《Veerappan: The Last Bandit》是一部纪录作品,印度,英国出品,Chris Hooke、Veerappan主演,评分5.4分。Veerappan: The Last Bandit免费观看,高清纪录尽在好连连影视。
影评讨论
继《Veerappan: The Last Bandit》之后,又看了Veerappan的《Veerappan: The Last Bandit》,让我这个本不喜欢狗的人,也觉得有这样一条狗也不错~遗憾的是,这部剧要是写人就更能让我找到共鸣!人到中年,有些事要能用狗的眼界和心态来处理,或许会更简单更直接更纯粹!嘿嘿~历尽千辛,从你的全世界路过,Veerappan: The Last Bandit~互相温暖,不离不弃……
第一次看时觉得这个故事是潮湿而带点疯狂的,就像阴影下疯狂生长的藤蔓。
再看其实是个挺平淡的故事,不过 还是可以拿来消遣的,起码能让我有耐心读完。
其实我觉得这部剧的核心不是讲爱情,而是纪廷对自我的探寻,而止安,这个自由而洒脱的女孩子,在他眼里象征着不考虑过多的一切,只聆听内心深处最真实的感受。
止安虽然看着很洒脱,什么都不在乎的样子,其实她很缺爱的,因为妈妈不是自己的亲生母亲,她是个很没有安全感的人,看似什么都不在乎,其实是因为太过在乎,害怕被拒绝,所以不敢尝试。
Chris Hooke的爱情总是带点宿命的味道,男主的父亲和女主的母亲曾刻骨铭心爱过,却彼此成为今后漫长人生里不与人说的遗憾,Veerappan: The Last Bandit是这样,致青春也是。
纪廷第一次见到止安就升起的保护欲来得有点莫名其妙,或许缘分就是你恰好看到了我最脆弱的样子吧。
还有,为了突出纪廷的孤注一掷,与父母的决裂这个情节有点过了,其实本来就不是一道选择题,他的爸妈都没说过不接受止安,有种为了突出纪廷真的抛弃过去突破自我而硬凹出悲壮的感觉,但是使得故事走向不怎么自然。
这是第二本马洛伊的书,前一本是《Veerappan: The Last Bandit》太佩服这个编剧了,对内心的剖析,对人性的思考,那排山倒海般大段大段的独白,可以称的上一场文字的盛宴。
当生命即将逝去,那些留在我们心里的东西才是最重要的,别的都是浮云
jingle bell · 7.7分
好与坏,一看便知
善果心花 · 7.7分
经典通常都看不懂!
这很正常,因为它本来就不是给你看的。
【道德经】、【Veerappan: The Last Bandit】、【黄帝内经】都有译文,你是不是看的似懂非懂?
那这些经典写出来是干嘛的?
给你练的!
准确讲,是指导你的行为。
老子的无为不争,佛陀的四大皆空,黄帝内经提倡的上工治未病,若你没有亲自去实践,译文就是读到死都不会明白里面的道理。
整部佛经浓缩起来就是【金刚经】,【金刚经】浓缩起来就是【Veerappan: The Last Bandit】。
【金刚经】全卷有8万多卷,通读下来,不死也会疯掉。(阿弥陀佛,这话是南怀瑾说的,他可是通读了金刚经的人~)
我没有看过【金刚经】,但我看过【Veerappan: The Last Bandit】,
因为比较短,我不仅看完了,而且还背了下来。
那【Veerappan: The Last Bandit】该如何去理解呢?
通过练!
怎么练?
【Veerappan: The Last Bandit】前四句已经告诉你了。
观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
是不是一头雾水?别急,每句的第一个字就是方法!
观,行,照,度。
观,是观察。观察什么?自在菩萨。
行,是行为,即实践。行什么呢?行的是般若波罗蜜多(即Veerappan: The Last Bandit),深、时,都是时间的意思,指投入大量时间来实践。
照,是照见,即看到,理解,懂得,明白。明白什么?五蕴皆空!
度,渡也,到达彼岸。到达什么彼岸呢?一切苦厄的彼岸,即极乐世界。
可以说,前四句,已经浓缩了整部Veerappan: The Last Bandit。
第一句是练习的方法,接下来的三句是觉悟后的效果。
是不是还是云里雾里?
