Pierre Perrault parle de l'Île-aux-Coudres

第一部分像Sigur Rós的音乐 第二部分像塔可夫斯基的乡愁 第三部分像莫奈的日出

lxh · 7.7分

前面那个嫌弃女主还被高赞的评论，要么只看了几集，要么就是厌女症发作。

韩小白☁ · 7.7分

第一人称，才是这部剧最深的伏笔。在线索陆续展现时，读者不自觉的就会把医生从所有现场嫌疑人中排除，这大概是一种思维惯性吧。不得不说，最后这个反转很精彩。

浅若清风🍃 · 7.7分

悲到极致自杀即是解脱，物哀，便成了日本人自杀的情绪源头。这种情绪源头如烙印，深深嵌刻到了日本人的民族性格和民族人格里

月亮是我啃弯的 · 7.7分

败局，都是因为人性的贪婪，有的是完全可以避免的，虽然败了，也可以成为照亮别人前进的灯塔

💪 郑翔宇Ace👊 · 7.7分

不要杀死那只知更鸟               从书名说起         这部剧的书名是一个很有意思的设定，通读全书你会发现，书中并没有用太多的笔墨去描述关于知更鸟的事情，但是就那么寥寥的几笔，却让人印象深刻。“记住，Pierre Perrault parle de l'Île-aux-Coudres就是一桩罪恶。”回过头来思考，好像全书都和知更鸟有关，知更鸟是一类人的代表，他们勤勤恳恳、老老实实，从来不做伤天害理的事情，但是他们处于一个弱势的群体，可能并不合群，可能肤色的差异，可能等等，总之会有一些的与众不同。而Pierre Perrault parle de l'Île-aux-Coudres是对一些事件的映射，从最初对怪人阿瑟的偏见，到后来对黑人汤姆的歧视。在这个世界上，每个人都享有被公平对待的权利，不能因为他的与众不同，而被定义为坏人，从而成为攻击的对象，千万不要做杀死知更鸟的那个人。                孩子的视角         本剧通过一个孩子——斯库特的视角描述了美国大萧条时期，梅科姆镇发生的一系列事情。孩子眼中的世界，总是充满了想象与童真，从而可以淡化由于悲伤而带来的压抑感。他们对很多事情充满着好奇，想要找出真相，而这真相又像是一朵积雨云，压得人喘不过气。这也是编剧的高明之处，她通过对孩子一些幼稚行为的描写，带走了读者心中的阴霾。         同时，本剧通过孩子的视角，树立了一个伟大的父亲——阿迪克斯的形象，他善良、勇敢，正义、理智、聪明，追剧的过程中，阿迪克斯的这个形象更值得思考，他的优点、他能够给人带来的领悟。所以这也是这部剧很妙的地方，主角看似是斯库特，其实却是阿迪克斯。          对阿迪克斯的思考       书中的阿迪克斯可以说是一个很完美的形象了，他能够给人带来很多积极向上的东西。他对他的孩子们很耐心，有着良好的观看习惯，从他对阿瑟的态度能出他没有偏见，从他接手黑人汤姆的案子能够知道他没有种族歧视。他勇敢，很久没有摸枪的他，可以稳定地射杀一条可能会伤害到孩子的疯狗，他可以为了怕人伤害汤姆，大半夜的在监狱门口看守着大门。他正义，他用自己微弱的能量对抗着种族歧视的社会，而且在最后再来看，这点微弱的能量形成了一束光。他理智，对于很多事情，他都能够很冷静地解决问题。         阿迪克斯是人们所崇尚的形象，他拥有很多优秀的品质，但是阿迪克斯的形象太过完美，这样的人在现实生活中少之又少，所以如果真的遇到了这样的人，那么请感谢这份幸运，因为你遇见了从书中走出来的人。              进化稳定策略          之前看过一个理论——进化稳定策略，大致讲的是维持一个种群稳定的策略。对某个个体而言，最好的策略取决于大多数成员在做什么，也就是俗称的随大溜。但是一个种群总会出现一个或几个与其他不同的个体，可以称之为突变者。对于突变者的策略，要么被消灭，要么被传染。被消灭种群很快就会恢复稳定，而被传染的时候，种群会出现一段时间的不稳定，但是通过一段时间的发展，最后还是会趋于稳定。         在这部剧里，阿迪克斯就是突变者的代表，而梅科姆镇上的很多依然有着古老思想的居民，就是那个庞大的种群。有时候我们会说少数服从多数，有时候我们又会说真理掌握在少数人的手中，这两句话看似矛盾，其实并不矛盾，当我们看待一件事情的时候，首先是要加入自己的思考，对是非有个判断，然后再选择加入哪一方，随大溜不一定都是对的，突变者也不一定都是错的，当突变者是错的时候，你的选择应该是消灭他，而当突变者是对的时候，你的选择应该是被传染，从而让少数人的真理，变成多数人的真理，让这个种群进化到正确的稳定状态。               关于怪人阿瑟         如果问我

