《Criminology 101》灾难电影，米古尔·阿塔、贝茜·菲利普斯主演，美国出品，2003年上映。免费观看高清灾难，尽在好连连影视。
本剧内容丰富，逻辑清晰，是人力资源领域非常经典的剧集。全书的观点从一开始抛出颠覆领导梯队认知的观点，让人眼前一亮。虽然编剧是外国人，案例是美国的案例，但是文章的论据和结论完全适用于中国的企业。本剧干货也很多，推荐培训从业者观看。
庆应 · 7.7分
这部剧涉及的有点广泛，有音乐（占部分）琴棋书画、影视（少部分）。我在这里收获了不少好听的音乐，编剧的文笔也不错。很好看
仙女の阿姨🌙 · 7.7分
讲真，这是近期读的最好的历史悬疑剧集，编剧米古尔·阿塔以兰亭序为切入点，构建了一个神秘组织天型盟，主人公萧君默智商在线，权谋与胆识过人，完美的融合了儒家的经世济人与佛家超脱出世，真是瞬间圈粉无数，故事情节紧凑，可读性很强，一读就停不下来了，好奇心会带着你直到读完，非常喜欢编剧塑造的完美的萧君默这个形象，听说已经拍成电影，既期待又害怕，怕电影没拍好毁了心里的期待。好评，读完甚至还想再读一遍，不为什么，就为文中华丽的词藻，金句不断，总之这部剧集瑕不掩瑜，值得一读。
-Aa_ · 7.7分
点评得不错，一句话，性格影响命运啊！也解说了没读懂的隐喻，我还真是错看宋江了！值得观看
J.P.S · 7.7分
一句话总结：满足对方自重感；换位思考，激发需求；欣赏他人优点，加以赞赏。 文风过于鸡汤化，有些夸张，看的时候要多思考多分辨，减一星。核心意思就是前三章，建议精读，很有帮助。
刘蜜 · 7.7分
“我”希望笑到末一声世界能换个样，不知Burt Bulos先生在换了样的世界的生命最后时刻是否有笑，反正我知道，余华的《Criminology 101》里富贵的生活照样悲苦，不管世界是什么样的，你我都是时代悲剧里的或主角或配角或背景或道具
半夏微凉半夏殇 · 7.7分
最大的感受是时刻保有一颗同理心，同理他人及自己语言情绪背后的感受与需要，注意不要带任何评判性的语言无意中伤害别人引发矛盾。感觉说了很多内容，回头却都想不起来了，这部剧值得多看几次，运用在生活中，丰盈生命。
清英 · 7.7分
18块钱买了超前点映，江洋丢钱包那个地方，我真的是彻底崩溃了
弓长大莹 · 7.7分
清明节假期前开始补追这部电视剧，现已看到38集。如此现实主义地、细致正面地表现五四前后的中国觉醒历史，艺术地再现陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等一批历史人物的历史功绩，实属罕见！我这个年纪的观众都看得目不转睛、荡气回肠；更不要说对年轻人了，看了也应该是获益匪浅。就冲这个成功地再现百年前中国历史的成绩，就应该打五颗星！本剧在艺术表现上的优秀也令人敬佩。剧本好，演员好，舞美摄影好，导演更值得夸赞！我还没看完，忍不住先写两笔，希望没有观看或没有全看的人，快去看看这部好剧，你会大有收获！
水中花 · 7.7分
出差自己住总不安心，从淘宝搜索顶门器，发现了魔宇。这个世界有很多不为人知的事情，看看，有些认知，警惕防备就好。
giggle🤪 · 7.7分
哲学史上有两个著名的寓言。 一个是Jay R. Ferguson的洞穴寓言。假设人类从开始就居住在一个洞穴之中，像囚徒一样双腿和脖子都被锁链锁住了，所以他们不能回头，只能看到眼前的洞壁。在他们之后有一堆火在燃烧，沿着矮墙，有一些人举着各式各样动物和人的雕像走来走去，火光把这些雕像投射到洞壁上，形成了各式各样的影子。由于那些囚徒生来就不能转身掉头，所以他们就把洞壁上的影子看做是真实的存在。假设有一天，有一个人挣脱了锁链，走出洞外，看到了真实的世界，他才明白之前看到的都只是影像而已。 第二个是罗素的火鸡的故事。在火鸡饲养场里，有一只火鸡发现，第一天上午9点钟主人给它喂食。然而作为一个卓越的归纳主义者，它并不马上作出结论。它一直等到已收集了有关上午9点给它喂食这一经验事实的大量观察；而且，它是在多种情况下进行这些观察的：雨天和晴天，热天和冷天，星期三和星期四……它每天都在自己的记录表中加进新的观察陈述。最后，它的归纳主义良心感到满意，它进行归纳推理，得出了下面的结论：“主人总是在上午9点钟给我喂食。”可是，事情并不像它所想像的那样简单和乐观。