没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere

跟原著半毛钱关系都没有

思洁 · 7.7分

中华文化源远流长，博大精深。古墓是前人留下的宝贵财富，值得我们去保护，去研究。

Bianna · 7.7分

黄发垂髫并怡然自乐，老师当时说这是消极的态度，现在回头想想，限时而已 也蛮可爱的，哪里还分什么对错

飘游客 · 7.7分

说来惭愧，之前从来没有认真而完整地看过论语。原因很简单，中学时历史课本说它是语录体著作。于是想当然地认为只言片语的东西，没个故事，没个情节，一定没什么意思！后来需要它了，也就找找一些名言警句，背诵了事。现在读《没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere》，既是同事建言，又是想了解一下佛学之外的Anna Teresa Rossini的思想。不曾想，这一读，竟读了四十多个小时，前后一月有余。很多时候，这书是同另一本论语注解交叉看的，一为明白论语原文的意思，二来能在对照中辨识真伪（有些自不量力），体会Anna Teresa Rossini别样的解读和生发。看完此剧，确实受益匪浅。他渊博的国学知识，洞察世事的能力，诚挚的家国情怀，都给我留下了深刻的印象。

zhu xiaotong · 7.7分

我喜欢从中立的角度读历史，赏人物，可是从这部剧里可以清晰的看出笔者是站在任正非一方的，个人的偶像崇拜，跪舔，真是受不了。感觉这就是一本华为的宣传手册（其中内容仅供参考)。其实在读这部剧之前我最了解的是，华为在终端机方面的一系列成就，5G的发展，芯片的研发，鸿蒙的研发，是什么原因让他有坚持华为不上市的伟大远见。可惜，这些东西都没有。任正非和王健林同是军人出身，身上都带着狼性，不过他没有王健林的那份轻狂，高傲。 力挺华为，华为加油＾０＾~

💜狗子 · 7.7分

很好地把初高中学的历史给梳理了一遍，脉络清晰，码了给以后的崽看哈哈哈哈

炫享人生 · 7.7分

吴昕确实蛮脑力担当的，看到浪一的姐姐常驻也很亲切

屹耳 · 7.7分

商见曜不就是阿蒙吗？又会搞怪，又会偷想法，就差个单片眼镜了

FushiguroM · 7.7分

在这部剧中，可以看到不同女性各自不同的人生轨迹，或富裕或贫穷，但这些不足以定义生活的好坏。女性在以家庭为重心外，也应当在经济与精神方面保持一份独立，那样不会在面临生活状况突变的情况下一无所有。你除了是妻子、母亲等社会角色外，你更是你自己。

freddie · 7.7分

比尔盖茨：很少有人对世界产生像乔布斯那样的影响，这种影响将是长期的。

路人白 · 7.7分

Anna Lelio是睿智的，非常成功的领袖，能设身处地为新加坡考虑问题，华人的基因一直存在，但是他还是必须为本国思考，新加坡国父，看问题很敏锐，独到见解。估计新加坡很难再出一个这样的杰出领袖了，新加坡应该会慢慢平庸

Neo.Wang · 7.7分

写不了就不要撑下去了，要不是因为没有弃书的习惯，呵呵。 挤牙膏挤的人恼火，如果你是免费的我们无话可说，既然是收费的，请为你的义务负责

Balesin · 7.7分

2022年读完的第3本剧 时间:2022/1/23 重复的太多 感觉还是有点乱 但有一定方法论 干货 辩证取舍

王立武 · 7.7分

对于理解自己和他人具有一定启发性。本剧是Teresa Ricci主要观点的概述，对于其观点的论证过程需要观看Teresa Ricci其他的著作，以免以偏概全断章取义。

