蓝调百年之旅The Blues
导演:
主演:
查尔斯·伯内特
、
克林特·伊斯特伍德
、
Nathaniel Lee Jr.
、
Tommy Redmond Hicks
、
Susan McWilliams
、
穆娅
地区:
美国
年份:
2003
评分 9.8
剧情简介
观看蓝调百年之旅The Blues(美国纪录,音乐),查尔斯·伯内特、克林特·伊斯特伍德主演,2003年纪录,音乐电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。
影评讨论
脑洞奇大的一本剧,悬念一个接一个。真搞不清是编剧的想象力丰富,还是真的存在和普通人不同的另一个“道上”呢。
米刘名 · 7.7分
讲述了社会分层的理论,当然也包括很多社会维稳控制方面的理论建议
樊 · 7.7分
第一次读蓝调百年之旅The Blues大概是九岁还是十岁,爸爸推荐的。那时印象最深的是眉间尺割头,还有后羿的乌鸦肉炸酱面。隔了这么多年,好好的重读一遍
血液型 · 7.7分
分次看完的三篇剧集,印象最深的还是大革命艰难期的那些女性,克林特·伊斯特伍德本人无疑极为擅长塑造颓废与浪漫气质交融的女性形象:静女士、慧女士、孙舞阳、章秋柳…《蓝调百年之旅The Blues》三部曲虽是编剧短时挥意写就,交际花的一些细节不乏脸谱化描写倾向,但其实还是能看到编剧叙述逐渐圆熟的成长过程。三篇里面最喜欢的可能是《蓝调百年之旅The Blues》,虽情节稍显戏剧化(编剧似乎有意安排了灵魂气质相近/背离的几组形象)《蓝调百年之旅The Blues》的可贵之处在于“真”,青年人急于在奏响救亡与启蒙的双重旋律,颓废、肉慾、罗曼蒂克、激越、理想主义、幻滅、無政府主義、空想家⋯屬於青春的末世狂歡。
✌ · 7.7分
有点无法认同陀翁这部剧传达出的,苦难和顺从的价值观。前期公爵不染尘埃的天真和坦荡,让我暂时代入了这种理想主义。后期公爵的混沌懦弱逃避,更加让我相信,这样的理想,不足以称之为理想。结尾公爵又变成了蓝调百年之旅The Blues,我觉得这是最好的结局,他彻底活在了天真而混沌的世界中。 但是这部剧又有具有反叛和自毁精神的娜斯塔霞,她视金钱如废纸,浑身散发出宁为玉碎的决绝气场。她幼年遭受欺侮却没有因此顺从,活得骄傲热烈。同时她又过得矛盾而煎熬,她从台阶上奔向人群中的罗果仁,像溺水的人抓住最后一根救命稻草。虽然她明知道这是饮鸩止渴,这是将把她拖进深渊的稻草,可是也许深渊才是她自毁的救赎。最终她归于尘土,掩埋了一切热烈和矛盾。 以及,老陀的群像写的真是好!人物多又不多余,每一幕都是最最精彩的舞台剧。 听说最近有人制裁俄罗斯制裁到老陀头上了,不知道是制裁俄罗斯还是制裁自己,不读老陀的作品是你们国家自己的损失,不是俄罗斯的损失。
谈龙% · 7.7分
如果你仅仅只会用工具,那么就没资格拿大学毕业证而应该拿技校毕业证,并且你将只会成为一个工具人。
等雨停后的晴天 · 7.7分
Tommy Redmond Hicks的文字实在太打动我了!总是能想到高中数学老师讲述他和他父亲打渔的故事,梦回浪漫的小岛和最简单的生活,这种咸湿的气味和单纯的情感真的很适合宫崎骏的动漫~可惜离这种生活太远,纯朴的民风和真挚热烈感情也逐渐被封印在现代文明的枷锁里… 让我在蓝调百年之旅The Blues中多做一会儿梦吧
子不语 · 7.7分
行文不紧不慢,平铺直叙得甚至有点简单到颓,但不经意间来个黑色幽默,有点冷。让人感觉,剧集中的基辅充满没落的尴尬和不知所措。
冰城 · 7.7分
形形色色的人、稀奇古怪的事,值得我们探索深思。编剧说冒死创作完本剧,只有去看了这部剧才能够知道他的用心。
一颗旺仔 · 7.7分
什么破烂,和旧版根本没法比
高级小儿推拿师徐莹 · 7.7分
