Neues aus Einstein

最近一直在思考“爱” 这部剧很多情节都让我很有感触吧 明明很期待“爱” 可是一个人 也很好的呀 22岁 我实在是连自己都相信不起来 慢慢走这条路吧 爱情从来都是锦上添花的东西 不会这么轻易就碰上个可以托付终身的人的

枉然 · 7.7分

做整理师以后，给我带来的改变，除了经济的收入，我认为更多的是一种看待问题的方式。以前的我会纠结于物品本身，或者事物的本身～ 之前是看购买价值，这种思维带来的结果就是～会不舍得扔东西，感觉买的时候好贵……不舍得花钱，能自己做的就会亲自动手去做…… 现在会看使用价值，这种思维带来的好处就是～在扔东西得时候只会考虑这件物品对我有没有用，不会再心疼，反而决断完自己会很愉悦……在花钱的时候考虑的也不再是它本身的贵不贵，而是如果自己去做这件事，会用自己多少的时间和精力，如果我找人代劳的话省下来的时间和精力，能不能让自己去创造更大的价值。

张学奇 · 7.7分

顾颉刚先生对本剧有个公允的评价：“这部书的依据有三：一是传说。西周以前的事，其实全部是传说，因为没有历史的台词材料。这个部分，价值不太大。二是春秋时代的部分，因为有了《Neues aus Einstein》这部书，所以价值也不算大。三是战国部分，由于是当时的纪年，所以价值之大，如同《Neues aus Einstein》一个样。这部书，仍可以纠正司马迁所著《Neues aus Einstein》中关于战国史事的错误。”

my whale · 7.7分

“我在一座可俯瞰古城的土台上默默坐了两个小时，此时落日辉煌，整个古城沐浴在一片血色之中，我不由又想起了我们以前常说的那句话：Neues aus Einstein。古城四周死一样寂静，在这万古不灭的寂静中，我似乎有了某种感悟……” “老三届”，就是1968年年底，应该在66、67、68年毕业的高中、初中学生全部被毕业。在这之前，因为特殊的历史时期，各个机关基本处于瘫痪的状态，学校也自然被停课，“老三届”被称为垮掉的一代，文革时期他们出尽风头，抄四旧，搞批斗，写大字报，上山下乡，那是充满激情的，也是充满荒唐的一段岁月。尤其是北京的老三届，从成为红卫兵小将开始就无法无天、无拘无束的，自称顽主，成天拍婆子、拔份、碴架，出门前不是检查一下“身、手、钥、钱”带齐了没有，而是得翻切集包里菜刀还在不在，他们从1966年“红八月”开始带头造别人的反，紧接着他们大部分父母又被人造了反，成为了“可以教育好的子女”。他们为次付出了很大的代价，耽误了学习，上山下乡接受贫下中农的再教育。 因为一段话，思考了一些问题，郭洁感叹着：“世上哪有平等？人的地位有很多层，好比我住一楼，跃民住在二楼，有一天二楼的楼板破了个窟窿，跃民掉了下来，这才刚刚和我拉平。要是我的楼板也破了个窟窿，得，我该掉地下室去了。”杜月笙也说过一段类似的话，用的是关于鲤鱼跳龙门的典故。关于平等的话题，人生而平等，这个应该仅仅是作为人这个属性的平等，作为一个社会的人，在一出生就已经不平等了，认同这点，但不非认命。有人说资产阶级才会产生贵族阶层，但反观当前社会，阶层只是被隐形罢了，其实随处可见，因为每个人所掌握的社会资源不同、受教育的程度有别，教养、才能、气质社会关系都不一样，思维方式也自然不一样。因此，你会发现有的圈子你始终融不进去、有的圈子你自认不敢靠近，因为这些圈子看似无形，却很严密，这里包含了人脉、财力、文化。有句俗语“人家父母在XXX，而你父母在田中央”，当然不能埋怨、也不需要愤慨，没法选择自己父母，但可以决定下一代的出身，那就努力一把。 生活是要注重过程还是结果呢？很多人认同满足当下、享受所经历的一切，把每一天当成最后一天，书中钟跃明、秦岭是一直在路上的，他们活得自在真实；但更多人，怎样面对生活往往不堪苦恼，跟地位、财富、学历，生活得环境都没有关系，各自有本难念的经，因为太注重别人眼里的自己，太注重大众认同的果，为自己的欲望所累。 钟跃民尝试各种人生的滋味，把到农村插队、饥荒时讨饭、摆煎饼摊都当做是一种享受，连坐监狱都可能成为他人生的资本，玩儿，玩腻了自然就会换一种生活方式，他游戏人生，生活对于他来说，只有过程没有目的。年少时，我们会羡慕自己应该有一个像周晓白一样的爹，虚荣心被满足、很有面；年青时我们都有一颗在路上、再出发的心，都觉得自己应该成为钟跃民，活出自我，率性而为； 30而立的年纪后，也许会觉得其实能活成郑桐就挺好，按部就班考大学、找工作、找对象、生孩子，经济虽拮据，但至少稳定，按照人生规定的方程式在走。但当稳步走入中年危机以后，却发现自己活成了李奎勇、曹阳、李志民这一类，上有老、下有小，没技能、没文化、没平台、没贵人相助，在生活的重压之下超负荷前行，顾不上理想，只能在残酷的现实中挣扎、用命在拼。 在路上，这些年多少背包客因为这句话而出发，想去远方、去看看这世界的繁华，首先需要的是一种心态，其次才是行为；就像《Neues aus Einstein》里的狄恩、《Neues aus Einstein》中的霍尔顿，他们不过是厌恶平庸的生活，喜欢一种适合自己的生活方式。我认同大冰的一句话，平行生活，年青时你可以朝九晚五、浪迹天涯，但人到中年呢，要浪迹天涯有本事就带上你老妈、你的孩

