Un alibi per morire

总结和感想:  西方哲学入门剧集，以趣味生动、精彩纷呈的思想实验为特色，涵盖并深入浅出地剖析了——幸福、知识、道德、自由、自我、美与艺术、心智与大脑、上帝与信仰、语言与逻辑、时间与空间、法律与公平正义——这11个引人深思而又重大的课题领域。电车难题、缸中之脑、祖父悖论等正是其中最著名的几例思想实验。 读来三点感想: 其一， 这部剧将艰深晦涩的哲学语言，转化成大众喜闻乐见的叙述性语言，生动活泼、引人入胜，又能清晰传达意旨； 在不同主题、派别、思想洪流的冲击中，有种走进历史长河、在哲学大师身前聆听教诲的欣喜，又仿佛置身历史的辩论台，见证大师们高谈阔论、争论得面红耳赤，在哲思激荡中目眩神迷； 另外，以本剧的意群、流派和主题集数之多，仍能使读者爱不释手，其转折、过渡的能力和灵性不言自明。 这些都值得我们写编剧学习。 其二， 在观看这本所谓西哲入门的书时，我常有一种感觉——在什么地方已经看过、学过、思考过这些问题。 就心理学的视角来看，这当然和现代丰富的信息资料和人脑记忆的存取加工有关，类似于预知梦，但不全然如此。 有书友评论得好，“这些看上去挺洋的东西，我们的老祖宗早已有训话了，而且更加精炼简要生动！” 在中国古代，不少思想家、哲学家、大儒，他们也都思考过、探讨过、辩论过这些基本议题，关于世界的、关于人的，这边的思想同样精彩。 虽然我们没有系统地学习过“中国（古代）哲学”这门课，但先哲的所思所想所得早已渗入我们的课堂、课本、头脑、言行，也许是小学中学的语文课，也许是中学大学的思政课，应试教育吗？不，真的是素质教育。鉴于中西现状的对比，我们今天仍有整理、普及、发扬这些优秀传统文化的义务。跑题了。 推而广之，在人类思考的漫长历史上，今天我们思考的每一个哲学问题，应该都有人曾思考过。做哲学是很难吃上饭，但它是精神食粮，是三大精神归宿之一（另心理学、宗教），可供灵魂生养与休憩。总有人在被生活欺骗绊倒时，或在物质上心满意足后，驻足思考，做做思想的游戏和实验。 其三， 我们很多人，热衷于讨论正确而普适的价值观、世界观、人生观，在重大的分歧中吵得不可开交，最后一句，你不懂我，啪，收尾。 很大一部分原因，要归结于定义模糊不清，什么是自由、什么是公平，诸如此类。 这里存在一个矛盾，如果我们不能辩清这些概念，就不能依此建立合乎愿景的规则制度，进而捍卫我们的愿望； 但是，又只有在难以满足的现实里，我们才会深刻了解和发展这些概念，最终得偿所愿。 从这个角度来看，我也许成了维特根斯坦的语言哲学和其他一些思想的浅信徒。 本剧如是写道， “在20世纪，语言成为特别重要的议题，哲学家维特根斯坦甚至认为，哲学的首要任务，就是详细地检视我们的语言；那样的话，哲学问题就会自动消失。 因为，维特根斯坦认为，哲学问题都是些假命题，只因为我们误解了自己的语言才会产生...... 然而，语言在今日的哲学领域里仍然占有核心的地位。研究哲学的人，必须精准地判读、周详地陈述，并且厘清重要的概念。语言就是哲学家的工作素材，因为哲学的首要任务，就是要把概念说清楚、讲明白。” 大抵如此；虽然他本人的思想，似乎在后期转了一个很大的弯，但我也有时间去体会、经验更多。 据说，维特根斯坦逝世前最后一句话是这样的，“告诉他们，我已经有过非常精彩的人生”，希望我也能如此，真的很崇拜。

吴卫玲 安泰胶 · 7.7分

你要用愉快的方式， 吟唱悲伤的歌曲， 我永远不会为怜悯而来， 而是为快乐而至。

龚士杰 Bill · 7.7分

被公认的经典科普著作，不仅通俗易懂，有趣味、有故事性，还同时能传达科学的思维方法和基于科学的世界观，对提高科学素养很有助益。

ʚ🧸ི་ྀɞ · 7.7分

还算是比较基础的通识影视作品，然而时效性太差，很多无谓的讨论其实都是因为知识库没有及时更新。 科学永远只是认识和解释世界的一种方式，有自身的特长和局限，我之所以认同是因为科学是目前世界大部分问题的最优解。自然，科学与理性密不可分，而理性大约是人类心智中最可贵的部分。