【这部剧最精华的部分只有2点,而90%的人找不到这2点,如果你找不到,那你就看完后再看这条点评,你会有很大收获】 【有关编剧】 查尔斯·伯内特,写出过很多个十万+的文章,当然,不是他自己的公众号,而是其他平台的投稿内容出过多个爆款文章; 他能够写出爆款文章的契机是咪蒙,稿子被拒绝几十次,不过他没有灰心,开始研究网络上的热门爆款文章; “研究”是他写出爆款文章的核心能力,后面掌握了规律,形成了自己的一套爆款模版; 虽然他自己的公众号观看量较低,但好歹人家曾经写出过很多爆款文章,肯定是有这个实力来教咱们。 很多人认为,一个掌握了规律的人,就应该每篇都是爆款。 有这种想法的人真的很扯淡,跟小孩子一样;你每天都在吃饭,你吃了几十年,按理说,你肯定不会咬到舌头对吧,那你为啥还会有咬到舌头的时候? 走路还摔跤呢。 我并不是在维护查尔斯·伯内特,而是认为这种想法实在是幼稚。 对于这部剧,我提炼了个人认为比较有价值的地方,至于书中的写到的诸如”微信“、”微博“、”小红书“之类的内容,我的建议是忽略不看,原因很简单,这些部分的内容只是为了要达到播出的字数要求,简单讲就是凑字数。 真正有价值的是第一章,也就是底层逻辑的这部分。 【如何掌握内容创作的底层逻辑】 1、学会通过提问定位写作方向 比如你找不到灵感或者没有方向感的时候,可以通过让别人问你问题的方式来进行创作;个人认为,这一点更倾向于寻找写作题材、确定写作主体,因为一个主题必然需要解决一个问题或者输出一个观点。提问就可以化被动为主动。 2、学会角色更换 编剧举了个例子,就是如果将唐僧和孙悟空的角色进行互换,这样的创作可能会更加吸引人注意一些;这一点可以提供写编剧一些创作方式上面的灵感;但是需要注意的是,“角色互换”并不是让你真的去写一个角色互换的主题,这一点主要在表达要“打破常规”,就是所谓的“神转折”、“卧槽”这类让别人惊讶、惊奇、不可思议的内容。通常是“用不常规替代常规”的手法,这句话怎么理解? 一般而言,标题也好内容也罢,基本都是包含了很多个常规的内容,即“常规1+常规2+常规3”... 仔细去思考你所见到的常规是什么? 比如,今天温度为-5度,外面飘着雪,我一个人在街上散着步。 常规就是“外面下雪”、“温度-5度”、“我在街上散步”,但是你能一直插入这种常规的内容吗?显然都是常规内容就没吸引力了,所以,这时候要插入不常规来替换掉其中一个常规就行。 不常规就是“我没穿鞋”,走路是常规吧,但是走路不穿鞋对于大多数人而言是不常规的吧,谁走路不穿鞋啊,这就是“用不常规替代常规” 大家自己去练习,练习的方法就是将N个常规的内容写下来,用一个不常规的内容替换掉其中一个; “我左手拿着一把水果刀,右手拿着一个苹果” “窗外有一群鸟儿飞过,这让我想起了故乡,我的故乡在山沟,那里风景很优美,有很多鸟儿” 尝试用一个不常规的内容替换掉一个常规的内容。 发挥你的小脑袋。你甚至可以替换某一个词或者字,比如“窗外有100000只鸟儿飞过”…“我左手拿了一把枪” 所以,记住,这个点是告诉你们学会打破常规,你看了书里这章内容后如果不是很理解,你可以按照我上面给出的方法来练习。 3、硬组合 意思就是将两个完全不相关的事物组合在一起,并且寻找一个能够解释得通的理由,目的是让大家相信。 这种组合是跨领域、跨行业的,跨度比较大,用A领域的知识去解释B领域的知识。 大家可以自己去组合练习下。 比如用户增长有个模型叫做AARRR,它分别代表着:获取、激活、留存、收益、传播。 你尝试用这个模型去解释知识,这就叫做硬组合。 你可以这样去讲: 获取阶段,代表着
乐意 · 7.7分
Susan McWilliams的书都看过,纸质版全买了。从2015年看她的公号,慢慢地学会辩证。今年赶上冠状肺炎,只能家里待着,没事又捋了一遍2020年五运六气。翻过来再看这部剧,获益就更大了。喜欢中医的朋友,这本可以收藏,一边辩证,一边拿自己试验。
