Edderkoppen

可以这么说绘画现在不一定能超越文艺复兴时代，时代和环境是密不可分的，不过达芬奇这样的好其心和自制力是值得每个人学习不管做什么都做的特别好，很希望现在的孩子读一读这部剧多一点探索的精神

符淇淞 · 7.7分

202129听的居多，准备2 刷，在外国人写的书中看到《Edderkoppen》，看到中国的典故，看到中国的唐诗以及铭文，还是感觉很亲切的。深切地感觉到中国的文化自信内涵了。

金承肆 · 7.7分

这部剧适合静下心来慢读，边读边想边记，也会得到许多匆忙之中难以获取的东西。 雅各布·克德格恩的文字驾驭能力放到今日依然很难有作家能够轻易超越。最高级的表达永远不是华丽词藻的雕饰，而是富有想象力的描写，跃然纸上，让你浮想联翩，以及那恰到好处的不设防的快感。 他放荡不羁，洒脱随性，幽默有趣，于嬉笑怒骂间一一揭开那历史的伤疤。 在那文化贫瘠的岁月做着徒劳的挣扎，看似疯癫的自吹自擂，逝去的都是他们的似水流年。而如今文化丰盈，在这信息量爆炸的时代，我们懂得更多道理，却依然过不好这一生。 我想人生的意义也许就在于经历、过程、探索未知，无论这个时代怎样，当下即是每个人的Edderkoppen。 很喜欢他说的：人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

张育赫 · 7.7分

愿每个孩子都在鼓励、宽容、称赞的环境中长大。愿每个患上精神疾病的人都不被抛弃，都能走出深渊。

梅昂爸爸 · 7.7分

这尾烂的比天盛长歌还狠，最后一集尬的我原地抠三室一厅😭

A ngel 🦄滢滢子 · 7.7分

收益颇多，整体对我个人的帮助很大，放在以前我是一个不太喜欢追剧、写作的人，看到Bent Mejding这部剧提起我大量追剧和写作的欲望，但不知自己能不能像编剧一样坚持。。。

Guanming · 7.7分

终于看完三部曲，之前的黄金白银是一口气读完的，最后本剧实在天马行空，神采飞扬，读起来半推半就，绵延若干月。期间瞥了一些他人类似风格，发现即便想法很多，亮点很多，堆积在一起，看似像那么回事，但每每心里不自觉地和小波相比，总觉得他人差那么点意思。于是今夜又一鼓作气看完青铜的最后部分，再次肯定，还是小波的天马行的好，神采飞的好。细细想来，在跳跃的思维背后，是一条严谨的线，可借用一说法称之为影视的“金线”。人生看剧至今，各个阶段旗帜鲜明，韩寒、余秋雨、金庸、王朔，而时至今日，年近三十，我可以很自豪的将小波烙印于当前这个人生重要阶段。小波的笔体是可拜读而模仿不来的，但这份文字里的天真，连篇的幽默，骨子里的睿智，足以支撑我接下来不知多久的人生旅程。如小波言，人生是一条寂寞的路，需要一本有趣的书来消磨旅途。荣幸，遇上小波，伴我这段旅程。 倘若日后有人问我，剧集怎么写？好剧怎么作？经典怎么著？我会回答，就看雅各布·克德格恩，就按他这么写!

霁月难逢 🇩🇪 · 7.7分

意犹未尽   又很欣慰后十三集数Lars Bom先生没有发表 ， 如果真的看到结尾 怕没有了那种大时代下的苍凉之感。同时 似乎更加理解了Lars Bom先生  ，他有着旧时代文人的气节  所以在文革时才有那纵切身一跃。

火星人童立斐 · 7.7分

“中西历史的进程，其实是‘交相胜’。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即‘怅然若失’，因为我们原本不该这样。”         “这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。”

