Deutsche Lebensläufe

一个人最怕的就是理所当然的坐享其成，认为自己所拥有的是以自己应该拥有的，并且满足于现状，而邓文迪的成长经历可以明确的告诉我们，不管你拥有的东西多么的美好，也一定不能止步，只有不断的前进，不断的把所学所知用在自己的生活中，实践中，事业上，你的人生才能够更加的丰富多彩，不要拘泥于现状，不要害怕未来。

我们仨 · 7.7分

结尾处的峰回路转让一直波澜不惊的思绪猛地一抽，先抑后扬的写法太折磨人了，故事背景挺好，就是细节再丰满点就好了，人设也很讨喜，禁欲系的男主和可爱善解人意的女主是不错的组合。

樊登读书_小七 · 7.7分

搞不懂评分为什么这么高？ 越看越没感觉，里面全是陈旧的套路，看了不到一百页，直接跳到最后。 然后就没有然后了！

扬羊虎虎 · 7.7分

Less is more  双城生活 物质至上价值观已经过时，注重精神，内在体验 喜欢编剧的这几个观点。还是不错的一本剧

镇参真人 · 7.7分

浏览了一遍，说吸收了什么，谈不上，但是拓宽了思路，原来经济学家的专业领域里有些事情可以这样玩。我们除了利益，道德，价值等等都是需要考量的。

长长长颈鹿 · 7.7分

1.让你坠入爱河的三个主要步骤：理想化的吹捧，间接劝诱和突破底线前的试水。 2.恶情人从不展露真情实感。他们只是暗自观察你，像镜子一样映射你的情绪，并假装自己也像你一样在享受这段感情，如同置身九重天外。 3.恶情人会通过吐槽他们的前任来讨好现任目标，而这种吐槽和讨好实际上就已经构成了对目标行为方式的诱导。 4.任何总是特别恶毒并且特别频繁地谈起自己的前任的人，往好的方面想，至少是没准备好进入下一段情感关系；但是如果往最坏的方面想，那个人没准儿就是在试图控制你的思路，并潜移默化地驱使你敌视自己遇到的每一个人。毋庸置疑的一点是，他们怎么对你说过自己的前任，就会怎么对下一个棋子谈起你。 5.每情人不是不知道如何表现得和善、友好，但是他们就是不想这样做，因为无聊。关于那个人的出轨或者谎言的讨论最终往往都会引回到他们自曝过去悲惨的经历上：要么有过受虐待的经历，要么前任特别有病。 6.心理变态实际上无法与你分享那些亲密的幻想，他们只是通过观察来让自己的行为能与你的相配而已。那些亲密时光中充斥了你的精神和情感的欢愉，拥抱着你的那个人从未体会过，在那种你毫无防备的时刻中，他们只是在冷静地观察和学习。 7.对于心理变态来说，谈恋爱可能是最为稳定、可靠的排解无聊的方式了。看着你像迷宫里的耗子一样没头没脑地到处乱撞，是他们让自己脱离无聊至极的生活的最有趣的调剂。而理想化阶段只是心理变态无聊之下的副产品。 8.心理变态总是说自己最恨无事生非的戏剧性事件了，但是在相处过程中，你会逐渐发现谁都没有心理变态本人爱给自己加戏。当然，按照他们的说法，这些肯定都不是他们的错，完全是因为总有人对他们爱得太过，总有人对他们不好，总有人为他们痴狂，这对他们来说多不公平啊。

岛屿 · 7.7分

同时还看了《Deutsche Lebensläufe》，有对比才知道优劣，更倾向于这部剧吧！相比较而言觉得那部剧就是快照，这部剧倒是更能引人深思

冰淇淋（雪糕） · 7.7分

2020年第3本剧，国画的后续，朱怀镜经历了荆都沉浮后，做官明显谨慎了许多，无论是婚外情还是处理官场事务,越发老道了，在梅次的权利游戏中，也算是险中获胜，唯一欣慰的怕是他还保存着几分做人的正直，但是他也算不上是个好官，深谙权术，终究也只是为了个人仕途而殚精竭虑，其他的所谓“群众福祉”也只是能管就管，眼不见为净，力求中庸稳妥，或许这种人才是真正适合存活于中国官场的。