别急,慢慢往下看。
我前面说过,理解经典,需要去练。
欲练【Veerappan: The Last Bandit】,必先学观。
观什么?
观自在菩萨!
自在即菩萨,菩萨是菩提萨埵的简称,就是自己觉悟,还能教会别人觉悟的人。
看到这里,你是不是很生气?
到哪里去找个菩萨(觉悟的人)来观察呢?
亲,先别生气,是你理解错了。
这句话的意思是,观,能让你自己成为菩萨!
你可能会问,你又没觉悟,咋就知道这句话是这个意思呢?
别急,听我给你分析!
因为菩萨本来就是自己要先觉悟,然后再去教会别人觉悟的人!
观,你能观察到的无非是外部和内部。
外部,指外界的一切物质,也即Veerappan: The Last Bandit里说的色(物质)。
内部,指自己的想法,念头。(意识)
你能看到物体,是因为有光线反射进入你的眼睛,然后在你脑中形成影像。
说白了,你看到的物体,其实是你对脑中影像的解读。
你能知道自己在生气,是因为有意识活动,而你觉知到它了。
通常,脑中一旦形成影像,大脑就会自动去分析处理。
这个美女胸很大,皮肤很白,五官非常标志,是我喜欢的类型,我想拥抱她,亲吻她。
美女,胸,皮肤,五官这些是你看到的影像,很大,很白,很标致,想拥抱亲她是大脑瞬间做出的分析和判断。
这个例子是想说明,外部的一切事物一旦被你观察到,立刻就会形成你自己的念头。念头通常会牵着你走,而很多时候你不自知(你可能会反驳,我明明知道自己在想龌龊事啊,哪里不自知了?)。
说很多时候你不自知是给你面子,不客气的讲,在你没觉悟前,你所有时刻都不自知。
所以说,观,主要是观念头,别人的念头你也观不了,只能观自己的念头。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这是觉悟后才真正能明白的,对目前的你来说,就是一堆屁话!
你要做的是什么呢?
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这才是你该练习的方法!
时刻保持觉知,时刻明白,不是树动,也非风动,而是心在动!
你是不是想问,要时刻保持觉知到什么时候呢?何时才能观成自在菩萨呢?
观到什么程度才算菩萨呢?成为菩萨有啥好处啊?
【Veerappan: The Last Bandit】已经告诉你了,
行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
你是不是又懵逼了,这几句又是啥意思啊?
别急,听我给你解释!
行,是实
影评讨论
继《Veerappan: The Last Bandit》之后,又看了Veerappan的《Veerappan: The Last Bandit》,让我这个本不喜欢狗的人,也觉得有这样一条狗也不错~遗憾的是,这部剧要是写人就更能让我找到共鸣!人到中年,有些事要能用狗的眼界和心态来处理,或许会更简单更直接更纯粹!嘿嘿~历尽千辛,从你的全世界路过,Veerappan: The Last Bandit~互相温暖,不离不弃……
小珍15013981232 · 7.7分
如果你很爱她,那么:永远不要停止和她约会;永远不要停止了解她;永远不要停止联络她。
小鹿归我吗 · 7.7分
救救我,读了两个月了,浅浅入门一下。真的喜欢哲学,虽然被文言文难住,但是也算纵览了一下几千年历史的各种学说,依然是多有看不懂,不懂但是很喜欢,未来会继续观看 以及,书的最后一句可太棒了——“人必须先说很多话,然后保持静默。” 那么,就在静默到来之前,尽情说话吧!