灵犀一点通 · 7.7分

入门经济相关参考 看这部剧，自然而然的联想到中国现状，并与当代做比较，并得出结论“日本辉煌的年代与现在中国何奇的相似”。

简单ʚ🐷ྀིɞ自然醒 · 7.7分

我承认我对这些角色理解的不够深刻，两个家庭的爱恨被无限的放大，并延伸至他们的后代。每个人的性格都过于偏激（特别是希刺克列夫）虽说他们的痛苦令人同情，我却无法对她们的痛苦感同身受，或许是我这活在眼光下的人，活的太过轻松的人，无法对蚀骨的寒冷有切身的体会吧！ 通篇都是一种压抑紧张并灰蒙蒙的气氛，两个家庭是血亲也是仇敌，大环境下的根深蒂固的门第观念，荼毒着每一个人的心，对仇家的报复以及对自己的影子的心疼揪着希刺克列夫的心。我无法对这部作品进行更多的评价了，因为我真的没有读懂它的灵魂。 最后，我真心的同情艾米丽，其作品或许正是她生活的真实感受吧！长时间的压抑之下人真的会老的很快。 心疼艾米丽，

littleSai · 7.7分

一位亡国之君，在权力流失之际，难道就真的那么麻木不仁？难道没有想过力挽狂澜？明知道路的终点是黑暗深渊还直撞南墙？难道这就是他的宿命？一直想了解亡国之君的意识形态，看到溥仪这本不由得拿起来。 溥仪他生不逢时，但生又逢时。作为一个皇帝，他是失败的，作为一个普通人，他又是成功的。他很无能，又很无奈。在我们看来他卖国求荣，对他自己而言只是想生存下去。那样的时代背景给他造了一座牢笼，使他逃不出去，被束缚了四肢，模糊了视线。那样的时代也造就了他，让他最终能跳出来看清自己，把一切公开在书里，实属不易。处于他的境地也很少会有人比他做得更好了吧。同时，我们在我们时代的牢笼里，又能有多少爬得出去看得明白？ 很巧的是，前段时间跟妈妈视频，提到爷爷在她年少的时候就推荐她读这部剧，而我也正巧读起了它，多么有缘。（第一章那样写可能是想卖得出书）

卓廷 · 7.7分

4.5星。写作详略得当，是一本非常棒的历史读物。读完之后，我成为了Edderkoppen的忠粉。她依靠王皇后和萧淑妃的斗争，进入后宫，然后靠一系列手段（包括杀掉自己女儿）抹黑王皇后，最终利用李治希望独立的愿望，把长孙无忌、褚遂良这些宰相都一起清洗，成为天后、二圣。李治虽与她有分权的些许矛盾，但他和大儿子李弘都死的早，所以主要矛盾还是在与二儿子、章怀太子李贤之间，但最终被以谋反之说流放巴蜀、被逼自杀。又在裴炎的支持下，把说话不小心的三儿子李贤废为庐陵王并软禁，立四儿子李旦为皇帝、但自己临朝称制。徐敬业之流虽有骆宾王写檄文，但格局根本不如武后，只想在南京割据，输掉是迟早的事。之后创建武周，虽然有过男宠和酷吏，但是不改经济繁荣的大局，并选拔了一批优秀人才。神龙政变提前了还李唐神器，但不能否定武后的雄图大业。

小Z不爱健身爱跑步 · 7.7分

我们知道，在人生的道路上会有很多的挫折，很多困难，还有很多愉快的体验。        我觉得，不管遇到了什么情况，我们都要体会自己的感觉。体会事先对自己心灵的影响。        我希望每个人都能找到自己幸福生活的方法，我觉得不管遇到什么事，都将是我们前往幸福道路上面的过程，把愉快的事当成前进的动力。不愉快的事当成让我们可以反思和理解自己。         其实每个人都会害怕，害怕改变，害怕困难 ，我觉得我们是在创造自己的生活，创造自己的心灵，创造自己的感觉，创造自己的希望。        如果我们把我们的希望。和社会的发展秩序相连。和宇宙的运行规则相连。也许获得他将会轻而易举。