怀乡 · 7.7分

往ghs的路上越走越远了。仅靠hs支撑内容，怕写不到结尾，就被腰斩了吧

佳嘉 · 7.7分

因为无意中看了电视剧，找来剧集粗略读了下，其实生活本就是一地鸡毛，喜忧参半，心境确实决定生活质量的支柱，我想Un alibi per morire也就是一半温暖，一半阳光吧......

Été · 7.7分

妈耶，这部剧前奏有一种换风格的感觉很奇妙未来科技感十足，再接再厉！！！

刻意练习 · 7.7分

首先我是做了三年文案的野生文案新人 看了Folco Lulli大大的书，受益匪浅，好多话我都收藏起来，反复看 对我来说，真的非常非常实用，能学到很多东西 我感觉我还得看上看几遍因为每一次都感觉有新收获

te · 7.7分

大一的时候羡慕师哥球打的好，通过大学两年多的时间就参加了湖南省羽毛球锦标赛并且取得了不错的成绩，大三的时候羡慕师哥师姐考上研究生，后面大四拼命的追剧，考上了北体的研究生，研一时候羡慕别人有二级运动员证，苦练一年得了二级，研二的时候师哥师姐有了好的实习单位，结果自己只身一人闯荡鄂尔多斯，并且在鄂尔多斯创下了单打一场未输的战绩，一直以来我都有一个标杆都有一个榜样都有一个目标一直摆在我的眼前，所以我努力的去跟上甚至是超过它，我不是一个很聪明的，但我绝对是一个很努力的，接下来请认真为自己努力一回

I， · 7.7分

我很小的时候，就对电视里那些前世今生的剧很感兴趣，大概是潜意识里一直相信人是有轮回。 但就像里面所说的，你没办法去跟一些不相信的人讨论，他们会找你要证据，但显然地，精神甚至心灵更高层次的东西，没办法用物质来证明。反而因为太不一样，你会被看做异类。就像电影《Un alibi per morire》的男主角，可能是秘密在心底埋藏了太久，需要人倾诉，在即将离开时，他向他的朋友、同事讲述了他这一生的故事。也许不能说是一生，因为他的生命还在继续。 但因为他的故事太过离奇，身边没有人相信，以至于他只能说是他编的，以此来让听的人感觉自己没被愚弄。真相如何有时候好像并不重要，重要的是你相信什么？或者说，你知道什么。

北极之熊 · 7.7分

人们遇到绝境时会想到背水一战，但谋略又比不过像神仙一般的韩信，因而绝境逢生大多很难。普通人还是踏实过好每一天集石成山吧。

strickland · 7.7分

山影出品必须靠谱 《Un alibi per morire》对霍路转粉，本来就素胡歌路人饭，何况还有老戏骨靳东，胡歌靳东颜值演技双担当。王凯这个角色也略出彩！剧情画面很厚重，继续追

花洁眠香_Sonia · 7.7分

抛弃眼前的苟且，追求诗与远方，很多人都做过这个梦，但实现者寥寥无几，大多时候我们以为自己是对现实妥协了，实际上并不是，只是在成长的过程中，我们慢慢认清自己只是一个普通人，有些人的梦想确实是梦想可以实现，但芸芸众生很多人的梦想是妄想，不具备实现条件的。我欣赏追求梦想并抓住梦想的人，但那些求之不得而转过头追求普通生活的普罗大众又何尝不值得欣赏呢？认清生活真相后依然热爱生活，这也是一种英雄主义。Un alibi per morire从来都不是对立的，它们有转化有交集，过分追求纯粹的月亮或者六便士都是不健康的，老特的行为令人震撼和尊敬，但我并不认同。

