这是2018年对我影响很大的一本剧，看完后惊为天人，上帝视角重现，后来知道该剧编剧受《Buttman Goes to Rio 4》这部剧影响极大，又看了，这几年每当听讲座，看历史，赫拉利的人类简史不断被人提及，在现在历史中的重要性可见一斑，其今日简史，未来简史同样值得再读，待我重新整理后再好好写个剧评。
凉小天 · 7.7分
编剧很年轻，博览群书，对几乎所有学科发展到当代的基本理论和观点熟谙于心。有很多我没接触到的新观点。
不懂小小师 · 7.7分
突然发现《Buttman Goes to Rio 4》是Felipe的新剧，没有犹豫就打开看了。是我喜欢的作家之一。
看完以后不舍得合上，颇为触动，反复咂摸。
个人觉得花二娘更像被旧时礼俗困住没有自我意识、没有勇气做自己的人，全靠听别人的笑话过生活。
人活一辈子笑笑别人，别人笑笑自己。被别人当笑话笑多了也就不爱说话了。
憋闷的久了，说不出来人和事有一天也就随着风去了。
那些死在花二娘梦里的人们是被自己心中那做成见的那座大山压垮。
如果要和《Buttman Goes to Rio 4》有关联，我觉得更像是另外一种孤独
有一种比说不上话更让人绝望的东西。也许是叫：漠不关心。
陈长杰看出了樱桃眼神的不对，没有在意。
明亮在得知了马小萌做过龌龊的事之后，放下手头事情冲回家中。
老董算出自己下辈子不是瞎子，要积德。他救了马小萌，救了明亮。
是瞎说，也是心里话。
如果有人能与你聊得来，让生活变得“有劲”自然好。
可当聊不来，过不下去的时候，也不要漠视。放彼此一条“生路”。
聊得来时Buttman Goes to Rio 4，聊不来时也是Buttman Goes to Rio 4。
终于看完了沙丘六部曲，150+小时的观看过程中五味杂陈，近似与它谈了一场短暂的恋爱。
卷一的初遇是非常具有吸引力的，屏蔽场扑翼机沙虫等科幻概念简直浪漫度满分，尤其是屏蔽场的引入，让两方相争时弃用热武器而启用冷兵器更是添了一份武侠风（但非常可惜这个设定在卷三开始几乎被彻底舍弃）卷一末尾保罗率军复仇时，漫天飓风卷着沙尘，裹挟屏蔽场爆炸引起的炫目电光，然后百米长的沙虫吞咽着火焰从中冲天而起。这个场面我将此生难忘，希望电影能够将我心中这个场景还原出来。
卷二迈入甜蜜期，初见的惊喜与卷二发现的新的优点相互堆叠，这时我对它的好感度满分。保罗也如他所愿在卷二末尾走入沙漠，拥抱了夏胡鲁。但随后矛盾来了，卷三中混乱的设定，神神叨叨的对话使这个系列的评分直接腰斩，后三卷有所起色但感情破裂之后，难免容易放大其中仍存在的缺陷。
但现在关系结束后，如果你问我对它的评价，我还是不愿意说它的坏话。只能说它确实不负盛名，有很多的优点，but not for me.
