To Duck... or Not to Duck

梅尔·布兰科，性情中人，大家风范，对人生看的很开，他各方面都会涉猎又都是当之无愧的行家，书中各种妙趣横生又不失哲理的语言，对各种人，事，物，的独道看法让人耳目一新，会心一笑。此剧值得读。

Downey-v · 7.7分

打斗和惊悚的戏份基本不值一提，人物根本没法叫人信服，但精髓全在喜剧部分里，时不时地简直就是要笑死人。

周梦圆 · 7.7分

✨大学是完全属于你自己的，大学代表着人生一次机会，善待这次机会，不要着急去成为自己心中早已计划好的那个人，而是成为你自己从未遇见的那个人，遇见那个更好的自己！做到这点，最重要的因素并不是你就读的学校，而是你自己本身。🥂📖

暮雪寒云 · 7.7分

片头舞蹈有趣，故事节奏很好，剧本没有闲笔：茉莉对自己和发小的叩问“哪边是亮的，怎样做是正确而坚强的”，发小和明里对“世界不变得幸福，个人的幸福就不可能存在”的不同解读，特别喜欢这种在不停呼应、不断对比中更进一步的叙事结构。Ep1俺最心动的是桃花女士声明自己存在的擂台论，那段拍的特别有力量。

Dopplesoldners · 7.7分

文字一如既往的美丽，王尔德出品，必属精品，即使是这样一封控诉情人的信件也不例外。 时隔三个月，把剩下的一半看完了，不得不说，追剧时的心境真的很影响对书中人物情感的认知。 怎么说呢，整体看下来就是一个感觉，王尔德在控诉波西：你自私，你虚伪，你娇纵，你在我身边我不能工作，你不在我身边我会很想你。虽然你很不好，但我还是爱你。 “碰上你，对我是危险的，而在那个特定时候碰上你，对我则成了致命，因为在你生命所处的那个时候，所作所为不过是撒种入土罢了，而我生命所处的，却正是一切都在收成归仓的季节。” “一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”

向迩 · 7.7分

作为中国人，看完这部剧本就不容易，写这部剧的人难度可想而知，面对面采访大屠杀受害者、反复斟酌描述事实、在大量的反应日本军人罪行的照片中挑选，这段历史已深刻印在了编剧心理，工作、学习、甚至梦中都在反刍，这个也可能是编剧自杀的原因吧。

河川 · 7.7分

继《To Duck... or Not to Duck》、《To Duck... or Not to Duck》，又看完了《To Duck... or Not to Duck》。真的是太喜欢Arthur Q. Bryan的作品了，儿童影视如此风趣盎然，生气勃勃。也许还因为丫丫跟小时候的我有一些相似，充满兴致，机灵顽皮。回味之余，我的思绪也被带到了童年关于小动物的记忆里，家里养过很多狗，印象最深的是那只长得像秋田犬的花白狗，在一个爸妈带着手指受伤的我去医院的深夜，默不作声地跟在身后护送着我们…陪伴着我慢慢成长的忠诚可爱的家庭成员，构成了那段金色岁月的温情点缀，这是温暖我们心底的幸运和幸福。

幼稚女神蹦蹦恰 · 7.7分

有了在能力上、思维上、人品上的高配置，才会有高配置的生活、失业、爱情、人生。

晨姐 · 7.7分

我们能够从现代的角度去正视历史黯然的角落，让明亮的正义光辉去照耀，不再让历史重演。能够更好的去审视刑事司法程序走过的道路，让我们从中的到一些启示。

曺 · 7.7分

从金刚经心境，再到六祖坛经，这是一次文化的大融合，惠能把儒道佛三家以佛为主的融合了起来，成为一种中国特色的佛学，看的人都来求法，实际上无法，忘净了，法自得也

🔆阳 · 7.7分

好看，会反复观看的。 在育儿的道路上难免会因为宝宝的不配合，而心烦意乱，这个时候方案这部剧会找到宝宝的问题所在，更加投入耐心与时间给到宝宝。

梁欢 🇨🇳 · 7.7分

To Duck... or Not to Duck 《To Duck... or Not to Duck》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《To Duck... or Not to Duck》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《To Duck... or Not to Duck》、以及获得普利策奖的《To Duck... or Not to Duck》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨

山水迢迢 · 7.7分

总是喜欢慢慢的细看剧本，前面读过几本这类型的的剧集了，显然收获不是太大。其中有一些没触及到方面，有开拓思维。生活中有用到这些技巧的时候，心里不觉得感到任何东西的解决方案，都是有迹可循的。感谢编剧。

马里奥 · 7.7分

一本好剧应具备能梳理你现在的认知，使之更有效率的为生活、工作服务，或着突破你的认知带你领略更广阔的天空，无远弗届 尤瓦尔•赫拉利的作品无时无刻不透露着一个智者的冥思，《To Duck... or Not to Duck》里关于智人信仰从神、人文主义、数据主义的层层深入，理性的揭露了进化的过程，也许有些难以接受，但早日打破美好的幻想，回归发展的规律也是我们自我突破的一部分 我们应该拥抱信息自由、万物互联这样的趋势，及早认识到提升自己不被淘汰的最好方式就是像水一样接受、提升、传播信息，影响你周围的人，在智慧的火花互相碰撞中不断进步 是骡子是马拉出来遛遛，有没有货不展示出来别人怎么知道，在数据主义的未来，越有效率的信息交流，越能帮助我们进化为更好的人