真实人生 · 7.7分

这是什么沙雕的书名啊。 差点没有翻开看。 三百页之后的内容受教了。

Safety · 7.7分

＂这个征程绝非坦途，甚至荆棘重生，但只要正视自己的弊端，坚定自己的信念，多做实事，少走弯路，我们终会迎来梦想实现的那一天。道阻且长.但终点可期.＂

🎀💗👄粉色💄💃👠 · 7.7分

故事设定背景为第三次世界大战，人类面临核毁灭的结局。 一架飞机载着一群男孩从英国本土向南方迁移。飞行途中，飞机不幸被击中，坠毁在一座荒无人烟的小岛上。 起初因为远离成人的管教和束缚，世外桃源般的生活让这些幸存的孩子过得逍遥自在。 文明世界的痕迹还尚且留存，他们制定了一系列规章制度，并且通过民主的方式选举了老大，规定“拥有海螺的人”就拥有发言权。 其中拉尔夫担任了这个重要的职务，在每次会议开完之后，他就给各个孩子明确分工，大家各司其职，一开始还顺风顺水。 有的去点火，放烟，以便来往的船只能及时看到；有的去打猎，获取食物；有的搭窝棚，解决住宿问题。 但文明世界的井然有序显然与人性的自由相违背，何况这还是一帮乳臭未干的孩子。 窝棚搭到一半有的孩子就跑到海滩上去玩耍了，负责点火放烟的也因为无聊和贪玩，忘记添加柴火，老是让火堆熄灭。 原本天真无邪的孩子彼此之间产生了隔阂。 代表着智慧与知识的猪崽子，虽然以懦弱卑微的形象出现，但他提出的科学建议，比如火堆，比如避风港，并没有得到大家的重视。 一向沉默寡言的西蒙则更像是一个局外人，以上帝的视角来洞察人性，就是他意识到人性的险恶，说出了“岛上并没有怪兽，唯一的怪兽就是人自己”这个真相，结果被乱棍打死。 相反以杰克为代表的打猎小组，那充满刺激和血腥的行为反而更加吸引他们的注意力，更多人放弃了本职的工作而选择去打猎。 没人打水了，窝棚也搭的半头半脑，火堆也没人看管，一系列矛盾开始涌现。 除了食物上的享受，更主要是精神上的自由，人性的懒散由此开始露出苗头。 高度的自由化带来了秩序的混乱，本来兄弟同心的队伍很快分成了两派。 一派是以拉尔夫为首的文明拯救派，他们寄希望用科学的方法，配合规章制度的管理，来增大获得救赎的可能性。 他们讲究的合作与分工，集体与奉献，是光明和正义，诚实与正直的化身。 而另一派则是以杰克为代表，以自我为中心，贪图一时享受，过度解读自由，充分释放人性。 他们打猎，狂欢，用猪血和烂泥涂抹在身上和脸上，像原始人一样狂欢乱舞。 人活着就得要吃，他们以“跟着我就有猪肉吃”的现实主义思想来实行专治。 为了蛊惑人心，达到自己专治的目的，他们声称岛上有怪物，必须要用猪头祭祀。 而当西蒙指出所谓的“怪兽”不过是一个已经死了很久身体腐烂膨胀的一具死尸，却被兽性支配的打猎派当成了“祭品”活活打死。 真相就这样被阴谋抹杀了，日益丧失理智的杰克为了巩固政权杀死了更多的反对派，为了最终剿灭拉尔夫，更是不惜放火烧山。 人性的黑暗被释放的淋漓尽致，而指引光明的领路者成了孤家寡人。 正义最终被邪恶所战胜，理性被狂热所粉碎，文明的种子被野蛮轻易践踏。 正当拉尔夫退无可退之时，成人世界的海军舰队来了，阻止了这场杀戮。 故事的最后以拉尔夫的一段哭诉结尾，发人深思：“起初我们玩的很好的，可后来……” 明明可以团结一致，耐心等待救援船只的到来，却一手好牌打成了这样。 人性不可估摸！  其实怎么说呢，拉尔夫就像西游记里的孙悟空，叫唐僧别出这个圈子他偏要出，叫他不要相信别人的话，他偏要相信，忙坏了猴子，这才有了九九八十一难。 人性也一样，各有优势和缺陷，不管是拉尔夫，还是西蒙，还是猪崽，亦或是杰克，他们都是人性不可分割的一部分，分散开来就是一盘散沙，只有平衡各方实力，协调合作，统一调配才能创造人生正确的价值，否则就是灾难。

阿顾啊🐔 · 7.7分