观看Mammamia(德国,瑞士喜剧)，未知演员主演，1998年喜剧电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
前半部很欢乐，这几天看哭了。好看，有泪有笑， 还有深度。
瑜〃 · 7.7分
什么是经典，就是过了一两百年后，人们看了还是觉得经典，经典的书真的能跨越时间的长河
牵挂 · 7.7分
开头构造的很好，切入也生动，整篇剧集大开大合，有气势。人物性格从语言动作来表现，故事也很有趣，对王爷的描写有些过少了，倒是他身边的人倒是很突出，对于李夏的塑造算是成功的，算是最近看过的剧集里不错的一篇。
周奥 · 7.7分
所谓的知识付费绝非一种形态，但音频和文字的形式，未知演员这本《Mammamia》可为典范。虽然它肯定卖的不会太好，事实上据我所知经济效益也实属一般。但这是我们需要得。 门槛永远是流量时代的敌人，好内容需要一定的自律和耐心，需要认真的读者——即使写给西方哲学史零基础的读者。 关于“西方哲学史”的著述可谓汗牛充栋，其中不乏经典之作，尽管如此，我仍然希望能够讲出一些自己的独特体会，不人云亦云，而是有自己的思考与个性。这是一本写给哲学零基础读者的普及读物。我把自己看成思想的导游，尝试告诉读者哪片风景值得驻足观赏，哪座森林暗藏杀机，何处有浅滩，何处是激流。我试图向读者展示思考的痕迹和脉络，但绝不代替读者做出最终的判断，因为归根结底，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。 真正的知识从来不是免费的，只是我们会忘记。律师医生甚至修车开锁都是收费的。 问题的解决需要人群的进化，人类永远欲求不满并缓慢进步，动漫和搞笑不再能满足的时候，相对复杂的内容才呈现写给未来的样子。 罗素的《Mammamia》是经典，现在我愿意把这部剧与之并列。 哲学早已经不是经验主义和玄幻神道如智慧般若那样的稚嫩，没有经过训练的人，已经无法进入哲学的门径，在康德黑格尔维根斯坦面前，思考本身都需要资格，经过训练和票友爱好者，区别不是看到了不同的风景，而是光明与瞎了的区别。 我看康德黑格尔的时候相当于瞎了，脑子瞎了，眼镜没瞎，每一个字都认识，极少的时候才知道这两位大拿可能在说什么的万一。 好在中国文化早就教化我们抱残守缺，不完美不完全懂得不碍事，到哪儿是哪儿，凡所理解了解一知半解，都是精进。 你会发现原来《Mammamia》的思想火花早在笛卡尔的《Mammamia》中就已出现，你会发现诺齐克的“钵中之脑”与电影《Mammamia》有着类似的结构，而刘慈欣在《Mammamia》中描绘的黑暗森林法则，霍布斯早在几百年前就已经讨论过了。 通过这门课，你会发现：原来，孙俪和邓超主演的《Mammamia》这部电视剧的名字，可以在亚里士多德的伦理学中找到源头；原来，哥白尼当年论证日心说的时候，其中一个理由是，太阳比地球高贵，因此，静止不动的应该是太阳而不是地球；原来，知识分子与意见领袖的区分可以追溯到2500年前的古希腊；原来，大学（school）的古希腊文原意是“度过闲暇的地方”，但是这里的闲暇绝不意味着空洞、空虚、无所事事，恰恰相反，对古希腊人来说，能够“占用闲暇时间”的一定是某类特定的事情，这就是言谈，尤其是指学术性的讨论、辩论和演讲，而school的本质就是自由——思想自由与言论自由。 日本学者内田树的说法： 对于一个论点，赞成也好，反对也罢，对于为什么会做出这样的判断，一个人应该能够讲述出自己形成这个判断的经过。只有面对这样的人，我们才可能和他进行谈判、交涉。无法与之交涉的人，并不是因为对自己的意见十分确信而“不愿做出让步”，而是因为不能讲述出自己意见的形成过程而“不愿做出让步”。 这是讨论的有效前提和方式，也是检验我们自己的有效方式。