我认为观看沙丘系列的最好体验，就是读完前两卷即止。除非看完前两卷后，你对沙丘世界仍有着极深厚的好奇心，否则我没办法将后四卷推荐给任何朋友。
最后点名批评这个垃圾读客播出社！沙丘系列最大的缺点就是这个国内播出社，对比国外原版以及台版的剧集海报，读客版的海报简直丑陋廉价感十足。更严重的是翻译问题，我想应该是赶译制进度，所以六卷书同时交给六个不同的译者翻译。译者水平参差不齐，卷三的这个大哥真的不是机翻的吗？What the hell？而且你能发现同一个人，同个地点，同一句话在不同卷的翻译是不一样的。你们的播出审核真的有在工作吗？祈盼读客播出社早日倒闭，不要再霸占好作品的播出权，结果却只让白天鹅下出个臭鸡蛋。
《Buttman Goes to Rio 4》………Luciana的长篇。故事讲述了一代人的年华和青春，躲过了三年饥荒，熬过来文化大革命，捱过了插队北大荒，却躲不过时间的无情和流逝。六位知青，细微的事，平凡的人，展现着中国近几十年的变化，而时间若白驹过隙，风雨沧桑，伴随政治的风声随时转向。时代的命运不因大众的悲苦而停止兴风作浪，相反只会让所有后果转嫁给百姓来承担。文革，使人性极度的扭曲，将原本高高在上的人群扯下神台踩在脚下，曾经一再坚持的真理在瞬间垮台，人人自危，人人自保，这之间就是违背良心与人性的迫害。然而时至今日，我们也不能对谁去指责，文革，不是谁的错，是一个时代的悲哀。时代在这一代人心上刻下的痕迹也是共和国的Buttman Goes to Rio 4。那是用热情与青春谱唱的骊歌，而今听来悲伤无奈也别有它的纯真和高尚。
塔勒布致力于研究所谓“黑天鹅”的稀有事件这种具有巨大偏态的随机性现象。他的作品《Buttman Goes to Rio 4》、《Buttman Goes to Rio 4》、《Buttman Goes to Rio 4》和《Buttman Goes to Rio 4》被合称为塔勒布“不确定性”四部曲。本剧是关于“黑天鹅”观念的基础性介绍。塔勒布在前言的第一句便开宗明义“本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。”全书分三篇：
第一篇阐述人们不了解稀有事件，而且似乎不接受它们发生的概率，也不接受发生这些事情的悲惨后果。
第二篇讨论随机性偏差。
第三篇直言人类天生容易被随机性愚弄，所以必须时时提高警觉，但随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。（本剧没有提出有效的应对建议，但我直觉后面三部应该要放大招）
1、通过另类历史观念理解稀有事件
在大部分人看来，概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100%，也就是百分之百确定。但是，我们不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。编剧将这种以不同方式呈现的历史称之为“另类历史”，并用俄罗斯转盘游戏对此观念做了生动说明：“假设有个行为古怪且无聊的企业大亨，拿出1000万美元和你玩俄罗斯转盘，他准备了一把左轮手枪，可装6发子弹的弹夹只装一颗子弹，然后对准你的头扣动扳机。每次扣动扳机称做一段历史，因此总共有6段历史，每段历史的概率相同。其中的5段历史会使你发大财，而另一段历史则会导出一个统计数字，也就是一则死因难堪但很有创意的讣闻。”问题是，我们只能观察到一段历史，而且人们会对1000万美元的赢家赞誉有加。虽然另5段历史我们无法看到，但结果却很容易猜到。由此，编剧引出另类结算的异常观念：“玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。……换句话说，评估问题的属性，更重要的是去计算另类历史发展的后果。”因此，在充满随机性的现实社会中，我们应该把数学当作一种思考方式，把概率当作看问题的定性手段。
