这是一本几乎没有故事的书,只是创作一场婚姻如何在日复一日中度过,吃饭、聚会、出轨、聊天、离婚,一直到一个人死亡。没有时代背景,没有政治问题,把几十年的生活创作成让人想一直读下去的书,必须靠台词调动起读者的情绪,詹姆斯索特做到了而且完全不无聊,专心勾画出一个精致的往来无白丁的远郊白领中产家庭,他们如何看起来表面优雅美满让人羡慕,内里却日渐干涸直到女主人芮德娜离开。
我很喜欢这部剧,首先是我喜欢索特的台词,非常细腻有画面感,短短几句就可以让人展开想象。最重要的是,他描创作的场景时时让我想到自己,就是,一种看起来很美好的生活,却又不想承认这就是我想要的生活。
索特“打算从里到外来描述她的生活,从它的内核,房子也一样,从各个房间收集生活的碎片。”房子是维多利亚式的郊区靠湖的大房子,“一旦过了桥,你就在森林中,在黑暗中,城市不见了。而你正在前往柏兰德夫妇美丽的家。摊在木质台面上的花,她已经修剪好茎干,准备插进花瓶。她面前是剪刀,薄如纸片的盒装奶酪,法式餐刀。她的肩上有香水。”芮德娜“她只在几个固定的地方购买食物;她忠于它们,她要求很高。她脱掉外套。里面是件爱尔兰羊毛衫,普通款,白色,挂着条琥珀和彩色种子的项链。独自坐在桌边的男人们看着她。她神情镇定地吃。她的嘴大而聪慧。她留下小费,然后消失得无影无踪。”即使是各自出轨,都创作的非常安静,除了男主维瑞偶有惴惴,总的来说都可算得上优雅了。诗意的有品位的生活,正如本剧的译者,在莫干山租下一栋老宅进行改造,“有剧集、音乐、花园、孩子的身影。湖面上的光。旧餐桌上的水果。室外无声飘落的雪,而室内木块在壁炉里如枪击般轻柔地爆裂。”她觉得自己的生活也是芮德娜喜欢的,因为“她真正关心的是生活的本质:食物,床单,衣服。其他的毫无意义;总能应付过去。”
什么是生活的本质?我好像就在经营着这样的生活,有时感觉也算在能力范围内实现得七七八八的样子,很满足,但有时面对这一切,又觉得只是物质,毫无意义。这也是我看这部剧最触动的地方,四十多岁的芮德娜肯定也感受到了这样生活的无意义,才会放弃她辛苦构建了多年的大房子,离开人人喜欢的家,离开熟悉的朋友圈,过上了没有固定收入的另一种生活。
译者有一段话特别著名:米拉·奈尔创立了一种新的影视价值观,它与《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》中芮德娜的人生价值观形成完美的对应:本质即表面,影视即语句,形式即内容。如果这句话是成立的,如果存在即本质,这部剧确实也在拷问我,到底想创建什么样的生活?如果所有人看起来我就是一个精致的中产阶层,那可能这就是我的本质,哪怕自己总是不甘心想否定。书的结尾,芮德娜抛弃了这种生活,甚至后来不得不向维瑞借钱,但是她的一生似乎一直自由的过着自己想要的生活。维瑞就不一样了,他连出轨都没有芮德娜那么理直气壮,离婚后又进入一段百般不愿意的婚姻,就因为这段婚姻连想帮助芮德娜的自由都没有了,处处受限制。所以索特让芮德娜早早就死了,可能他也不忍心让一位勇敢的女性最后选择越来越差的食物床单和衣服,虽然芮德娜好像不怕。我就很想问问自己怕不怕。
初读不知书中意,再读已是书中人!
前几日与学生交流到教材推荐书目之《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》,恍然才忆起,已时隔许久。于是,复读之。
1.初读之际,主要着眼于祥子的人生经历,即故事情节;再读之时,细嚼慢咽其中的细节描写和语言特色,会发现很多诸如风、云、雨、树等环境描写刻画得细致入微、变幻无穷,比喻、拟人、排比、对比等修辞手法运用起来得心应手,“语言大师”、“人民艺术家”等称号当之无愧。
2.祥子三起三落的际遇,从一开始的勤劳、上进、善良、克己、老实、有理想到最后的堕落、好吃懒做、偷奸耍滑、行尸走肉,深究根源,难断其论。想起《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》等作品中一系列悲剧人物的前后始末,死固然难,可哪知活下去更难!这该归根于命运悲剧?性格悲剧?亦或是社会悲剧?