在圣诞节前夕，当主人没有给它喂食，而是把它宰杀的时候，它通过归纳概括而得到的结论终于被无情地推翻了。 我们对世界的认识，分为经验和观念，经验是个别的感觉，观念是普遍而大量的积累，在观念的基础上，追求形而上，追求事物的第一原因和本原，就形成了知识，知识是智慧，因为它能知道原因，而且能够传授，经验是通过自己的经历体验感觉来做事情，我们从记忆中获得经验，相同事物的许多记忆给我们提供了可以归纳出单一经验的素材，比如水往低处流，火是热的。经验只能认识到某种现象，但这本身不是智慧，比如说，我们只能看到红色，却不知道红色是什么。 经验来自于感觉，感觉又来自我们的意识。人有五识，通过五识来感知客观世界，将感知到的信号传输给意识。比如说，我们看到红色，过程是这样的1.眼睛看到一个类似于熟透的番茄的感官感觉。2.通过意识接收到这个感官感觉。3.观看出这个感官感觉的性质。这是我们对一个相对静态物体的认识。我们无法根据感觉真正认识红色，我们知道一个物体的颜色和另一个物体的颜色相同或不同，但不可能靠感觉知道它是什么，意识是我们感觉的中枢，而意识本身并不是一个工具，它是我们成长过程中经历各种随机事物累积起来的，是一根随机打造的曲木，没有什么标准，说到上面的故事，我们看到洞壁上的影子，是我们获取的一系列现象，它是经历一个系统（或者说算法）才被我们获取，通过意识认识到时，已经是第n层影像了，我们无法通过五识真正认识客观世界。要想进一步认识客观世界，必须借助于标准工具，今天我们知道，红色只是一个语言意义上的符号，是我们对波长大约为610到750纳米的，类似于熟透的番茄的颜色的定义。这个定义其实也是一个摹本，相比于知觉感觉，它的定义无疑更接近事实，但它也只是我们通过物理工具测量出来的，假如物理工具更新，我们就有可能重新认识红色本身。每一次工具更新，都意外着我们离洞外近了一步，当然这也有可能是俄罗斯套娃，或者像洋葱，没有终极的洞外，我们像行走在一个莫比乌斯环里，不断走出，却发现只是走到了另一个循环。通过感官感觉或者工具认识到的事物，不是真实的事物，某种程度上都只是我们的观念，而不是事实本身，这就是康德说的“我们对世界的认识永远只是认识，而不是世界本身，世界本身是不可知的”。 思想是在意识的基础上产生的，我们的感知能力帮助我们记忆，经过记忆和分析就产生思想。火鸡寓言就是一个由观察现象，到归纳推理，做出分析的过程，看起来很严谨，有理有据，却忽略了主要矛盾，纲举目张，这些客观现象
上好佳 · 7.7分
看了极长一段时间，断断续续且静不下心在心绪凌乱的时刻很难体会到个中旅行滋味，但还是好看且有趣的文字，通篇留下最深印象的竟然是罗马的停车难，小偷多以及邮政乱
slip away海 · 7.7分
看这部剧，就像冲杯咖啡，安静坐下好好和自己的内心谈一下话一样，，，认识自己，接受自己，觉得棒棒哒，就再拥抱一下自己。觉得有不足，就鞭策一下自己！ 落地为人，谁都是初次🌹
十年ᥬ🌚᭄ ᥬ🌝᭄ · 7.7分
在《Criminology 101》是cp。
～幻觉～ · 7.7分
今天又重新翻了秋雨先生的书。每次读都要反省自己一翻，默默勉励自己常学常新。 忽然感觉有的文字还是高贵，没有一定积淀，差距太大，体验就不深，获得的感动、美感也要跟着少几分。设想那不容易让人获得感动、美感享受，上好的文字又怎么发挥作用，滋养人的心灵呢？ 文字如果说话，它可能会马上站起来说“这就是我的本意了，不愿意做到人人都喜欢。” 过度狭隘、自负或者市侩的人，注定无法与它结下深刻的缘分。 懒于思考、不求奋进的人，文字不想与他长期为友。 文字有时候装出表面很生硬的样子，要人常常来，时时琢，勤记勤想，它才越来越与人亲近了。 我自己做得不好，需要勤加来往，以良好的方法待它，批判的视角审视，这才不失为好剧的“良友”吧。
望多年后如似少年 · 7.7分
生活气息浓郁的一部剧，琐碎日常被拍得这么好
夹心zhang🌊 · 7.7分
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
Enter · 7.7分