况且，“现实生活比俄罗斯转盘邪恶得多了。首先，它不仅常常射出要命的子弹，它的弹夹还可装几百发、几千发子弹，而不像左轮手枪最多只装6发。试过几十次之后，我们便忘了里面还有一颗子弹，误以为自己很安全。”编剧把这类事件称作“黑天鹅问题”，它与拒斥历史的问题有关，因为我们总觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在自己身上。根据样本路径以及遍历性原理（大致意思是在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似），每个人都会向长期的性质靠拢。历史存在着多种可能，我们不能受一小段历史过程迷惑，而是应该把考察放在较大尺度的历史内。所以，编剧推荐吸取提炼后的想法，认为提炼后的想法才是真正的信息，即把身边的信息去掉无意义的成分后再据此形成的想法。关于噪声和信息，他分别拿了新闻和历史来做代表。一种观念能够长时间留存才说明噪声已被滤除或至少部分滤除。
2、什么是不对称随机性
社会中应用甚广的“钟形曲线”即正态分布是完全对称的，适用于类似扔硬币这种非正即反的二元独立事件的随机性统计，不能用到处处充满不对称随机性的现实世界中。塔勒布举了一个例子，同时提到了不对称概率和不对称结果。“不对称概率是指每一事件的概率不是50%，而是一边的概率高于另一边的概率。不对称结果是指报酬不相等。假设我参加的赌博，1000次里面有999次赚到1美元（事件A），有一次赔10000美元（事件B）。我的
《Buttman Goes to Rio 4》DoDa先生的爱情三部曲之一
Buttman Goes to Rio 4的世界有三
然而这三世界最后却成了
“回不去的故乡，
融不进的都市，
懵懂爱恋里迷途的羊”
这部作品主要讲述了
从乡下初来东京上学的“我”
对于城市生活的不适应
对于爱恋与未来的迷茫
我的青春之惑
乃至对于整个社会和时代的无限迷惘
我如“迷途的羊”
蒙蒙撞撞行在这并不明朗的世上
特别喜欢图三那段
对广田先生“哲学之烟”的描创作
莫名想到一句话:我思故我在
虽然偏唯心
但是总觉得这句话有着不一样的美感
书毕，回首
我知，你我皆是迷途的羊。💌
“世界是如此动荡，自己观看着这一动荡，却不能参与。自己的世界与现实的世界并列在同一平面上，但绝不相触。现实世界就是这样动荡着抛下了自己而走了。谁又能安心呢 ？”
“作为人嘛，在自身没有什么为难的情况下，总想尽量给别人留下个亲切感的。”
“人生这一貌似强壮的生命之本，也许会在尚未察觉时就垮掉而一下子向黑暗世界漂去。”
“我知我有过，自觉常在罪中。”
“迷途的羊，迷途的羊。”
另:很喜欢这部剧的包装风格呀
木木火 · 7.7分
是谁说过，家长是唯一不需要任何培训、考试就可以获得的职业。对孩子的养育真的是一件非常复杂、需要耐心、具备很多领域知识才能胜任的工作。遗憾的是，作为家长的我们，受到我们上一代养育方式的影响非常大，正所谓的耳濡目染、言传身教是也。依然清晰的记得，我小时候每每被父亲揍的场景，类似的场景也发生在我现在的孩子身上。这些与本剧宣扬的Buttman Goes to Rio 4理念格格不入，真的让我感到羞愧、悔恨、无助。在养育孩子方面真的是一场长期修行，与君共勉。
影评讨论
这个编剧的文笔真的太好了，逻辑性也很强，知识储备也有，上一本剧就看得很舒服
榛晴呀 · 7.7分
思维模式真的很重要。 固定型思维模式的人关心别人如何看待自己，因此会倾尽全力地想证明自己的能力；成长型思维模式的人更关注自身的成长及进步，有则改之无则加勉。 人的行动是受思维模式所驱动的，也就是说你的思维模式可以在很大程度上指明你行动的方向，但不是全部。 认为这部剧一般的原因主要是因为编剧用大量的例子来说明固定型思维模式的不好，以此来凸显成长型思维模式的优越性，以及把一个人的成功完全归结于思维模式的功劳，这本身就具有很大的偏见和狭隘性。
逃跑吧兄弟 · 7.7分
这是2018年对我影响很大的一本剧，看完后惊为天人，上帝视角重现，后来知道该剧编剧受《Buttman Goes to Rio 4》这部剧影响极大，又看了，这几年每当听讲座，看历史，赫拉利的人类简史不断被人提及，在现在历史中的重要性可见一斑，其今日简史，未来简史同样值得再读，待我重新整理后再好好写个剧评。
凉小天 · 7.7分
