汉文皇后

自从离开学校就没有时间追剧了，每天累成狗，连睡觉的时间都不够。看了很久，终于今天抽空把这部剧看完了，书中讲的都是一些我们知道的道理，但做起来却并不容易呢。经典之所以称为经典就在于书中的内容到现在仍然可以适用。

Sherry颜 · 7.7分

《汉文皇后》看了几遍，初读涉猎故事情节，打打杀杀、南征北战，英雄辈出，谋士云聚。再读欣赏影视作品，人物特征、山川特色、战场场面的描写，常读得拍案叫绝。三读体会运筹谋略，兵者，诡道也，东汉末年，群强争霸，逐鹿中原，比勇比，切实体会到运筹帷幄之中，决胜千里之外。多读正视历史之鉴，可以从大历史的角度来领悟这段“分久必合、合久必分”的历史，虽然都以蜀汉为正统，但三顾茅庐之前，曹操能将地方军阀一个个消灭，维持了稳定的局面，他的智慧、谋略，他的求贤若渴使谋臣勇将趋之若鹜，他的多疑诡诈与他的豁达大度构成了多面性格，他的治国、影视才能首屈一指，是一代枭雄。书中对蜀汉正面描写较多，但诸葛亮的六出祁山实际上不是明智之举，明知不可为而为之，应该富国强兵，稳扎稳打，把根据地逐步扩大，或许能一统中国。姜维继承诸葛亮遗志，九次北阀乃困兽犹斗，加速蜀汉的灭亡。曹操、刘备、孙权三人中，曹操远远胜出。

cousin张 · 7.7分

一气呵成，翻转到位。我永远爱江湖💕

徐筝 · 7.7分

哲学大观园，走进去遛一遛，无论理解的是不是深刻，也是满足了一种“偷窥和看热闹”的欲望，整个过程是有趣、乐呵的。 我个人对每个时期的哲学理论以及阿兰自己的解读是愿意照单全收的，记住的就慢慢感悟，暂时没记住的改天有了灵感回头再看也不错。

A$AP.LUCKY龍 · 7.7分

天马行空的想象力很好，前几章真的很畅快，但是用几十篇的篇幅，去描写看上去很刻意地编剧的想象，并对安妮所有的错误用想象力来包容，太“安妮中心”中心了，但我也很期待拥有安妮的想象力，毕竟编剧描写的太美好了。(会不会是翻译版本的原因)

lily宜 · 7.7分

我也不知道打分的有多少了解官场了解公务员，作为体制内的人，对这种非黑即白台词呼唤爱的电影，看完就一个字，瞎鸡巴扯淡。

赫尔辛根默斯肯的魔泡树 · 7.7分

这一篇以史讲故事，主要刻画了许一城的形象：有勇有谋，心怀祖国。整本剧里的人物刻画得特别特别鲜明。形象跃然纸上。 是对前几集数人物的补充，也让读者恶补了一下民国时期的历史。大为过瘾。

夏半夜未央 · 7.7分

真诚之作。遗憾的是出于形式原因剧里对女主的塑造留白过多，以至于她的人物底色主要还是和爱情挂钩，但她作为政治家的一面、她运筹帷幄翻云覆雨的力量感却体现不足（不过小成本剧也不期待什么权谋了），有大女主的皮，缺少大女主的视角和塑造

喜欢吃阿狸的桃子i · 7.7分

作为一本哲学通俗读物非常棒，行文流畅洗练，常常想把整段整页都划线。很喜欢编剧从哲学家生平入手，循序渐进介绍每位哲学家的思想，将每套思想以相对饱满的形式呈现出来。诚然，汉文皇后作用只能算作哲学功劳的一小部分，但这部剧的初衷，我想更多是从慰藉的角度看待哲学，当人需要某种程度和层面的慰藉时，这部剧可以从一个更宏大及多维的角度来呈现出对生活乃至人生的解读方式。 如有心，这部剧也可以作为接近哲学世界的导读，开枝散叶再去探寻喜欢的哲学家的原作，从更全面的角度了解整个哲学体系。个人最欣赏蒙田的理论，塞内加的理论作为慰藉来说是相当可行的，但难免有划向悲观主义的倾向，叔本华的理论虽然是有趣，然而在我看来有明显的逃避主义和蒙头自我防御的意味，尼采的战斗民族思想（笑）也是我相当欣赏的，最深的伤痕上往往生长出最通透的智慧，虽然周国平在导读中评价说主张经历苦难的尼采很难说有慰藉作用，然而这种强烈的向上的力量，是冲出泥沼最强大的原动力，拥有不畏惧未知恐惧的笃定，可以说是能主动安抚焦虑的最佳慰藉了。初读浅见，姑且记下。