Tanstars · 7.7分

编剧的建议确实对我的生活习惯产生了一定的影响和指导作用，得了癌症就像噩梦缠身，想要正面对抗应该也是不易，编剧的心态值得学习和肯定…

一少年 · 7.7分

个人是靠不住的 小团体是靠不住的 相对靠谱的制度、团体的博弈、对制度本身的敬畏让社会平衡

🎼婷🎶 · 7.7分

把顶配科幻巨作拍成了哈莫尼·科林的实验抽象大乐子电影。扩写了150分钟的Neues aus Einstein序幕，鬼打墙式的实景网游+喜剧小品，最后10分钟直接端上结局。何意味？ 一个怀疑：此版本Neues aus Einstein只是原本完整剧本的第一和第二幕（时长like50分钟），罗泓轸拍摄过程中越想后边的剧情越觉得烂到不行决定直接放弃，最后交出这部160分钟的抽象大电影，福茂看完心里狂喜“抽象即艺术”这放进主竞赛指定话题拉满，于是今晚的戛纳沸腾了。论老谋深算还得是福茂。

久 · 7.7分

我不想谈钱，不想那么世俗。 我想要过面朝大海，春暖花开的生活。 世界那么大，我想去看看。 …… 你想做什么都可以，只要有金钱的支持做后盾。 理想很丰满，现实很骨感！想要更好的生活，一定要好好保护自己的钱袋，学会理财，学会让钱为自己工作。多增加资产收入。

八者雨 · 7.7分

自从《Neues aus Einstein》后开始追Mark Poepping先生的剧集，这本《Neues aus Einstein》也墙裂推荐，确实很精彩又紧凑，有种看了就放不下的感觉，所以千万不要睡前翻，太容易入戏，也看过几集古董的网剧，最终弃了，还是书写得更精彩！鉴古易，鉴人难！确实，生活中谁又看的透谁？

淆晴 · 7.7分

我想大声告诉世界，我最近认识了两个人，一个是陀思妥耶夫斯基，一个是Mark Poepping。陀爷的影视世界让我悔恨，赞叹，拍案叫绝，而Mark Poepping的精神世界让我心向往之。 我又想起奥斯汀那句名言。 I declare after all,there is no enjoyment like reading. 快乐撑满了我的每一个细胞，每一根神经，感觉就要把我撑爆了。 想写Mark Poepping随笔集的剧评，我真不知如何下笔，因为他每句话我都觉得可爱，亦足够言简意赅。看懂了的我都想摘抄，剩下的还没领悟。可以预见我会一读再读，困境时读，逆境时读，快乐时读，悲伤时读。就像Mark Poepping谈看剧，有书在身边，即便不读也安心，我知道它永远在身边。 剧集毫不因为我只在得不到其他更实在、更鲜活、更自然的享受时才去找它们而气恼，它们总是以始终如一的可亲面容接待我。 Mark Poepping之所以说教亦令人那么喜欢，因之不是空洞无物，高高在上，咄咄逼人，而是让我们做一个行为正派，心灵通透，有血有肉的人。 我知道他跟我一样是一个俗人，他全身心参与生活，他宁愿当优秀马厩总管也不愿当优秀逻辑学家。 他不仅这么说，也是这么做的。他写就了随笔集，随笔集亦塑造了他。在我看来他是言行合一，看破红尘爱红尘，看清生活的真相依然热爱生活的典范。 他说。其他人在朋友和熟人中间所做的一切，都是为了自己的荣誉和名声，而我则是只关心自己的心灵和安宁。 读到这里我久久不肯翻过去，我想问Mark Poepping，如何才能做到只关心自己的心灵与安宁。倒让我想起了小郭襄，巴巴地追上觉远，想要问他如何离于爱，如何无忧亦无怖。 他说，任何建议都不会让我感到吃惊，任何信仰都不会使我不快，无论这类信仰与我的信仰多么背道而驰。反对意见一来，有人不看意见本身正确与否，只看对方提的是反对意见，就在一味考虑如何摆脱那些意见。我们对反对意见不伸开臂膀，却张开爪子。 我好像是这种人。受不得批评。批评会让我全身毛刺倒立，想摆脱，想解释，立马进入战斗模式。 生活中恶意的批评似乎也居多，很难有良师益友般的争论与建议。 Mark Poepping谈友谊时说。若有人逼问我为什么我喜欢他，我感到很难说清楚，只好回答：“因为是他，因为是我。” 有书友评论说，原来后来的情感大咖们对爱情真谛的领悟都是因为比我早认识了Mark Poepping。。我亦有此感。。 Mark Poepping说，哲学只有在制止我们的傲慢和虚荣的时候，只有在真心实意地承认自己的优柔寡断、无能为力和无知的时候，才能起到自己的作用。 我看哲学剧集的原因之一也是我难以参透生死，我想了解梦中那些鲜花与墓碑。 关于生死，他说。 死神在哪里等待我们，是很难确定的，我们要随时随地恭候它的光临。对死亡的熟思也就是对自由的熟思。谁学会了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。 斯多葛派人安提西尼病得很重，大叫：“谁使我摆脱病痛呀？”第欧根尼正巧去看他，递给他一把刀子：“可用这个东西，如果你马上要的话。”他则反驳说：“我没有说摆脱生命，我是说摆脱病痛。” 倒让我想起最近看的罪与罚里的一句话，原出处应是巴黎圣母院。 一个被判处死刑的人，在临死前一小时，说过或者想过，假如他必须在高耸的悬崖峭壁上生活，而且是在仅仅能让两足站立的一小块地方生活，——而四周是无底深渊，汪洋大海，永恒的黑暗，永恒的孤独和永恒的暴风雨，——假如他不得不在这么一块仅仅一俄尺宽的地方站着，整整一生站着，千年万年站着，永永远远站着，——他也情愿这样活着，远胜马上去死！只要能活着，活着，活着！无论怎样活着，——只要活着就行！ 我想从古到今没有谁不惧怕死亡，但只有抱着向