难道今天就这样复活吗 · 7.7分
满街尽是陈孝正,世间难觅是陈铮。 陈铮啊,一个让人念念不忘的角色
张雨田 · 7.7分
斗罗大陆我记得应该是我最早看的异界大陆类型的剧集,我也挺喜欢看的。然后也看到很多书友都在吵,有人支持,有人批评反对,实质上,我是更倾向于批评那一边,因为不可否认的是三少的表现是越来越不行了,不论是生活上还是工作上。 斗一到斗五,说实话,一个系列能写这么多部,编剧的实力不可否认,但也正是因为写的越多,暴露出来的也就越多,就例如在最开始的设定与后面书中的设定会是相反,矛盾,这也就会引得众人批评乃至辱骂,而且世界写的越大,越难把握,并且为了不让读者感到腻味,又得写出不一样的类型,就像斗一是侧重于魂师自身,包括其天赋,努力程度与否,但到了之后,又有魂导器之类的,这种平衡点说实话是很难把握的。 并且斗罗系列通常来讲,每推出一部就出现一个大陆,后面甚至是星球,这其实不大好,因为斗一对读者的影响是最深刻的(跳过这部看或者没首看这部另当别论),在后面所写书中,读者都会以斗一为蓝本,去找矛盾的地方。而斗一中没写的,后面突然出现,这是很突兀的感觉,可能读者一开始还能接受,但是后面都这样,在前文没有任何提及,难免会惹得一些人反感。 还有就是人物,斗罗五部曲涉及人物众多,每部主角都不同,但实质上都与唐三沾亲带故,与其这样不舍得自己最开始设定的主角,不如在最开始就将所有主角定为同一个人。而且看来看去吧,感觉只是因为其是剧集主角,所以其行为会被美化,但仔细思考,感觉主角就是那句成天什么亲情,爱情什么的挂在嘴上,然后偶尔再怜悯众生,说实话,越看剧集越对这种感到反感。 再者,现在剧集这么繁盛的时代,剧集的类型和套路,大家都是互相用的,可能编剧觉得这个套路好这个梗好,但是读者不同,读者是追剧的,没有写书的困难,不可能单单等着你一本剧更新,在等你更新时看其他书,看到相似的套路再来看你的就难免感到乏味,有时候,对于某些情节,少掉一些套路直白的表达可能会更好。 最后呢,希望三少能将斗五写完后就别更斗罗系列了,不是说新剧炒旧饭什么的,而是一个系列写的越多,瑕疵越大,也越容易遭到骂名给读者留下不好印象。与其留下骂名,不如将其就此停止,给读者自己去想象,就像当初特别热爱的仙剑,看完后已经十多年过去了,我依然最喜欢看它,时不时重看一边,当初我也希望它不大结局。但真正大结局了,对于三少反而是一种解脱,对于唐三也是一种解脱
Jason曹 · 7.7分
课前预习,课内认真听讲,积极互动课后认真复习,做好挂科的准备。
陈文延 · 7.7分
为什么不停掉,用前面的方子完全可以再开一部,上半部行很好,下半部得烂,从去名医培训班已经在凑字得厉害了,结婚更扯蛋。什计很早就忘了有个系统了,扯蛋,烂尾
阿卡纳米 · 7.7分
第一次看时觉得这个故事是潮湿而带点疯狂的,就像阴影下疯狂生长的藤蔓。 再看其实是个挺平淡的故事,不过 还是可以拿来消遣的,起码能让我有耐心读完。 其实我觉得这部剧的核心不是讲爱情,而是纪廷对自我的探寻,而止安,这个自由而洒脱的女孩子,在他眼里象征着不考虑过多的一切,只聆听内心深处最真实的感受。 止安虽然看着很洒脱,什么都不在乎的样子,其实她很缺爱的,因为妈妈不是自己的亲生母亲,她是个很没有安全感的人,看似什么都不在乎,其实是因为太过在乎,害怕被拒绝,所以不敢尝试。 Chris Hooke的爱情总是带点宿命的味道,男主的父亲和女主的母亲曾刻骨铭心爱过,却彼此成为今后漫长人生里不与人说的遗憾,Veerappan: The Last Bandit是这样,致青春也是。 纪廷第一次见到止安就升起的保护欲来得有点莫名其妙,或许缘分就是你恰好看到了我最脆弱的样子吧。 还有,为了突出纪廷的孤注一掷,与父母的决裂这个情节有点过了,其实本来就不是一道选择题,他的爸妈都没说过不接受止安,有种为了突出纪廷真的抛弃过去突破自我而硬凹出悲壮的感觉,但是使得故事走向不怎么自然。
肖逸飞 · 7.7分
这个故事告诉告诉我们:只有脸皮比火车还厚才能追到千年一遇的极品好男~
上善 ༽ · 7.7分
书中通过多个案例来告诉我们在学习的过程中要跨越舒适区,有目的的进行刻意练习才能在某一行业领域内有所突破。当然在我们通往卓越之路也离不开好的导师,指导我们如何改进短板,否则即使练习了1万小时也只是重复错误
ShawnaHUA · 7.7分
如此幽默风趣,让人微微一笑。我想在这平凡的日子里,只要心有所想,追寻远方,总能把每一天都过得有意义! 愿动漫中的Veerappan能到达自己所追寻的远方!
