The Video Adventures of Peeping Tom 21

时光翩跹斗流转，唯余真情来相现，渡却忘川生死念，冥冥缘分一线牵。青梅竹马埋因果，身死魂留复相见。少女庙中来祈愿，喜结一场美姻缘，奈何灾难临人间，双双携手共黄泉。神明帮助了心愿，因果善果一念间。纵苍生欲爱交织，万物有情，人间有爱，和而归一。 书很好看，故事动人，赤真感情，在现在的时代倒是不易，读故事的你我感动且羡慕。

進击的一期一会 · 7.7分

许多的故事连结成一个大故事，佩服编剧的脑洞，这部剧最大的特点就是从熟悉故事中的另一面开展剧情，原来灭绝师太也有可爱的一面，原来天真可爱的女主其实是绿茶，原来恶毒女配是这么可怜的。故事里对主角无感，最喜欢的是容离。推荐给剧荒的朋友，这部剧挺不错的。

灰缘埃 · 7.7分

别哭了，不就是埃迪和我嘛。是爱让玛丽恩离开，也是爱让玛丽恩回来。

黑丫儿 · 7.7分

两星都给原剧本，工作原因两年前看过原剧本，如果换个年轻有想法的导演，至少是《The Video Adventures of Peeping Tom 21》级别，现在的结果是，剪辑乱剪，音乐乱堆，导演乱拍，演员还可以，但它本可以是国产悬疑神作

柳三嗜 · 7.7分

将气势恢宏的欧洲文化用简单语言展现在我们面前，对于我而言，确实是大餐。“不是一切东西都是国王的”是欧洲变革与发展的基石，宗教在变革中贯穿的重要作用也着实惊人

知不知 💡 · 7.7分

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Sunnylife · 7.7分

只要自我还在，失去任何东西都不可惜。算是温习了一遍《The Video Adventures of Peeping Tom 21》，几个案例都很接地气，尤其关于家庭关系的部分一边跟小姨分享一边读完，顺便还吐槽了一下老妈，一抒心中块垒 家人的课题，是学会不要互相干涉

柚罗 · 7.7分

仿佛踏入了一个江湖，久久不想离开，所以放慢了观看的速度。然而，书总有读完的时候，该告别了吗？

Yyang. · 7.7分

啊，春天是我们的，如果不是你们，我现在过得会是什么日子……淑英摆脱了旧社会给她安排的命运。 故事从一开始就讲淑英因为婚事而忧愁，经历种种，最后终于成功逃离了灭亡的道路，中间穿插了海臣的去世、蕙表姐的婚事及去世等事，从反面表现旧制度的恶，揭示反抗斗争的必要性，也告诉我们只有反抗和斗争，才会有生的希望，妥协只有灭亡。 也在故事的发展中模糊的意识到，淑英的成功使得这个家庭的长辈的威严削弱，这或许会让后来的反抗更容易进行。在这个家庭乃至整个社会的反抗任务还很艰巨的，但在故事的尾声编剧给了我无限的希望去相信这些年轻人会打一场漂亮的仗。