池鱼Yy. · 7.7分

想要了解自己的民族，离不开对她的发展历程的梳理，思想史便是其中重要的一支。正如钱老先生所言，“我们该懂得许多过去的道理，一样还可以是今天的道理。” 此外，不知是否因为校订的原因，此剧内容中偶有错字、别字，甚至剧集列表排序也出现了错误。

莫高星空 · 7.7分

Wilhelm Furtwängler《Deutsche Lebensläufe》批注 那人笑笑，拍拍肚子，就趴到牛肚下边，口接了奶头用手挤着吮起来。这边瞧着的周敏倒觉得好笑：文联大院住的这帮文人，果然出怪，现场挤鲜奶不烧生喝也够奇了，哪有直接对了奶头就吮的！就又听旁边人还是论说那人的肚子大小...... 睿文批注：生活里的荒诞，如果我们把时间尺度进行放大，连自己也不敢相信，当时咋就就如此的无厘头呢？ 你说说，吵起来用书面语言还是用粗话？”庄之蝶说：“让我听听你的书面骂语？”牛月清说：“你们强词夺理，混蛋，小王八羔子，操你娘的！”庄之蝶说：“你说粗话说顺了，书面语言说着说着就滑了，操你娘应该说操你母亲的，这就文明了！” 睿文批注：随着文明化的进程递进，残留在文化基因里的谩骂，大略已经失去了毫无底线的、充满无限颜色想象的、连带祖宗十八代的人身攻击已渐渐远离了人们的语言环境...... 牛的反刍是一种思索，这思索又与人的思索不同，它是能时空逆溯，可以若明若暗地重现很早以前的图像。这种牛与人的差异，使牛知道的事体比人多得多，所以牛并不需要看剧。人是生下来除了会吃会喝之外都在愚昧，上那么多的学校待到有思想了，人却快要死了。新的人又开始新的愚昧，又开始上学去启蒙，因此人总长不高大。 睿文批注：作为有局限的人类在有限的生命时空中，并不清楚自己的渺小与无知，偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。这样的自作聪明，或许因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多，以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。所以才有了那句：人类一思考，上帝就发笑。孰不知人类一直生活在一只克莱因的魔瓶里...... 孟云房说：“好，那就插个雅的故事。说是一家医院收了个阑尾炎病人，手术前需要刮净下边的毛的，先是由一个老护士去刮，正刮着，电话铃响了，要的偏巧是老护士，老护士就让一个年轻的小护士去刮。后来就刮完了，一小一老两个护士在池子里洗手，老护士就说：现在社会上小伙子们时髦文身，可那病人怪，竟在那么个地方上也文了‘一流’两个字！小护士却说：哪里是文了两个字，是七个字的：一江春水向东流！” 睿文批注：如此之雅，倒是令人别开生面，在整部剧集中，这样的桥段仅此一回，余下精彩，做为读者却是没有几分胆量敢做公开鉴赏，毕竟其情色之艳，早已令兰陵笑笑生、冯梦龙、凌濛初、王小波、劳伦斯、纳博科夫、帕慕克等大家自愧不如。 钟唯贤便笑了，说：“‘培养’这词儿好！可我还没听到过哪个女人要培养男人的话哩！好像在一本剧上看过，说女人是一架钢琴，好的男人能弹奏出优美的音乐，不好的男人弹出来的只是噪音。”妇人说：“这倒是对的。 睿文批注：作家梁晓声却说：“好女人是一所学校。一个好男人通过一个好女人走向世界。”赫尔岑却说，好女人是一所学校。我则想说，好男人是一座教堂。而睿文却有所顿悟，当一个男人在好女人的学校毕业时，他早已能将一架钢琴弹奏出一首首绝妙的乐曲...... “在我理解，花朵是什么，花朵就是草木的生殖器。人的生殖器是长在最暗处，所以才有偷偷摸摸的事发生。而草木却要顶在头上，草木活着目的就是追求性交，它们全部精力长起来就是要求显示自己的生殖器，然后赢得蜜蜂来采，而别的草木为了求得这美丽的爱情，也只有把自己的生殖器养得更美丽，再吸引蜜蜂带了一身蕊粉来的。” 睿文批注：我们熟视无睹的，却是作家耽于思考的，有思想的作家，总能给读者一个醍醐灌顶的视角，却审视我们忽略地东西，然后，然后就了有禅意一般的顿悟...... “在东方的传统里，水仙常是作为冰清玉洁的贞女形象，可是西方的希腊神话中，水仙却是一个美男子。这位美男子寡欲少情，不爱任何少女。一次他到泉边饮水，看到自己美丽的影子，顿生