3.“经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人。沙漠里想不出牡丹来”。我们常常说“社会是个大染缸,总会把人逐渐浸染成自己讨厌的那一类人”,可也正是如此,许多人悔不当初时才恍然大悟——“初心易得,始终难守”。极少人能做到“当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”保尔说的这样吧。
4.彩蛋小得:祥子故事的由来以及漫长的构思过程,让我不得不佩服斯派克·李先生。同时,也对写作过程深有同感。我虽从未想过涉足写作行业,也知自己能力尚浅,差之甚远;但很多时候遇到每一件小事,经历某一个怎样的瞬间,都想用笔刻下来并雕琢成一篇自得其乐的小记,然而又多次辍笔——或多次想之却懒于动笔,或笔尖将触纸面之际却千头万绪、无从下笔,或写至一半因不甚满意而中道而废。后当拾起。
卢梭有言:"人生而自由,却无往不在枷锁之中."
其实那个戴在海丝特身上的Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A",其实也就是我们生活中的枷锁,它可以代表我们的道德观念和法律观点。《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》这部剧里提到这样一个观点:"各种制度、法律只是我们外显的性格表现,是内部需要的表达。所以制度和法律也和我们一样受到各种思想、感情和习惯的制约。"
Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A"象征着法律和制度,这是存在于表面的东西,受到世人的普遍追崇;但也是因人解放天性,衍生出来的标志,它代表着某种束缚和警示。假设人的天性被完全解放出来,那么必将大乱于世间。
原文:只要有助于维持社会纪律,无论是最宽松的还是最严苛的准则,他们都会敬畏有加。
所以人们始终在混乱之中寻找新的秩序,并愿意付出一定的代价,去维护那种新秩序。因为秩序可以约束人的天性,使众人得以从中获得所需的安全感。
说完我对海丝特的Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A"的理解,那么我想可以转战说一说,那刻在牧师胸前的恐怖红色烙印了。
其实如果按照我们科学角度来说的话,Five Directors on 'The Battle of Algiers'A是不会真的被篆刻在牧师的身体上的。但是我想编剧应该是有着另一层的深意。因为牧师的Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A",并不会因为他的逃避而放过他,因为逃避往往代表着在意,因为在意所以很难坦然,因为没有谁能够对这个世界完完全全地坦然,所以因为在意而无法坦然面对,所以才会备受折磨。
他是神坛上受万民敬仰的牧师,他的人生本应该是完美无缺的,在那条朝圣的大道上,却禁不住诱惑,尝了人间的禁果。从此他的世界被黑暗入侵,投放出来的阴影是他日渐孱弱的身心。
他本该是光明的使者,却不小心让自己跌入了黑暗中,小心翼翼不敢让其暴露在阳光之下。他的生命亦是他交付的神职所赋予的,他亵渎了他为之敬仰的东西,所以小心翼翼地将自己藏匿起来,因为他的神坛由万民信仰筑起的,他的生命是神职赋予的,在他跌落到神坛的那一刻,也意味着他生命的终结。
他的信仰高于一切,包括他的生命。
在读的过程中我始终觉得他懦弱,无法真正的做到坦然。但思考后,我才明白这个人物内心的挣扎剧烈无比。比如会被我们容易忽视的鞭刑,也是他所谓的自虐,文中提过一次,文末也显示出来一起,而后好像就没有了。