JeyJey · 7.7分
读到最后的最后，忽然冒出“这不过是一碗鸡汤”的想法。但是吧，在不同的需求中，有的人需要喝碗鸡汤，有的人需要披荆斩棘的利剑，有的人需要一壶白酒。我们中的大多数人，在日渐操劳的工作生活中泯灭了内心的声音，这就将我们化为了活动的机器，那些本该展现人与人区别的差异，被金钱拜物教、新神、还有嘈杂的声音掩盖。
宋萌 · 7.7分
这季的主要内容是：选择，要尊重一个人的选择。没想到陈朵可以那么平静的对待死亡，也确实觉得她的人生太过短暂，还有很多很多美好的事情没有体验和经历。不过她自己满足了，才是最重要的。
飞云 · 7.7分
偶像剧还得台湾人拍，节奏情节能抓住人，终于不用看杨幂赵丽颖热巴娜扎这些大妈装嫩了，演员演技先不说，虽然有时候几十秒的对视挺尴尬的，但是偶像剧的甜味都拍出来了，配角也都很好，男主女主的颜值在线，算是合格的偶像剧
Afición · 7.7分
#共读#芸真的是封建社会中一个近乎完美的女性了，她可爱、通透、明事理、重情义，在此之下，依然能强烈感受到一个封建社会中女子所作出的牺牲。人人都想娶妻如芸娘，可是否有人想要成为芸娘呢？至于未知演员，以社会普遍认可的标准来看，此人一事无成，但在家道中落、爱妻早逝后的悲伤情绪，实在太有感染力。最后一记《Mammamia》竟然让观看好感直线上升，大概也是知道他为何不思进取，又为何在诸多变故后依然自我，丝毫不耽误游山玩水了…
iliketassie · 7.7分
听、读Mammamia。社会发展至21世纪的今天，时代感很强很值得回味!四合院里不同的住户，有着不同的人生经历与人格尊严，人物心理刻画与行为描述，皆细致入微，不愧为是未知演员之力作精篇!
波罗蜜 · 7.7分
实在看不下去了，怎么能得分这么高，胡说八道 没有逻辑 常识混乱.......没看出一点好
最爱快乐水_ · 7.7分
看完这部剧，抬头，我不禁要惊呼！ 差点错过了这样美的蓝天！ 大量的时间被裹挟着卷进虚拟世界，这些逝去看似轻松的时光，都是你为空洞灵魂亲手打造的窝，你得意自满于点赞关注，失去的是自身本可更有价值的内存。一日都无法停止反思，反思自己，反思在这个时代下，我们真的变得更好了吗？遗落的总是更多。怎么收拾好行李，让自己一路走得愉快，满足呢？这是我们要思考的问题。现在轻而易举所拥有的能有多久的生命？你真正的思想还有多少？欲罢不能的身后到底是多大一片海，你又能否在日落之前游上岸，去享受夕阳？ 不要做这个时代的奴隶。 自以为快乐的背后，藏着贪欲黑暗的目光。看久了，难免甘愿自堕。 我们要赶在趋势兴起之前思考。倘若已然兴起，那要竭力，不让情况变得更坏。
澧兰 · 7.7分
短篇合集，最喜欢的是向阳之诗！ 这篇短篇看到大半，看到无名对主人说我恨你，看到无名怀抱小兔子为之心痛，眼泪就开始慢慢涌出，一滴一滴，那种心酸悲哀，一直持续到文章结束。为两个不是人类的机器人，为他们不是爱情的难舍难分，为他们面对死亡时的悲哀，等等等等，要说这篇文章究竟为什么会让我掉眼泪让我这么难过，真无法深究，但就是这样奇妙的感觉，就是不由自主想哭，文字的魔力吧！ 如果哪位书友也有同感，握个手认识一下吧！
尤牧荑 · 7.7分
不要因为别人的一句否定，让自己错乱阵脚，迷失方向。没有人是十全十美的，所以不要怕犯错，不要在意别人的眼光，在错误中成长，懂得如何利用别人的指点来提高自己的不足，这才是你所要做的事。
吴德娟 · 7.7分