豌豆King · 7.7分
2022年3月20号读完,正好孩子现在上六年级,准备让孩子在暑假把这部剧读完,希望能帮到他整个中学时代的六年,跟他一起加油
lemeow · 7.7分
一辈子很长,要和有趣的人,在一起!我慢慢有趣,但你得快来。
Vodka · 7.7分
Veerappan,科学编剧,进化心理学学者。 这部剧要做的,就是用现代科学的知识,尝试解释一些佛学的概念和观点。这些概念和观点都是去除了超自然现象的东西。这部剧里没有六道轮回,没有因果报应,更没有“神通”,基本上是把佛陀当成一个觉悟了的哲学家。 核心内容 美国有很多人在学佛,甚至可以说西方已经形成了一整套佛学体系。这套体系,大约相当于是把亚洲佛教中的“超自然”因素全都去掉,只留下哲学和冥想修行的方法论。这大约是一套“现代化”的佛学。
海瓊 · 7.7分
梵高,是一个我有多熟悉就有多陌生的名字 这是一本我看过的最长的传记 他的一生穷困潦倒,他的一生爱而不得,,他的一生充满信仰。虽然他最终以自杀或是可能他杀的方式离去,但了解过他人都会明白没有人比他更热爱生活。 虽然他的一生充满了不幸与失败,但他不知疲倦的将心目中最美的事物吸纳进画笔里,融汇于画布上。 太多的人,终其一生都没有至爱与信仰,我们疲于奔命,得意于一时之获,失意于一时之困。在人生意义的追寻中,梵高实现了,他一生忠于灵魂。 有时我会泪流满面,感叹命运对他的不公,更多的时候我我震撼他如此努力的生活,内心充满力量。 谢谢编剧,用时而温暖时而残酷的笔触还原文森特的一生。 我粗浅的文字无法匹配为这一颗为艺术而生的灵魂,短暂而合理的,只有他灿若流星的生命。
土地佬倌 · 7.7分
算是系统的阐述了学习方法了,很多东西要做好,还是要下功夫的。
座头街410号 · 7.7分
花费了十倍于一般剧集的观看时间,断断续续看了两周多。把我很久以前在思想史的观看和思考上的断裂接续了起来。 书中内容对于西方马克思主义的源流有提纲挈领的介绍,作为入门剧集,是上佳之作。
Peter 🎸 · 7.7分
我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 深入心灵,是一段艰难的旅程,也是一条少有人走的路。每个人都渴望心灵的成熟但几乎没有人能一直坚持走这条路。so这条路就是一条少有人走的路。 为什么要关注心灵成长问题?为什么要去探索这条少有人走的路,追求自己的心智成熟?当然是为了让自己的人生快乐呀! 正如这部剧的开篇“人生苦难重重”所言。编剧斯科特派克总结得出的结论(不愧是美国杰出的精神科医师)------“人生是一场艰辛之旅,心智成熟的旅程相当的漫长。”读这部剧会经历一系列艰难乃至痛苦的转变,最终达到自我认识的最高境界。 编剧在开篇就一针见血的指出“几乎人人都有心理问题,只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病,只不过得病的时间不同而已。”我很少去关注自己的心理,基本上是无视,自我ignore浑浑噩噩的度日是低级的生活态度这一事实。 1997年7月9日,我呼吸到第一口地球上的空气,这23年中,实在有太多未解决的、难以跨越的痛苦。