编剧很年轻，博览群书，对几乎所有学科发展到当代的基本理论和观点熟谙于心。有很多我没接触到的新观点。
不懂小小师 · 7.7分
突然发现《Buttman Goes to Rio 4》是Felipe的新剧，没有犹豫就打开看了。是我喜欢的作家之一。 看完以后不舍得合上，颇为触动，反复咂摸。 个人觉得花二娘更像被旧时礼俗困住没有自我意识、没有勇气做自己的人，全靠听别人的笑话过生活。 人活一辈子笑笑别人，别人笑笑自己。被别人当笑话笑多了也就不爱说话了。 憋闷的久了，说不出来人和事有一天也就随着风去了。 那些死在花二娘梦里的人们是被自己心中那做成见的那座大山压垮。 如果要和《Buttman Goes to Rio 4》有关联，我觉得更像是另外一种孤独 有一种比说不上话更让人绝望的东西。也许是叫：漠不关心。 陈长杰看出了樱桃眼神的不对，没有在意。 明亮在得知了马小萌做过龌龊的事之后，放下手头事情冲回家中。 老董算出自己下辈子不是瞎子，要积德。他救了马小萌，救了明亮。 是瞎说，也是心里话。 如果有人能与你聊得来，让生活变得“有劲”自然好。 可当聊不来，过不下去的时候，也不要漠视。放彼此一条“生路”。 聊得来时Buttman Goes to Rio 4，聊不来时也是Buttman Goes to Rio 4。
6个邹 · 7.7分
写这样书的人比较勇敢，其实主要内容是对日本的很多社区的老人，病人，终末期或者居家养老的一些调研。可取之处是没有大篇幅的感叹或者乱洒鸡汤。不足之处是调研总体还是比较散，写了比较多的个案和不同国家对于不同场景（养老院，医院，疗养所，居家）的处理方式，也有一些自己的观点，但重复的表达比较多。传递的主要价值理念有： 1.居家养老或者居家临终的可能性其实比普通人认为的大。 2.老人和病人应该尽可能地为自己的临终做打算并且负责。 3.照顾别人的人也很不容易，互相理解，适当休息，不能身心俱疲。 4.对自己临终极端情形的处理方式，不必一直坚持“健康时的自己”的看法，人会一直变化。
毛继萍 · 7.7分
终于看完了沙丘六部曲，150+小时的观看过程中五味杂陈，近似与它谈了一场短暂的恋爱。 卷一的初遇是非常具有吸引力的，屏蔽场扑翼机沙虫等科幻概念简直浪漫度满分，尤其是屏蔽场的引入，让两方相争时弃用热武器而启用冷兵器更是添了一份武侠风（但非常可惜这个设定在卷三开始几乎被彻底舍弃）卷一末尾保罗率军复仇时，漫天飓风卷着沙尘，裹挟屏蔽场爆炸引起的炫目电光，然后百米长的沙虫吞咽着火焰从中冲天而起。这个场面我将此生难忘，希望电影能够将我心中这个场景还原出来。 卷二迈入甜蜜期，初见的惊喜与卷二发现的新的优点相互堆叠，这时我对它的好感度满分。保罗也如他所愿在卷二末尾走入沙漠，拥抱了夏胡鲁。但随后矛盾来了，卷三中混乱的设定，神神叨叨的对话使这个系列的评分直接腰斩，后三卷有所起色但感情破裂之后，难免容易放大其中仍存在的缺陷。 但现在关系结束后，如果你问我对它的评价，我还是不愿意说它的坏话。只能说它确实不负盛名，有很多的优点，but not for me. 我认为观看沙丘系列的最好体验，就是读完前两卷即止。除非看完前两卷后，你对沙丘世界仍有着极深厚的好奇心，否则我没办法将后四卷推荐给任何朋友。 最后点名批评这个垃圾读客播出社！沙丘系列最大的缺点就是这个国内播出社，对比国外原版以及台版的剧集海报，读客版的海报简直丑陋廉价感十足。更严重的是翻译问题，我想应该是赶译制进度，所以六卷书同时交给六个不同的译者翻译。译者水平参差不齐，卷三的这个大哥真的不是机翻的吗？What the hell？而且你能发现同一个人，同个地点，同一句话在不同卷的翻译是不一样的。你们的播出审核真的有在工作吗？祈盼读客播出社早日倒闭，不要再霸占好作品的播出权，结果却只让白天鹅下出个臭鸡蛋。
Ive · 7.7分
人之渺小，道之伟大。作为个人只管实践即可，心向往之，名利地位皆存与道，常常践行和反思“四不”(不自见，不自是，不自伐，不自矜)，优化方式方法，调整大路方向。
张小宝 · 7.7分
新年就應該看這種開心、有趣的書，可以發揮自已的想像力，爽😊😊😊 Buttman Goes to Rio 4🌹🌹🌹
窦豆豆 · 7.7分