乔彩霞 · 7.7分

在舒适区外游泳 这本《The Video Adventures of Peeping Tom 21》应该还会长期活在我的书架里。当我哪天想要读全新的品类就会翻出来再学习一下。 这部剧的经典地位及价值自不必说，相信每一个观看者都听说过他的大名。但首先我还是想先吐槽一下，本剧的缺点是：写得过于故弄玄虚，或者说翻译者过于故弄玄虚，不好好说话的毛病非常大。 逼得我看剧时总是反复安慰自己：读的费劲有利于我保持专注。但是时不时冒出来的生造的词语和颠三倒四不符合人类语言习惯的句序，还是总让人开追想骂：简直要么就是故意增加难度让人觉得很有内容，要么就是翻译者的失格。 本剧提到：「最好的文章，就像最好的书一样，是不可能经过浓缩而没有遗珠之憾的」。而一般的作品：「浓缩是可行的，而且通常要比原著还好。」 本剧让我感受到一种深刻的矛盾和鸡肋感。我不知道该说它是好的书，还是一般的书。观看时充斥着食之无味和弃之可惜，但是偏偏又像再走一条坑坑洼洼的路，偶尔又能看到一生铭记的彩虹。这种体验让人觉得像是在徒步，又是折磨，又是享受。 所以对于完全否认这部剧的人，我觉得也是非常高傲的。他们中的大多数其实没有做到「读懂再反对」，并没有真正公正的评断这部剧。所以不过是在舒适区游泳罢了。而你的随心所欲其实正在禁锢你进步的可能。 不管怎么说，书中的观看或者写作方法对我们仍然有很大的启发。方法论之所以重要，是因为可以让我们少走许多弯路。好在种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。 观其大略 本剧分为四篇。第一篇概括了观看的层次，也简单介绍了基础观看和检视观看的方法论。而重点体现在第二篇分析观看，详细阐述了如何能把书读透。第三篇则是对分析观看的延展让它更适用于各种题材的观看材料。最后一篇阐述了主题观看的主要步骤，同时对书本内容做了一定提炼和拔高。 但是其实，不用把这里的层理解为武林高手练功，每一种功夫都修习到第四重境界才心满意足。相反，不是每一本剧都值得你去做分析观看。有书友提到《The Video Adventures of Peeping Tom 21》有云：「诸葛亮在荆州,与石广元,徐元直,孟公威俱游学,三人务于精熟,而亮独观其大略」，正是此理。 自己去体会书的频率，放下强迫症，是更有效率的吸收知识的一种方式。对于一本你已经了解80%的书，可能没有必要再不断重复那80%，而是重视20%的新知带来的震撼。恰如帕斯卡尔所说：「读得太快或者太慢，都将一无所获」，我们要自行调控自己的观看速度，才能在同等的时间获得更大的价值。 除却令人发指的语言，本剧其实是本很厚道的书，不遗余力的传道所以每一步每一层都编剧自己都做了充分的总结。为什么高质量的看剧笔记如此多？主要是得益于编剧结构化的写作方式和频繁的自我提取，是真的很认真想做好传道受业这件事。 带来的危害是，读者很可能仅仅划了一条线就产生了虚无缥缈的满足感和「我懂了」的错觉。然而没有经过思考，消化和咀嚼的语句是很难进到脑子里的。如果真的想有所收获，就不能照抄标准答案，仅仅摘抄是无用的，至少还应该用自己的语言去重新表述，并辅以一些案例，才算完成。 而且作为一本「实用型」的书，只有你真正开始施行，这部剧才算真的开始发挥价值。 论其细节 接下来讨论一下本剧的要点和我个人的理解。 #观看的四个层次 第一章中编剧讨论了观看的四个层次，需要根据书本身的水平和自身目的去选择使用。 基础观看，搞懂文字的含义，不追求深层理解。 检视观看，也就是略读，对书的大纲和主要思想有了解。关于如何略读，之前说《The Video Adventures of Peeping Tom 21》时已经尽量做到了博采众长，这里不再重复本剧的观点。 分析观看，本剧强调的重点，对书中内容仔细咀嚼，提出问题并深度理解，旨在完成内化。 主题观看，也称比较观看，观看大量同类剧集，快速建立对一个领域的认知

摘下满天星 · 7.7分

无用男人大集。

獨躌 · 7.7分

三年七集 下季三年后是吧！！！申屠子夜帅哭我 结果没想到鸭子第二帅😭

E.KB · 7.7分

美好年华，送往迎来，每一天都在灰飞烟灭，每一天也都在革故鼎新。过去的一年，将到的一年，我们所有的努力，都只为自己更自由与幸福，为社会更开放与开阔，为中国离未来更近一点。