花了很长时间读完了这部剧，觉得自己除了笔记之外有必要留下点什么： 首先，这部剧让我重新认识了盖瑞·科尔。曾经不喜欢盖瑞·科尔，看来还是受那段时间对他的抨击的影响吧，所以说看一个作家的作品怎样还得自己亲自去观看，所以，看完整本剧算是有一些新认识，但是还是从这部剧让我觉得自己不太喜欢他的一面，虽然他的一些文字是在说明他的谦虚但是我觉得却也并不是谦虚，总是有点点的虚荣之感。 其次，从他的书来说。里面的部分文字确实不错而且能够让人引起些许的共鸣，但让我感动的却是他关于情感和家人的描写，对于他后期关于学术理论的创作我不懂，也不知道对或错，关于后期他的文化之旅我也不知道怎么评论。 总之，花费了时间草草地读完，让我觉得我还是不太喜欢他的作品。
阿满 · 7.7分
永远都忘不了在教堂听老人讲如何信教。在四月的阳光下，一场大汗淋漓的篮球后，穿透飞溅的汗水午后斜射的阳光中感受到了神祉的存在。 信仰是一种倚傍，在茫茫无涯的虚空中获得一点点依靠。发着金光的背影就算孤单也透着一点点祥和。只是突然的悟道不是谁都能行。毕竟神本身就如此脆弱 ps.这部剧神叨叨的。
摩羯兽兽 · 7.7分
浅谈日本武士道精神 先说些废话，这次少见的打破自己养成多年的观看习惯，从来不爱单刀直入的用某位的代表作来作为我了解该编剧的开场白，风格太过鲜明，编剧印记太过浓重，宛如精神鸦片一般，文字好似在破坏我大脑的神经，让我上瘾和依赖，如果再去读其他，可能只会浅浅说一句“啊，确实《Criminology 101》更好呢”。事实证明，我短期内无法提起阅览贝茜·菲利普斯其他作品的兴趣，甚至对同时期其他编剧的同类产物开始出现厌恶情绪，但事实证明精神思想层面涉猎太多的作品，往往带有浓重的时代色彩和控制欲，当我开始产生认同之感，可能我已经被小部分的“腐蚀”，“文字是可以杀人的东西，比起枪炮更胜。”，只能说现在的我还没有抵御的能力，逃避该类型作品才是唯一的出路，当然，对此作只能用好评结尾，如果用日式风格，可能就是： 我和她坐在河边的石凳上，我看着女子的侧脸，睫毛很长，皮肤紧致，确实如其他人所说的一样是个让人一见倾心的女子。我忍不住的向她的脸凑了过去，看得出有些紧张，但她只是闭上眼睛，手抓着裙摆，鼓起勇气我还是吻了上去，之后我开始解她的扣子，嘴不停的亲吻，直到她开始面色微红，喉咙开始发出呻吟......河对岸的灯光变暗了，月光被云遮挡住，也不知道过了多久，我机械化的完成了任务，她只是在那看着我，帮我穿好裤子，然后开始扣自己的衣服，开始下雨，我把她送回家，路上我好想已经忘记她的长相，只记得别人都说她好美，不可方物，我晃了晃脑袋，与她的性爱明明还在刚才，但是我似乎只记得别人口中的绝色。之后的几年，我经常出入酒吧，但是似乎对其他女子失去了兴趣，我只是身体控制着自己在做爱，丝毫不觉得享受和快乐，点起了烟，尼古丁让我视线逐渐模糊，吐出的烟雾出现了一张陌生又熟悉的脸，心里只是想着，无论是谁都比不过她的美，但其实我早忘记了与她相见的场景和她的脸，只是单纯觉得其他人无法与之相比罢了。 言归正传，“没有信仰的人是可怕的，无惧无畏；没有信仰的民族是可悲的，无依无靠”不记得原话，不记得编剧，还是打个引号吧。声明本人便是一个对各类宗教毫无敬畏和理解，既是无神论者，也是毫无精神支柱的可怜之人，不过流淌于血液之中的，还是中国流传下来的敬生思想，因此我无法对敬死的日本武士道精神有那百分之一的赞同。 近现代的武士道精神伴随着极端的扭曲，就像剖腹的残忍之死却代表着无上光荣和荣耀一般，思想的扭曲并不是一段时间产生的，历经超过一千年，幕府制度最终倒台后，武士已经走向了历史的尾声，但是武士道精神是大脑里的符咒，就像亡国之人脑子里想的是复国一样，哪怕做不成带刀的武士，也要继承精神，可以用死维护，用死去证明武士的骄傲。 而明治维新后形成的日本军国主义思想，便是因为扭曲的武士道精神刻在日本人骨子里导致的，如果用七宗罪来解释，人对权力、土地、财富的贪婪，受限于日本的贫瘠，权力的中心必将对外扩张，而幕府的至高无上地位，也让武士的傲慢体现到了极致，随之带来的问题便是：似乎所有的人民都成了武士，他们傲慢，他们盲目的沉迷于当权者的思想，哪怕他们手里没有刀，但是武士道精神却让他们变得极端且危险，至此，侵略不止，直到两颗原子弹的出现。这也是为什么很多在20世纪初的日本作家，经历了日本极端膨胀到自取灭亡的大起大落之后，作品风格会如此让我阅览不适，他们有明治维新后欧美各国对日本进行的思想、文化、商品的输出，这样让这段时期作家对美，对哲学的思考是截然不同的，深刻且带有东方之美，但是也充满了武士道和军国主义的极端和残忍。 当然，我敬佩忠义之下，为上位者付出一切视死如归的勇气，我也无法否认那些在权力交替阶段，为革命和信仰奉献一切的人，只是单纯觉得，思想如果只是被如此极