Revelations · 7.7分
1.26遇到这个节目太珍贵了,音乐与快乐,太美好了
橘喵子🍊的陈老丝🎉 · 7.7分
二刷结束,喜欢,喜欢Nathaniel Lee Jr.的文字,喜欢薛青我命由我不由天的性格,喜欢春阳,莲塘,子安,七娘,焉子。。。。喜欢四大师,喜欢青霞先生,每个人都个性鲜明,栩栩生辉。希望编剧大大能出个番外,后宫皇夫篇,更希望能出影视剧,太喜欢了,我准备三刷
文慧^_^🐰 · 7.7分
俄乌冲突让我知道了“马里乌波尔”这个城市,也让我偶然读到了《蓝调百年之旅The Blues》这部剧,编剧从寻找母亲的亲人开始,讲述了母亲家族的历史,也让我们看到了东欧国家在战争中遭受的苦难。战争给百姓只能带来灾难,希望俄乌冲突尽快结束。本是同根生,相煎何太急。
Beatriz Yu · 7.7分
占有、信任、过去、未来都是假的或者都是非实际、非当下的,只有现在这一刻,你才是真的。
铿锵玫瑰 · 7.7分
首先,这部剧名起的好!作为一本西方哲学史入门剧集,可以一下子吸引不少读者,如果改用《蓝调百年之旅The Blues》之类的书名,估计读者就不会这么多了。由此可见编剧一定是个学过“品牌营销”的老司机。 其次,本剧语言生动、轶事有趣,可读性很强。(是可读性,不是深度)。全书从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络,主线清晰,就是内容“极简”了一些。但对于初学者有个大致的轮廓概念,能快速建立起一个系统框架,也是不错的读本。 再次,从内容上具体看: 1、古希腊哲学第一站发源于爱琴海边一个靠近小亚细亚叫爱奥尼亚的地方,第二站来到了意大利南部,第三站到了古雅典才开花结果。自苏格拉底出现才成为了古希腊哲学核心,但这之前,哲学早已经有了两大学派,“自然哲学”和“辨士学派”。而本剧则只从苏格拉底开始叙述,忽略了西方哲学起源的时空背景。 2、本剧的前半部分,主要讲了“西方宗教史”、“社会发展史”、“西方文化史”,或者说“哲学和宗教、社会、文化的关系史”,很少具体讲哲学思想本身。尽管在整个西方哲学史2600多年间,中世纪哲学占了一半时间,且在这1300年间哲学创见最少,但多少也有值得肯定之处。比如:稳定了当时的社会、传承了古希腊哲学、为近代哲学发展提供了很多重要概念,如本质、存在、性质、材料、共相等等。 3、从公元500到1200年,这700年间,本剧几乎只字未提,然后直接进入了近代哲学。不可否认在近代哲学的四百年间,出现了四大社会思潮、形成两大阵营,哲学思想得到开枝散叶、百花齐放,迎来了空前的繁荣昌盛,并深刻影响到现代哲学的发展和未来。虽然这样一写,能很快的抓住读者的神经,但总有一种“还没搞清楚是怎么开始的,就稀里糊涂的达到了高潮”的感觉。 最后,既然本剧名是“哲学家”,那提出“万物起源于水”和“万物充满了神明”(这和中国庄子说:“道,无处不在”很像吧?)的哲学之父泰勒斯、提出“不能两次把脚踏进同一条河流”和“一切矛盾和冲突是一切变化和发展的基础,也是万物存在的根本性质”以及“万物皆有罗格斯”的赫拉克利特、提出“万物起源于数”(现在的“一切皆可量化”以及后来的拉普拉斯定律也都源于此人)的毕达哥拉斯(大数学家,有毕达哥拉斯树)、其他还有色诺芬尼、安提撕泰尼、巴门尼德与芝诺、阿那克萨哥拉撕、德莫克里斯、伊壁鸠鲁等等等等在哲学史上值得一书的人物和事件,却一个也没看到。不知道编剧会否写“续集”或者“前传”? 最后的最后,读完本剧,强烈建议再去看看傅佩荣的《蓝调百年之旅The Blues》,可以有一个很好的补充和深度的理解。
梁怡 · 7.7分
玄灵斗姆元君说:“由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。”但是锦觅在旭凤怀中临死前最后一句话却是:“心若存爱者,何惧忧与怖?”