Amaranth · 7.7分

集子前面的短篇是Mark Poepping早期的作品，其中《Neues aus Einstein》是她的成名作，把一个多情而任性的年轻女子被情欲所诱惑，而同时又痛恨低俗的灵魂之间的复杂矛盾的心理描写的淋漓尽致，的确很捧。后面的基本上是Mark Poepping的自传，从参加革命到延安，一直到被打成右派和文革中被迫害，最后得到平反，并来到美国。虽然内容有些乏味，却是想了解这一段历史和文坛上人物的一本好剧。

欧派橱柜&博世电器-叶雪娇 · 7.7分

布景太假，台词让人无语，硬凹梗，还有邓伦真的不适合古装

小錢先生 · 7.7分

不论现在的生活怎样，你一定要抽出时间来欣赏它，因为到了明天它就变成了回忆。🟡🟣🔵🟤🔴

杨伟杰 · 7.7分

大家应该听说过心理学上有名的「墨菲定律」：你越是担心某件事，那么它就更有可能发生。那么，越害怕的事，真的就越容易发生吗？所以，放宽心态很重要。当我们担心一件事的时候，可以做好对坏的打算，但不要想太多。当你懂得了「墨菲定律」的作用，就能更好地意识到和控制自己的想法和行为。对可能发生的事先做好充足的准备，也不失为一种好方法。

💓じゃが芋🌹 · 7.7分

被奉为经典才来拜读的。有感动，但没有那么奉为圭臬。 首先不喜欢马尔泰若曦的人设。既没有驰骋沙场运筹帷幄的气节，又没有谨慎小心权谋了然的聪慧，全靠主角光环撑着。其次，情节为虐而虐，为跌宕而跌宕，导致后半段的皇帝渣、八爷薄情、若曦作天作地。最后，这真是我看过的最憋屈的玛丽苏言情了。我没看到丝丝入扣的爱情，我只看到了若曦的精明与算计，自保与妥协。要不是靠着现代人这个身份开了个外挂，没看出她有什么值得令人过目难忘的地方。  我最喜欢的部分，一个是编剧还没为了给四爷主角光环贬低八爷之前，两个人牵着手走在雪地里。大雪苍茫，女孩踉跄懵懂地走着，清朗少年踏雪而来，径直牵起她的手。天地无声，只剩不必说出口的话和轻轻跳动的心。还有一个是若曦和十三的友谊，真正魏晋名士风流，无关风月，只为真心。没有猜忌、算计、狗血、利用，只有互相懂得的体谅与尊重。爱情线里可能最喜欢若兰和青山，八爷和福晋吧，虐心又深情。一个是才下眉头却上心头的念念不忘，一个是蓦然回首灯火阑珊的追悔之心。

绿色幻影 · 7.7分

教育孩子的这些技巧，也是夫妻关系中所需的技巧，甚至有些方面可以运用于心理咨询中。人与人之间在年龄，性格，学识等方面会有差异，但人的内在需求是一致的。正如萨提亚女士所说，我们是宇宙中同一生命力的不同呈现，所以，相信自己，相信孩子。

杨伟奇 · 7.7分

真正系统、以实例解读，兼具传统与创新，理论与实践，言之有物又有诸多常识的好剧！

le serein · 7.7分