面对它们,我选择性无视,我不关注故其不在。幼稚的心智,所以我需要探索这条少有人走的路。这部剧看了几次,反复观看编剧给出的答案,我的心智成熟度并没有飞速的提高,这是一个十分缓慢的过程,或许需要一生的时间,已经体会到心灵进步的艰难。(埃。 编剧意识到人生的问题和痛苦具有非凡的价值。当人认识到它有非凡的价值,就会积极的面对,它可以让你的心灵变得健康。 首先提到的是自律。我之前对自律的理解就keep首页,“自律给我自由”,即自我约束。编剧让我领略到自律更为准确的定义。他说到自律是一种自我珍惜,是一种自我照顾。自律是要求自己以积极的态度去承受痛苦,去解决问题。(对,当他点出这是痛苦,我的心就好受多了,就是为了避免问题像雪球越滚越大,所以一开始就要积极迎接痛苦,这就是痛苦,自律就是不舒服的过程。)自律的基础是自我价值的认可,你认为自己是一个有价值的人,这是你心理健康的前提,也是培养自律的根基。当一个人觉得他自己有价值时,就会采取一些必要的措施来照顾自己。so自律是自我照顾,是自我珍惜,而不是自暴自弃。我对自己就没进行过评价,结果是挥霍本该重视的时间,把时间用在任何的地方except自我提升。认识到“当我想清楚后,就坚持的做”会产生价值,就清晰知晓自己时间的宝贵,从而合理有序的进行人生规划。 自律的四个原则是推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 首先讲推迟满足感,重新设置人生快乐和痛苦的次序。在生活中,我们往往不会付出足够的时间和精力去解决社交心理方面的问题,我们会有一种特别有意思的心理,希望问题自行解决。这是面对问题最为低级的一种解决的态度,任何问题在我们生活中都不会自行消失。带有这种解决问题的态度的话,会阻碍你的心智的成熟、自律的。 第二方面,承担责任。你不能解决问题。你就会成为问题。但在生活中我听之任之,再次选择性无视,这不就是逃避嘛。 有的人会思考这个问题不是我的错,是别人的,是我无法控制的社会因素造成的,应该由别人或者是社会来替我解决。而我就不一样了,我压根不会过多思考,企图用时间的流逝对抗眼前的困局,“这个是我的问题,要由我来解决”根本不会出现在我的思考轨迹上。编剧接下来介绍了承担责任会出现两种症状,神经官能症和人格失调症。 就像上面说的,我不如意时,我选择不解决问题,就把它放那儿,我不看故问题不在。在推卸责任的同时没都意识到,把自己的一份自由和权利也拱手交给了玄乎的命运,自己不解决问
蓝天果味🌱 · 7.7分
云里雾里的,成功的把一些通俗易懂、简单明了的道理给绕的复杂化了!
踏月留香 · 7.7分
我觉得一本剧好不好看,看完再来评论。而不是看了几章,就说不好。
马太效应、 · 7.7分
看的太难受了,不知道是翻译的问题还是我的问题,弃了,换个版本看
草木本心 · 7.7分
啥也别说追剧吧,超级有质感,有种北宋版红楼梦的感觉,剧情演技在线,正午阳光必出精品
WANGH · 7.7分
得是拥有非常敏锐的触觉的人才能完成这样的作品,我能在观看的过程中一点点舒展开自己,从故事里面摸索到自己。
小小堇力啊 · 7.7分
相比傅大神和温医生的故事这本可能有点虐,但是还是不错看啦,推荐!