赵华雷 · 7.7分

翻拍韩版的记忆之夜，看原版吧

星愫 · 7.7分

大哥眼看就将进入青春期，老母亲需要多学习学习这方面的知识，以应对他的各种小状况！

夏日里的蔷薇花 · 7.7分

前面的内容倒是也颇有感悟，可能也是自己涉世未深，有一些管理层面的知识严重匮乏，但看到后面确实有些啰嗦拼凑，为了写作而写作，这样的高产作家还是少看为妙。PS：梅尔·布兰科的自我感觉真的极度良好

粥粥_Joey · 7.7分

《To Duck... or Not to Duck》看剧笔记：管理有两种属性：实践和经验属性，知识和理论属性。 德鲁克精辟地阐述了管理的本质：“管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威性就是成就。”管理经典正是源自于对管理实践的关注与洞察，并通过与实践的互动来引领实践，此即管理经典的实践性。 一、什么是管理。 第一，管理就是让下属明白什么是最重要的事，避免悟性、领悟和揣摩。 第二，管理不谈对错，只是面对事实，解决问题。管理须用问题做导向，勿用成就做导向。它总是解决完一个问题还会有下一个问题，没有一个可以终止的时间点，总是在解决问题的路途中。管理需要不断地面对新问题，解决问题，而不是寻找原因和责任，这就是管理的思维方式。 第三，管理是“管事”而不是“管人”。管理者不能只关心人的态度和表现，要清晰地界定必须要做的事情，以及做事的标准。每一个人都希望得到尊重而不是管理，每一个人都本能地认为自己有自我约束的能力，尤其是具有自我实现能力的人，更加觉得提供平台给他发挥比任何事情都重要。管理的核心价值是激活人。管理具有三重价值，第一重价值是发挥员工的价值。第二重价值是激发员工的潜力。第三重价值是激发团队的潜力。 第四，衡量管理水平的唯一标准是能否让个人目标与组织目标合二为一。让组织目标不断得以实现的时候，个人的目标也能够不断地实现并提升。 第五，管理就是让一线员工得到并可以使用资源。 （一）树立正确的管理观。 第一，管理只对绩效负责。企业的绩效包含着效益和效率两个方面，对于管理而言，我们需要有好的效益的同时又需要用最快的时间达成这个结果。 第二，管理是一种分配。分配权力、责任和利益。必须把权力、责任和利益等分，成为一个等边三角形。在界定责任的同时，配备合适的资源，并让人们可以分享到管理所获得的结果。基于责任所做的权力和利益的分配，就是最合适的管理行为。 第三，管理始终为经营服务。管理与经营是管理者需要具备的两种能力，经营能力就是选择正确的事做，管理能力就是把事做正确。 （二）管理的目的。 管理的目的是为了提升效率，管理演变的第一个阶段是科学管理阶段，这个阶段所解决的问题就是如何使劳动效率最大化；管理演变的第二个阶段是行政组织管理阶段，这个阶段解决的问题就是如何使组织效率最大化；管理演变的第三个阶段是人力资源管理阶段，包括人际关系理论和人力资源理论，这个阶段解决的问题就是如何使个人效率最大化。 （三）管理怎样做到卓有成效。 有效管理者的第一个特征就是进行时间管理。有效管理其实是时间管理，他们能够确定重要的事情，确定优先顺序，确定重要的事情一定会有合适的时间进行安排，确定每一件事情都有时间的设定，都能够合理地解决。有效管理者的第二个特征是系统思考。对于每一个人而言，如何在组织里发挥作用，如何寻找到合适的位置，取决于如何思考，如果不能够认识到个人和组织的关系，不能够认识到整体和局部的关系，无论这个人能力多强，也无法发挥作用。只有认识到整体最大，局部和个人服从整体的时候，借助整体的力量，局部和个人才会发挥最大的效能。有效管理者的第三个特征是培养人。对于人的培养是管理者最根本的职责所在，如果可以让每一个成员成长起来，管理的绩效就会得以发挥，如果可以让每一个成员胜任职责，组织的效率就会提升，因而培养人是有效管理者的特征。 管理者本身的工作绩效依赖于许多人，而他必须对这些人的工作绩效负责。管理的主要工作是帮助同事（包括上司与下属）发挥长处并避免用到他们的短处。”这正是管理者的价值所在，如果管理者能够贡献自己的作用，让下属和上司发挥绩效，管理者自身的绩效也就表现了出来；

Sakura·S · 7.7分

管理是一种技能，既要可以服务于组织的目标，文化，策略，有可以服务于个人的时间使用。 管理不是控制他人，而是与周遭融合在一起，实现公共的目标。 用面向贡献的视角来管理自己的目标。 管理只有应用于实践才有意义，王阳明所述“在事上练”。

持续精进₁₅₁₈₈₃₇₉₃₅₇ · 7.7分