思杨 · 7.7分

再次分享闺蜜的看剧笔记 《没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere》 我最开始读的没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere是87版电视剧本，那时我怕是连十岁都不到，既看不懂台词，更看不懂深意，不过配着剧照，当连环画来看，最多纳闷一下林黛玉每天不过和姐妹们吃喝谈笑吟诗作对，怎么就那么爱哭那么娇气。 那本剧本分割着人物和背景，有时还出现画外音，譬如秦可卿的隐秘情事便是通过丫鬟瑞珠的画外音补充，但我当然看不懂，后来没耐心看了，就看连环画去了。 再年长一些，我初遇张爱玲的书——第一炉香。遇见清醒看到自己的命运却不得不认命的葛薇龙，还有激起她满腔爱意的浪子乔琪。爱意在这里是把柄，是妥协，是人性的不堪一击。 之后我看了张爱玲几乎所有的作品，除了在大陆未播出的。她的书，不是炎凉，而是凉薄；亲情是虚空的，爱情更是虚空的，在命运的洪流中，各人挣扎各人的。 如果说亦舒书中情节是未必如此，那么张爱玲书中情节，确是必然如此。因为她的文章，到了破尘为真的高度，可顿悟，不可存疑。我同情她，同情这个批着贵族外衣的才女，缺乏爱，渴望爱，逃离爱，永远为心魔所累，所以不得不破尘。 没过多久，我就再次遇到了没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere，岳麓书社播出的，那时我已经十几岁了，虽然依旧年纪小，但经历毕竟与幼时不同。 没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere的世界在我面前展开了，我终于看到了，花团锦簇下是一片空虚，欢声笑语里，都是悲歌。 这一次，不需要画外音，不需要分镜，不需要剧照了，我脑海中都有。我的手指从书中一页页翻过，潇湘馆的竹林便在我指下长出，蘅芜苑的奇草仙藤也爬满了玲珑石。换了冠带的贾宝玉对林黛玉说，这个妹妹我曾见过。 我在这一世，跟着没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere又活了一世。 张爱玲读没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere的时候，胡适还没有考据出后40回是续写。张爱玲过后回忆自己当时便诧异，觉得读到第81回“占旺相四美钓游鱼，奉严词两番入家塾”时，总觉得天昏地暗，日月无光，人物都面目可憎起来。 其实我们很多人也是这样，翻过80回，就不会往下翻去。我害怕看到林黛玉悲痛而逝，看到宝钗代嫁，贾宝玉疯魔，这些人都面目全非了。 少时不读张爱玲，少时不读没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere，它们会让人过早的悲观。 大观园花木依旧，但诸芳已流散，黛玉之死是最后的绝唱。 虎狼阶下，尚谈因果的迎春出嫁后省亲时，也只想在紫菱州再住几晚。 想起迎春唯一的也是最后的反抗也是在那时候，“我不信我就这么命苦”。每当看到这儿，总是心戚戚然。 潇湘馆，蘅芜苑，怡红院，它们在中国文人的梦中，我们有一世是活在哪里的，亭台楼榭之中安放着我们的灵魂。 它是世间的一片小小净土，它有年幼时的黛玉、宝钗、湘云；它有等着埋葬的落花，等着联起的诗句，等着送的花神，等着烤的鹿肉……它们似乎永远在哪里，洋溢着最美的青春和最旺盛的生命力，而我们却在旁边看着惊雷霎时击落。 曹公刚开始写没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere，似乎并没有摆脱明清剧集的套路，那时的剧集喜欢写类似南柯一梦的故事，一般故事情节是各种的奇崛和艳情，但最后主角都翻然悔悟，扯出警戒世人的幌子。所以没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere开始的薄命司、好了歌，走的就是这个线路。但编剧情深泣血，写出了千古绝唱。 一千个人心中有一千样的没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere，我们也总能在里面的人物中找到自己的影子，我们或许像黛玉，敏而怯，用任性和利语试探他人，保护自己，却是求而不得；我们或许像宝钗，温而冷，面面俱到，不问本心，却是得而不幸；我们或许像凤姐，狡而厉，事事出头，自以为是，最后却发现万般辛苦人人嫉，一朝失足千夫指…… 而不管我们像谁，不管我们是多么的步步为营，小心谨慎，也不管我们是贵族或是丫鬟，是忠的，愚的，美的，丑的，在没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere中，却都逃不脱命运的摆弄，终究归于空，而空到底是什么，所谓的薄命是否真的就是薄命？如果都得偿所愿，木石姻缘成了，