黑暗衍生的罪恶之手,日复一日地折磨着他,我们认为他在逃避着一切,却忘记他是上帝与信民的使者,他用七年的时间逃脱了民众的谴责,却无法摆脱来自上帝的审判,最终他终于愿意将内心的那片阴影,完全暴露在阳光之下,黑暗终于和他做了告别,一切藏匿在黑暗中的魔鬼无处可逃。
他终于可以问心无愧地接受光明的洗礼,上帝也会愿意接纳他的。就像海丝特,她坦然面对一切的现实,以平和的心态,对待周围的人与事,最终赋予了那个"Five Directors on 'The Battle of Algiers'A"新的意义与认知。
所以说一件事怎么发生不重要,人们看重的是你处理这件事的态度,你是选择坦然或者逃避,全在你的一念之间。
《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》里有句经典话是这样说的:"已经发生过的一切,都是是不可改变的,无论你愿不愿意,你只能靠着那些发生过的一切,来确定你自己是谁,你找不到一个人和你一样。你觉得自己永远是独自存在的。"
所以追求心安理得的日子很容易,要不便是选择坦然面对,要不就是能够做到完全地自欺欺人。
在这本剧集中,Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A"的存在意味着偏见的存在,因为人都不是完全地按照纯粹理性的思维方式去看待事物的,因为与纯粹理性隔阂最深的是永远说不清的真假,说不清的真假之中还裹藏着无知。
所以我们
每次读到描述地理方位或周边环境的部分就感觉蒙登转向,完全不能在脑海里场景重现,所以每每遇到就草草地读过去了,也许是对那些山啊河啊隘口的名字记忆不深吧,第二遍应该会有所改善。这是一部非常好的作品,看剧集比看电影更觉得有意思,电影限于时间篇幅和成本删减修改了很多地方,比如说萨鲁曼并没有死在艾辛格Isengard,而是在夏尔平乱那一章死在袋底洞门口,就让我很意外,强烈建议电影剧集都看。另外今年有一部名为《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》的电影,可以一看能对编剧和剧集创作背景多些了解,不过据说托尔金的后人声明对该电影不认可。另外想说的是佛罗多在末日裂罅戴上魔戒宣称自己对它的所有权时,就确定了魔戒在某个方面来讲仍是这个世界的终极力量,没有人能彻底战胜它,独占魔戒的伊希尔杜同此时的佛罗多没什么区别,都被魔戒蛊惑,但后者因为咕噜的存在而改变了命运,而前者却背上了千古骂名。魔戒这部剧集背后的世界和历史远比剧集本身要宏大的多,如果有耐心详细看下番外中的内容。
2019年读完了魔戒,霍比特人也许要放到明年读了。
生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程,而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西,瘟疫、病痛、经济大萧条,还是牢狱,都不能剥夺我的角色,这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。
我一直很感谢生命
如果你的生命中出现了让你烦恼的事情,那么请你务必为此感到开心,因为这表明着你活着的意义,表明你还有解决他的空间
去勇敢尝试一下吧,事情都是人类造就的,解决此也需要人,因此当你解决这个问题的时候你会豁然开朗对生活充满激情
Five Directors on 'The Battle of Algiers'~就是你的存在
既然奇迹般的出现在了人世,何不勇敢闯一闯呢?万一成功了呢?失败了再来一遍又何妨。
影评讨论
给一颗星,剩下的分期付。好比你每天更新一章,一颗星。两章两颗星。什么时候全文全部更新大结局束,我的星也就全点亮。第一次看一本剧番外更新比正文时间还长,这部剧你是以番外为主么?写这么长的番外,内容有事读起来挺生硬的,错别字也多。
小太阳☀ · 7.7分