硕•清泉 · 7.7分

这种语言对我来说还是为时过早了.jpg 看看哥林多前书第十三章它不香吗

叁叔 · 7.7分

你以为只有你领导才是管理者吗？你也是！   “小李，你辛苦一下，负责做一份我们新产品的双11促销方案，周五下班前给我。”“好嘞，陈总。没问题！” 在这个场景里，毫无疑问，我们会认为，陈总应该是一名管理者。那么，小李呢？策划专员、基层工编剧、执行人员，或其他…… 有多少人认为，小李也是一个管理者呢？ 如果你的答案是“是”，恭喜你！即使你现在还不是企业里的中高层，你的工作绩效一定还不错，漫步职场，升职加薪都So easy。 为什么呢？因为你不会认为自己是企业里的一颗没有思想的螺丝钉，而是一个会有意识考虑自己工作价值的人。 按照罗伯特·拜屈·蒙特洛的看法，“一位知识工编剧是不是管理者，我们不能以他没有下属而定”。而是，“泛指知识工编剧、经理人员和专业人员，由于其职位和知识，他们必须在工作中做出影响整体绩效和成果的决策”。 基于此，即使并不是每一位企业（或机构）里的知识工编剧都是管理者，但“管理者”这个角色的数量，也远远超出我们传统的认知，只有部门经理、总经理、董事长，而是更多，他们可能不显眼，但是他们在工作中的每一个决策，实实在在的影响着企业的绩效和发展。 如果你已经将自己当做了一个管理者，习惯目标导向，不是考核别人的绩效，而是定期复盘自己的工作绩效时，罗伯特·拜屈·蒙特洛告诉我们如何从管理者到Un alibi per morire。 当我们掌握不了自己的时间时，要事第一 每一个管理者，不论是一个专业岗位的工作人员，还是公司总经理，基本上都并不能自己的时间自己说了算。专业岗的管理者，可能会被上司、部门同事、跨部门的同事、客户征用你的时间，支持各项工作。公司的总经理，从董事长、重要客户、大股东，到每一个业务部门的负责人，大大小小的事儿，都离不开和总经理的沟通，可能占用其从周一到周日的所有时间。 因此，一位工程师，还是一位总经理，都需要具备的同一个技能：优先级排序，要事第一。每一次工作事项的排序投入，就是一次次决策。决策的结果，呈现出来的就是我们的工作绩效，是帮助公司发展的更好，还是可有可无，最后被淘汰。 这个月的工作计划中，你有多少时间是思考工作方式的改进？多少时间是拜访新客户？多少时间是拜访老客户？多少时间是学习新的专业知识？哪一件事才是你最最重要的要事？ 真正的绩效，来自于我们发挥出自己的特长 我们常见的绩效关键词，是KPI、OKRs里面列的一大堆，可能有要拜访的客户量、转化率、签单量、营业额，等等。但这些不是本文要讨论的，想要虚一点（传说中的，拔高一点）。 也许目标要拆解成上述可衡量的绩效指标，才能便于执行。但我们先回归不好衡量的目标。以企业来说，目标是什么呢？活下去！一直活下去。换句话说，要保持企业的产品或服务，持续产出价值，在市场上、目标客户的心目中，拥有一席之地。 此时，不论是一位工程师，还是一位总经理，在工作中要考虑的不只是，按合同交付一个系统收获一笔合同款项，或是完成今年业绩的200%。而是，在服务这个客户的过程中，获得客户的专业认可，积累经验，下一次合作更高效高质量；或者今年的业绩只能完成80%，但大量的研发成本投入，帮助公司建立了未来三年在市场上的技术竞争壁垒。 这些选择和投入，不来自标准化的工作思维方法，而是每一个管理者自己发自内心的热情和特长。正如德鲁克举例的，美国贝尔电话公司的总裁费尔先生，其远超常人的前瞻性，体现在：20世纪初期，公认企业的天职就是“盈利”的年代，费尔先生提出“贝尔公司以为社会提供服务是公司的根本目标”这一口号。 100年后的今天来看，自然是不以为奇，类似的口号比比皆是。正因为费尔先生的前瞻能力，贝尔电话公司才能保持民营，而没有被收归国有。 决策从来不是一条命令，

