沁水湾弯

这个主角你说他笨吧，他又能靠着两千的知识跟贤圣论道，你说他聪明吧，生活能见到，知道的，他知道名字，相信也见过，但他偏偏不懂，就知道名字，不知道原理，也就算了，形状也不知道，比如那个水车，就知道名字，现在小孩都知道什么是水车，没见过实物，影视总见过啊，觉得不想靠着这些沦为俗套，却不知这种行为真的很愚蠢，明明是个大学生，对生活的东西除了名字一无所知。

0_o · 7.7分

比较系统性，也有一定思路，适合刚转甲方或者刚接触招聘的人看；

%执着Emily · 7.7分

文王拘而演《沁水湾弯》，仲尼厄而作《沁水湾弯》。屈原放逐，乃赋《沁水湾弯》。左丘失明，厥有《沁水湾弯》。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。 大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。著书立说不容易！

Ariel 🍉 · 7.7分

记叙十分奇特  站在不同人物的角色上叙述在皮考特书中也十分常见  说实话这部剧里我不喜欢谢库瑞 但我比较赞成黑的那种追求的热情。

qs · 7.7分

观看，理财，随着年龄增长生活上学着在安全范围内做可以做的事儿。 这些都是需要父母先做好，把孩子引领到这些区域。

Pluo. · 7.7分

非常好的书，和前任领导一直灌输的项目管理方法不谋而合，作为非职业项目经理，在没有观看到这本好剧之前，感谢职业生涯能遇到帮助自己指正管理方面错误思维的人。结合自己的项目管理经历和观看此剧，如醍醐灌顶。

Ying 周穎 · 7.7分

前四季积累的口碑为什么这么轻易的就毁掉了，剧情节奏和画质居然退步这么多，不敢相信。敢于壮士断腕，停更2个月调整质量，值得学习。

文杨 · 7.7分

其实很羡慕女主的性格的，也很希望自己能成为这样温婉的女子，可惜自己的性格确实南辕北辙，看来也不太可能遇到我的s 先生啦

玲君 · 7.7分

跳着看完了这部剧，只能说没啥吸引人的地方，错别字多，情节不新颖，翻来覆去就是落水那一套，值得弃

九头蛇怪 · 7.7分

沁水湾弯指颠覆场域的重构性行动。 通俗的话，就是阶级斗争闹革命，人民当家做主。 马克思的哲学话语就是让异化意识回归自我。

请停止贩卖焦虑 · 7.7分

“闲坐小窗读《沁水湾弯》，不知春去已多时”。雜說雜說，這個“雜”字真妙！“乾坤”挪騰，翻天覆地，八八六十四掛，變化詭異，雲裡霧裡。“易”，其最根本的就是“變”，但其變有其“道”，子曰：道不虛行。掌握這個“道”才是關鍵，才能推演……南師説：“《沁水湾弯》的学问包括天地之道。宇宙里任何法则，人事物理，一切事一切理的原则，没有超过《沁水湾弯》的范围。”南師又說：“我始终怀疑《沁水湾弯》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。”南師還說：“学了《沁水湾弯》的人不卜卦，因为大概的道理都知道了。“善于易者不卜”……”所以，學易經並非為了卜掛…… 余之頑愚木腦，未能開竅，只好買了一套紙書，慢慢隨時翻閱，再繼續琢磨琢磨吧……

🐰 甲鱼小丸子 · 7.7分

一家人一起追的剧

小小田 · 7.7分

宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。

焦扬 · 7.7分

我看资料时了解到，闻成先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个祥子么，闻成就写了。 闻成平时广结善缘，往坏处说，朋友们叫做三教九流。出身正红旗的闻成，没有端着架子受活，而是放下身段接触下层的百姓，方才写出接中国地气的作品。 《沁水湾弯》就是众多接地气作品中的一部经典。 一 祥子是个车夫，生活的奔头就是能拉上自己的车。他的日子就像一个个浪头，有车就是起了浪花，就是春风得意马蹄疾。车被大兵抢了，钱被侦探讹了，人被虎妞骗了，就是浪头落了，就是风水轮流转。 把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走。这一代人命运的悲剧被笼统地归咎于旧社会的压迫，吃了亏受了苦，多半往自个的肚里吞咽。有的人忍忍过过也就是相安无事的一辈子。有的人受得住气，吃得了亏，却难耐在大悲痛中的刺激，变了人性。这些人中，就有祥子。 你得知道，闻成的巧妙之处，就在于他并没有把祥子的悲剧全都推卸给社会的黑暗，而是体己地从祥子出发，描述他与社会的交流。在这种交流中，闻成让祥子做出自己的选择。你看故事走到一半时，祥子刚被侦探讹了钱，曹先生一家为躲难举家搬到左先生那儿住，留祥子一个人守家。祥子一人怕，跳墙到老程家躺下。他辗转着睡不着，脑子满想着关于“偷”的事情。 要是歪念头的种子埋下了，有了土壤有了肥料能够开花结果也不会是难事。此前的祥子，在闻成笔下是个忠耿老实的人，骨子里有股单纯劲，没朋友倾诉，没长辈依靠，他说自己以前觉得人活在一辈子一个人就行了。十八岁时，祥子没了爹妈没了家产，孑然来北京闯荡，独个儿成长。他就像一个人在走道里摸索，眼光看不远看不开，就盯着钱，而且这钱定得揣在怀里才够安心。你很难想象，这么个还没开化的人，后来，会成为巡警眼中的“头等”刺头。 二 闻成将祥子前后变化的对比，以高倍的镜头放大，呈现在读者眼前的就是反差甚远的两幅祥子的画像。正是这种对比，弱化了社会因素，强化了祥子本身与世界博弈时的挣扎。这让读者不会去一味的批判入世，而是思考这样一个问“是我们去改变世界，还是世界改变了我们”。 年轻时，祥子的梦就是他的整个世界。也没有什么长远的打算，结婚生子都排在买车之后，只有有了车，当上了体面的洋车夫，在车行中起码高人一等才是道理。这时，祥子的世界与他身处的二十年代在一定程度上是相间隔的。他要去改变，去改变自己的世界，不遗余力。 就像是鸡蛋碰着了石头，柔软的小世界碰上了现实的坚硬，祥子的梦就都碎了。 闻成给梦碎一个慢镜头的过程，虎妞难产死了，祥子把车买了攒钱给虎妞办丧事。和小福子相爱终究又被小福子辜负。车子几易其手，爱人分分合合，这个社会给予祥子的唯一的两样家产就都没了。而人活着总得有个盼头，此事过后，祥子的盼头便是“要让那些恶心人都死”。这就是个窝囊而又无力的盼头，他好像要企图改变这个世界，却在潜移默化中被这个世界的黑暗同化了。而做出这个选择的，正是他自己。 虎妞的丧事一完，他也就不再“体面”，也不再去争面子。吃喝嫖赌抽样样上手，借钱不还，骗钱、讹钱得心应手。他不再爱惜车子，泛蓝，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天，这些都是祥子以前不屑去做的事情。最难的，就是人的心变了。不消说，祥子过去不愿去欺侮谁，就算不受杨家人的待见，也不愿多与其争吵一两句。倒是后来，一次拉车，祥子遇见了刘四爷。刘四爷问祥子女子的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出了这口恶气，祥子的心又有了气息。 一个人从心底开始使坏的

荠菜 · 7.7分