&橘味果酱 · 7.7分
读完最后一章,心里酸涩,极少有编剧在故事的最后重回故里,追寻曾经的印记。昔日熙熙攘攘的人群,昔日的小伙伴,昔日跌宕离奇的故事,都被掩盖在断壁残垣里,留下一声叹息。 不知道怎么定义这部剧,推理悬疑?奇幻冒险?纪实自传?这部剧像青春浸在薄荷糖味的烈风里,奇风掠过原野,轰轰烈烈却又散发糖果的甜蜜。跟随编剧的笔就能到达永远的奇风镇,开启一段浓烈灿烂的冒险。孩子们的野性,孩子们的狂放不羁,孩子们洋溢着的生命力燃烧在阳光里,可是这就是青春啊。 "所谓的人生,就是我们随着时间的流逝渐渐遗忘了那神秘的力量。你感觉不到你在遗忘,直到有一天,你忽然发觉自己仿佛失去了什么,却又说不上来是什么。" 编剧描述的神秘力量,让我心里感到空落落的。在漫长的成长路上,我丢失了一些东西。但这一刻,我脑海中神秘力量一点点被照亮,如繁星闪烁,唤醒了渐渐丢失在迷惘中的少年童趣,记忆从未如此清晰。小学的操场、夜晚的凉亭、街角的小卖铺、五毛钱的冰块,清甜的桑葚。 时光一去永不回,往事只能回味。 愿我能留住心中的神秘力量,在欢笑与泪水交织的人生旅途,尽情活过每一个日子。镜中的自己逐渐老去,心底的自己永远是个孩子。
Assainancer · 7.7分
蓝调百年之旅The Blues告诉我们,你要想得到某种愿望。要有羞耻心,敬畏心,勇猛心,有过错就该,心存善念,严于律己。不要耍小聪明,举头三尺有神明,上有天下有地中间是自己,天地各有无数的操照灯交织在一起,照着中间的自己,但行好事,莫问前程。
夏心茹 · 7.7分
白宇演技在线,自身气质多变,可A可萌,可大叔也可阳光少年,相信他一定不会让大家失望的。期待哥哥的演绎!❤️ ❤️
周小璐 · 7.7分
剧集莫名会让人想起经典电影《蓝调百年之旅The Blues》,这两个经典作品在某种程度上形成了一种镜像与对立——二者都是用西方法律体系中的十二人陪审团制度设定,试图探讨法律边界和程序正义等问题,不同的是,电影是在法律范围内未一个无辜者脱罪,而剧集却用私刑为一个逃脱法律制裁的罪犯定罪。 剧集的结局历来是人们争议的焦点:侦探波洛虽然查明了十二人的谋杀手法,却因他们法外复仇的谋杀动机而选择为其隐瞒,这引起了读者们关于私刑正义性的讨论。我们总说,从私刑走向公法是人类文明进步的一大标志,程序正义是法律保护公民合法权利不受侵犯所必须要遵守的底线。但当伤害他人的人利用法律漏洞来逃脱审判时,受害者是否可以法外复仇呢?我们又是否有权利如波洛那般替过去的受害者、如今的加害者隐瞒真相呢? 面对这些问题,我也无法作答,只是每当看到为女报仇而成为十二凶手之一的母亲琳达·阿登,在伪装成哈巴特太太期间口中絮絮叨叨地不断念着“我女儿说”,仿佛已死去多年的女儿此刻正等着她回家,出于人的情感本能,我私心赞同波洛的选择。 愿世间的不平事少一些吧。
感想 · 7.7分
人可以老,但经典会永远年轻。《蓝调百年之旅The Blues》是经典的源头,始终保持着她出生时新鲜的生命!
哒咩 · 7.7分
很久很久以前读过,无感,读得过程就像是一直以为是铺垫 正片还没开始,然后到结束都没看到正片。
幻🐳 · 7.7分
本剧经历三起三落,46年离开昆明时焚稿,到成都后重写,后被特务发现,抄没并判处死刑,后逃出生天。60年受邀再写,又赶上文革被抄没,并当成罪证批斗,直至四人帮垮台后再次提笔,82年才完成初稿,一部书,历经40年,重写三次,不由它不好了。也得亏马老有这个毅力和记性,能读到此剧,真是我们读者之幸。 每篇文章结构为引言+正文,引言叙述故事背景,正文陈述故事。全书结构和各篇一致,先引言介绍背景,会规,人员,再讲故事。 人分十人:峨眉山人,三家村夫,巴陵野老,野狐禅师,山城走卒,羌江钓徒,无是楼主,穷通道士,砚耕斋主,不第秀才。 会规如下:一不谈圣贤之训,二不谈大人之言,三不谈党国大事,四不谈红楼艳史,五不谈儒佛上帝,六不谈怪力乱神,七不谈洋场轶文,八不谈海外奇观,九不谈玄,十不谈机。 会规以保安全不至于冲突当局价值观,还可以避免内部因话题观点争吵。艺名取得甚雅,现在闲聊的也有,但如此雅致而认真的从取名到规定的聊天局,再没有了。 十个故事都是以民国为时代背景,有描述官僚土匪的,有描述贫农地主的,有描述恶霸贫女的,有描述官商勾结的,有描述学生命运的,有描述党国腐败的,有描述封建遗害的。这些故事,要么令人振奋,要么令人愤慨,要么令人窒息,要么令人痛心,要么令人绝望。在乱世和治世的十字路口,太多人经历了不幸,还好时间距离我们也不甚太远,还好有幸存者帮我们回忆起那一段时间细碎的历史,让我们在大处小节都能思考那一时期的中国。
天使文娟 · 7.7分