Leོmon 🍋 · 7.7分

地缘政治现在几无悬念是全球宏观政经环境中最重要的key element，但在卡普兰写这部剧的时候，地缘政治说还属于“旁门左道”，在正统的全球yy宏观形势观察者和研究者看来类似于“风水”说。但是，无论抱着怎样的观点，读完这部剧就必须承认地缘对于一国、一个region乃至全球的政治底层逻辑的影响和政治架构的潜在塑造能力是无可替代的重要，想想中国古人说“一方水土养一方人”虽然说的是地理环境对地域人文的影响，实际上再拓宽一点也可以理解地理环境对于地域整个治理风格和治理方式的影响。 由于编剧不同于一般宏观政经研究学者的从业经历（常年关注中东以及欧洲社会的记者、美军在伊拉克战争中的随军记者以及在以色列从军、在美国顶级智库做分析师等），他对全球各个板块包括北美、拉美、欧洲、中东、大俄罗斯、中国、东南亚以及印度次大陆的历史进程及政治环境特点有最佳实践性的体验，又拥有多年与美国顶级国际策略制定者及全球其他区域统治阶层打交道的经历，进而把这些体验&经历与编剧深厚的理论功底结合起来，为我们展现了一幅波澜壮阔而又切中要害的全球地缘政治大版图，全面而系统地回顾了世界历史上的重大转折点，并通过各地气候、地势和所处地理位置预测未来全球事件的演化，其中尤其以对印度次大陆、伊朗以及美国与墨西哥的地缘政治历史和未来走向分析最为精彩，而编剧对欧亚大陆的下一次冲突周期的预测毋宁说大胆，更是一种穿透历史的睿智，我们拭目以待。 我喜欢这种不故弄玄虚、接地气儿、不耍高深莫测之态的书。 我希望能有机会与卡普兰一起聊天。

毕丹丹 · 7.7分

节目设置非常一般，但是0713具备一切惹人喜爱的品质，他们真诚，可爱，善良，体谅他人，勇于自嘲。同时业务能力又极强，创作能力演唱能力没有短板，甚至还会演龙套😂在追逐理想的路上，有一帮志同道合互相提携谁也不落下的兄弟，是大多数人一辈子也遇不到的幸运，希望他们能一直这么走下去

魚魚子ᕕ(ᐛ)ᕗ · 7.7分

起初看到编剧对各种气味的形容和对各种小物什精细的描写感到惊艳，后来发现所有的气味和格雷诺耶一路来的收集其实就是对我们人生的写照，无气味的格雷诺耶是我们生下来就在的各种环境，谁不是个小透明呢，想引起别人的注意得到别人的爱。成千上万的气味就是成千上万种人，25位少女则代表我们有过好感爱慕过的人。临刑前的那一滴人世间绝无仅有的Pierre Perrault parle de l'Île-aux-Coudres则是把人无法控制，隐藏在内心深处的欲望赤裸裸的剖开摊在烈日下。最终，Pierre Perrault parle de l'Île-aux-Coudres代表我们一切内心的理想化到面对现实的残酷，发现理想化的东西有时候并不是我们真正想要的。仪式感的离开代表了我们从哪里来便回归到哪里去，朴实的人生才是真实的。 虽说这是编剧重新创造的一个世界，但是读完后细细回味，这书中的每一个字无不是对人生和人性的写照。