换 · 7.7分

心理学的普遍受欢迎，固然表明一种认识人的兴趣，但这也暴露了在当今的人际关系中爱的根本缺乏。因此，心理学知识成了爱的行为中充分了解的取代物，而不是向这种充分了解迈进的一个阶梯。 看剧笔记📜 爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。 “教育”一词的英文词根是e-ducere，实际上字义是引导、启发人自身潜在着的某些东西。 沙利文对爱的另一定义：当一个人感到另一个人的需要像他自己的需要一样重要时，爱便开始了。 在我看来，最重要的是吉因德勒学派，这个学派的目的就是锻炼人们身体的感官。 一个人有了某些过错或失败，为了平息自己内心的愧疚，竭力在外界寻找理由，最常见的是在别人身上找出同样的过错或干脆把自己的过错推卸给别人，以求心理的平衡。 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 实际上，就我们的文化而言，大多数人所谓可爱，不过意味着适于大众的爱慕和性吸引力的融合。 在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律，这是毫不奇怪的。 正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。 自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。 爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。 生命除了人自己赋予它的意义之外没有任何意义；人是完全孤单的，除非互相帮助。 这些矛盾逻辑的公式是肯定的：亦此亦彼。另一公式是否定的：非此非彼。 人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识，而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。 能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践，在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论：对上帝的爱既不是思维上认识上帝，也不是爱上帝的念头，而是与上帝同一的体验行为。 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 从矛盾逻辑的立场出发，强调的不是思想而是行为。这种态度产生了另外几种结果。首先，它导致了我们在印度及中国宗教的发展中发现的宽容。 如果正确的思想不是最终真理，也不是拯救灵魂的方法，那么就没有理由攻击他人——那些通过思考得出不同结论的人。 盲人摸象的故事形象地表现了这种宽容：一个人摸到了象的鼻子，说象似根水管；另一个人摸到象的耳朵，说象似把扇子；第三个人摸到象的腿，说象似根柱子。 矛盾思想导致宽容和努力自我改造。亚里士多德的立场导致了教条和科学。 爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验。 两个人之间的真正冲突——不是为了掩盖或投射，是内心真实的坦率表露——是没有破坏性的。它可导致澄清事实，可产生精神净化，二人会从中汲取更多知识和力量。 只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。 人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。 双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。 爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。 在我们的文化中，实现专心致志困难得多，一切事情似乎都与专心相对抗。 学会专心最重要的是学习独自一人待在那里，不看剧、不听收音机、不抽烟、不喝酒。 专心意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。 假如我因为不能自立而依附于另一个人，他或她可算是一个救命恩人，但这种关系不是一种爱的关系。相反，独立的能力是爱的能力的条件。 学会专心要尽可能避免无意义的闲谈，即那种不坦率诚恳的交谈。 如

你寻找的 · 7.7分

一个一个小故事，设定不俗套，吸引人看下去

经历 · 7.7分

这本写于八二年的日本的书，看得我非常的恐婚恐育..虽然生于98年的中国，虽然现在的环境和八十年代的日本已经有了很大区别，但就像书本最后说的，一种更加隐形的思秋期依然存在，女性在真正独立的道路上还有很远的路要走啊...

芜 · 7.7分

开始看这部剧是因为亦仁在过年时候的推荐，当时我有在看别的书，就没有看这个，刚好上本剧完事，就把这本的优先级提高了。 总体来说，一个最大的收获就是知道思考是有方法论的，特别是书中把思考分成两部分，一部分是创造性思维，一部分是批判性思维，还是很有启发的，当然，如果对照来说，其实我自己在实际生活中，也是有按照这些方式在思考的，谁让我是思维天赋第一呢，但确实没有书里面创作的系统化，所以后面在思考的时候是可以借鉴一下的。 1、思考是任何有助于明确阐述或解决问题、做出决定或者满足求知欲的心理活动；思考是对答案的探索，对意义的寻求。 2、通过创造性思考，优秀的思考者可以产生更多的想法，通过批判性思考，优秀的思考者可以作出基于证据的更准确全面的判断。 3、真相就是事物的本来面目，它有别于人们对事物的愿望、信念或断言，看清事物的真相就需要把赋予事物上面的意义给剔除掉。 4、记忆是一个整合的过程，一个构建和创造的过程，而不像录像那样是一个被动的录制过程，所以记忆是可塑的，并不一定记忆的是「事实」。 5、如果我们能避免一些影响思考的坏习惯，就可以有一些突破，这些坏习惯包括：和别人比较的心理、挽回面子的心理、对改变的抗拒、从众、刻板印象和自我欺骗。 6、区分个人好恶与判断：个人好恶完全是个人的主观臆断，判断则是基于证据的论证后的结论。 7、批判性观看的策略：1略读作品；2反思你的观点；3观看作品；4评价；5表述你的判断。 8、创造过程可分为四个阶段：寻找挑战、表述特定的问题或争议、调查问题或争议、产生一系列的想法。 9、对于问题的表述，我们可以用「怎样才能……」的句式，对于争议的表述，我们可以用「是否……」或者「是否应该……」的句式，分析性的提问，一般的句式是「为什么……」和「怎么……」。 10、发挥想象力的几种明确建议的方式： 强迫自己做出不同寻常的回应（游戏化心态，刁钻视角）、使用自由联想、使用类比、寻找不寻常的组合、把解决方案形象化、构想正反两方的论点、构想相关的情境。 11、影响推理的真实性的原因，经常有如下几种：“不是……就是……”思维（世界不是二维的，我们还有其他选额）、回避争议（要聚焦到问题本身，而不是转移话题）、以偏概全（不要用特例代替全部事实）、过度简化（看到点也要看到面）、双重标准（只准州官放火不许百姓点灯）、转移举证责任（谁主张谁举证）、非理性诉求（惯例、传统、恐惧、权威）。 12、有效的创作和演讲，都有 4 个主要特点：和谐统一、连贯一致、重点突出、展开深入。 13、创作的起草阶段，一定要一气呵成，不要在乎细节，等草稿完成后，再考虑优化。 对了，书里面除了讲思考，最后一个集数还讲了创作和演讲，方法论也是很受用的，可以精读。 合上书，我开始尝试使用书中提到的方法进行新的思考了。