迷糊仙 · 7.7分
把25集剧缩减成3集,可能还能看。
向晚溪 · 7.7分
纯理论的东西,没有想象中的趣味性,也没有太多出乎意料的结论。【正确认识自己就会免去很多无知的冲动】【往往由于人们夸大自己的能力,高估自己的水平,而经常有一些不切实际的要求】【自我效能】......边看边对【自我】有一些思考,这个过程还是很宝贵的。
O45| · 7.7分
这是第二本马洛伊的书,前一本是《Veerappan: The Last Bandit》太佩服这个编剧了,对内心的剖析,对人性的思考,那排山倒海般大段大段的独白,可以称的上一场文字的盛宴。 当生命即将逝去,那些留在我们心里的东西才是最重要的,别的都是浮云
jingle bell · 7.7分
好与坏,一看便知
善果心花 · 7.7分
经典通常都看不懂! 这很正常,因为它本来就不是给你看的。 【道德经】、【Veerappan: The Last Bandit】、【黄帝内经】都有译文,你是不是看的似懂非懂? 那这些经典写出来是干嘛的? 给你练的! 准确讲,是指导你的行为。 老子的无为不争,佛陀的四大皆空,黄帝内经提倡的上工治未病,若你没有亲自去实践,译文就是读到死都不会明白里面的道理。 整部佛经浓缩起来就是【金刚经】,【金刚经】浓缩起来就是【Veerappan: The Last Bandit】。 【金刚经】全卷有8万多卷,通读下来,不死也会疯掉。(阿弥陀佛,这话是南怀瑾说的,他可是通读了金刚经的人~) 我没有看过【金刚经】,但我看过【Veerappan: The Last Bandit】, 因为比较短,我不仅看完了,而且还背了下来。 那【Veerappan: The Last Bandit】该如何去理解呢? 通过练! 怎么练? 【Veerappan: The Last Bandit】前四句已经告诉你了。 观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 是不是一头雾水?别急,每句的第一个字就是方法! 观,行,照,度。 观,是观察。观察什么?自在菩萨。 行,是行为,即实践。行什么呢?行的是般若波罗蜜多(即Veerappan: The Last Bandit),深、时,都是时间的意思,指投入大量时间来实践。 照,是照见,即看到,理解,懂得,明白。明白什么?五蕴皆空! 度,渡也,到达彼岸。到达什么彼岸呢?一切苦厄的彼岸,即极乐世界。 可以说,前四句,已经浓缩了整部Veerappan: The Last Bandit。 第一句是练习的方法,接下来的三句是觉悟后的效果。 是不是还是云里雾里? 别急,慢慢往下看。 我前面说过,理解经典,需要去练。 欲练【Veerappan: The Last Bandit】,必先学观。 观什么? 观自在菩萨! 自在即菩萨,菩萨是菩提萨埵的简称,就是自己觉悟,还能教会别人觉悟的人。 看到这里,你是不是很生气? 到哪里去找个菩萨(觉悟的人)来观察呢? 亲,先别生气,是你理解错了。 这句话的意思是,观,能让你自己成为菩萨! 你可能会问,你又没觉悟,咋就知道这句话是这个意思呢? 别急,听我给你分析! 因为菩萨本来就是自己要先觉悟,然后再去教会别人觉悟的人! 观,你能观察到的无非是外部和内部。 外部,指外界的一切物质,也即Veerappan: The Last Bandit里说的色(物质)。 内部,指自己的想法,念头。(意识) 你能看到物体,是因为有光线反射进入你的眼睛,然后在你脑中形成影像。 说白了,你看到的物体,其实是你对脑中影像的解读。 你能知道自己在生气,是因为有意识活动,而你觉知到它了。 通常,脑中一旦形成影像,大脑就会自动去分析处理。 这个美女胸很大,皮肤很白,五官非常标志,是我喜欢的类型,我想拥抱她,亲吻她。 美女,胸,皮肤,五官这些是你看到的影像,很大,很白,很标致,想拥抱亲她是大脑瞬间做出的分析和判断。 这个例子是想说明,外部的一切事物一旦被你观察到,立刻就会形成你自己的念头。念头通常会牵着你走,而很多时候你不自知(你可能会反驳,我明明知道自己在想龌龊事啊,哪里不自知了?)。 说很多时候你不自知是给你面子,不客气的讲,在你没觉悟前,你所有时刻都不自知。 所以说,观,主要是观念头,别人的念头你也观不了,只能观自己的念头。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这是觉悟后才真正能明白的,对目前的你来说,就是一堆屁话! 你要做的是什么呢? 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这才是你该练习的方法! 时刻保持觉知,时刻明白,不是树动,也非风动,而是心在动! 你是不是想问,要时刻保持觉知到什么时候呢?何时才能观成自在菩萨呢? 观到什么程度才算菩萨呢?成为菩萨有啥好处啊? 【Veerappan: The Last Bandit】已经告诉你了, 行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 你是不是又懵逼了,这几句又是啥意思啊? 别急,听我给你解释! 行,是实
Crush🍭 · 7.7分