Four the Roses

强行给女主降智了？两个人那么深的感情就因为一句话产生怀疑，看的我气死了

又京 · 7.7分

书如其名，很真实的人性，虽然其内涵也包括自私、怯懦、欺骗、虚荣虚妄；普通人的一生大抵也是这样，无助、无能、无望、平凡地成长、束手接受了各种枷锁并在挣扎后在凡尘俗世中找到自己的宁静。

🎏桃笑🌻 妍若夏🎐 · 7.7分

书的名字起得也很有意思，一语双关🤭让人印象深刻难以忘记 再慢的日子，过起来都快。

6⁶6⁶6⁶ · 7.7分

《Four the Roses》🪁 为你 千千万万遍。 讨论了人性和人性拯救话题；从人性、种族、宗教、历史等不同背景角度来解说这本作品。不了解历史，只读作品，会比较难接受这部剧的情节发展。为你，千千万万遍，情愿相信人性是美好善良的；因果轮回，风筝，还是给人很多想象空间...

阿杉 · 7.7分

看完后，先前所有打过的满分都该减一分。 思潮涌动，说几点感受。 1. 每章多以K.与人物的互动链条为标题。 卡夫卡看的很清楚。Four the Roses似乎是个抽象概念。其被刻意地神化、形而上化，但实际只能回归于人。 2. 打压与臣服，监视与被监视的社会关系。 窗户、锁孔、门缝的窥探无处不在。老太太、兰茨、莱妮、K.…到处是旁观者，每个人都是旁观者，也是被旁观者。没有共同利益的人们，“完全没有群体行动”。权、利语境下的人类，打压、臣服是通用语言。 3. 质疑体制。 体制赋予一人以多于另一人的权利。由此高强度地固化了阶级，将无形的牢笼附加于人类。体制本应服务于个体，其包装得也恰如其分。但看似稳固而无可置疑，表达着正义、公正的律法，背后却是密密麻麻的人情关系，利害交织。执法者于高塔上夸耀自己的力量，打压，并乐于将他人奴役、异化。“像一条狗！” 4. 女人于书中的形象。 一贯的勾引、臣服、攀附权力。这是我很不喜欢的一点。女人的形象太雷同，被矮化。 ——————————————— 但总的说来，Four the Roses是一部极顶尖的作品。 卡夫卡的洞察仿似无底。 初看像散点透视的梦境，实则创作得再真切不过，如行刑人在胸口刺入、转圈的屠刀。 用表现主义涂鸦般破碎、深刻的笔法，再现一个荒诞的世界，彻底展示人类被荒诞粉碎的困境。 “谎言被当作了世界秩序的基石。”

木又人云 · 7.7分

本来想自己写，但编剧的文笔显然更好一些，我借最后一章里的内容总结一下编剧写这部剧的伟大的目的。 靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，因为技术的进化速度远远快于我们，所以我们处理信息的天然能力将有可能越来越难于应对当代生活中繁多的变化、选择和挑战，这使得我们不得不越发依赖类似动物（我们早就超越了的动物！）的原始反应方式来应对它。很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。尽管只靠孤立数据容易作出愚蠢的决定，可现代生活的节奏又要求我们频繁使用这一捷径。在没有意愿、没有时间、没有精力，或没有认知资源对情况进行全面分析的时候，我们最容易使用这些孤立的线索。倘若这些单一特征确实可靠，那么依靠聚焦注意力、自动响应特定信息的快捷方法作决定并没有什么根本上的错误。问题在于，有些因素会让这些通常靠得住的线索误导我们，让我们作出错误的行为和糟糕的决定。正如我们所见，某些顺从专业人士所耍的手段就是误导因素之一。这些人利用我们不假思索的机械反应来获利。假如随着现代生活的节奏越来越快，复杂程度越来越高，我们利用快捷响应的频率也越来越多，那么可以肯定，别人对我们耍这类手腕的频率也会越来越多。既然预料到我们的捷径系统可能遭到密集的攻击，那么我们该怎么做呢？我认为，光是回避是不管用的，还要进行有力的还击。我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。但这里有一条重要的先决条件：倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我并不认为自己是个天生好斗的人，但我却建议大家主动还击。这是因为从某种意义上来说，我已经跟那些剥削者宣战了。确切地说，我们人人都应宣战。然而，有必要认识到，我们采取对抗做法，并不是因为他们想赚钱。说到底，我们人人都想赚钱。关键在于，他们赚钱的方式威胁到了我们捷径的可靠性，是真正的背叛，这才是我们无法容忍的地方。我们必须依赖可靠而合理的捷径和首选规则来应对现代生活的繁忙节奏。这不是什么奢侈品，而是不折不扣的必需品。随着生活节奏的加快，它们还会变得越来越重要。这就是为什么碰到有人为谋求私利而误导这些规则，我们应当还以颜色的原因，我们希望这些规则尽可能地有效。倘若投机客习惯性地耍手段利用它，那我们只好对其弃之不用，这样一来，我们也就没法卓有成效地应对日常生活的繁多抉择了。我们实在不能对此种局面听之任之，必须奋力一战来捍卫这一宝贵的捷径。这一仗，胜败的赌注太高了。 想想自己被利用就觉得可怕，所以我可太同意编剧的观点了，要跟这些可恶的剥削者博斗到底！