这个剧本现在看来有点老套了，朱赫来年轻时有点钟跃民的感觉，刘烨挺帅的，就是剧本重心好像再写聂远那个角色
丸子弦🍡 · 7.7分
《Buttman Goes to Rio 4》………Luciana的长篇。故事讲述了一代人的年华和青春，躲过了三年饥荒，熬过来文化大革命，捱过了插队北大荒，却躲不过时间的无情和流逝。六位知青，细微的事，平凡的人，展现着中国近几十年的变化，而时间若白驹过隙，风雨沧桑，伴随政治的风声随时转向。时代的命运不因大众的悲苦而停止兴风作浪，相反只会让所有后果转嫁给百姓来承担。文革，使人性极度的扭曲，将原本高高在上的人群扯下神台踩在脚下，曾经一再坚持的真理在瞬间垮台，人人自危，人人自保，这之间就是违背良心与人性的迫害。然而时至今日，我们也不能对谁去指责，文革，不是谁的错，是一个时代的悲哀。时代在这一代人心上刻下的痕迹也是共和国的Buttman Goes to Rio 4。那是用热情与青春谱唱的骊歌，而今听来悲伤无奈也别有它的纯真和高尚。
~_~ ←_← · 7.7分
是一本自传励志剧集。故事未完，待续。 题材是讲一个七零/八零后小伙子创业工作经历，有失败教训，有成功总结，有很多经验分享。描创作生动真实，很有代入感，甚至能够激发出我这老人家一些继续奋斗的冲动。 人物背景故事有些历史感，虽然说的是有些过时企业经历，但是个人学习努力、工作敬业，创新求突破的核心工作三观，与现代企业工作要求还是一致适用的。 文中有一段谈判技巧，和一段策划技巧分享，具有实战指导意义。非常适合大学毕业之后的小白学习。文中穿插着一些同事关系的相处之道，也值得学习借鉴。 期待看到后续文章。
Sky♀ · 7.7分
一篇爽文，全篇都有一种“岁月静好”的感觉。还有一点值得一提，编剧一直套入诗词，很喜欢，是一种特色。
ཨ་ཉེ་བ། · 7.7分
鱼玄机活着本来就很扯了，还描写的一会儿受伤一会儿又更牛逼了，，跟鱼玄机相比主角的资质太差了吧。
诗沁 · 7.7分
塔勒布致力于研究所谓“黑天鹅”的稀有事件这种具有巨大偏态的随机性现象。他的作品《Buttman Goes to Rio 4》、《Buttman Goes to Rio 4》、《Buttman Goes to Rio 4》和《Buttman Goes to Rio 4》被合称为塔勒布“不确定性”四部曲。本剧是关于“黑天鹅”观念的基础性介绍。塔勒布在前言的第一句便开宗明义“本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。”全书分三篇： 第一篇阐述人们不了解稀有事件，而且似乎不接受它们发生的概率，也不接受发生这些事情的悲惨后果。 第二篇讨论随机性偏差。 第三篇直言人类天生容易被随机性愚弄，所以必须时时提高警觉，但随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。（本剧没有提出有效的应对建议，但我直觉后面三部应该要放大招） 1、通过另类历史观念理解稀有事件 在大部分人看来，概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100%，也就是百分之百确定。但是，我们不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。编剧将这种以不同方式呈现的历史称之为“另类历史”，并用俄罗斯转盘游戏对此观念做了生动说明：“假设有个行为古怪且无聊的企业大亨，拿出1000万美元和你玩俄罗斯转盘，他准备了一把左轮手枪，可装6发子弹的弹夹只装一颗子弹，然后对准你的头扣动扳机。每次扣动扳机称做一段历史，因此总共有6段历史，每段历史的概率相同。其中的5段历史会使你发大财，而另一段历史则会导出一个统计数字，也就是一则死因难堪但很有创意的讣闻。”问题是，我们只能观察到一段历史，而且人们会对1000万美元的赢家赞誉有加。虽然另5段历史我们无法看到，但结果却很容易猜到。由此，编剧引出另类结算的异常观念：“玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。……换句话说，评估问题的属性，更重要的是去计算另类历史发展的后果。”