这是一本几乎没有故事的书,只是创作一场婚姻如何在日复一日中度过,吃饭、聚会、出轨、聊天、离婚,一直到一个人死亡。没有时代背景,没有政治问题,把几十年的生活创作成让人想一直读下去的书,必须靠台词调动起读者的情绪,詹姆斯索特做到了而且完全不无聊,专心勾画出一个精致的往来无白丁的远郊白领中产家庭,他们如何看起来表面优雅美满让人羡慕,内里却日渐干涸直到女主人芮德娜离开。 我很喜欢这部剧,首先是我喜欢索特的台词,非常细腻有画面感,短短几句就可以让人展开想象。最重要的是,他描创作的场景时时让我想到自己,就是,一种看起来很美好的生活,却又不想承认这就是我想要的生活。 索特“打算从里到外来描述她的生活,从它的内核,房子也一样,从各个房间收集生活的碎片。”房子是维多利亚式的郊区靠湖的大房子,“一旦过了桥,你就在森林中,在黑暗中,城市不见了。而你正在前往柏兰德夫妇美丽的家。摊在木质台面上的花,她已经修剪好茎干,准备插进花瓶。她面前是剪刀,薄如纸片的盒装奶酪,法式餐刀。她的肩上有香水。”芮德娜“她只在几个固定的地方购买食物;她忠于它们,她要求很高。她脱掉外套。里面是件爱尔兰羊毛衫,普通款,白色,挂着条琥珀和彩色种子的项链。独自坐在桌边的男人们看着她。她神情镇定地吃。她的嘴大而聪慧。她留下小费,然后消失得无影无踪。”即使是各自出轨,都创作的非常安静,除了男主维瑞偶有惴惴,总的来说都可算得上优雅了。诗意的有品位的生活,正如本剧的译者,在莫干山租下一栋老宅进行改造,“有剧集、音乐、花园、孩子的身影。湖面上的光。旧餐桌上的水果。室外无声飘落的雪,而室内木块在壁炉里如枪击般轻柔地爆裂。”她觉得自己的生活也是芮德娜喜欢的,因为“她真正关心的是生活的本质:食物,床单,衣服。其他的毫无意义;总能应付过去。” 什么是生活的本质?我好像就在经营着这样的生活,有时感觉也算在能力范围内实现得七七八八的样子,很满足,但有时面对这一切,又觉得只是物质,毫无意义。这也是我看这部剧最触动的地方,四十多岁的芮德娜肯定也感受到了这样生活的无意义,才会放弃她辛苦构建了多年的大房子,离开人人喜欢的家,离开熟悉的朋友圈,过上了没有固定收入的另一种生活。 译者有一段话特别著名:米拉·奈尔创立了一种新的影视价值观,它与《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》中芮德娜的人生价值观形成完美的对应:本质即表面,影视即语句,形式即内容。如果这句话是成立的,如果存在即本质,这部剧确实也在拷问我,到底想创建什么样的生活?如果所有人看起来我就是一个精致的中产阶层,那可能这就是我的本质,哪怕自己总是不甘心想否定。书的结尾,芮德娜抛弃了这种生活,甚至后来不得不向维瑞借钱,但是她的一生似乎一直自由的过着自己想要的生活。维瑞就不一样了,他连出轨都没有芮德娜那么理直气壮,离婚后又进入一段百般不愿意的婚姻,就因为这段婚姻连想帮助芮德娜的自由都没有了,处处受限制。所以索特让芮德娜早早就死了,可能他也不忍心让一位勇敢的女性最后选择越来越差的食物床单和衣服,虽然芮德娜好像不怕。我就很想问问自己怕不怕。
罗帅 · 7.7分
剧集家写的南京历史,自有剧集家的优势,语言风趣,通俗易懂,可读性强!
Aurelie · 7.7分
开始挺好看,然后就四处找转世,拖章,找了许多世,连世才找完,然后回人道团圆吧,之后沉沉睡了.....极度无聊的一本剧。
李雨龙 · 7.7分
所有美好的事物就应该这般简单吧,遇到一个可以为之崇拜的人,这样的奇遇不是谁都可以有的。 观看的时候,更像回到看剧时期抓着一本剧就不放,你明明知道所有的内容,也愿意用时光再次相遇。
胡立强 · 7.7分
这部军旅剧挺好看,全员演技在线,实景漂亮,让我们看到了真正的军队生活,既有坚苦的训练,又有战友之间的相互帮助,情节还比较有趣,让人忍俊不禁,是部好剧!