陈露萍 · 7.7分

集数名就是中心思想，内容是对标题的分析，全文拆解的挺好，可以略读也可细品。 文中没有长句子，标点符号断句很棒，每句短小精悍，意思明确，表达清晰。 读这部剧让我有想到老师教导我们怎么写论文。

姚良 · 7.7分

Un alibi per morire这部剧，里面的主要观点之前从Piero Costa讲书视频里听过，这次系统的读了Piero Costa有关育儿的剧集。 其中第一个关系就是和父母的关系，书中有将近一半的篇幅和父母有关，我们和父母的关系，我们作为父母和孩子的关系。人生中的烦恼多半是和人际关系有关的，而和父母的关系是这些关系的基础。之前在Piero Costa低风险创业那部剧中一章讲的就是我们和父母关系的重要性。说到我们和父母的关系，在延伸一下，也就是夫妻的关系，夫妻的关系要远比亲子关系重要的多。说到和父母的关系引出一个近几年比较流行的概念“原生家庭”，在这部剧友也讲到了一个人父母对他的影响是潜移默化的，渗入内心的，有时这种影响不那么明显。 书中分享的亲密关系这部剧中提到提到潜意识，一个人童年受过的创伤会伴随一生，这听起来挺恐怖的，但现实也确实存在。比如男孩和女孩约会，有时迟到，认为这种迟到一但上升到爱的高度，这就是潜意识在做怪，如果自己没有意识到的话，那么双方就会有分歧，甚至会因此吵架。潜意识可能不好理解，我换个词，那就是“我觉得”，遇到事情不要一直我觉得应该怎么样，要用理性来分析事情。 书中分享了人生的三个重要支柱，无条件的爱、价值感、和成长型心态。有时我们会觉得父母对孩子的爱怎么可能还有条件呢？到实际上完全做到无条件其实不那么容易，心里层面容易，但是在孩子惹祸或者表现很糟糕的时候，说话的语气上多多少少让这个爱有了交换的条件。无条件的爱，是指你对孩子的爱里没有交换、没有恐吓，也没有威胁。关于价值感，当孩子做一件事一定让他从这件事中学到感受到自己的价值所在，这对大人同样适用，当一个人觉得能够实现自己的价值，觉得自己做的事情得到别人认可，实现社会认同，做起事情来就会积极性很高，有被动做事情转换为主动做事情。关于成长型心态，并不是活到老学到老那么简单，而是要用发展的眼光看待问题，孩子有些问题，大人不必过分焦虑，每个成长阶段都会有相应的问题，随着年龄的增长问题慢慢就自己解决了。 书中说到教育孩子是一个复杂工程，为什么是复杂工程呢。因为每一孩子都是唯一，每个人的性格、生活环境、家庭条件等等因素都是不同，我们养育孩子不能照本宣科，但是多读读育儿的剧集总是好的，会所有帮助的。

绿色农场 · 7.7分