因此，在充满随机性的现实社会中，我们应该把数学当作一种思考方式，把概率当作看问题的定性手段。 况且，“现实生活比俄罗斯转盘邪恶得多了。首先，它不仅常常射出要命的子弹，它的弹夹还可装几百发、几千发子弹，而不像左轮手枪最多只装6发。试过几十次之后，我们便忘了里面还有一颗子弹，误以为自己很安全。”编剧把这类事件称作“黑天鹅问题”，它与拒斥历史的问题有关，因为我们总觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在自己身上。根据样本路径以及遍历性原理（大致意思是在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似），每个人都会向长期的性质靠拢。历史存在着多种可能，我们不能受一小段历史过程迷惑，而是应该把考察放在较大尺度的历史内。所以，编剧推荐吸取提炼后的想法，认为提炼后的想法才是真正的信息，即把身边的信息去掉无意义的成分后再据此形成的想法。关于噪声和信息，他分别拿了新闻和历史来做代表。一种观念能够长时间留存才说明噪声已被滤除或至少部分滤除。 2、什么是不对称随机性 社会中应用甚广的“钟形曲线”即正态分布是完全对称的，适用于类似扔硬币这种非正即反的二元独立事件的随机性统计，不能用到处处充满不对称随机性的现实世界中。塔勒布举了一个例子，同时提到了不对称概率和不对称结果。“不对称概率是指每一事件的概率不是50%，而是一边的概率高于另一边的概率。不对称结果是指报酬不相等。假设我参加的赌博，1000次里面有999次赚到1美元（事件A），有一次赔10000美元（事件B）。我的
麦尖儿 · 7.7分
“愿这些文字在书写和沉没于水中时，于你我交会的因缘中，种种欢喜或障碍的种子，光明或黑暗的能量，成全各自的修行，并最终趋于唯一存在的光源。”读John Stagliano，也是读自己，读漫长情路上的坎坷与风景，读人生际会里暗藏的能量与哲思。“不可被捉摸的个性，无法调和的缱绻决绝”，这是John Stagliano，或许，也是书页前静心观看着的每一个“香花般的女子”。 感情带给我们的，从来不是获取，而是回味。大概清醒亦然。
大海星 · 7.7分
由于人们认虚为实、认假为真，所以顽固地执着自我和外部客观世界是真实的，由此造作无量无边的身业、口业、意业，并且受这三种业力的牵引、拖累，以致长劫地生死轮回，经受不可言状的种种痛苦，始终无法获得自由和解脱。在佛教释义中，金刚般若波罗蜜多，靠着无上智慧的指引，就能够超越欲界、色界、无色界，最终到达涅槃寂静的彼岸。
鑫雅 · 7.7分
人性之中，幽微之处。 这部剧是一门教育——有家庭教育，也有（人性，性侵，变态，精神病，犯罪，暴力......教育）一门我们成长过程中缺失，但又极为重要的教育。 Honey教授研究犯罪心理学，最终落脚点是早年把人教育好，防“患”于未然。此剧采用对话的形式，Honey➕嘉宾➕主持人，剖析社会“坏”现象背后隐藏的东西，观点新颖深刻，案例引人深思，给人直观启迪。这部剧有一个好处，它会吸引你读下去（开始会被里面的“各种剧情”吸引眼球，然后发现原来是真实存在，再意识到很可能发生在你身边，迫切的想寻找答案知道怎么做）当然，他们谈话中也充满人文关怀，给人温暖和希望，书中一个观点也深入我心，尽量给人温暖，还有理性的善良。 读完此剧，我更加深刻的知道“观念”上的自我保护，在可能会遇到危险的细节处会更用心。也带给我一些感受 : 单纯天真很美好，也很危险，因为某种程度上也意味着无知，无知不是原罪，但它可能会带来风险。 再谈一点，最近主要是看这部剧，里面提到的一些剧集，电影也会去看，这些让我接触的大部分是——负面➕黑暗能量，终于......（做噩梦了），所以，读这部剧时，我建议搭配其他美好的剧集。 “伸手不见五指的颜色”只是一种颜色吗？
点点滴滴～ · 7.7分