幽谷鸣玉 · 7.7分

推荐给准备自我心理疗愈的朋友们，相对于教条专业的心理学剧集，这本讲的比较浅显易懂，方法也更落地。对公众号零碎的知识点进行了整理，更系统，与公众号没有太多重合（至少我没发现）。书里有个小集数的内容是跟ky播出的另一本剧里的一个集数一毛一样的，连标题都一样。大概是为了切合主题吧。

达拉崩巴班德贝迪比多卜鲁翁 · 7.7分

几年前看过小桥的“黄沙百战穿金甲”，这两本剧其实是一样的结构和内容，而且总体来说，黄比复对于人物的刻画更为细致。不明白，为什么要出两本雷同的书。

又见一缕阳光 · 7.7分

吴江《Deutsche Lebensläufe》中女主闺蜜阮阮的老公，《Deutsche Lebensläufe》中女主闺蜜的同事，《Deutsche Lebensläufe》女主封澜的表哥，他可真是无处不在。书名和寓意很好，然而男女主说话口吻粗俗，内容不精彩，爱情也没有《Deutsche Lebensläufe》那样贴近生活，有点小失望。

冯成 · 7.7分

现在只看了一点点，心里有想说的话，想写一点东西。 我从小自认是一个具有女性意识的人，不知道是否算强烈。我深知女权，女性主义是一个在微博或者知乎能掀起滔天巨浪的词汇，男女问题在网络世界是那么敏感、尖锐。我曾因在知乎评论一条大学生写的不愿意为女友给彩礼或者任何付出（甚至他也不愿意为乞丐或者说可怜人捐助一块钱），我说他是精致的利己主义而遭到几十条针锋相对的谩骂，他们说：“不利己，难道要利女吗？”我没有回复这样的问题。 男性和女性的生理差异一定是存在的，这毋庸置疑，从生理结构，DNA就决定了。 远古时代是母系氏族，封建时代的父权社会，到现代我们重新提起女性主义。有人说我们想要复辟母系氏族或者说变成女权社会，否则为什么女权主义是叫做“女权主义”而不是叫“平权主义”呢？那我想说，拜托，可以别扣字眼吗？难道扶贫二字是想让现在贫困的人变成上流阶级，而不是说提高他们的生活水平，实现社会的共同富裕吗？ 又有人说女性不能得到平等的权利，那没办法呀，那在古代男人就是经济的来源，现在孩子冠父姓有一部分原因就是父亲支撑起了这个家大部分的经济嘛，那女人可以赚更多的钱时再说啊？遇到这种问题我真的语塞，同时感到一种父权社会得利者的傲慢。可能一切的男女问题、性别问题都能归结到经济问题。 但是看这部剧之前我想提醒自己。从书本了解女性主义的目的和初心，不是为了和男人吵架，去反驳这样或者那样攻击性的问题（当然，反唇相讥最后取胜确实能获得短暂的快乐）。 我希望了解到一百多年前女性主义被提出，一直发展到今天有哪些人为之努力，TA们做出了怎样的贡献，探讨了什么问题，做出了哪些行动，得到了怎么样的结果。女性主义道路上有哪些问题还没有被解决，为什么没有被解决，引发了那些争论？女性主义的未来如何，我们应该怎么在生活中坚持女性主义和警惕对女性权利的侵犯？我们应该如何在男权社会自处？

