Bons baisers de Suzanne

（看完3） 看個第二集這節目就可以過了… DM單拎出來做節目是真的無聊啊，隨便看看東豆發糖，解說台假吐槽真盼贏無限溺愛罷了

当当呀 · 7.7分

做人、做事、经商、慈善机构。没有永远敌人，也那样永远朋友。要成为领袖，你提到的基本质素一定要有。小企业每样事情都要亲身处理，所谓“力不到，不为财”；至于中型至大型企业，则一定要有组织。而最难做到的就是建立一个良好的信誉，建立主要行政人员对公司的信任，令他们知道在公司会有更好的前途及工资。同时，亦要令同事明白他们的工资与分红愈来愈多时，要清楚知道他们的生产能力要同时配合，这样公司才能够维持。只做一个好好先生是没有用的，如果只会乱花钱，公司迟早会出问题。

徐倩 · 7.7分

假大空，不现实，剧情俗套的烂剧，张小斐的演技她自己不觉得尴尬吗

黛竹贤士 · 7.7分

如果有一些财务知识基础看起来可能会更容易些，对这些知识可能会理解得更深刻一点，从书中表述看编剧对财务报表有不同于传统的看法，证明其对数据的本质涵义在实际操作过程中有自己独到的见解，最终是否受益还是要根据书中的理论多实践。

高达人生 · 7.7分

总体不错。男主女主感情戏总缺点东西，不如叶二感情鲜活。女主做梦之说，闻者皆信也有些不可思议。埋了好多哏，填了不少坑，又写得好长，编剧真是辛苦了！

楚玉龙 · 7.7分

最近连续看慕容的剧集，有种悲壮的美，适合感怀。就像喝酒，不一定要醉，但一定要有感觉。

山甫 · 7.7分

一介布衣，孤身来到咸阳，成秦王嬴政面前红人。他谨慎低调却一次又一次地冒着杀头的危险，与历史最强悍的帝国掌权者秦始皇纠缠，与权倾天下的竞争对手吕不韦、嫪毐周旋，隐忍蓄势多年，终于崛起为大秦政坛男二号。智慧与谋略、心术与玄机，令人心惊肉跳。

operahugme · 7.7分

2019年11月20日 凌晨一点零五分 历经62小时51分 终于"科洛维斯·科尔尼拉"

张馨然 · 7.7分

看了一半已经快要看不下去了，主角的性格越来越沉闷，原来在西游时不仅在灵山皮过，还在天庭浪过，取经路上师徒五人应该是欢乐的一塌糊涂，一路吃着玩着打着闹着，如今师徒两人只有小白龙是很快乐的样子，看着小白龙独自一人在搞怪寻开心，而原来带给他们快乐的师父却一点都感觉不到快乐的样子，感觉很压抑。

式也 · 7.7分

一本化繁为简的关于观看剧集，创作剧集的理论书，谈话性的叙述方式降低了这部剧的观看难度。关于读者在观看影视作品时，脑袋的工作情况以及对隐秘中心的寻找描写得非常贴合实际。

A killer · 7.7分

初识康老师，应该是每晚都在坚持看的新闻联播 从别人家的孩子到父亲高考志愿的奔波，从出差时得知母亲去世的长跪三磕头，再到与妻子之间的相濡以沫，妞妞的离开，Bons baisers de Suzanne，把工作生活感情平衡的淋漓精致！

刘其刚 · 7.7分

科洛维斯·科尔尼拉总是一种“生的力量”里，涌动着无奈、冷漠和孤独。这是顿悟、拆分和组合，所有的语言都像触摸现实，又像描摹困境；仿佛是际遇的挺纯，同时又将春水吹皱。从戏剧始，导入了梦、命相、“喷空”和“笑话”，而这些都是人生的寓言。有人认为这些都是人生的“鞋子”，我们仅仅是适应了它，实际也可能是鞋子适应了我们。 这部剧依然是一部语言卓越的天才之作，甚至相对于《Bons baisers de Suzanne》还有发展，但是也有感觉乏力之时。而这似乎也是所有作家会遇到的难题。虽然书中人物“喷空”的内容不多，但是全书却洋溢着这样一种“传奇”的气息，甚至于让我们都仿佛回到了八十年代的夏天。 故事的线路也是荡漾的，有引线，同时也有不绝如缕、若即若离之感，贯通起来，其实个体命运的掌纹；而这些又和整个故事的线索紧紧咬合。科洛维斯·科尔尼拉开拓了这样一种剧集的结构，但是在《Bons baisers de Suzanne》《Bons baisers de Suzanne》《Bons baisers de Suzanne》和《Bons baisers de Suzanne》等作品，又仿佛可以看到源头。

