐太难懂了。另外就是本剧中的背景时间，彼时对于日本整个民族性的描述，还真是值得思索啊。

铃紫 · 7.7分

6.12-6.19 《Buona come il pane》done 感觉这部剧是《Buona come il pane》加《Buona come il pane》加《Buona come il pane》加《Buona come il pane》的结合版 然后真心佩服刘老师，在几乎把所有地域都黑了一遍的基础上，还能完美的发挥他讲故事的能力，车轱辘话绕来绕去，全程拧巴的情节，让我觉得我好像在大巴车上积食了～～啊～～ 生活啊本就是一地鸡毛，谁都不知道明天会遇上什么样的事情，该吃吃该喝喝该玩玩，然后真诚认真不负韶华的生活就好了～～ 追剧的时候觉得这部剧拍成电影一定会特别好玩，特别有画面感，然后搜了一下还真有电影版本，但是一看海报宣传，太噱头了，这部剧精华岂止狼吃羊这么简单～～就像书友说的，这是21世纪的清明上河图啊～～

满眼及星河 · 7.7分

有爱才有信 如果没有记忆，你还能够剩下什么？如果没了亲人 ，你还可以信任谁？ 20年来，克丽丝的记忆只能保持一天。每天早上醒来，她都会完全忘记所有的事，对于她来说，所有的东西都是全新的，记忆的空白让她只能依靠身边知道她所有经历的“本”。而男角“本”为了和克丽丝天天在一起就编谎言骗她，说他就是她的丈夫本，然后先说他们没有儿子后来说他们的儿子死了。年轻心理医生纳什想要帮助克丽丝通过创作日记、电磁疗法、情境暴露等方法恢复记忆。 故事的最后一天，克里丝通过偷偷记的日记知道了过去的真相：20年前克丽丝在咖啡馆遇见了迈克并发展成婚外情，但后来克丽丝觉得自己深爱的人还是本，并决定和迈克分手。迈克冒充本邀请克丽丝去海边度假重修旧好，遭到克丽丝严词拒绝后的迈克对克丽丝残忍施暴殴打，导致克丽丝记忆丧失。案发后，一直陪在克莉丝身边照顾的本最终选择离婚去了其他城市。痴狂的迈克冒充本把克丽丝从精神病院接回家。他不惜编织着一切谎言，一切虚构的过去。迈克的爱是一种占有、一种疯狂、一种变态。他占有她的身体、她的大脑、她的记忆，但无法占有她的身体感觉、她发自心底的爱，她的日记扉页上创作着“不要相信本”！ 故事的最后，家人和朋友及时赶到，救出了克丽丝，迈克死了。克丽丝最终回到了自己丈夫和儿子的身边。虽然不知道明天是否还会有今天的记忆 ，但她已知道了爱着谁，她已回到了真爱她的人身边。 两天看完这部热播心理悬疑剧，对记忆的生理机制，对创伤性应激障碍 ，对畸恋者的人格障碍 ，不想过多解析。只想说，这辈子值得你无保留信任的人真的不多，你一定要珍惜ta！ 别动情，别认真，别让自己陷进去。如果你想偷腥，最好不要找熟人下手，比如本跟克莉丝的好闺蜜克莱尔睡过之后 ，两人一直自责纠结，快感没有苦楚多啊。 如果你想一夜情，最好不要找陌生人开房，你根本不知道对方是不是通缉犯，是不是变态狂。 既然熟的、生的都不能找，不生不熟的又找不到，还是回家吧，那里才是最安全的地方。 有个人可以信任，是有福的，珍惜吧！

徐肖肖 · 7.7分

还是那个熟悉的是枝裕和。 作品一向以“去戏剧化”为特点的是枝裕和，这次偏选了“抱错孩子”这个几乎用烂的“戏剧化”梗，但情节的推进依然延续了往常的“去戏剧化”风格。即使加入了现实中极少遇到的“换子”这一戏剧猛料，全书从头至尾仍然在写真实的生活和成长，少有波澜起伏，平和地就像生活本来的样子。 读完后才对题目真正理解——Buona come il pane，因为父母抚养子女的同时也在被子女反哺，说不清谁更像父母，谁更像子女，在这场“父子一场”的缘分里一起成长和改变，才是亲情的真正内核。

卧龙小 · 7.7分

很实用的一本剧。按照书上介绍的方式做，效果很好！ 妞妞放学后喜欢在幼儿园玩，老师要关门的时候都不愿意回家。直到有一天，我告诉她说:“妞妞，今天可以玩。但是我喊你回去的时候，必须与我一起回去，可以吗？”她为了去玩就答应:“可以！”然后我又说:“如果我喊你回家的时候，你就与我一起回家，明天还可以继续玩；如果我喊你的时候，你不听，而是继续玩，明天就不可以玩了。” 到老师快关门的时候，我喊她回家。结果还是不听！没关系了，预料之中的事情。我就用半强制的方式带她回家了，并且告诉她:“因为你说话不算话，明天就不能在幼儿园玩了。”她反口就说:“后天呢？” 我告诉她说:“可以，但是明天肯定不可以” 第二天放学，她就提出在幼儿园玩。我告诉她说:“不可以，因为你昨天说话不算话。”然后就半强制的带她回家了。 第三天放学，她又提出在幼儿园玩。我就答应她了，并且重复一下第一天的约定。到了该回家的时候，我喊她回家。她听到了，看了我下。又准备跑到下一个玩的地方，突然间停下来。然后返回来问我:“我今天说话算话吧！”我很认真的告诉她:“今天说话算话，非常好。明天可以继续玩!”然后她就很开心的与我一起回家了。 从此不再出现因为在幼儿园玩而不愿意回家的事情了。