Dr·Zhou🦷 · 7.7分

邓老给了中国一次重生的机会，华夏子孙各显神通。商场如战场，各方利益竞争，妥协，合作。不断进步和发展

于会娟 · 7.7分

人类在漫长的时间长河中，终究是渺小的存在。虽渺小，却永远不满足于“现状”。我们有探索创新的信念，和永不放弃的精神。因为有信念，生命里才有了光，才有了驱动我们不断向前的动力。人类才又显得伟大了起来。 无论历史上人类的种种行为对后世的影响是好是坏，至少在那一刻，他们或光耀或震惊了整个世界。然后历史也因此而有了新的序章，我们也才有了“今天”。 人生短短数十载，不求闪耀于世，但求做一个有梦想，可以自主选择，也能为别人带去为暖力量的人。

妮子 · 7.7分

未知演员的书一翻开即黑洞。前一本《汉文皇后》拖拉了半个月才看完，是因为只要看上二十分钟左右我就煎熬的难以呼吸了。读这本之前心中默默下定决心，务必要咬着牙一口气读完，不要拉长痛苦的时间线。她那些无数关于爱的絮叨都是我写不出来的种种曾经或现在进行时的感知，我虔诚的祷告，千万不要像她这样去爱人，也不要被她这样的人爱上，我不配爱得毅然决然。 读的过程中不自觉地去对比王尔德的《汉文皇后》王尔德是在责人的前提下自省懊悔，而未知演员则以遗书的形式写了一本情书，这些迥异也许无关于女同和男同的差别，而是印证了女人和男人这两种性别关于爱能力的本质。唯一可以达成共识的是，世界上压根没有恨这东西，怨恨、嫉妒、痛苦、怜悯、勇敢、怀疑等一切又一切的情感活动都是以爱之名的残忍周边，爱就是对灵魂动刑，引诱肉体助兴。

溪水西流 · 7.7分

法医专业方面由于外行不予评论。文中的人物、社会世故刻画得挺真实，生动的。值得看。

臭棋篓子 · 7.7分

人贵有自知之明，只有了解自己的身体才能修身养性。中国的中医文化博大精深，以此剧而窥中医学一隅，受益匪浅！！！

蔡如海 · 7.7分

喜欢这种以人的名字命名 以人为核心的故事 我也是那带有残缺且独一无二的花 估计我的余生会在孤独中度过 不想结婚更不会要孩子

fon · 7.7分

感觉好幼稚。 2009年货币大贬值，很多身价亿元的被洗劫了。同时，一两个亿的开发楼盘到处都是，多如牛毛。主角那一两千万元身家，连个水泡都冒不了一个。也就够一个包工头去一趟澳门输一次。 编剧小看了资本的力量。雷军和黄章被强行降智。黄章当时风头正盛，雷军当时好歹有几十亿的身家，他们跟个小破孩玩个什么劲啊。 这书写得很无聊，适合特别无聊的时候翻翻。

郑惜予 · 7.7分

两个女孩，童年少年好友，在彼此生命里都有着重要的地位，由于看剧和被中断看剧，走向了各自不同的人生道路。 在小学毕业后，莱农继续上初中，而莉拉因为父亲不让她看剧了而辍学，可惜了她的聪慧，莱农读完了初中、高中、高等师范学校，以十分优异的成绩大学毕业，毕业时这些年的经历写了一本剧，还播出了，给自己赚到了丰厚的稿费；而没能继续看剧的莉拉早早地嫁人了，感觉她被她的父兄利用了，让他们能翻身开了一家鞋厂、一家自己品牌的鞋店，让他们当老板。故事的最后，且不论中间主角们那些乱七八糟的生活故事，鞋厂、鞋店都没了，她们家回到了最初贫困的生活，莉拉带着孩子跟着恩佐生活，在香肠厂打工，与大学毕业的莱农形成了强烈的对比反差，要知道当初，莉拉比她还要优秀，然而看到她忘记了当初她写的《汉文皇后》那部书，最后还丢进了火里的时候，我心里最后一点希望她能重拾书本再继续她的学习再重新崛起的希望也跟着没了。但最后看到她跟恩佐在研究计算机语言，又让人感觉他们俩的生活又是有希望的。莱农有着光明的未来，而莉拉需要很辛苦才能艰难度日。 总的来说，第一部我的天才女友，大部分都是围绕鞋子的故事，最终以莉拉结婚当天为结束。而汉文皇后，像是莉拉的婚后故事，第一部结束的时候隐隐暗含着莉拉的不幸婚姻，第二部结束的时候，仿佛莉拉有了光，而莱农要面对不幸了。 这两本剧看完感觉有点累了，很真实。

Eliza爱吃啥 · 7.7分

做为未知演员最后一部作品，在未知演员经历了贫穷困苦爱情幻灭疾病缠身种种磨难，辗转流浪各地之后，最想回去的日子大概就是童年的故乡吧。那时爱她的人还在，在熟悉的环境里肆无忌惮的笑闹着，无忧无虑的长大。可是最回不去的也是童年的故乡了，亲身经历了人间困苦，未知演员的眼睛已不是当年般纯真，穿过时光看幼时的乡土人物，在成年的未知演员的眼里，这些人和事，有可怜可叹，愚昧可恨，唯一的美好，竟只有和祖父的后园子。