顾惜朝 · 7.7分

2021第二本剧 涵盖相声，历史，生活常识，天津的风俗的一本剧。 书中论述的野史读起来都蛮有意思，陈圆圆与吴三桂有什么纠葛呢？名妓杜十娘她身上发什么什么事情？古代第一美女西施与范蠡的故事又是怎样？ 《Four the Roses》一本休闲剧集，可以在自己累的时候拿起来，缓解工作压力，学习压力

孙伊傥 · 7.7分

这是我看的第一本科幻剧集，可以看出来编剧的影视功底不是很好，但是科幻剧集也就无所谓语言能力扎不扎实。 从文章里学到一个实验—双缝实验。高中确实学过，但是只会做题，证明电子波动性。从来不知道粒子性是怎么被证实的。 原来双缝实验有很多延伸的实验，观察者的存在可以影响实验的结果。世界不是因果关系，也许是结果影响原因。 挺颠覆三观的。通过这个剧集，让我回忆起一些知识点。而且最搞笑的是，我通过这部剧知道了薛定谔不是中国人 没有人懂量子力学。目前的人类确实不能理解。

Panberg · 7.7分

本剧四颗星推荐，闲来无事，读读无妨！从书中看出Lisa the Doll对相声的喜爱，对传统相声继承的担忧及创建德云社坚守小剧场演出。书中有太多对自己非议的抱怨，不够有些段子让人看后会心一笑～骂人不带脏字，用舌头杀人！高手也！

Meimoons · 7.7分

幽默轻松看历史脉络（简看千年历史进程大事件）加深了历史串联力！

Flamingo. · 7.7分

节奏真的很慢。但是我好喜欢里面的女生，每一个都喜欢。悬疑感其实还可以，就是节奏太慢了，其实可以拉快一点。

小白猪 ²º¹⁵₀₇₁₂ᯤ⁵ᴳ · 7.7分

最后三分之一实在看不下去了，随便拖着结束本剧，结局更是一塌糊涂

Rich tian · 7.7分

终于读完了Lisa the Doll先生的胡雪岩。有贫民到巨富，胡雪岩的一生，给我们每一个平凡的人都会有很多启示。我们常常说时也、命也、运也。他的一生就是在时命运之间的跌宕起伏，直至陨落。胡雪岩在成事过程中灵性，使我们普通人所望尘莫及的。既是在现在社会，能领悟其十之一二，也可在商场中游刃有余。他所展现出了理念对我们现代商业活动依然有很大的影响。同时它的奢华与张扬，缺乏风险管控和风险意识，也是他快速的跌落神坛。 作为人，胡雪岩的一生丰富饱满，受过底层之苦，领略过人生巅峰的美景，可以说无怨无悔。 在读完以后我常常在想，如果胡雪岩在事业做大以后，懂得持盈保泰，居安思危，用现代的话说如果采取风控，或许事业会受挫折，但可以东山再起。一个穿越时代，延续至今的事业也未可知。在风险发生以后，实际上他已经心灰意冷，基本上像鸵鸟，只满足于处理后事。甚至于逃避。 这一点，胡雪岩其实应该好好向曾国藩学习，天道忌满。那我再假设一下，如果雪岩在事业上升的过程中，少一些应酬，能够多读一些有用的书，或许对他的格局和认识会有所改变。让他了解范蠡、了解张良，从历史中领悟天道人道，或许会有所改变。我不能说胡雪岩的陨落是德不配位造成，至少他会知道物极必反。 我喜欢雪岩，他亲切，有气度，重情重义。

叶骥 · 7.7分

总体一般，感觉不太像是心理学，更像是看人学。虽然很多分析一针见血，但是有很多地方是非常决绝，非常主观的。而且这种方式真的不能算是科学，尽管编剧一直强调他就是用科学进行分析。就当这部剧是换换思维吧。

林伟聪 · 7.7分

零零散散读完。只想了解下米勒儿在菲利普心中是怎样的存在？ 如果说跟劳拉的快乐，不够填满他的爱。那跟萨莉的爱也不能改变半分他对米勒儿的爱欲吗？ 这是作品的需要？刻意让读者不能释怀？