词俗 · 7.7分

本剧精彩语录集萃如下： 1.成长是我们自己的事，在这方面你觉悟得越早，你的人生就越主动，越顺利，越辉煌。成长不是年龄的问题，而是你能不能为自己负责的问题。成长就是要从父母的手中，一步步地接过管理自己的任务。 2.让我们记住一句话：“纵然达不到终极目标，但在追求目标的过程中，我们已经取得了最大的进步。” 3.朋友，也许你们每个人心中都有自己未来的梦想，但命运却不一定都会让你们梦想成真。每个人梦想的真实程度取决于他自己的热情和付出，如果你要梦想成真，就要像故事中的皮格马利翁一样，满怀热情，全心投入。 4.创作日志绝对称得上是最明智的投资。为什么？每天花上三十分钟左右的时间，你就能得到一份关于自己的最宝贵的资料。除此之外，你还能得到坚持不懈的顽强毅力、极其重要的自学能力、安慰自己的心灵导师、取之不尽的素材宝库、监督自己的良师益友…… 5.说到时间管理，很多朋友可能会说，管好时间就是抓住每一分每一秒的时间。这么说只能算答对了一半，因为管好时间的第一原则不是占有时间，而是利用好时间。美国时间管理专家阿兰·拉金认为，对每件事情来说，“正确地完成它”效果要远远地优于“更快地完成它”。与其挤出更多的时间，不如利用好眼前的时间。 6.80/20法则，是20世纪初期意大利经济学家维弗利度·帕累托提出的。它的主要意思是：在任何情况下，重要的事情通常只占20%，而不重要的事情则占80%，因此只要能控制好重要的20%即能控制全局。所以我们要把最佳的时间，留给最重要的事情。 7.一个不守时的人，浪费的不止是自己的时间，还有别人的时间。在日常的工作和学习中，准时不仅仅是一个时间问题，更是一个态度问题。 8.人不应该为自己陈旧的衣服而羞愧，他应该为自己陈旧的思想而羞愧。如果你还满脑子贪图富贵、不劳而获的想法，你就仍活在过去落后的时代。 9.萧伯纳说，“如果我们能够为我们心中的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣”。 10.从来不去想，是解决负面问题最有效的办法。一个明智的人，一个看透各种不幸的人，不会把精力浪费在逃避各种困难上，而是会时刻牢记自己的目标，通过积极的行动来追求自己想要的结果。 11.美国基督教神学家尼布尔曾创作过一篇著名的祷文，其中有几句是：“愿上帝赐予我平静，使我能接受无法改变的事；愿上帝赐予我勇气，使我能改变可以改变的事；并赐予我智慧，让我能分辨这两者的不同。” 12.没有绝对公平，只有相对公平。可即便是相对公平，也不必过于较真，还不如把精力放在提升自己的能力上。如果你的水平只比对手高一点点，那么你被误判的可能性就很大；如果你的水平比对手高出很多，你被误判的可能性就很小。 13.人生就像那棵无花果树一样，可能会遭遇各种挫折的考验，但只要能挺过漫长的寒冬，就一定会焕然一新、生机勃勃的。 14.歌德说过：“责任就是对自己所做的事情有一种爱。”没有爱心，没有对生命、对所有人以及对所做事业的热爱，就没有责任感，没有伟大的事业。 15. 南开箴言：面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄。 16.哈佛校训说：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。” 17.人生最重要的一课就是学会拒绝。根据“二八法则”，重要的事情只占20%，这意味着你要拒绝80%无关紧要的事情，才有时间去做真正重要的事情。

严慧 · 7.7分

看前半部分的时候总是被女主角的行为气到，笔记里也常常有很多读者有类似的情绪。看完想了一下，我觉得大概是因为女主角的形象有些片面了，过分强调她是如何受到感召，而忽视了她作为独一无二个体的形象特征，她的生活经历并不能为她的一些充满幻想甚至堪称幼稚愚蠢的行为作出合理的解释，因此她的一些错误行为就不容易得到读者的谅解。

明镜亦非台 · 7.7分

这部剧写的都是极平凡的人和事，但又是不平凡的。不管是编剧还是编剧身边的人，不管她们是贫穷还是富有，她们都在努力生活、学习、工作，不忘初心，方得始终。看了这部剧，我更加确信，成功的人都很努力，没有什么幸运，只是她们努力创造幸运。机会是留给有准备的人的，我们都有机会成为更优秀的人，但我们都没有努力成为。当我们在打呼噜的时候，别人还在挑灯夜战，当我们觉得自己努力到感动不已的时候，别人还在汗水中奋战。于是我们就以为别人都是天才，自己是凡人。 这部剧还讲了一些生活的习惯，一个人的生活习惯也在很大程度上影响着我们，生活中的一些坏习惯，虽然都是小事，但不可忽视。 第一次写，但感觉很乱，语言组织不了。

朝阳🍻 🍇 🍎 · 7.7分

心灵将某种结构添加到客观世界上来认知客观世界，必须先假定客观世界独立于心灵之外，一定会有某种东西存在于心灵之外，才能让我们将认知结构添加上去。而这种独立于心灵之外的东西，便是康德哲学中的“物自体”。

