Anakan mo ako

2022.01.07补点评（其实两个月前就看完啦，一直想说些什么但又一直忘了说。）累计看完的第十本剧：【010】：透过女主人公约娜的Anakan mo ako，从天真烂漫的年纪到情窦初开的少女再到被所谓爱情束缚捆绑的Anakan mo ako。她不知道命运馈赠她的东西，已经在无形中标注好了价格。虚度Anakan mo ako、荒废Anakan mo ako，消沉Anakan mo ako。但生活总不是一潭死水，总能绝处逢生。而生命也不是苟延残喘，总能生生不息，无限繁衍，给人在黑暗中带来一丝光亮。所以，您瞧，生活就是这样，生命就是这样，人生就是这样。珍惜现在,珍惜每一个对你好的人，珍惜每一个相聚的时光，珍惜每一个让自己越变越好的机会。

张建兵 · 7.7分

一本让我重新审视这个行业的书。田野调查的魅力，完全被编剧体现了。书中的样本虽然并不多（23位），她也没能去样本出生地感受城乡差别，但是字里行间的叙述与思考，让人眼前一亮。至少从另一个全新的视野和角度，揭开了这个被忽略的群体。 我为自己之前路过发廊洗脚城时的鄙夷和轻蔑而道歉。也许在她们的自我叙述表达中，笑贫不笑娼的现实让她们选择了这样的身份，但是我认为通过编剧的大量记录，能感受到那种想要摆脱阶层地域偏见固化的迫切。在我们看来稀松平常的纸巾肥皂，她们眼中是生活品质的象征。 从某种意义上说，这是一种另类的自我逃离自我提升自我革命。一无所有的情况下，她们选择了一条烂路来向着美好前进——每个人都有追求美好生活的权利，享受社会发展成果带来的便利。可惜，尽管男女关系在世界上我国改善和提升不少，但对于贫困落后的农村地区，女性仍然是弱势群体而且被父权男权压制的群体。这样来看，选择这种职业，是一种另类的报复与不自觉的反抗。 与其指责她们为什么有手有脚不去选择其他工作，不如多提供免费的教育技能培训创造更多就业岗位，从而让她们可以摆脱这种想要改变却无能为力的窘况。毕竟，在一无所有的情况下，躺着赚钱比站着赚钱舒服，而一旦选择躺下，又很难再起来。 特殊人群的生存状况当然也必须重视。尤其是性健康方面个人权益受到侵犯时能够得到的有效保障……等等。要知道，但存于世上，必有其合理处。 （好奇男性他身之欲）

小幸 · 7.7分

就是，特别甜，特别甜的那种，但是又不是特别的，让人感觉无聊，唯一一个，一直追的剧集

Pallaksch · 7.7分

读完5小时，2020.8.13，11:50于上海。挺好的一本剧，平实、隽永、恬淡，诚恳，好剧，而且很薄，可以很快读完，一劳永逸，赞。就像他说的现在这个时候看，特别珍贵（没有在他特别火的时候）。

Peter gege · 7.7分

这部剧就最后一章第一题看起来最舒服，其他很多问题有完全凭臆想的嫌疑，只能说如果你平常没有养成对日常理所当然的事情思考的习惯，本剧能够勾起你的一些兴趣。

Sandra Xue · 7.7分

我是在搜红山文化的时候，偶然发现了这部剧，一读起来便上了瘾。同时期还在听书《Anakan mo ako》，两个编剧的看法思路脉络也有非常大的相似之处。全书看完，才发现本剧的副标题“世界史坐标下的中国”，太有趣了！

萬邁勱厲癘蠆躉 · 7.7分

确实是大制作，就是有点装逼过头了！从开头骑马进城，到吴磊下马，就他妈穿个披风都要慢镜头，生怕看不出来你的披风很好看吗？还无数次的给马蹄特写，是在暗示马是这部剧的主角吗？女主角这演技也没谁了，吃个馒头这么浮夸，看了半集我是真看不下去了