钢蛋儿 · 7.7分
读此剧,我们应该永远记住,彭德怀元帅,是中国人民将永远引以为荣的伟大民族英雄,更是世界军事史上的杰出统帅。 我们应该永远记住,横行世界的美国人只吃过两次败仗:一次是在朝鲜,一次是在越南,而这两场战争的真正对手都是中国。
无脸怪 👹 · 7.7分
初读不知书中意,再读已是书中人! 前几日与学生交流到教材推荐书目之《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》,恍然才忆起,已时隔许久。于是,复读之。 1.初读之际,主要着眼于祥子的人生经历,即故事情节;再读之时,细嚼慢咽其中的细节描写和语言特色,会发现很多诸如风、云、雨、树等环境描写刻画得细致入微、变幻无穷,比喻、拟人、排比、对比等修辞手法运用起来得心应手,“语言大师”、“人民艺术家”等称号当之无愧。 2.祥子三起三落的际遇,从一开始的勤劳、上进、善良、克己、老实、有理想到最后的堕落、好吃懒做、偷奸耍滑、行尸走肉,深究根源,难断其论。想起《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》等作品中一系列悲剧人物的前后始末,死固然难,可哪知活下去更难!这该归根于命运悲剧?性格悲剧?亦或是社会悲剧? 3.“经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人。沙漠里想不出牡丹来”。我们常常说“社会是个大染缸,总会把人逐渐浸染成自己讨厌的那一类人”,可也正是如此,许多人悔不当初时才恍然大悟——“初心易得,始终难守”。极少人能做到“当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”保尔说的这样吧。 4.彩蛋小得:祥子故事的由来以及漫长的构思过程,让我不得不佩服斯派克·李先生。同时,也对写作过程深有同感。我虽从未想过涉足写作行业,也知自己能力尚浅,差之甚远;但很多时候遇到每一件小事,经历某一个怎样的瞬间,都想用笔刻下来并雕琢成一篇自得其乐的小记,然而又多次辍笔——或多次想之却懒于动笔,或笔尖将触纸面之际却千头万绪、无从下笔,或写至一半因不甚满意而中道而废。后当拾起。
Kay🌙 · 7.7分
能不能更得快一些啊!每次看的时候,已忘了前面的情节,考虑是不是该放弃了
寂寂梅影 · 7.7分
节奏还不错,一开始就挑明了“夜雾”组织通过游戏挑选间谍的设定,朋克风的场景看着也很好玩,感觉会好看诶。
飘逸 · 7.7分
虽然这是一本关于投资的书,我怀着好奇读了,发现对人生的启迪一点也不少,而里面说的那种人注定就是少数派,不可能是多数派。
Cocoa Ye🎵 · 7.7分
我是算是倪妮一个路人粉,没看过小说的我纯就是期待倪妮的剧来看看的。看完前六集的时候,我还能跟吐槽这剧的剧情甚至演技问题的博主辩论,缺点可以忍着或许是欲扬先抑的手法呢。可是当看到12集,我是真的无语了。前十集那么无聊的剧情和拖沓的节奏我都坚持下来了,实景拍摄感觉都“没钱”的场面就算了,好不容易等到沾点玄幻的边了,结果就拍成那样?所以现在看来什么演技保障白宇加倪妮,都是扯淡,一部戏的核心和灵魂从来不是演员,而是导演和编剧,将熊熊一窝。
Champion · 7.7分
卢梭有言:"人生而自由,却无往不在枷锁之中." 其实那个戴在海丝特身上的Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A",其实也就是我们生活中的枷锁,它可以代表我们的道德观念和法律观点。《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》这部剧里提到这样一个观点:"各种制度、法律只是我们外显的性格表现,是内部需要的表达。所以制度和法律也和我们一样受到各种思想、感情和习惯的制约。" Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A"象征着法律和制度,这是存在于表面的东西,受到世人的普遍追崇;但也是因人解放天性,衍生出来的标志,它代表着某种束缚和警示。假设人的天性被完全解放出来,那么必将大乱于世间。 原文:只要有助于维持社会纪律,无论是最宽松的还是最严苛的准则,他们都会敬畏有加。 