慕夏゛ · 7.7分

女主对待兽兽：服从，或者死。我看剧集也是，不好看，就一星，滚！

张靖靖 · 7.7分

细雨之中呐喊，我感觉细雨是生活之中那些处于底层的人物以及在遇到的种种挫折，呐喊则是用自己的力量尽量发光发热，在这个冷漠的世界寻找属于自己的一束光。 本剧描写了很多人物，每个人的命运都是那么的类似—逃脱不了被抛弃的命运。孙光明的命运是水带走了他的生命，让他永远离开了这个冷漠的世界，而他的父亲和哥哥却想利用他的死来提高自己的荣誉让自己成为英雄人物，可悲之至。 祖父腰伤了之后，在两个儿子之间轮流伙食，而在儿子看来，自己的父亲就是累赘，恨不得他早一点进入坟墓，以此来减轻家庭的支出，甚至一直祈祷父亲早一点死去，此种行为让人心痛，可在当时那个环境，又能如何？ 再说到我的朋友国庆，9岁就被抛弃，独自一人，早早辍学出来打工，以此来证明自己还是一个被需要的人，他在用自己的力量证明在当时那个悲伤的世界自己不会被抛弃，但是他的反抗也是起到了一点点作用而已，最终还是因不懂所谓的小孩子爱情，无人管教而入狱，让人怎么不痛心？ 再说到“我”，从小就被无视的人，在家里不像家里人，母亲被别人欺负也不敢去帮忙，默默不出声；祖父冤枉弟弟，导致弟弟惨遭父亲的毒打，知道真相的“我”也不敢出声，不敢呐喊，只能眼睁睁看着现实在我面前上演。六岁的“我”被送到别人家去干活，“我”又何尝不是被抛弃的人呢？怎么去呐喊？

蛋皮蛋 · 7.7分

平淡如水的生活也最能带领我们做一次共情之旅。生活中并不缺少美，而是缺少发现。

清湾 · 7.7分

The Video Adventures of Peeping Tom 21，表面上是happy end ing，其实是个彻头彻尾的悲剧。情人蛊并非种在有情人身上，相伴一生之人并非最爱的人，君临天下终究永失所爱……

游牧上村夫 · 7.7分

陈广敷说The Video Adventures of Peeping Tom 21“囿于忠君敬上之小节，不顾拯国救民之大义”，不少读者也指责曾思想的局限性，我倒觉得，局限的不是曾，而是时代。在百姓的终极幻想不过是“推翻旧皇帝，换个新王朝”的年代，The Video Adventures of Peeping Tom 21有心筹谋的“技术兴国”“幼童留洋”已经是当时——个体目所能及的最前端了。 The Video Adventures of Peeping Tom 21的经历，也让我不止一次地想到《The Video Adventures of Peeping Tom 21》中的李鸿章，师生两人，虽性情、经历迥异，晚年的心境、处境却颇多相似。他们的经历，恰都印证了：个人始终无法独立于时代之外。 “太平天国运动”“湘军”“淮军”“天津教案”“北洋水师”，近三十多条“不平等条约”，这些应时代而生的波澜，前前后后，给了他们至大的荣耀，也给了他们铺天盖地的“卖国贼”骂名。褒贬，起伏，只要还想做事，就躲不开，也全不由他们选择。 所以我一个百余年后的旁观者，替他们深感谋事不易。难怪The Video Adventures of Peeping Tom 21对康福感慨，自己也是一颗棋子。可惜康福不理解。