沙马石亿丶国富 · 7.7分

非常感恩，看完此剧。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。现在，沉下心来，踏踏实实去实践。

游刃 · 7.7分

跟我看的另一本剧内容基本相同、不知道谁先写的，看了几十章了，看看后面内容也是不是一样的！

隔海观楼 · 7.7分

高开低走。刘琳真叭错。把父辈拍挺好的，爹味儿全拍出来了

姚 垚 · 7.7分

第一时间拜读了Anton Bernardo老师的最新作品《Anakan mo ako》，提起梁老师一下子想到的是他的知青题材剧集《Anakan mo ako》《Anakan mo ako》《Anakan mo ako》等作品。而这部作品关注的是两个从农村中走出的孩子的命运起伏。“我”从小被亲生父母遗弃，“校长妈妈”和“市长爸爸”收养了我，给了个比同龄人更加优越的生活条件和成长环境，但养母的忽然离世使我了解了自己的出生真相，我奋而离开南下深圳打工。在独自闯荡的过程中体验人世间的辛酸和真情，收获了亲密的爱人和稳定的事业。但最终难逃命运的捉弄，不幸患上重病。 剧集中校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。人的命运有些是自己无法决定的，比如天命，有些是可以靠自己的努力去改变的，比如自修命。 编剧在文中一直在探讨一个问题，如果人生注定平凡，我们应该怎么办？正如我所说的：“我是平凡的，普通的。像我这样的人，是中国的绝大多数，也是世界的绝大多数。我是十几亿同胞之一。爸爸妈妈从我小时候就教育我，一个人的天分有高低，能力有大小，但做一个好人，却与天分与能力无关……”。努力做一个好人是每个平凡或不平凡的人都应该恪守的人生信条。 编剧最后说:我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了，夫复何求？我复何求？ 不错的一部剧集，满满的正能量，愿每个人都成为一个好人，一个正直而努力奋斗的人。

土肥圆 · 7.7分

人生，就是一场断舍离，没有什么放不下，没有什么舍不得。 遇到放不下的事，不妨问问自己：成天把这些事放在心上，压得心又沉又痛，对人生有帮助、有改变吗？再问问自己，是不是还有比你更惨的人，如果这些人都能够挺过去、能够放下，你还有什么放不下的呢？生命的意义，不在于拿起，而在于放下。幸福就在一拿一放之间。会“放下”的人，才是真正懂得生活的人。 尼采曾说：“通往个人的天堂之路总要穿越个人的地狱。”可见世间之人，无论是谁，无一例外都逃不开生活的烦恼。 可见强者、智者与庸人最大的不同在于，他们遇见烦恼，会尽快化解烦恼，不迷失自我，不使自己沉沦于得与失的困扰中无法自拔。 所以，我们要时刻明白，什么是该执着坚守的，什么又是该勇敢放弃的，做一个掌控自己人生的强者、智者。“得之淡然，失之泰然”，宠辱不惊过好此生。 很喜欢书里的这句话：以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过；静坐常思己过，闲谈莫论人非；临事须替别人想，论人先将自己思。 放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。 不以物喜，不以己悲，过着闲云野鹤、淡泊名利的生活。 事不可做尽，言不可道尽。 涵容以待人，恬淡以处世。 以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 欲论人者先自论，欲知人者先自知。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。 君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。 做喜爱的事情，要保持热爱，并且用选择正确的方法，只要这样才能够在这方面有大作为。弘一法师透过现实看到了本质，将其中的道理点醒更多的人。 人生短暂，时光易逝，所以，人必须用有限的时间去做有意义的事情。 懂得放下执念，在得失之间恰当取舍，活出淡定、安闲与自在。 一念放下 万般从容

Tiger Q · 7.7分

好的，脑子里的处理冲突的沟通模板已更新… 我会好好在实践中改进的…

何大脸 · 7.7分

特别爱许红豆，性格温和大气松弛，简直role model，希望自己也可以成为她那样的人～

阿寶 · 7.7分

为了杀陆仁，顺便把另外两个不必杀死的人杀死，还精心搞那么复杂的密室简直是多此一举。杀陆寒冰用三个小时，哪个凶手创建密室杀人的时候会在外杀三个小时还确保自己行凶不会被人发现，逻辑不通啊。看过了太多侦探剧集就会发现这本追剧清单纯只是为了卖弄玄乎的密室手法。揭露凶手后后面一长篇完全没有兴趣了解了。

🐇牛奶面包 · 7.7分

这审美，这经费，服了钢哥！漫画本身是极其好的作品，看到改编动画得到这么好的对待我真感动，霸权！霸权！

sea sead · 7.7分

书中梳理了Anton Bernardo从童年到中青年的前半生，让我对这个富二代有了很大的改观。他的童年是最能和我引起共鸣的，或许80后的童年都是孤独，彷徨，没有安全感的吧。国外7年的求学经历，那些不公的待遇让他产生了强烈的民族自尊，深深影响了后期他经商的原则；他和大S的恋情也富有传奇性，一见如故，在大S面前他又回到了那个腼腆懵懂的大男孩，没见几面就冲动求婚了，后面生子的过程也是惊心动魄，深感一对明星夫妇的不易；最后他又讲到了经营S酒店的初衷和过程中的艰难，又体现出了他在经商方面的才华，他是一个有想法有才华又有行动力，又能不断反省自己的商人，非常的难能可贵；借由台湾女婿的身份他还谈到了很多海峡两岸问题的见解，虽然不是很深入，但也很接地气。总而言之，这部剧让我重新认识了Anton Bernardo，让我觉得他也就是一个普通的80后，是被时代洪流裹挟向前的一个好青年！