所以人们始终在混乱之中寻找新的秩序,并愿意付出一定的代价,去维护那种新秩序。因为秩序可以约束人的天性,使众人得以从中获得所需的安全感。 说完我对海丝特的Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A"的理解,那么我想可以转战说一说,那刻在牧师胸前的恐怖红色烙印了。 其实如果按照我们科学角度来说的话,Five Directors on 'The Battle of Algiers'A是不会真的被篆刻在牧师的身体上的。但是我想编剧应该是有着另一层的深意。因为牧师的Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A",并不会因为他的逃避而放过他,因为逃避往往代表着在意,因为在意所以很难坦然,因为没有谁能够对这个世界完完全全地坦然,所以因为在意而无法坦然面对,所以才会备受折磨。 他是神坛上受万民敬仰的牧师,他的人生本应该是完美无缺的,在那条朝圣的大道上,却禁不住诱惑,尝了人间的禁果。从此他的世界被黑暗入侵,投放出来的阴影是他日渐孱弱的身心。 他本该是光明的使者,却不小心让自己跌入了黑暗中,小心翼翼不敢让其暴露在阳光之下。他的生命亦是他交付的神职所赋予的,他亵渎了他为之敬仰的东西,所以小心翼翼地将自己藏匿起来,因为他的神坛由万民信仰筑起的,他的生命是神职赋予的,在他跌落到神坛的那一刻,也意味着他生命的终结。 他的信仰高于一切,包括他的生命。 在读的过程中我始终觉得他懦弱,无法真正的做到坦然。但思考后,我才明白这个人物内心的挣扎剧烈无比。比如会被我们容易忽视的鞭刑,也是他所谓的自虐,文中提过一次,文末也显示出来一起,而后好像就没有了。 黑暗衍生的罪恶之手,日复一日地折磨着他,我们认为他在逃避着一切,却忘记他是上帝与信民的使者,他用七年的时间逃脱了民众的谴责,却无法摆脱来自上帝的审判,最终他终于愿意将内心的那片阴影,完全暴露在阳光之下,黑暗终于和他做了告别,一切藏匿在黑暗中的魔鬼无处可逃。 他终于可以问心无愧地接受光明的洗礼,上帝也会愿意接纳他的。就像海丝特,她坦然面对一切的现实,以平和的心态,对待周围的人与事,最终赋予了那个"Five Directors on 'The Battle of Algiers'A"新的意义与认知。 所以说一件事怎么发生不重要,人们看重的是你处理这件事的态度,你是选择坦然或者逃避,全在你的一念之间。 《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》里有句经典话是这样说的:"已经发生过的一切,都是是不可改变的,无论你愿不愿意,你只能靠着那些发生过的一切,来确定你自己是谁,你找不到一个人和你一样。你觉得自己永远是独自存在的。" 所以追求心安理得的日子很容易,要不便是选择坦然面对,要不就是能够做到完全地自欺欺人。 在这本剧集中,Five Directors on 'The Battle of Algiers'"A"的存在意味着偏见的存在,因为人都不是完全地按照纯粹理性的思维方式去看待事物的,因为与纯粹理性隔阂最深的是永远说不清的真假,说不清的真假之中还裹藏着无知。 所以我们
Angel(徐) · 7.7分
卸下你的“累”生命本是一场漂泊的漫旅,走过的每一个地方,遇到的每一个人,也许都将成为驿站,成为过客。总是喜欢追忆,喜欢回顾,喜欢眷恋。却发现,曾经以为念念不忘的事情,就在我们念念不忘的过程中,已慢慢淡忘……对于曾经的驿站,只能剪辑,不能驻足,对于曾经的过客,只能感激,不能苛求。
刘映希 · 7.7分
先说内容,非常实在,都是编剧的心血经验总结,对于产品的能力总结的也比较全面,包括涉及到的业务部门和周边能力,甚至指出了未来的发展道路,真的好好看下去的话,可以学到很多东西,不管是道还是术。但是个人感觉,有一点不足,就是大厂经验会使得有些内容视角相对窄了,比如运营和营销模块的,因为大厂的部门相对职责分明。当然,也可能只是剧集篇幅有限,表现如此。 另外,说下编剧,以书看人,能看的出来非常谦虚,历史观和大局观比较重,同时也非常有人文关怀的一个人,说实话,心生佩服。 对于本剧,还是推荐有一定产品经验的人来看,小白看了收获不一定大,因为没啥体会。
郑木华 · 7.7分