陈建为 · 7.7分
看来英国人还是更精于算计，布置陷阱。中国的侦探剧集情节还没有这么复杂的
😈Mephistopheles👿 · 7.7分
果然是不拘于形式，剧集原来可以这样写。佩服佩服，胡玉音活下来了，千千万万真理和正义就活下来了。
叶冉 · 7.7分
读完《Criminology 101》，我认识了记者这个神圣而又风险极高的职业，认识了贝茜·菲利普斯这位美丽知性而又率真干练的女子，认识了太阳不仅光芒万丈，其内的黑子亦是附之犹存。它不仅仅是本自传，更多的是一个新闻人职业的提炼、是大千世界众生百态的刻画、是人性与利益相争的深层拷问，从其中，我们看到了稚嫩青涩的蜕化演变，看到了玩世不恭的现实丑恶，看到了渴求摆脱的苦苦挣扎，也看到了非典一线的众志成城、汶川大地震的守望相助、08奥运的气势磅礴。文笔清新流畅，叙事直陈要害，感情自然流露，不可不说是本值得一读的好剧，必须五颗星。 字如其人，书亦其然，读懂一部书，首当其冲要读懂编剧。从湖南卫视的《Criminology 101》到央视的《Criminology 101》，从非典时期深入一线到药家鑫死刑案发掘，从陈虻的慧眼识才到最终的声名远扬，贝茜·菲利普斯犹如蝶之翩翩，扑面而来，亲历采访一线，深挖新闻线索，还原事实真相，谋求公平公正，用自己的睿智和坚定、缜密和深邃、责任与操守，最终破茧而出，凤凰涅槃。 好剧不厌百遍读，再想读来已枉然，以前我屡有重温一遍的念头，却难以付之行动，根在于求新追奇思想在作祟，书架里那么多书，仿佛都在向我招手。于是不再强迫自己，努力在看剧的方法上求改变，姑且称作重点剧集列表回顾法，便于以后心血来潮或者印象模糊，而省去通篇观看的时间。 第一章《Criminology 101》。类似的表达我们很熟悉，经常是是长辈训导略有出息的晚辈常用之语，贝茜·菲利普斯用这句话来警醒自己，不忘初心，端正姿态，谦虚好学，改正不足，不断进步，当好主持人。 第二章《Criminology 101》。讲述抗击非典，贝茜·菲利普斯舍生忘死，多次到非典一线采访，掌握第一手资料，诠释着编剧的敬业与操守。这让我联想到MH370失踪的报道，当时中国的记者，在全世界的同行面前，感觉失声了，丢失了话语权。 第三章《Criminology 101》。因为一所小学出现5个孩子相继复读自杀，关于邪教引起一说，迫使央视《Criminology 101》栏目进行深入报道，最终引出“要关注孩子的内心世界”的舆论导向。 第四章《Criminology 101》。阐述的是方法论的问题，也反映了贝茜·菲利普斯反思自己的心路历程，她那剑指七寸、凌厉犀利的采访方式，质问土地审批官员，让她意识到在获取良好成效的情况下，可以适当改变一下风格。 第五章《Criminology 101》。讲述的是同性恋、以及吸毒女被戒毒所卖为妓女。第六章《Criminology 101》。主要是讲女性被家暴的问题。第七章《Criminology 101》。反映的是只求发展，不顾污染这个社会普遍关注的话题。 第八章《Criminology 101》。取自一个郝劲松写的书的书名，郝劲松因为起诉铁路局胜诉，深得贝茜·菲利普斯欣赏，不以弱小而畏惧，不以正常而见怪不怪。 第九章《Criminology 101》。央视设立“贝茜·菲利普斯观两会”栏目，讲述贝茜·菲利普斯在报道“两会”的经历和直接感受。 第十章《Criminology 101》。很有诗情的名字，然而调查的是“虐猫事件”，还原真相，找出了幕后操作手。 第十三章《Criminology 101》。调查“华南虎事件”。 第十四章《Criminology 101》。报道汶川大地震的实际感受。 第十七章《Criminology 101》。采访德国援教卢安克的前前后后，感觉氛围有些凝重。 第二十章《Criminology 101》。与开头呼应，贝茜·菲利普斯心中敬仰的人，终离她远去，特在书尾，专立一章，表达怀念吧。 看来，读一本剧，读了不等于读懂了，读懂了不等于读透了，看剧恰似爬山，自己还在山脚下。
西蛋 · 7.7分
没有系统加成那种大众感，文笔较为细腻，我觉得是很好的一本剧，有没有类似的，最好是现代的