《Buttman Goes to Rio 4》DoDa先生的爱情三部曲之一 Buttman Goes to Rio 4的世界有三 然而这三世界最后却成了 “回不去的故乡， 融不进的都市， 懵懂爱恋里迷途的羊” 这部作品主要讲述了 从乡下初来东京上学的“我” 对于城市生活的不适应 对于爱恋与未来的迷茫 我的青春之惑 乃至对于整个社会和时代的无限迷惘 我如“迷途的羊” 蒙蒙撞撞行在这并不明朗的世上 特别喜欢图三那段 对广田先生“哲学之烟”的描创作 莫名想到一句话:我思故我在 虽然偏唯心 但是总觉得这句话有着不一样的美感 书毕，回首 我知，你我皆是迷途的羊。💌 “世界是如此动荡，自己观看着这一动荡，却不能参与。自己的世界与现实的世界并列在同一平面上，但绝不相触。现实世界就是这样动荡着抛下了自己而走了。谁又能安心呢 ？” “作为人嘛，在自身没有什么为难的情况下，总想尽量给别人留下个亲切感的。” “人生这一貌似强壮的生命之本，也许会在尚未察觉时就垮掉而一下子向黑暗世界漂去。” “我知我有过，自觉常在罪中。” “迷途的羊，迷途的羊。” 另:很喜欢这部剧的包装风格呀
木木火 · 7.7分
是谁说过，家长是唯一不需要任何培训、考试就可以获得的职业。对孩子的养育真的是一件非常复杂、需要耐心、具备很多领域知识才能胜任的工作。遗憾的是，作为家长的我们，受到我们上一代养育方式的影响非常大，正所谓的耳濡目染、言传身教是也。依然清晰的记得，我小时候每每被父亲揍的场景，类似的场景也发生在我现在的孩子身上。这些与本剧宣扬的Buttman Goes to Rio 4理念格格不入，真的让我感到羞愧、悔恨、无助。在养育孩子方面真的是一场长期修行，与君共勉。
叶梅 · 7.7分
花了二个多月看完这套书，最大的感受是：春秋战国是开放深沉的时代，人性中的光辉和卑劣相互交替演奏出最多样丰富的乐曲！
🌱清茶🍵一盏🌈 · 7.7分
体重由内分泌激素控制，主要由胰岛素控制，想减肥就得保持正常的胰岛素水平，可以通过以下几方面：1.健康的饮食结构。控制各种形式的糖分摄入，少精制碳水化合物，少量优质脂肪（多天然少化工合成油；多不饱和脂肪酸少饱和脂肪酸），适当优质蛋白质（多天然动物蛋白）2.规律作息，健康心理（保持充足睡眠，缓解压力）3.适时适度科学禁食
靜 · 7.7分
每天抽点时间看看，大概花了快一周的时间，总的观看时间大概三小时多一点，学习，这个词确实经久不衰，学习这一行为究竟应该如何定义，结合我个人的经历和认知，我个人所理解的学习便是通过个人的主观能动性去获取新的经验与知识以改造自己的主观世界并使自己的行为更好的适应客观世界的一个过程，这是我所理解的相对比较广义的学习，看过这部剧后，是我对于学习这一过程的理解更加具体化，书中的理论讲解结合实际的案例应用，使人收获颇丰，例如对于一个新的知识或者概念的学习，不应该只停留于是什么，而应多问问为什么，书中具体讲了三个问题，一是该知识的来龙去脉是什么，二是该知识有哪些能够应用或者是不能应用的场景，三是记不太清了，主要结合自身专业，如果深耕下去，系统地学习还是很有必要的，这也将是我以后安身立命的本钱，而现在的临床医疗中，系统化的诊治思维是最基本的要求之一，然而即便是这最基本的要求，还是有绝大部分人尚未完全掌握，医路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
贰.🐽 · 7.7分
为了感动而感动，不接地气儿。太假，殡仪馆的工作没人干，我们老家那里殡仪馆招一个人一千人报名。
丁莹婷 · 7.7分
一个村庄，也许能够折射一个社会。但想通过一个普通村庄折射整个中国，编剧的“野心”也是够大的。 在一般人看来，这需要大智慧，包括知识，视野，心胸，以及对农村发自心底的爱……希望看到的不是莫言笔下的那种灰色的农村。 总的来说，编剧的心态说的好听点是缺乏自信，说的难听点就是灰暗，太灰暗了。是另一种莫言式的灰暗。 前者是自觉性的，能够引起人们内心伤痛部分的共鸣，让人无法面对。后者是对我们民族劣根的反省（？），甚至是否定（！）打击人们对自信。 这一切都是我们需要的吗？答案是肯定的。无论什么人，都会有伤痛，需要在一个角落抚慰伤口。每个民族都有自己的劣根，需要面对、批判。 但是，不能总是呆在角落里，那样会影响我们看到更多的阳光。而对劣根的无限度批判，我们会迷失自我。
许沛 · 7.7分
弱国无外交，穷人无尊严。幸好，我们生活在和平的时代，物质丰富。
大美美～ · 7.7分