欲望是无穷的,别过;人生是平淡的,别倦;身体是自己的,别糟;幸福是有限的,别贪;美色是他人的,别恋;爱人是自己的,别厌;钞票是消费的,别攒;生活是丰富的,别烦;假期是休闲的,别忙;人格是高贵的,别贱;感情是纯洁的,别污;朋友是永远的,别淡;权力是暂时的,别专。
〖古城沉寂故城〗顾玖玥 · 7.7分
这是一个追求“做最好的自己”、“世界因你而不同”的人,在得知自己患有癌症彻底改变了过去的生活方式,懂得珍惜、懂得感恩,做人生中真正重要的事情
美食🔴大魔王 · 7.7分
很喜欢男主,阳光男孩,不再是高冷男神 女主也终于不是傻白甜,感情一窍不通
减到60公斤再改名 · 7.7分
一个孩子要顶住多大的压力才能找到一束微弱的阳光和星星点点的温暖, 他活下来了,但是命运没有放过他,天使堂消失了,给他温暖的那个女孩消失了, 他最后的信念消失了,经历了太多,或许这样对他是最好的结局, 因为所有的黑暗都压在他的身上,逼着他崩溃!——(引)
洪达聪 · 7.7分
这部剧是对我触动很大的一本剧,主要讲的是消费群或者消费品那些数量庞大但是进行传统商业经营将耗费大量成本,从而得不偿失的一段群体。从苹果音乐商店到亚马逊影视库的成功都源于使用庞大的网络开发了原来这群原来得不偿失的群体。联想到我从事的银行业,地方农村信用社就是经营这些长尾用户(储蓄小,贷款需求小的用户,但是有庞大的用户群)。现在信用社的正确做法还是应该打好这部分客户的基础,做好这些客户的数据收集,使用数据对这些客户进行分析,在其他银行进入时保持其他银行的创新跟随政策。从而保持领先地位。
肥嫩的尼摩 · 7.7分
每次读到描述地理方位或周边环境的部分就感觉蒙登转向,完全不能在脑海里场景重现,所以每每遇到就草草地读过去了,也许是对那些山啊河啊隘口的名字记忆不深吧,第二遍应该会有所改善。这是一部非常好的作品,看剧集比看电影更觉得有意思,电影限于时间篇幅和成本删减修改了很多地方,比如说萨鲁曼并没有死在艾辛格Isengard,而是在夏尔平乱那一章死在袋底洞门口,就让我很意外,强烈建议电影剧集都看。另外今年有一部名为《Five Directors on 'The Battle of Algiers'》的电影,可以一看能对编剧和剧集创作背景多些了解,不过据说托尔金的后人声明对该电影不认可。另外想说的是佛罗多在末日裂罅戴上魔戒宣称自己对它的所有权时,就确定了魔戒在某个方面来讲仍是这个世界的终极力量,没有人能彻底战胜它,独占魔戒的伊希尔杜同此时的佛罗多没什么区别,都被魔戒蛊惑,但后者因为咕噜的存在而改变了命运,而前者却背上了千古骂名。魔戒这部剧集背后的世界和历史远比剧集本身要宏大的多,如果有耐心详细看下番外中的内容。 2019年读完了魔戒,霍比特人也许要放到明年读了。
Denvitt Zoh · 7.7分
开篇描述的老长沙属实是惊叹到我了.再加上后来编剧到访各地史志办查阅资料.根据很多文献回忆录还原了当年的场景.说实话看完我都很想去走走.
未困的法里亚 · 7.7分
生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程,而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西,瘟疫、病痛、经济大萧条,还是牢狱,都不能剥夺我的角色,这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。 我一直很感谢生命 如果你的生命中出现了让你烦恼的事情,那么请你务必为此感到开心,因为这表明着你活着的意义,表明你还有解决他的空间 去勇敢尝试一下吧,事情都是人类造就的,解决此也需要人,因此当你解决这个问题的时候你会豁然开朗对生活充满激情 Five Directors on 'The Battle of Algiers'~就是你的存在 既然奇迹般的出现在了人世,何不勇敢闯一闯呢?万一成功了呢?失败了再来一遍又何妨。
Schwa · 7.7分
有些猝不及防的结尾,但又恰到好处。 特别的时代总能造就优秀的影视,米拉·奈尔的文字实在是胜作一部电影。看了这么一部合集以后,倒是有点不知道该怎么落笔了,深感自己的表达能力之匮乏。 最大的感触大抵就是,中国这些年来的革命、建设、改革之路实属不易,每一个时代都值得被大家铭记。
Kiki🌟🌟 · 7.7分