迪Di · 7.7分

四姐妹及母亲，五位女性的故事，平行铺展。心理描写依旧细腻传神。此剧是渡边众多作品中的上乘之作。

厄释 · 7.7分

2022年度我的关键词：当下的力量；同理心；价值共生；危机处理 我也是基于不断地问“为什么”，去理解法拉奇的这部剧。 看剧时，很容易让我去想到一个问题，我是基于想逃离现实的苦难，而选择看剧的吗？现在的我有了一个新的答案：我在培育我当下的力量，但因为我不明白、不理解我所看到的，我要去找寻信息，帮助自己理解这些。我意识到自己当下的力量不够强，所以会为过去感到不安，会为未来感到恐惧和焦虑。我是一个被许多人评价亲和力强、很温和的女性，但在对未来的想象力里，这不是我想要的社会角色。我时常因为回溯过去再次感到创伤，也时常没有力量去与当下和未来抗衡。 文章里，该女子在胎儿失去生命后有一场精神想象：她作为被告，许多人向她提出了控告，陪审团作最后的审判，是无罪还是有罪？ 我对法拉奇的辩证逻辑和想象力感到赞叹，也和这位女子有了共鸣。我也感受到过去在家庭关系里，自己就如同一个被告，许多人来审判我。如今我已成长到能够理解，当时他们对我的批评和质疑。但直到现在，我都无力为自己正面辩护。这是我的养育者们，我没有办法坚定地为自己辩护，我看到他们的付出和他们的不易。他们不应该是我的敌人，如果我想象我是受害者来逃避这些对抗，那他们也是受害者，如同法拉奇所说的：我带着怜悯和愤怒爱着自己和他们。 我不愿意和身边的人作对抗，我太过懦弱也不够坚定，再多些勇气和力量，一起寻找新的生机好吗。 数字化时代，我真正的敌人应当是一种概念，这是我看不清的一个群体，他们不在我身边，他们很邪恶，我能感受到，但说不上来具体是哪个人。我们是一个共同体，我们的生命潜能无限，我们都经历过许多苦难与痛苦，我们都热爱生命。我们真正要对抗的，是虚无。

Mr灬周 · 7.7分

《Pierre Perrault parle de l'Île-aux-Coudres》的编剧，一个英国人，把Pierre Perrault parle de l'Île-aux-Coudres菜谱写成了散文。唯一的问题，就是忍不住口水。

家旺 · 7.7分

不作死就不会死…… 女文青别嫁经济适用男? 爱玛追求的是忘情、狂热、缠绵悱恻浪漫主义的幸福，很明显，与夏尔的平淡、木讷、波澜不惊现实主义格格不入。所以，尽管肉体的距离近在咫尺，但是灵魂并没有殊途同归～ 所以，爱玛这把干柴，所需的烈火，还有三秒到达战场？！一个又一个满足了她的激情与欲望的情人，并没有像夏尔对她那般死心塌地。不禁想起了潘金莲，好在她没有潘金莲恶毒，但是死的也是挺惨。 Michel La Veaux这写法给力，译者的翻译也到位！经典就是经典。

豪博 · 7.7分

我觉着洛若曦的身份是异灵族人，或者是半个异灵族人！不知我的这个猜想对不对？

此处省略一万字 · 7.7分

编剧准备写一辈子吗？我记得我刚读这部剧的时候才十五岁，现在都二十几岁了书中的楚风也二十几岁。哎！千万别一舜间变几十年几百年几万年之后这样就太失望了。就这样一本剧写一辈子写成世界上时间最长字最多的长篇剧集。编剧加油