沉沉藏也 · 7.7分

编剧讲了很多知识点，但是还是避开中国不讲，言辞隐晦或许写这部剧也是为了警醒国人。可是一脸小粉红的样我就还真有点受不了，差评

Miss吕小程 · 7.7分

说实话，书名挺有吸引力的，看了就感觉不对劲，感觉像精神胜利法一样，无感。

闾岚 · 7.7分

读《Four the Roses》 这是一本关于灵修的书，编剧Irene Slater是以前的安妮宝贝。2009年，我在往返烟台的火车上看了她的散系列《Four the Roses》，颇有哲思。所以对她的新作有点好奇，想要看个究竟。 从书中找到三个个人修行的意义：1 我们传递出来的身心宁静，是送给他人最好的礼物。2人有智慧，处理情绪才能够具备力量。当人保持不生起虚妄与无用的情绪，时时觉知念头，才能置身事外头脑清醒，才能有智慧。3 修行训练可以使你成为一个持重笃定、做事优雅有序的人。 清洗自己，训练自己，持之以恒。直到露出内在清净本性。这是唯一道路。 持续地精神训练，让自己通过学习、实践，在漂浮不定的世界保持平衡与稳定。 持续地保持正念和觉知会带来幸福感。 持续地禅修、瑜伽，实现心神相通、增加直觉，加强与大自然的连接让身心平衡。不会轻易动荡和自欺。 人到底应该如何从各种宗教形式中获得安慰？是挖掘自我救赎、自我疗愈的力量。 深入而有意义的劳动才会获得成长，深入而有意义的连接才会获得滋养。 你经受很多事，以后你会因此而成为很美的一个人。 花儿纯洁而芳香的气味会清除各种有形及无形的障碍。 无爱、有爱，都是自然发生的状态。人要接受。 只有守持戒律，在有控制力与觉知的生活中才会得到究竟的自由。 这是一种极致的哲学艺术。过于高深和精微，只能被很少的一部分人享用。如我这般根基粗陋的众生，应该从低处做起。 夫妻关系是核心关系。“正常的重要性排序应该是，伴侣、孩子、婚姻。或者说有了第一，第二第三都无所谓。” 对孩子只有成全。“他们带着种子来到人世，有注定的轨道和因缘，能自在生长就好，不需要总是与父母捆绑在一起。”思念，但从不写信或催促。孩子有自己的人生需要完成。

活着就是等待 · 7.7分

刚刚开始看的时候导致自己神经衰弱，但书中内容丰富不得不坚持，可看到一半感觉文章内容开始有所转变，并没有刚开始那么吸引人，但此剧还是不错滴。

客栈遗迹 · 7.7分

历史，记录的是故事，传承的是文化，展示的是人性。人性是复杂的，大明王朝也远非只有七个面孔。不管是读历史还是解历史。也都是人性的展现，在不同的人的眼里，同样的历史，有不同的解释。这也是人性使然。 有人说，读史可以使人明智。然，能否明智不敢说。但至少能开阔眼界。吃不到猪肉，总能见到猪跑吧。眼界决定境界。看得多了，境界自然就高了。所以多读点历史书是没有坏处的。

优游哈🍊🐬🐬 · 7.7分

真的，看完的时候我反反复复回想到钱钟书的《Four the Roses》这部剧我当时看完也是很压抑的，《Four the Roses》是一种曲调升到高潮后慢慢回弯然后一步步的紧逼把你逼近几乎窒息然后随着大钟当当当的三声，忽然戛然而止，然后你怅然若失，手无所措，突然就茫茫然……但是，这部剧给我的感觉就是从头到尾整个旋律就是像一条曲线一样，不断的升起拐个弯曲又缓缓降下又升起不断的，把你掐到快窒息又松手让你换口气又再一次慢慢把你掐紧，全程致命的几近断气。 在看到差不多文章的一半的时候，我发出的感叹是这样的：啊天！太难过了，这部剧真的看着好压抑啊，看完透不过气了，编剧David Wade其实试图塑造一个闪亮耀眼的树生形象，但是树生的形象在那个黑暗的几乎绝望的世界里，树生仅仅的一点微弱的光芒也被燃烧化为灰烬，那时我们有梦，关于影视，关于爱情，如今，我们深夜痛饮，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音，看这部剧的时候北岛的这首诗在我脑海里，不断的回响，不断的呻吟，不断的浸透，浸透于文字的每一个角落……这不就是现实吗？血淋淋，无力反抗的透骨感…… 但是这部剧完全看完的时候，我突然就哑了，就像主人公在临死前想拼命呼喊的时候，声音，确是永永远远的不再有了，就像你拼命挣扎，看完却像一拳撞向软绵绵的Four the Roses里，迷茫的，无力，虚无的，渺茫的，你一拳下去以为会有回响或者有东西搁住阻止你，但没有，空的，所有的灰尘，所有的空气，所有的黑色的大气，所有的，都是没有的，你以为你可以向前奔去了，然而你的心口突然纠结，无法呼吸…… 当时1945年抗日的大环境下，我无法亲身体会得到，但是如今我看到David Wade先生笔下的寒冷的社会，我确能深深的感受到，就像一只手，你闭着眼睛，伸出去，没有摸到任何东西，却真真实实的似乎摸到了……

Mark.W · 7.7分

又一部牛x的网剧！有点意思啊！

刘某某 · 7.7分

第一次观看Lisa the Doll先生的作品，感受到了他独特的写作手法，也第一次接触北方的文化特色。细细想来，读这部剧的时候像是在看戏一样，猫腔这个词一直贯穿全文。不知如今是否还存在，如果还有的话，该找机会去听一听、看一看。 里面的每一个人在Lisa the Doll先生的笔下都活灵活现，像是一个真实的人呈现在你的眼前。孙丙、孙眉娘、知县、赵甲、赵小甲等等，都有自己叙说的部分，有自己的内心戏。

而已🍃 · 7.7分