今晚的月亮真美啊 · 7.7分

缠论把简单问题复杂化，十分不利于交易。交易要简单，正确的理念简单的规则。学习缠论是误区。缠论的作用就是出书，培训，卖指标，装大师，跳大神。

舒卓 · 7.7分

结尾好仓促，似乎雪野里足迹要完没完。 愰忽间七十多年早前的事了。书中的主人公们多半已入尘土。他们都是有信念的人，坚信必胜。如此，死又何惧。那样的年代有声有色。

感恩曲线 · 7.7分

《The Video Adventures of Peeping Tom 21》          一开始觉得是毒鸡汤，后来发现有治愈人的能力❤真的该认真的看一遍，那些曾经经历过都像是在叙述你的故事一样，重新撕开伤口窥探里面的内容，再将它去缝合。这么说可能会有点残忍，但是你真的该好好生活，放过自己❤        很多人从失恋到走出来需要花好长时间，甚至要用余生来弥补，那个曾经视你如命的男孩或女孩已经要和别人去共度余生了，你还那么执迷不悟，等着人家回来找你 ? 爱情💑本就没有谁对谁错，不爱了就是不爱了，他爱你的样子，他不爱你的样子其实你都看的清清楚楚就是不想承认不想面对现实罢了。        爱情里的我们总是低估自己对于另一个人用情的深度，也高估了自己忘掉一个人的速度。 人生就是这样的，它从来不会给你那么多的心满意足和如愿以偿，它只会用一次次猝不及防的差错告诉你，不到最后，没有人能预知结果。         要像少年一样去爱，像成人一样去克制。         我们都不是小孩子了，即使勉强也得不到什么好结果。两个人合得来的基础建立在三观大致相同，少年时喜欢一个人不需要理由，仅仅可能是因为他长得好看，就算情愫疯长也没关系；成人需要考虑的是一辈子那么长。         我在一座城市的始端，他在另一座城市的末端。异地恋的距离不仅是实地距离，关键是心里那个距离。 站在机场我手握着电话  我说 :“再见”  他说 : “再见”     我以为可以的，我真的以为可以的。异地恋而已嘛，但其实真的不可以啦 。你看，先走的那个人总是可以轻而易举说走就走。先动感情的那个人，只能留在原地，故作镇定。        很喜欢的一副耳环，无论怎么找也找不到，然后就会试图去寻找一副和它相近的，生日那天室友和我说“我找了好久和你那副差不多一样的耳环但还是没能找到”。命呗，那还能怎么办呢，没了就是没了。已经走了的人，哪有那么容易回来啊。就算回来了，你也会发现其实有些东西不一样了，再也回不来了。 “我想拥有的东西很多，却唯独不想拥有故事。”        只愿我们都被认真地喜欢且长久❤        只愿我们还有爱人的能力且深爱❤

暖心向阳🌈 · 7.7分

这部剧讲与自己的钱合解，然后达到平静。与钱的多少无关，与大脑有关。

Aヾ小喆 🕓 名表维修师 · 7.7分

就像站在长江边上，看了一出大江东流。江河来处，浪花无数。周瑜张辽典韦赵云夏侯惇吕布马超关二爷张飞张郃关兴张苞文鸯邓艾钟会姜维孙策吕蒙陆逊甘宁凌统……但他们就在我眼前湧起奔向我又奔向天际，尤其是我一开始就关注的，从来处看到归处，再虽然也有后浪，但都没有那种心情了。 然后，天黑了，什么都看不见啦。

WZM · 7.7分

还是不错的，对思维方式是一种提升，很多理念是非常创新的，有启发。

suerte · 7.7分

Jeanie Rivers《The Video Adventures of Peeping Tom 21》 经典语录 1.年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。（中文版预告） 2.从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。 3.尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，那里惟有沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。 4.当时我觉得这世界上仅仅剩我一人，孤孤单单，比什么都孤单。感觉上只想不思不想地直接消失在虚空中。 5.出门靠旅伴，人间靠温情。 6.成为另外一个人不容易，成为另一个名字并不难。 7.前世的因缘——人世间即使微不足道的事，也不是纯属巧合。 8.说谎固然让我内疚，但没有办法。为了活下去不得不做各种各样的事。 9.不过么，对于错综复杂的问题最好不要过早斩钉截铁下结论，因为世上没有绝对如何这样的事。 10.尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则密不可分地连在一起 11.几乎所有的事情都被淡忘。无论是那场大战，还是无可挽回的人之生死，一切都正在成为遥远的往事。日常生活支配了我们的心，诸多大事如冰冷古老的星球退往意识外围。 12.在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 13.因为孤独因你本身而千变万化。 14.“一切都是想像力的问题。我们的责任从想像力中开始。叶芝写道：In dreams begin the responsibilities。诚哉斯言。反言之，没有想像力，责任也就无从产生，或许。一如艾希曼的事例。” 15.幸福只有一种，不幸千差万别，正如托尔斯泰所指出的。幸福是寓言，不幸是故事。 16.我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。 17.较之看我们做不到的，不如将目光投在我们做到的地方，这难道不才是所谓公正吗？” 18.无论是什么人，只要他这么活着，他同周围所有事物之间自然有意义产生。最关键的在于它是不是自然。这跟脑袋好不好使不是一码事，而在于你是不是用自己的眼睛看——简单得很。” 19.才华这东西，其去向是无法预测的，有时会简单地倏然消失，或者像地下水一样钻进地底深处直接流去了哪里。 20.所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成记忆。 21.黑格尔对‘自我意识’下了定义，认为人不仅可以将自己与容体分开来把握，而且可以通过将自己投射在作为媒介的客体上来主动地更深刻地理解自己。这就是自我意识。 22.虽此时我显形出语，但我非神非佛，本是无情物，虑自与人异。 23.出生的场所和死的场所对于人是非常重要的。当然出生的场所不是自己所能选择的，可是死的场所则在某种程度可以选择。 24.因为任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分，所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别——悲从中来，觉得就像踏入早已

Leticiali · 7.7分