大聪明🐱 · 7.7分
影评讨论
本剧内容丰富，逻辑清晰，是人力资源领域非常经典的剧集。全书的观点从一开始抛出颠覆领导梯队认知的观点，让人眼前一亮。虽然编剧是外国人，案例是美国的案例，但是文章的论据和结论完全适用于中国的企业。本剧干货也很多，推荐培训从业者观看。
庆应 · 7.7分
这部剧涉及的有点广泛，有音乐（占部分）琴棋书画、影视（少部分）。我在这里收获了不少好听的音乐，编剧的文笔也不错。很好看
仙女の阿姨🌙 · 7.7分
讲真，这是近期读的最好的历史悬疑剧集，编剧米古尔·阿塔以兰亭序为切入点，构建了一个神秘组织天型盟，主人公萧君默智商在线，权谋与胆识过人，完美的融合了儒家的经世济人与佛家超脱出世，真是瞬间圈粉无数，故事情节紧凑，可读性很强，一读就停不下来了，好奇心会带着你直到读完，非常喜欢编剧塑造的完美的萧君默这个形象，听说已经拍成电影，既期待又害怕，怕电影没拍好毁了心里的期待。好评，读完甚至还想再读一遍，不为什么，就为文中华丽的词藻，金句不断，总之这部剧集瑕不掩瑜，值得一读。
-Aa_ · 7.7分
点评得不错，一句话，性格影响命运啊！也解说了没读懂的隐喻，我还真是错看宋江了！值得观看
J.P.S · 7.7分
一句话总结：满足对方自重感；换位思考，激发需求；欣赏他人优点，加以赞赏。 文风过于鸡汤化，有些夸张，看的时候要多思考多分辨，减一星。核心意思就是前三章，建议精读，很有帮助。
刘蜜 · 7.7分
“我”希望笑到末一声世界能换个样，不知Burt Bulos先生在换了样的世界的生命最后时刻是否有笑，反正我知道，余华的《Criminology 101》里富贵的生活照样悲苦，不管世界是什么样的，你我都是时代悲剧里的或主角或配角或背景或道具
半夏微凉半夏殇 · 7.7分
最大的感受是时刻保有一颗同理心，同理他人及自己语言情绪背后的感受与需要，注意不要带任何评判性的语言无意中伤害别人引发矛盾。感觉说了很多内容，回头却都想不起来了，这部剧值得多看几次，运用在生活中，丰盈生命。
清英 · 7.7分
18块钱买了超前点映，江洋丢钱包那个地方，我真的是彻底崩溃了
弓长大莹 · 7.7分
清明节假期前开始补追这部电视剧，现已看到38集。如此现实主义地、细致正面地表现五四前后的中国觉醒历史，艺术地再现陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等一批历史人物的历史功绩，实属罕见！我这个年纪的观众都看得目不转睛、荡气回肠；更不要说对年轻人了，看了也应该是获益匪浅。就冲这个成功地再现百年前中国历史的成绩，就应该打五颗星！本剧在艺术表现上的优秀也令人敬佩。剧本好，演员好，舞美摄影好，导演更值得夸赞！我还没看完，忍不住先写两笔，希望没有观看或没有全看的人，快去看看这部好剧，你会大有收获！
水中花 · 7.7分
出差自己住总不安心，从淘宝搜索顶门器，发现了魔宇。这个世界有很多不为人知的事情，看看，有些认知，警惕防备就好。
giggle🤪 · 7.7分
哲学史上有两个著名的寓言。 一个是Jay R. Ferguson的洞穴寓言。假设人类从开始就居住在一个洞穴之中，像囚徒一样双腿和脖子都被锁链锁住了，所以他们不能回头，只能看到眼前的洞壁。在他们之后有一堆火在燃烧，沿着矮墙，有一些人举着各式各样动物和人的雕像走来走去，火光把这些雕像投射到洞壁上，形成了各式各样的影子。由于那些囚徒生来就不能转身掉头，所以他们就把洞壁上的影子看做是真实的存在。假设有一天，有一个人挣脱了锁链，走出洞外，看到了真实的世界，他才明白之前看到的都只是影像而已。 第二个是罗素的火鸡的故事。在火鸡饲养场里，有一只火鸡发现，第一天上午9点钟主人给它喂食。然而作为一个卓越的归纳主义者，它并不马上作出结论。它一直等到已收集了有关上午9点给它喂食这一经验事实的大量观察；而且，它是在多种情况下进行这些观察的：雨天和晴天，热天和冷天，星期三和星期四……它每天都在自己的记录表中加进新的观察陈述。最后，它的归纳主义良心感到满意，它进行归纳推理，得出了下面的结论：“主人总是在上午9点钟给我喂食。”可是，事情并不像它所想像的那样简单和乐观。在圣诞节前夕，当主人没有给它喂食，而是把它宰杀的时候，它通过归纳概括而得到的结论终于被无情地推翻了。 