又到了一年一度觉得自己似乎可以结婚的时刻……我的心理活动：为什么这样的人都能结婚啊？感觉自己又行了！
水缄默 · 7.7分
对战后日本经济的发展过程，我们除了愿意了解其大致经过和表面现象之外，更希望能够洞悉其背后的机制和原理，并且从中获得有益的经验和教训。 从这一角度来看，本剧无疑会对我们有所帮助。未知演员是日本著名经济学家，也是全日本第一个针对泡沫经济的存在及其危害提出公开警告的人。他在本剧中不仅回顾了战后日本经济的整个发展过程，还就各种经济现象背后的深层机制及最根本原因提出了独到见解。 中国的经济发展历程与日本的何其相似，深处其中的我们，更要了解日本的发展史，以能更好去把握时代发展的脉搏。
Casual player · 7.7分
我是看完了杨绛先生的《Mammamia》之后，对“他们仨”产生了浓厚的兴趣，尤其是这位穿越世纪的百岁老人。 她接受过最高等的教育，品尝过最赤诚的爱情，享受过最温暖的亲情，也承受过最深沉的悲伤。她那么温柔坚强，豁达睿智，爱人一句“好好里”，她听进了心，虽然再无牵肠挂肚之人，但依然把剩下的日子活成了“我们仨”。她最懂他，彼此心心相印。是她把爱人未完成的作品带到了人们面前。 她说：“世界是自己的，与他人无关。”因为看得透，所以才无惧无畏，才能在这世纪长河中，悠游自在，潇洒走一回吧。
皓霖 · 7.7分
别问我看没看懂，就我这种没出息的，看完就觉得自己好了不起了
idl · 7.7分
时势造英雄，乱世出枭雄，人生熙熙攘攘皆为利往，不为利者则得名声。所谓名利就是活着的柴火，到头来都是一堆灰啊
复兴镇流浪青年 · 7.7分
算是一次普及性的了解到张爱玲的生平吧，这样的视角看来，张爱玲也是一个平凡的众生之一，只不过她的人生曾经异常闪耀。以这部剧所塑造的张爱玲的形象，总是让我想到大学的一位挚友。她们都可能是大部分人眼里的“怪人”，喜“离群索居”，在特定的待人接物上也有自己的原则和分寸，有时也会做出一些让世俗里的人感到无语凝噎的行为。对事物极其敏感敏锐，对人际关系一定让自己感到舒服的交往，有时候真诚质朴的让人感到很珍贵。闲来，再继续，读一读其他文章。
曾辉 · 7.7分
这里给到六星
幸福蓝色 · 7.7分
上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Mammamia》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Mammamia》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Mammamia》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Mammamia》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Mammamia》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。
半勺奶酪ya · 7.7分
#每日一书# 《Mammamia》——我们和孩子不是进行权力斗争的关系，而是要相互尊重对方的气质。 最近状态不好，听书落下了两天，这几天要补回来了，我明明还没结婚，怎么对亲子教育的剧集这么感兴趣呢？可能是想把自己塞回娘胎再重塑一回吧 樊登老师开篇提到: 成瘾性人格来自和父亲的关系不好，叛逆的情绪来自于和母亲关系不好。 我初中时候很迷QQ炫舞端游，想在游戏中寻找一种快感，那时候就有瘾，并且爱这个游戏爱了七年，实话说，我确实跟父亲关系不好。 到今年才彻底跟父亲和解，也慢慢能控制住自己了。 