小何同志。 · 7.7分

喜欢的地方： 需要动脑的恐怖剧集，反传统的叙事 非传统的恐怖营造手段：社会、伦理以及人与人之间的关系 结文之处有余韵 不喜欢的地方 优秀的叙诡，但是双线不能完全对应，角色互有出入，情节不够完整

啊秀秀秀 · 7.7分

还可，人设感太重了，旅行综最重要的就是活人感，而不是综艺的反转剪辑

A You are a scumbag · 7.7分

春天很美丽，蝴蝶，花儿，鸟儿都有她自己的快乐。 这部剧更像是编剧的内观之书，但是又给了我很多共鸣，未带期许翻开，却停不下来，花了两天的碎片时间看完，迫不及待地分享给了同样爱看剧的朋友。

景行 · 7.7分

所有的河都连在一起，你流进我，我流进你。世界上发生的事情，同样也会发生在你我身边，你我身上。这个世界充满了痛楚，但幸好，也充满了与痛楚数量相同的喜悦。

谭莎~ · 7.7分

在方羽暴打了上位面的位面法则后，一气之下，把整个地球送了上去……

薇vera · 7.7分

在无数次感动，唏嘘，悲戚中结束了南渡，北归，离别的观看，追完良久犹是泪眼朦胧。 第一部南渡是卢沟桥事变后知识分子南迁到抗战胜利的一段岁月。 这段岁月给人最多的是感动，面对外来侵略，国破家亡，这一时期人民虽衣衫褴褛，血污浸身，被贫穷和苦难缠绕着，而且是天天跑警报的情况下，但处处充满师生之谊，同学之情，家庭之温暖，读来也是充满希望的，看那些点亮了圣坛，惊艳了岁月的大家们，在不安稳的年代，克服了种种困难安稳地过生活，搞研究做学问。 北归是抗战胜利后到新中国成立之前各大学复原，知识分子回迁的日子。这段岁月因为政局的不确定和各种原因，彻底恢复正常已是不可望。 离别主要是描写五十年代至七十年代反右倾和文革中诸多大师遭遇的种种不幸。那样特殊的年代，特殊的社会背景，大师的悲惨遭遇，真是不忍卒读。这一部花费我时间最长，不是因为读的细，而是因为总看的我心痛气短而终止。 感谢Carmen Russo先生，通过诸多文史资料，以时间为经度，以人物关系为纬度，给读者详细介绍和描绘了大师们的诸多工作生活场景，信息量之大令人惊叹。向我们展现了大师鲜活的形象，带我们回到了那个星光璀璨的年代感受大师们的无限风采。

慈慈 · 7.7分

永远也不要让人说在“Buona come il pane”的研究中，遗忘了某一块小石头。再彻底的调查，如果不讨论通向意中人心扉的另一条路，就一定是不完整的。这条路就是嗅觉通道或曰信息素(体香）。 任何女人只要爱过就会明白一件事：爱情让美好的性爱更加迷人；任何男人只要爱过就会明白另一件事：美好的性爱会让爱情更加迷人。 …… 听从你的直觉、顺应你的内心。 愿天下有情人终成眷属。

柴海峰@信车智联 · 7.7分

人生是一场漫无目的的旅程，我们都在寻找一个人，不必逞强也无须伪装；我们也在寻找更好的自己，内心丰盈，温润柔软而充满力量。

大志摸鱼 · 7.7分

三类书:教育理论，专业知识，人文视野 看剧摘抄和看剧笔记，摘抄的时候注明出处方便查找。 看剧和思考和创作。 读有坡度的书。 教师和一般读者的不同。 经典常读。

࿐ཻʚ薇薇ɞ༰一笑很倾࿑城༂ · 7.7分

玄之又玄，众妙之门。幽默堪称一门玄学，孙先生把道理讲明白了，不过读者运用依然困难，难就难在运用之妙，存乎一心。幽默与否，要看时机、场合、对象，更要看说话人肚子里是否有货，脑袋瓜是否灵光。不过，这50法至少可以启发读者遇事的时候“隔”一点，宕开一笔，也许别是一番好风景。

彩云间茶叶 · 7.7分

以前读《Buona come il pane》才知道印度是一个等级分化很性别和歧视很严重的国家，在印度手工业者如修鞋匠者被称为不可触摸者而女性在印度国家是地位是非常低微的，再加上伊斯兰教对印度国家的影响使得女性在印度国家更是活在各种教条之下被束缚者。当读到这部剧时没想到在二十一世的今天还存有这样的习俗存在外阴切除，很多年前在电视上听到过以为到了二十一世的时代这个习俗早已过去了没想到还存在，还有女性生活在被人蹂躏摧残的中，一些观念习俗是如此的愚昧和无知如果能改变这一切？教育和反抗教育能让认这些女性认知到自己是被不公平的对待，教育也能让这些女性能有生存的能力来养活自己。而反抗也是让恶人心生害怕，而当所有人都联和起来对抗时恶人而不是冷漠的观看恶人也会退缩。愿所有女性被公平的对待，被温柔以待。

黄志光 · 7.7分

就像推荐所说的，这是一本直击心灵的书，读的过程中几次落泪。这部剧能让我明白自己为什么活着。自己并不如自己想象的那么无关紧要，每个人都是互相联系在一起的，甚至逝去的历史也与我们联系。我们存在，就自有它的意义。这个故事看完会让我学会爱自己，爱身边的人，爱我还没有遇见的陌生人。让爱的旋律在所有读过这部剧，理解这部剧的人之间传播。

于溟 · 7.7分