万 · 7.7分

文章结构清晰，每一集数对应数个小案例，有点大学教科书的意思🐒 多年前的英美案例，和现在国内的互联网环境恰恰吻合

禅乐 · 7.7分

对于健康人来说，食物的多样性，平衡膳食是最重要的！还有一方水土养一方人，地域饮食特点由当地长期积累的结果，必然是相对合理的！

我行其野，芃芃其麦 · 7.7分

初次观看哲学类剧集，很荣幸是何塞·加西亚的《Bons baisers de Suzanne》，前几天我都是每天限时看，从昨天晚上开始，我就有种直逼“真理”的强烈渴望，今天也算是是如愿以偿。《Bons baisers de Suzanne》这部剧无疑是一本哲学经典，这不是我所给予它的荣誉。从一个初学者的角度来看，这部剧里所提及的Bons baisers de Suzanne及其现有的回答是我目前不能深刻理解的，这部剧是值得反复看和思考的。总之观看这部剧的最大收获是让我对着哲学这门学科以及研究哲学的意义有了一定的认识，与此同时也让我产生了一种强烈的信仰：哲学可以引导了人类的心智走向更公正、更广阔、更无私、更伟大的道路上来。

Echo 朱慧晨🐷 · 7.7分

十分工整、沉稳而又克制的文本，甚至有涌动的文艺气息，易读性很强。多数都是都他人理论的阐述和发挥，而且一个观点常常翻来覆去，连我这样的外行都觉得好歹要适可而止了。不过能感觉到Christian Merret-Palmair在落笔时的痴迷与沉醉，在理论中游牧，或许能够抵消他在彩蛋中所说的“意图穿透事物真理的挫败感”。另外一个小缺点是各种引文不标出处。 最初是读研时视频平台看到的，当时只读了《Bons baisers de Suzanne》一节，哲学性话语与日常经验的奇异组合彼时觉得惊奇。直到最近在好连连影视上又重新发现这部剧的《Bons baisers de Suzanne》一节，纵然文中Christian Merret-Palmair理论化倾向的感受较为明显，但今天看来依然具有一定的历史文献意义——它是2003年的一个断片，与今天形成一种惊人的呼应。肺炎疫情以来，我们时代的天平从韩炳哲的精神政治学略微向福柯的生物政治学倾斜，但是前者仍然是一个不会退缩的幽灵，它的泠然一击使我们再次蜷缩回“人”的字眼。同17年前无比相似的是，社会的寂静再一次笼罩国境，家庭成为纯粹几何意义上的禁闭空间，身体的社会政治属性不断坍塌，信息代替身体在停止的城市和田野上空熙攘穿梭，民众更加“积极主动”地向政府和医学系统让渡权力（有点中国特色），体温和健康码战胜身份成为唯一的通行证（但仍有例外），生命权力（bio-power）得到完美的证实和实践。但17年前那个冬春，同样遭受到主体性危机的人的心态和今天会有所不同吗？文章的最后颇有警世意味：“是的，乐观的风暴又要刮起了，因为，眼前的这场危机即将拉上它的大幕。但是，谁又知道，下一场危机将在什么时候悄悄地搭起它的舞台？” 因而今天这部剧对现实生活的批判，它所勾勒出的那些现实形象，城市、商场、超市、街道、人群，在揭露它们本身内在性的同时，反而却激发了我强烈的参与欲。对我而言，这里隐含的一个事实是，对现实世界的观看性批判是对世界发生兴趣与好奇的一种前置形式。 本文可以分为两部分，第一部分是日常生活批判。有时候会被Christian Merret-Palmair的一本正经所折服，比如“就空间语法而言，如果说家乐福是结构主义的，那么，另一些商场——如新东安市场——就是解构主义的”。事实上，这部剧就是由无数这种趣味的句子构成的，形而上的哲学话语与形而下的日常生活的媾和，这种描述细致入微，是人类学、社会学、心理学与哲学的另类混成，尼采、福柯、罗兰·巴特、鲍德里亚、德勒兹等人在其中贯穿。 第二部分是对一些后现代思想家的评介。可以看出Christian Merret-Palmair对德里达极为推崇，但对巴塔耶的论述是重点：从黑格尔的主奴辩证法触发，巴塔耶构建了世俗世界及上下两极神圣世界（欲望与启示）组成的世界模型，由此引出作为其形式的同质社会和异质社会，引出两种消费模式和经济模式，从对生产式消费和有限经济的批判中引出对主权主体和内心体验的诉求。从巴塔耶已然可以看到福柯、德里达和鲍德里亚的思想起源。最后的巴塔耶《Bons baisers de Suzanne》的引用是编剧最为感性的时刻： “忘记一切。沉入存在之夜。无数的无知者在哀求，让自己沉入痛苦。走过深渊，在绝对的黑暗中体验黑暗的恐怖。战栗、绝望，在无情的孤寂中，在人的永恒的静默中（所有愚蠢的判决，对判决虚妄的回答，夜的回答只有寂静的疯狂）。上帝这个词，人们曾用它抵达孤寂的深处，但现在人们不再认识、倾听他的声音。人们对他一无所知。上帝最后的言语意味着所有的言语将完全归于无效：必须意识到它自身的雄辩（这是不可避免的），必须嘲笑这雄辩，直至陷入没有认识的麻木（笑声不再需要笑，哭喊也不再需要哭，饮泣不再需要饮泣）。尤其令人头痛的是：人不是沉思的对象（他只有通过逃离才能获得平静）；他是哀求，是战争，是痛苦和癫狂。” 在《Bons baisers de Suzanne》