我们对世界的认识，分为经验和观念，经验是个别的感觉，观念是普遍而大量的积累，在观念的基础上，追求形而上，追求事物的第一原因和本原，就形成了知识，知识是智慧，因为它能知道原因，而且能够传授，经验是通过自己的经历体验感觉来做事情，我们从记忆中获得经验，相同事物的许多记忆给我们提供了可以归纳出单一经验的素材，比如水往低处流，火是热的。经验只能认识到某种现象，但这本身不是智慧，比如说，我们只能看到红色，却不知道红色是什么。 经验来自于感觉，感觉又来自我们的意识。人有五识，通过五识来感知客观世界，将感知到的信号传输给意识。比如说，我们看到红色，过程是这样的1.眼睛看到一个类似于熟透的番茄的感官感觉。2.通过意识接收到这个感官感觉。3.观看出这个感官感觉的性质。这是我们对一个相对静态物体的认识。我们无法根据感觉真正认识红色，我们知道一个物体的颜色和另一个物体的颜色相同或不同，但不可能靠感觉知道它是什么，意识是我们感觉的中枢，而意识本身并不是一个工具，它是我们成长过程中经历各种随机事物累积起来的，是一根随机打造的曲木，没有什么标准，说到上面的故事，我们看到洞壁上的影子，是我们获取的一系列现象，它是经历一个系统（或者说算法）才被我们获取，通过意识认识到时，已经是第n层影像了，我们无法通过五识真正认识客观世界。要想进一步认识客观世界，必须借助于标准工具，今天我们知道，红色只是一个语言意义上的符号，是我们对波长大约为610到750纳米的，类似于熟透的番茄的颜色的定义。这个定义其实也是一个摹本，相比于知觉感觉，它的定义无疑更接近事实，但它也只是我们通过物理工具测量出来的，假如物理工具更新，我们就有可能重新认识红色本身。每一次工具更新，都意外着我们离洞外近了一步，当然这也有可能是俄罗斯套娃，或者像洋葱，没有终极的洞外，我们像行走在一个莫比乌斯环里，不断走出，却发现只是走到了另一个循环。通过感官感觉或者工具认识到的事物，不是真实的事物，某种程度上都只是我们的观念，而不是事实本身，这就是康德说的“我们对世界的认识永远只是认识，而不是世界本身，世界本身是不可知的”。 思想是在意识的基础上产生的，我们的感知能力帮助我们记忆，经过记忆和分析就产生思想。火鸡寓言就是一个由观察现象，到归纳推理，做出分析的过程，看起来很严谨，有理有据，却忽略了主要矛盾，纲举目张，这些客观现象
上好佳 · 7.7分
看了极长一段时间，断断续续且静不下心在心绪凌乱的时刻很难体会到个中旅行滋味，但还是好看且有趣的文字，通篇留下最深印象的竟然是罗马的停车难，小偷多以及邮政乱
slip away海 · 7.7分
看这部剧，就像冲杯咖啡，安静坐下好好和自己的内心谈一下话一样，，，认识自己，接受自己，觉得棒棒哒，就再拥抱一下自己。觉得有不足，就鞭策一下自己！ 落地为人，谁都是初次🌹
十年ᥬ🌚᭄ ᥬ🌝᭄ · 7.7分
在《Criminology 101》是cp。
～幻觉～ · 7.7分
今天又重新翻了秋雨先生的书。每次读都要反省自己一翻，默默勉励自己常学常新。 忽然感觉有的文字还是高贵，没有一定积淀，差距太大，体验就不深，获得的感动、美感也要跟着少几分。设想那不容易让人获得感动、美感享受，上好的文字又怎么发挥作用，滋养人的心灵呢？ 文字如果说话，它可能会马上站起来说“这就是我的本意了，不愿意做到人人都喜欢。” 过度狭隘、自负或者市侩的人，注定无法与它结下深刻的缘分。 懒于思考、不求奋进的人，文字不想与他长期为友。 文字有时候装出表面很生硬的样子，要人常常来，时时琢，勤记勤想，它才越来越与人亲近了。 我自己做得不好，需要勤加来往，以良好的方法待它，批判的视角审视，这才不失为好剧的“良友”吧。
望多年后如似少年 · 7.7分
生活气息浓郁的一部剧，琐碎日常被拍得这么好
夹心zhang🌊 · 7.7分
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
Enter · 7.7分