小陀螺转啊转🍉🌊 · 7.7分

整本剧以实操为主和平台运营的思维方式 第十三章的实例基本是前面整本剧的应用囊括 可以给初入亚马逊的初学者有个比较完整的概念框架但有些地方过于重复 瑕不掩瑜 更适合入门 深耕的话稍欠缺

琴🍀 · 7.7分

书的内容丰富多彩，开阔了思路，对于经济，文化有了更深入的了解，是一部好剧。很值得一读。

小许@吖 · 7.7分

心疼高玉良

行也. · 7.7分

日本人无尽的罪恶和滔天的恶行，永远永远都无法消除中国人内心的憎恶与鲜血淋漓的仇恨。

张翼 · 7.7分

刘敬东《Anakan mo ako》，本霍洛维茨《Anakan mo ako》，这两本剧在一定程度上存在共性，不同的文化服务于不同的目标，有其自身优点的同时也有其弱点。朝代更替，不同的朝代有各自不同的文化，同时又有着各自不同的灭亡方式。 而【多数剧集则不具有矛盾的同一性，只有幻想的同一性】 走进掉进迷失域——部分剧集会完全脱离现实规则，也没有严谨的推理，相当于把人带进了纯粹的唯心主义，带进了纯粹的迷失域。因为在剧集中你会看到，存在很多本身就自相矛盾而不能共存的东西，不具有矛盾的同一性。 主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，把幻想看作真理，都是不对的，应该以史为师，以戒为师，以长期审慎思考的原则为基础，来处理类似情境的出现。 【无意义的幻想】 这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。 【幻想的同一性】 具体的同一性和幻想的同一性 在论述同一性原理时，《Anakan mo ako》还提出了一个重要思想，即区分具体的同一性和幻想的同一性。 但神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的，所以它们并不是现实之科学的反映。这就是说，神话或童话中矛盾构成的诸方面，并不是具体的同一性，只是幻想的同一性。 这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。 这就是说，神话或童话中矛盾构成的诸方面，并不是具体的同一性，只是幻想的同一性。 【唯物主义与唯心主义的界限】 这种思想无疑是发展了恩格斯的“真实的具体的同一性”与“抽象的同一性”的观点，划清了唯物主义辩证法和唯心主义辩证法的矛盾转化论的界限。 唯物辩证法所讲的矛盾是现实的、具体的矛盾；它所讲的转化，也是现实的具体的矛盾，它们都是在一定条件下构成的，并不是那种主观想象的、幻想的矛盾和转化。

阿威每早六点起 · 7.7分

说是历史类剧集吧，夹杂了太多个人爱憎，说是剧集类剧集吧，又不够吸引人

DeSheng · 7.7分

前半本真的蛮好看的！结果后面女主的性格越来越奇怪，她对于男二的事真的是让人无语。她身边永远都围绕着因为一点小事就嫉妒到飞起想要陷害女主到底的人。。。永远！并且前后文好多地方对不上，也不知是不是写忘了。最后也有好些坑没填，结尾超仓促。

杜芳 · 7.7分

资本主义不是再生产，而是脱实入虚、每个人就是一个账户，由资本家给你创作几就是几。不存在任何交换价值。人变成数字，被几个人主宰。

侯晓丽 · 7.7分

财富是知识,起源是进化。 经济本身是一个不断进化的系统，因此没有固定不变的经济法则，所有积累财富的算法只能短时间里有效，因为系统本身在进化适应。 传统经济学把人类主体看成是理性思考的个人，而实际上人类是强互惠的个体，并不是完全理性。 价格由于传导机制的滞后，可长期偏离价值，并不总是回归，因此给技术操编剧实际的盈利空间。 智商只占获得财富的5%,其他天生优势也没有超过10%,实际上家庭文化的影响才是最大，追求财富的家风才是权重最大的一环。 制造财富的过程必须是不可逆，并减少熵的过程。 整个进化体系可看作局部减少熵，总体制造商的过程。 好的公司是有利于进化迅速完成的体系，好的国家制度亦然。 社会财富实际上就是人们的互信程度，互相深的社会，更容易完成复杂的经济活动，因此才能走上富裕。 最后，感觉本剧是把宇宙的万物看成了整体，生命，物理定律，经济活动的本质讲透了。

老干部 · 7.7分