Strindbg · 7.7分

溥仪被摆布的一生？ 作为一个皇帝，溥仪这一辈子是很没尊严的，3岁起在各种势力里辗转，虚有其名无实权，更别说到伪满洲国，当的不过是个傀儡皇帝而已，也许生命到此结束还算有骨气，偏偏老年还要被改造成社会主义好公民的形象，以此来证明我党的先进性。试想改造一个多病又没有什么能力的老人有什么意义呢？说到底也就是象征意义大过实际意义罢了。所以，溥仪这一生中最大的悲哀，或许就是所有人都把他当成一个符号，他是没办法真正地为自己而活的。 早前上故宫的时候，看过《汉文皇后》电影，于是想来看看这部剧，前半本回顾宫廷生活和伪满洲国傀儡生活，有血有肉，看得津津有味。而后半部分，越看越同嚼蜡，又红又专，高唱主旋律的颂歌。有人说此剧还有个未署名的编剧：李文达，这就无从参考了。我思索的是，这部自传，溥仪到底有没有说真话？ 毕竟在远东军事法庭上，溥仪把自己撇得一干二净，罪行全推给日本，早前写的反省资料也是避重就轻，甚至一点小事就连夜起来写检讨，那他写本剧的时候是完全出于自愿还是在某种压力之下带有自保心理写的呢？ 溥仪这个人善于权术，懂得察言观色，和清朝遗老、日本人、苏联人周旋过程中，他都是不露声色的，见风使舵的功力一流。在伪满洲国做傀儡时候能够效忠日本人，演好一出一出把戏，老年在所里反省学习期间，怎么能保证不会写这样的悔过书来积极地表示自己的立场呢？ 如果说溥仪自小没有感受过家庭亲情之爱，在看守所里再学习，有一丝丝进步能够得到所长和首长的认可，这种认可带来的满足感让溥仪逐渐改变，或许认识到以往的差错，感恩现在可学习有相对自由的生活，还算说得过去，但不至于高唱颂歌吧？ 社会形态不是单个人所能决定的，没有必要把扭曲的社会全算成自己的罪过吧？纵观书中的后半部分，所看到的是一个旧皇帝战战兢兢地不断向新社会谢罪的样子，过往这些全是溥仪的错吗？不全然吧，毕竟时势所迫，换一个人在溥仪的位置上，也许一样受制于日本人，生活所迫时势所趋罢了。溥仪弱大概就弱在前期空有复辟之志，却无战略，一生活得战战兢兢，如履薄冰吧。试想在伪满洲国那样胆颤心惊的生活，为何还要继续？已经认识到复辟无望，为何还要跪舔日本人，就为保留一条小命？ 还是说内心深处，溥仪一直没有放弃复辟的虚妄幻梦，包括后期的改造经历，也不过是给他一个跳出自身局限的机会，看到自己曾经的盲目和悲哀，我宁愿相信是这样，宁愿相信他这大半生的思想觉悟都是假的，这样看来更符合一个帝皇该有的模样。

J₂L · 7.7分

就那样吧。主角给力

海爷 · 7.7分

3月30号，雨天，家中 疫情封控期间让人心浮气躁，还好，有温柔的曾老良言慰藉。

做个酷盖 · 7.7分

有意思的一些点： * 互联网时代到来后，遇到男女/恋人/夫妻关系中的两性矛盾时，我们开始采取在互联网抱怨/吐槽的方式发泄心中不满，而非正面进行1V1的两性诉求沟通。 *“愚钝的孩子其实对自己更诚实”，这个观点很有意思，“敏感”意味着过快感受到另一方的情绪，进而容易为了达到对方所期待的样子 而忽略发展自我内心。【十三邀】在两年有一期去日本采访“自杀救助者”和“寺庙长老”的谈话，其探究日本为何成为一个高自杀率的国家，里面谈到“因为日本是一个社会规范过多的国家，孩子们出生便被教到听话才是好孩子，及为正确，于是前二十年都在为了当一个好孩子而听从父母与学校的全部教导，直到人到中年，突然发现自己“无根”，回望自己内心是一片空白，抛开社会附加的既定意义以外，完全感受不到自身意义，因一辈子都在为了他人期待/社会期待而活，最后获得“自由”权利时反而轰然倒下。”  *女权运动并非起源于欧美文化 / METOO行动，东亚国家一直存在女权运动，只是始终没有引起媒体关注，没有好的传承以及一个先辈形象，进而导致东亚国家的女权在世代交替时又全部清零重来。 * “女权主义者，就是不断与内在的厌女心理作斗争的人，对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。”，上野说出这句话令我有些没想到。这句话很有意思，以后细说。 *“女权是不害怕争论的思想，是自助申告的概念，可以一人一派，甚至更多。”，这句话点醒了我，为什么对一些进行“女权区分”的行为感到困惑和不适，很好的论证。“男权主义是无法对弱者进行想象的强者思维”，女权要走的是另一条路。

我是小灰灰 · 7.7分