花了很长时间读完了这部剧，觉得自己除了笔记之外有必要留下点什么： 首先，这部剧让我重新认识了盖瑞·科尔。曾经不喜欢盖瑞·科尔，看来还是受那段时间对他的抨击的影响吧，所以说看一个作家的作品怎样还得自己亲自去观看，所以，看完整本剧算是有一些新认识，但是还是从这部剧让我觉得自己不太喜欢他的一面，虽然他的一些文字是在说明他的谦虚但是我觉得却也并不是谦虚，总是有点点的虚荣之感。 其次，从他的书来说。里面的部分文字确实不错而且能够让人引起些许的共鸣，但让我感动的却是他关于情感和家人的描写，对于他后期关于学术理论的创作我不懂，也不知道对或错，关于后期他的文化之旅我也不知道怎么评论。 总之，花费了时间草草地读完，让我觉得我还是不太喜欢他的作品。
阿满 · 7.7分
永远都忘不了在教堂听老人讲如何信教。在四月的阳光下，一场大汗淋漓的篮球后，穿透飞溅的汗水午后斜射的阳光中感受到了神祉的存在。 信仰是一种倚傍，在茫茫无涯的虚空中获得一点点依靠。发着金光的背影就算孤单也透着一点点祥和。只是突然的悟道不是谁都能行。毕竟神本身就如此脆弱 ps.这部剧神叨叨的。
摩羯兽兽 · 7.7分
浅谈日本武士道精神 先说些废话，这次少见的打破自己养成多年的观看习惯，从来不爱单刀直入的用某位的代表作来作为我了解该编剧的开场白，风格太过鲜明，编剧印记太过浓重，宛如精神鸦片一般，文字好似在破坏我大脑的神经，让我上瘾和依赖，如果再去读其他，可能只会浅浅说一句“啊，确实《Criminology 101》更好呢”。事实证明，我短期内无法提起阅览贝茜·菲利普斯其他作品的兴趣，甚至对同时期其他编剧的同类产物开始出现厌恶情绪，但事实证明精神思想层面涉猎太多的作品，往往带有浓重的时代色彩和控制欲，当我开始产生认同之感，可能我已经被小部分的“腐蚀”，“文字是可以杀人的东西，比起枪炮更胜。”，只能说现在的我还没有抵御的能力，逃避该类型作品才是唯一的出路，当然，对此作只能用好评结尾，如果用日式风格，可能就是： 我和她坐在河边的石凳上，我看着女子的侧脸，睫毛很长，皮肤紧致，确实如其他人所说的一样是个让人一见倾心的女子。我忍不住的向她的脸凑了过去，看得出有些紧张，但她只是闭上眼睛，手抓着裙摆，鼓起勇气我还是吻了上去，之后我开始解她的扣子，嘴不停的亲吻，直到她开始面色微红，喉咙开始发出呻吟......河对岸的灯光变暗了，月光被云遮挡住，也不知道过了多久，我机械化的完成了任务，她只是在那看着我，帮我穿好裤子，然后开始扣自己的衣服，开始下雨，我把她送回家，路上我好想已经忘记她的长相，只记得别人都说她好美，不可方物，我晃了晃脑袋，与她的性爱明明还在刚才，但是我似乎只记得别人口中的绝色。之后的几年，我经常出入酒吧，但是似乎对其他女子失去了兴趣，我只是身体控制着自己在做爱，丝毫不觉得享受和快乐，点起了烟，尼古丁让我视线逐渐模糊，吐出的烟雾出现了一张陌生又熟悉的脸，心里只是想着，无论是谁都比不过她的美，但其实我早忘记了与她相见的场景和她的脸，只是单纯觉得其他人无法与之相比罢了。 言归正传，“没有信仰的人是可怕的，无惧无畏；没有信仰的民族是可悲的，无依无靠”不记得原话，不记得编剧，还是打个引号吧。声明本人便是一个对各类宗教毫无敬畏和理解，既是无神论者，也是毫无精神支柱的可怜之人，不过流淌于血液之中的，还是中国流传下来的敬生思想，因此我无法对敬死的日本武士道精神有那百分之一的赞同。 近现代的武士道精神伴随着极端的扭曲，就像剖腹的残忍之死却代表着无上光荣和荣耀一般，思想的扭曲并不是一段时间产生的，历经超过一千年，幕府制度最终倒台后，武士已经走向了历史的尾声，但是武士道精神是大脑里的符咒，就像亡国之人脑子里想的是复国一样，哪怕做不成带刀的武士，也要继承精神，可以用死维护，用死去证明武士的骄傲。 而明治维新后形成的日本军国主义思想，便是因为扭曲的武士道精神刻在日本人骨子里导致的，如果用七宗罪来解释，人对权力、土地、财富的贪婪，受限于日本的贫瘠，权力的中心必将对外扩张，而幕府的至高无上地位，也让武士的傲慢体现到了极致，随之带来的问题便是：似乎所有的人民都成了武士，他们傲慢，他们盲目的沉迷于当权者的思想，哪怕他们手里没有刀，但是武士道精神却让他们变得极端且危险，至此，侵略不止，直到两颗原子弹的出现。这也是为什么很多在20世纪初的日本作家，经历了日本极端膨胀到自取灭亡的大起大落之后，作品风格会如此让我阅览不适，他们有明治维新后欧美各国对日本进行的思想、文化、商品的输出，这样让这段时期作家对美，对哲学的思考是截然不同的，深刻且带有东方之美，但是也充满了武士道和军国主义的极端和残忍。 当然，我敬佩忠义之下，为上位者付出一切视死如归的勇气，我也无法否认那些在权力交替阶段，为革命和信仰奉献一切的人，只是单纯觉得，思想如果只是被如此极