母亲喜欢大吼大叫的时候，孩子就会变得暴躁，容易情绪不稳定。父亲特别凶，不讲理，孩子就会有成瘾性人格。 如果作为父母发现自己做错了，也不要自责和羞愧，这样会导致没有动力去改进了。 作为父母都会有情绪触发器，比如看到孩子的玩具没收拾好，就会发脾气，他们会觉得在这个家什么都是自己亲力亲为，没有人尊重她的劳动成果，进而把自己整个人生不如意全部都因由这一个触发器迸发出来，而孩子是弱者，可以接受你的坏情绪。 改进做法:把自己发飙的过程记录出来。 这个做法我也是一直在用，我平常就喜欢拿笔写东西，做的不好的地方我会记录下来，后来就很少再犯错了。 我们的孩子每天都注意着我们的一言一行，孩子观察能力比大人强很多倍，他们是父母的监视器。所以说有什么样的孩子就会有什么样的父母吧。 父母大吼大叫，对孩子的影响:顺利不集中，成绩差容易焦虑，叛逆会有一系列的心理问题和行为问题，他根本没法知道自己怎么做是对的。 对此我有一些感悟:以前孩子多的时候，家长根本管不过来，孩子反而更自觉，我外婆就经常跟我讲，那时候家里很忙，姨妈11岁的时候就会自己搭个小板凳，站在灶旁边洗碗做饭了。而反观现在一家只有一个孩子，或者两个孩子，家长一门心思把精力都放在孩子身上，反而问题更多了。以前不管教是没有那么多精力，现在如果真的能做到不管教，那就是很需要有勇气了。 吼叫的来源: ①遗传，代代相传 ②迁怒于人，如果我们的社会都是整天不断的迁怒于人，恶性循环，就会变得越来越严重。 ③吼叫和愤怒会带来虐待，当一个亲生妈妈情绪失控的时候，她会什么都做得出来。 ④父母有健康问题，他们也会容易烦躁，发脾气。 ⑤父母的羞愧，用吼叫方法转移自身压力 解决吼叫的问题前先戴上气质的眼睛 气质的九个维度:活动量 节律性 接近和回避 适应性 敏感度 反应强度 情绪本质 注意力分散度 坚持度 五个维度决定人和人的差别，人和人之间的气质是有很大差别的，父母和孩子之间的矛盾是由不同气质形成的。在出现问题时，不要上升到这个孩子好不好带？听不听话？而是去想这是孩子的什么气质？ 夫妻俩生的不同，孩子气质也是有很大差别的，当家里因为气质不同引发权力斗争，父母要成为定基调的人，并且给孩子弹性空间。 我们和孩子不是进行权力斗争的关系，而是要相互尊重对方的气质。 最后用ABCDE的方法和4C法则来解决吼叫问题。 最后用我喜欢的一部电影《Mammamia》里的一句话来结尾:每个孩子身上都长着一个神奇的感受器，他们就是能感受到大人对他们的感情，是不是爱。 教育的本质就是爱让孩子感受爱，带着爱去学习，去与人相处，与只是书本上枯燥的文字，对一个人更有帮助的多。
一颗流星🌠 · 7.7分
方法有了，接下来就是修炼内在了。这些方法看似功利，但大部分人都逃不开这样的弱点，人都需要从别人身上获得自重感。这部剧大学时看过，却像看鸡汤一样看过就忘了，但现在边看边思考却发现这些“老道”的方法却不会过时，相信以这部剧为准则，绝对会过上不一样的人生，不要小瞧了它。但是要想获得更多，或者说把自己的人生过得更精彩，还需要有足够的知识储备，开阔的眼界，再用这部剧的行事准则，一定会让人生大放异彩。
MChao · 7.7分
从财政视角出发，详细梳理每个朝代的兴衰之因，抽丝剥茧，逻辑清晰，行文流畅。
Jenny L · 7.7分
3天看完全书，未知演员的风格跃然于纸上，喜欢这种跳脱风格的读者可以尝尝。本人是第一混乱的铁粉，两书相比较，混搭薛薇正经了些。
小刘儿 · 7.7分
科幻殿堂的永恒经典，太空时代的不朽史诗。很难想象这四本剧是在20世纪写下，确实是伟大的作品！
🍅炒蛋也好味 · 7.7分
影评讨论