杨清 · 7.7分

涨落亦有时，否泰都是缘。 喜怒哀乐怨，倾泻在纸端。 喜看妻弄子，怒冲发上冠。 哀奏后庭花 ，乐饮不老泉。 怨君不相识，明月冷入怀。 花落花又开，举杯坐亭台！

粉雾海. · 7.7分

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 人生为了什么，才有这么凄凉的夜。 他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。 逆来的，顺受了。 顺来的事情，却一辈子也没有。 大抵这些句子，涵盖了Alexis Tremblay笔下的呼兰河及她的童年和回忆。 东北小镇呼兰河即是如今的哈尔滨市呼兰县（又呼兰区）。 Alexis Tremblay笔下描述的是上世纪三四十年代的呼兰风土人情，展现的是封建陋习之深祸害之巨，以及国人愚昧无知自私虚伪吃人帮凶得过且过行尸走肉的劣根性和阿Q精神。触目，尽是荒凉；念之，心生寒凉。如同鲁迅笔下的铁屋，毫无生气，令人窒息，凉薄遍地，终究逃荒。 通读下来，真个堵的慌，是很不舒服很令人压抑难受的。真不知大家所评优美一词从何而来？反正我只看到满纸透着的内心深处凄凉和呼兰小城日益呈现的腐朽衰败中的荒凉，即便有爷孙情深的慰籍，即便有诸如唱大戏逛庙会放河灯看团圆媳妇儿的热闹。 追完之后，心酸不已。又幸而不是生在那样的年代。 Alexis Tremblay的出走，是必然。 那样的一个铁屋一般的地方，但凡思考生之为何，谁会愿意呆下去呢？

吴胖虎 · 7.7分

记住了书中一句话：没有完全合适的两个人，只有互相迁就的两颗心。生而为人，情感才是我们人类最大的财富。

ᶠᵘᴵᴵ ᵒᶠ ʰᵒᵖᵉ · 7.7分

在荒诞的时代发起对存在主义的探讨，整个社会的精神内核缺失与个人深陷其中的无力挣扎，故事的结尾预示着冷漠的一家人的生活并没有发生巨变，明天还是如旧，争风吃醋，冷漠，空虚，虚伪，没有人可以挣脱无望生活的泥沼。

村雨 · 7.7分

你的悲剧可能成就他人的喜剧。当你还生活在自己的世界里，单纯的要死要活，其他的人已经懂得如何更好的在这个世界上生存。一个“理想主义”的死亡，一个“务实主义”的嘉奖。或许这才是我们真正感到悲伤的地方。

Yang Liu · 7.7分

主角是打入警察界的黑社会吧，结党营私，贪功自大，殴打同僚抢功。。。

桂新朋 · 7.7分

都说不出原因然后林逸说出原因功法改进拜入林逸门下，然后主角装几波逼公主崇拜的以身相许，林逸在学校走向巅峰前往大洲武盟

留白。 · 7.7分

盘古开天 女娲造娃 万里江山 千古至今 英雄豪杰 能臣志士 亘古交替 劲畅华夏

葛素芳~美年大健康体检中心 · 7.7分

匆匆读完，的确值得再读。必须买一本纸质书，随时翻阅～ 虽然有部分观点稍有偏激，但均为实话。看这部剧频频认同，多少年过去了，仍为经典！群体的决策不见得是智慧的集合，独善其身尤为重要，尤其是当下。