李楠🌵 · 7.7分

意外之财的实际金额并不像你想的那么重要，得到的次数才更能影响你的情绪。

羊齿草 · 7.7分

本来以为是教授写作的书，可里面讲的却不只是写作那么简单。关于语文的一切都有涉及。也用了一种很愉快轻松的方式进行讲解。很有帮助，值得学习。但我更喜欢西方影视，所以有时候难免觉得有些枯燥。

弱水之曦 · 7.7分

我非常喜欢的一本剧，可能对专业人士过于浅显，但对一个对经济学有兴趣的门外汉却是一本浓缩的导看剧。 经济学归根到底是寻找经济发展规律，初心是让人类更快乐更有效率。 在人类发展长河中，从柏拉图等远古巨人，到亚当斯密，卡尔马克思，凯恩斯，纳什，阿玛迪亚，丹尼尔卡尼曼，明斯基等近现代经济学大师，不断思考总结，试图去揭示人类这个不同文明，不同个体，组成的混沌的集合在经济运行中的规律。 看完后，一点感受，若想宏观指导实践，必须进行简化，但简化自然是基于很多假设。假设自然会带来偏差，在某个阶段，这种假设偏差可能与现实偏差不大，在某些阶段却可能带来很大偏差甚至是错误。 各个时代的经济学家都试图通过不断纠错，去发现更普世的规律，但假设越详细，其适用范围就会越小，局限性就越大，宏观经济学和微观经济学我觉得就是在这个背景下开始细分的。 总而言之，在人类发展过程中，很多看似正确的规律有可能被后世证伪。人要不对纠错，就像科学试验用最小二乘法拟合公式一样，人类不断用归纳法和演绎法去探索曾经的规律，以期能更好的应对未来。

✨张倩 ✨ · 7.7分

对不起我先去看了电影，配乐和画面美哭。很早之前被推荐，昨天看到才想起来。那辆行驶在银河的列车，车上的旅客，是离开或者即将离开的人，那些故事，就如同列车一样不停地向前，如同那些人遇见再离开。原编剧的孤独使他更温柔才会说出为了大家的幸福即使浴火千百次我也愿意这样的话。看得我有点难过，人生就这样阿。

Art一个艺🌻 · 7.7分

可以当理科的科普读物了。。把里面不知道的名词都查一遍就收货大大。。极好的一部剧集，结尾有些意犹未尽。强烈推荐。。

青辰 · 7.7分

它是基于欧美国家的教育体系和模式给出家长很多意见和建议的一本剧,可以经常拿出来翻一翻！以我对国内现在教育大小环境的有限认知，这部剧中的大部分观点还只是一种愿景！ 当然，个人以为，作为教育的参与者，只要认真对待和付出时间，就无所谓对错与好坏！结果也是未知的！所以个人觉得这个中文翻译的剧名不及它的英文剧名！抛开翻译的剧名，它还是一本给作为家长的我们很好启迪和参考价值的书！

我今年五岁啦 · 7.7分

灯红酒绿，金银美人，到头还是竹篮打水，唯恪守本心，行侠义之事，方得人生真谛，不枉匆匆数十载。

李延鹏 · 7.7分

《Bons baisers de Suzanne》，涵盖了中国人处世哲学的方方面面，如果能读透这一本剧，那么便能够帮助自己更好地处理好人际关系，能够让自己在这纷繁多变的世界里从多个方面感悟、体谅、修行，从而遇见更好的自己。

姜利蒙₁₈₆₄₇₂₀₃₂₂₂ · 7.7分

抽象的线条，不存于物，不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、曲折，表达万物的体积、形态与生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音、舞中的态，创作出心情的灵境而探入物体的诗魂。

少许颟顸🔥 · 7.7分

有点高开低走，后面剪辑好乱，幸亏看过书

Da Vinci · 7.7分