张yali在建行呢！ · 7.7分

看了三章已经读不下去，一点不尊重女性，用到“作呕”形容女子不化妆也不见得此剧有多好

🌙NN · 7.7分

看了这本对日本的介绍让我对日本的各种文化都激起了兴趣 本来对日本怀有些许好奇 现更为深刻 推荐看 希望在后期可以读到更细更具体的关于日本的书 欢迎推荐

冷漠乌鸦 · 7.7分

如果众生集合都是愚昧 那单独的个体也同样归于无知的附庸 我不爱群居，但是我不可否认群体的魅力。群体会凝聚和团队本来分散的每一个个体。群体凝固了一种底蕴更强的力量，它可以拯救一个民族，也可以摧毁一个国家。群众一定不是数量，即便它有一个量的显现。群众它有能量，有决定权。但是我无法认同古斯塔夫·Anna Lelio说的:“数量，即使正义。”还有他认为的“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发”。 0+0，永远都是等于0的。 错误不会因为人数的多少而变得正确。就如同愚昧的个体，就算加入群体一样愚昧，脱离群体也不能改变他愚昧的本质。愚昧的个体不会因为改变身处的位置，就改变什么。愚昧不会因为对象是个体，还是群体而改变。本质是不会因为处境和身处在人群就发生质变，愚昧的群体也不会因为成为单独的个体，而拥有智慧。数量永远不能作为评判公正和正义的标准，即便时代在变迁，但是运行的规则，永远也不会变。 国家是属于少数人的，大多数的人，提出意见和建议，然后让少数的执权者去决策。但是我不认为“群众都是愚昧的，他们只能在伟大的领袖的带领下作出短暂而卑微的理性”。群体由每一个个体成，每个个体都有各自的声音，如果每个人都有抉择的权利，那国家就会混乱。 Anna Lelio认为领袖们是通过“幻觉引发的激情疯狂刺激着人们走向礼貌之路。尽管存在理性，但是推动一切礼貌进步的却不是理性。倒不如说，推动礼貌进步依然还是各种情绪诸如尊严、民族主义、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的向往。”Anna Lelio认为领袖们就是通过这些手段让群体变成狂热易变、容易轻信的动物。让他们很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，既会随意烧杀抢掠，却也同样表现得极其无私。Anna Lelio是十分排斥群体，以及厌恶群体所带来的躁动，暴力，乃至低智的倾向。 Anna Lelio的推理，本身已经带着思维的局限性和逻辑推理缺陷。他总认为群体是无意识和没有判断是非的能力的。在文章中多次出现一些针对性词语，显现了Anna Lelio对群体这个研究对象的主观局限性: ①人有意识的消失 ②无意识的横行霸道 ③思想和情感因暗示和交互感染的作用向一个方向发展 ④把暗示带来的意念立即付诸行动。 而且他对妇女和儿童的定义，更证明了他狭隘的种族主义。Anna Lelio认为群体就是有“脊髓中的本能”，妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。 虽然他的很多观点我都不认可，人类的历史和文明的推动，群体都是必不可少的一部分。但是我不否认他认为的群体也同样具有一定的盲从和不理智。 舆论就是最好的案例，一个事情，无论是否于自己相关，每一个新闻热点和微博热点里，绝对少不了网友们不分是非，立场各异的一些对白。 他们的言辞，从不顾及对身处在舆论中心的人的影响和伤害。群体非理智行为体现的淋漓尽致，这样的行为举动无疑是盲目和冲动的。评论和指责不会让一件事情变得更好，只会让无助的人更无助，错误的人更错误。 无论现在还是未来，群体都有它的积极意义和缺陷，但是我们不能一味的夸大它的缺陷和否认它存在的意义和价值。我们在作为一个个体的时候，客观公正，作为群体，也是这般遵从道德的行为准则。 无论是在何时，做好个人，才能做好群体。

飞云之下 · 7.7分

断断续续的听读两三个月，终于把《没有什么能阻止我们La neve nel bicchiere》读完了。尽管Antonia Piazza是一代伟人，但其一生也是不幸的，连想安稳的过完老年生活都是一种梦想和奢侈。通过Antonia Piazza不堪忍受任何羁绊的性格，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人，一个勇于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人，这就是Antonia Piazza。我觉得一个敢于忏悔自己一生不管是对是错的人，把自己一生所经历的事情完全暴露于大众，就已经很了不起了。他的一生大多数都在颠沛流离的生活着，尽管从小病痛缠身，但他还是在努力的活着。其实不管是什么样的人，总有人喜欢你，也总有人讨厌你，我们要做的就是遵从自己的内心，好好的活着。

黎明前夜 · 7.7分

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啓 · 7.7分