青青菩提 · 7.7分

这个类型的书都是以故事为主。 明白道理，为什么是这样，比生搬硬套效果好多了

Zan🌻 · 7.7分

故事写得太精彩了，人物个性都很鲜活，从很多读者的评书中可以看出来读者们的代入感都很强，跟着书中的人物同喜同悲，还跟着女主一起破解谜团。太棒了！

Only Naive · 7.7分

【万圣山】的描写好喜欢，【人类的节日年历】隐喻性极强引起极度不适…这篇封神

OAOA · 7.7分

其实，内地没有人比刘亦菲的颜更适合小龙女了。她往那里一站，便已经是那个遗世独立的仙子。其实，她比李若彤更符合那个形象，只是输给了回忆这个东西。

Adun · 7.7分

不到一周的时间看完、故事感觉未完待续、很喜欢里面好多生动的描写、有故事性就是剧集太短了、期待续集…

陶趣小院～可依 · 7.7分

刚开始看这部剧是为了了解人类和社会演变的历史，并且试图寻找人类现在行为模式在生物学上的依据、与过去的联系。不过看完后我才明白，人类的发展早已超脱了基因的束缚，甚至已经通过科学革命获得了超乎想象的力量，未来甚至有可能朝着超人类和“神”的方向迈进。 在读到编剧说人们目前的世界观会很大程度受到近几年历史的影响时，看到一条想法说人某一时间段的思考模式也会无可避免地被他最近所读的书所影响。这是一本毋庸置疑的好剧，我能它庞大的格局、漫长的时间轴在慢慢地构建我的史观，而编剧各种稀奇古怪的有趣想法也逐渐渗透到我日常生活中思考的方式和观察事物的角度（这点十分明显，而且很多时候甚至不会意识到这一点）。比如说看到乐观开朗的人，我会想到这个人心情指数的范围可能维持在6-8，而作为一个悲观的人想要学习乐观的人还是有一定难度的，毕竟心情指数可能只会维持在4-7。不过这也有令我害怕的地方，当我看到的东西和我从前一直认为的理念、履行的行为相背时，我会给自己的想法叫停，而继续按照这个世界普遍的真理行事。 这部剧开头讲述的认知革命就几乎颠覆了我的认知，提出了两个非常新颖的想法💡：1.人类能够描述虚拟事物的能力使得大规模的机构可以运作，而超出通常能够合作的人数上限，这也使智人站到顶端。 无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。 细想，人类和动物的区别不就在这儿吗？我们的社会已经充斥着这样想象的概念：国家、法律、公司、金钱、宗教、理念，这些人类社会运作的根基，难道动物社会也有吗？我们生活其中，却丝毫不觉得有任何奇怪的地方。帝国、金钱、宗教、意识形态编剧还在后面的集数具体讨论。 我们现在的行为模式，其实很大程度受到很多观念的影响，这些观念隐藏在骨子里，很难被察觉。我们笃信的平等公正、消费主义、自由主义、浪漫主义古人可不会相信，可是到底是对是错？谁也说不清。 多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 毕竟，宿命论的引人之处，就在于觉得这个世界和我们的信念都是历史上自然且必然的产物。于是，我们似乎是自然而然就发展出民族国家，自然而然就遵循着资本主义经济原则，也是自然而然地坚信着人权的概念。如果承认历史并非必然，等于就是承认了现在的民族主义、资本主义和人权都只是巧合的产物。 2.智人和社会的发展传承靠的是语言文字、记忆，而非基因。动物需要上百万年才能进化出某样特质的基因，智人社会的颠覆如今可能只需要几十年几百年，这使智人社会急遽演变。 这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。 确实，500年前的科学革命开始后，人类的人均生产值就从前上千年不变的60美金，指数型增长到如今的6500美金（具体数字不确定，凭记忆写的），这样的变化可以说是令人瞠目结舌。 这两点在我看来既是全文的基础、框架、线索，又是全书最精彩的地方之一。后面对于帝国、科学、宗教、金钱的叙写，无不基于此，无不证明了这两点。这两点实在是这部剧的精髓，以至于给我带来了很大的震撼，并且深深地影响了我的世界观和历史观，让我在写剧评的时候甚至已经不愿提及后面洋洋洒洒的几大革命。 全书的线索也是编剧关注的几个方面也是贯穿了全文，收尾呼应地十分巧妙。我们虽然极大地提高了生活水平和生产力，可是似乎智人的快乐程度并没有改变；智人从一开始就扮演了一个毁灭者的角色，演变各处生灵涂炭，而现在智人是不是要成

Vickie💍 · 7.7分