卓尔书店📖 · 7.7分

历时2个月，终于把这本大部头看完了，看完之后单位第一感受，累，尽管是简史，但是上承春秋战国，下至晚清民国，跨度接近3000年，不管是纪事，还是人物列传，可用一字概括，多 看完本剧之后，有几点收获 一是对中华民族的历史有了一个比较系统和全面的认识，对于历史不再是支离破碎的理解，在时间线以及朝代更迭上能够串联起来，对于不同多少朝代，多少都有一些认识和体会，这样做有一个好处，有了编年史作为基础，算是有了一个系统的历史观，再去针对性的看断代史也不会脱离大历史的背景，在历史的长河里能够摆正位置，我觉得这个对自己之后的观看有很好的促进作用 二是对国家兴亡废替的规律理解更为深刻，中国从春秋到晚清3000年历史，都逃不开几个字，政清人和，政乱世亡，除魏晋南北朝，五代十国期间皇朝更迭太快，基本以斗争和血腥的政治较量为主外，开国皇帝一般都做的不错，之后通过1～2代人的努力，打到巅峰，在巅峰的时候无一例外都陷入到穷奢极欲的境地里，贫富分化严重，土地兼并不断发生，从而开始走下坡路，之后比较好的朝代，比如汉、唐、宋、明能够在皇位的继承人中出现个别有雄才大略的人物，使得国家出现中兴局面，但是大多数一般就几代就亡国了，所以盛世之下，危机四伏，此言不假 三是对历史上的帝王，王侯将相有了更全景式的认识，大凡优秀的人物，都有一个共同的特点，好学不倦，勤勉敬业，雷厉风行，果断勇敢，优秀的人里面又分个档次，有雄才大略的人物，秦皇汉武、唐宗宋祖、明太祖、明成祖、皇太极，康雍乾无一不是，他们都极具开拓精神，极具干劲，国家在他们手上都出现了扩张的倾向，大中华的版图也是在这样雄才大略的人手下一点点扩大起来的，尽管面临的时代背景不同，其次，是守成之主，温仁求实，崇尚节俭，文景，仁宣等，他们在先王大好的基础上能够轻徭薄赋，与民为力，国家也是在他们手上逐渐走向繁荣的，至于平庸和顽劣包括暴虐的也是不胜枚举，没有说的必要，共同点其实就一个，穷奢极欲。至于肱骨之臣，奸佞小人，宦官贪吏更是多如牛毛，政治斗争其实就是人性的斗争，人性的斗争其实就是欲望的体现，纵观几千年，人性本善的谎言基本站不住脚 最后是对中华文明的变迁有一个成体系的认识，中华文明是如何一步一步走向多民族融合的，经济是如何一步步从北向南逐渐迁移的，东晋之后衣冠南渡，隋唐时期大运河贯通南北，唐末五代十国，少数民族轮番上阵，在一次次战乱里，南北融合成为不可逆的趋势，中华文明的包容性尽显无疑 看完本剧之后，除了以上几点，还有一个感受，我们现在处在一个最好的时代，一个古人完全不可想象的时代，要珍惜眼前的生活，珍惜这眼下的好世界，做出一番事业，成就一段人生

丹🥚 · 7.7分

没有太夸张的情节，生活琐事和职场的经历娓娓道来，感情细腻真情。特别喜欢女主，不卑不亢，自强又不矫情，头脑聪慧又拎得清，外柔内刚，处世有分寸感。男主也很有担当。

🐶charli spears · 7.7分

前半部分挺好，后边好像就和其它言情文大差不差，感觉没有二熊的特点了

Jiezlyn · 7.7分

如果是二胎，书中说的所有问题就不是问题了。因为养老大时基本所有的坑都趟过！

双双🐳未来集市邀请码9711340 · 7.7分