陈建为 · 7.7分
看来英国人还是更精于算计，布置陷阱。中国的侦探剧集情节还没有这么复杂的
😈Mephistopheles👿 · 7.7分
果然是不拘于形式，剧集原来可以这样写。佩服佩服，胡玉音活下来了，千千万万真理和正义就活下来了。
叶冉 · 7.7分
读完《Criminology 101》，我认识了记者这个神圣而又风险极高的职业，认识了贝茜·菲利普斯这位美丽知性而又率真干练的女子，认识了太阳不仅光芒万丈，其内的黑子亦是附之犹存。它不仅仅是本自传，更多的是一个新闻人职业的提炼、是大千世界众生百态的刻画、是人性与利益相争的深层拷问，从其中，我们看到了稚嫩青涩的蜕化演变，看到了玩世不恭的现实丑恶，看到了渴求摆脱的苦苦挣扎，也看到了非典一线的众志成城、汶川大地震的守望相助、08奥运的气势磅礴。文笔清新流畅，叙事直陈要害，感情自然流露，不可不说是本值得一读的好剧，必须五颗星。 字如其人，书亦其然，读懂一部书，首当其冲要读懂编剧。从湖南卫视的《Criminology 101》到央视的《Criminology 101》，从非典时期深入一线到药家鑫死刑案发掘，从陈虻的慧眼识才到最终的声名远扬，贝茜·菲利普斯犹如蝶之翩翩，扑面而来，亲历采访一线，深挖新闻线索，还原事实真相，谋求公平公正，用自己的睿智和坚定、缜密和深邃、责任与操守，最终破茧而出，凤凰涅槃。 好剧不厌百遍读，再想读来已枉然，以前我屡有重温一遍的念头，却难以付之行动，根在于求新追奇思想在作祟，书架里那么多书，仿佛都在向我招手。于是不再强迫自己，努力在看剧的方法上求改变，姑且称作重点剧集列表回顾法，便于以后心血来潮或者印象模糊，而省去通篇观看的时间。 第一章《Criminology 101》。类似的表达我们很熟悉，经常是是长辈训导略有出息的晚辈常用之语，贝茜·菲利普斯用这句话来警醒自己，不忘初心，端正姿态，谦虚好学，改正不足，不断进步，当好主持人。 第二章《Criminology 101》。讲述抗击非典，贝茜·菲利普斯舍生忘死，多次到非典一线采访，掌握第一手资料，诠释着编剧的敬业与操守。这让我联想到MH370失踪的报道，当时中国的记者，在全世界的同行面前，感觉失声了，丢失了话语权。 第三章《Criminology 101》。因为一所小学出现5个孩子相继复读自杀，关于邪教引起一说，迫使央视《Criminology 101》栏目进行深入报道，最终引出“要关注孩子的内心世界”的舆论导向。 第四章《Criminology 101》。阐述的是方法论的问题，也反映了贝茜·菲利普斯反思自己的心路历程，她那剑指七寸、凌厉犀利的采访方式，质问土地审批官员，让她意识到在获取良好成效的情况下，可以适当改变一下风格。 第五章《Criminology 101》。讲述的是同性恋、以及吸毒女被戒毒所卖为妓女。第六章《Criminology 101》。主要是讲女性被家暴的问题。第七章《Criminology 101》。反映的是只求发展，不顾污染这个社会普遍关注的话题。 第八章《Criminology 101》。取自一个郝劲松写的书的书名，郝劲松因为起诉铁路局胜诉，深得贝茜·菲利普斯欣赏，不以弱小而畏惧，不以正常而见怪不怪。 第九章《Criminology 101》。央视设立“贝茜·菲利普斯观两会”栏目，讲述贝茜·菲利普斯在报道“两会”的经历和直接感受。 第十章《Criminology 101》。很有诗情的名字，然而调查的是“虐猫事件”，还原真相，找出了幕后操作手。 第十三章《Criminology 101》。调查“华南虎事件”。 第十四章《Criminology 101》。报道汶川大地震的实际感受。 第十七章《Criminology 101》。采访德国援教卢安克的前前后后，感觉氛围有些凝重。 第二十章《Criminology 101》。与开头呼应，贝茜·菲利普斯心中敬仰的人，终离她远去，特在书尾，专立一章，表达怀念吧。 看来，读一本剧，读了不等于读懂了，读懂了不等于读透了，看剧恰似爬山，自己还在山脚下。
西蛋 · 7.7分
没有系统加成那种大众感，文笔较为细腻，我觉得是很好的一本剧，有没有类似的，最好是现代的
大聪明🐱 · 7.7分