前半部很欢乐，这几天看哭了。好看，有泪有笑， 还有深度。
瑜〃 · 7.7分
什么是经典，就是过了一两百年后，人们看了还是觉得经典，经典的书真的能跨越时间的长河
牵挂 · 7.7分
开头构造的很好，切入也生动，整篇剧集大开大合，有气势。人物性格从语言动作来表现，故事也很有趣，对王爷的描写有些过少了，倒是他身边的人倒是很突出，对于李夏的塑造算是成功的，算是最近看过的剧集里不错的一篇。
周奥 · 7.7分
所谓的知识付费绝非一种形态，但音频和文字的形式，未知演员这本《Mammamia》可为典范。虽然它肯定卖的不会太好，事实上据我所知经济效益也实属一般。但这是我们需要得。 门槛永远是流量时代的敌人，好内容需要一定的自律和耐心，需要认真的读者——即使写给西方哲学史零基础的读者。 关于“西方哲学史”的著述可谓汗牛充栋，其中不乏经典之作，尽管如此，我仍然希望能够讲出一些自己的独特体会，不人云亦云，而是有自己的思考与个性。这是一本写给哲学零基础读者的普及读物。我把自己看成思想的导游，尝试告诉读者哪片风景值得驻足观赏，哪座森林暗藏杀机，何处有浅滩，何处是激流。我试图向读者展示思考的痕迹和脉络，但绝不代替读者做出最终的判断，因为归根结底，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。 真正的知识从来不是免费的，只是我们会忘记。律师医生甚至修车开锁都是收费的。 问题的解决需要人群的进化，人类永远欲求不满并缓慢进步，动漫和搞笑不再能满足的时候，相对复杂的内容才呈现写给未来的样子。 罗素的《Mammamia》是经典，现在我愿意把这部剧与之并列。 哲学早已经不是经验主义和玄幻神道如智慧般若那样的稚嫩，没有经过训练的人，已经无法进入哲学的门径，在康德黑格尔维根斯坦面前，思考本身都需要资格，经过训练和票友爱好者，区别不是看到了不同的风景，而是光明与瞎了的区别。 我看康德黑格尔的时候相当于瞎了，脑子瞎了，眼镜没瞎，每一个字都认识，极少的时候才知道这两位大拿可能在说什么的万一。 好在中国文化早就教化我们抱残守缺，不完美不完全懂得不碍事，到哪儿是哪儿，凡所理解了解一知半解，都是精进。 你会发现原来《Mammamia》的思想火花早在笛卡尔的《Mammamia》中就已出现，你会发现诺齐克的“钵中之脑”与电影《Mammamia》有着类似的结构，而刘慈欣在《Mammamia》中描绘的黑暗森林法则，霍布斯早在几百年前就已经讨论过了。 通过这门课，你会发现：原来，孙俪和邓超主演的《Mammamia》这部电视剧的名字，可以在亚里士多德的伦理学中找到源头；原来，哥白尼当年论证日心说的时候，其中一个理由是，太阳比地球高贵，因此，静止不动的应该是太阳而不是地球；原来，知识分子与意见领袖的区分可以追溯到2500年前的古希腊；原来，大学（school）的古希腊文原意是“度过闲暇的地方”，但是这里的闲暇绝不意味着空洞、空虚、无所事事，恰恰相反，对古希腊人来说，能够“占用闲暇时间”的一定是某类特定的事情，这就是言谈，尤其是指学术性的讨论、辩论和演讲，而school的本质就是自由——思想自由与言论自由。 日本学者内田树的说法： 对于一个论点，赞成也好，反对也罢，对于为什么会做出这样的判断，一个人应该能够讲述出自己形成这个判断的经过。只有面对这样的人，我们才可能和他进行谈判、交涉。无法与之交涉的人，并不是因为对自己的意见十分确信而“不愿做出让步”，而是因为不能讲述出自己意见的形成过程而“不愿做出让步”。 这是讨论的有效前提和方式，也是检验我们自己的有效方式。
JeyJey · 7.7分
读到最后的最后，忽然冒出“这不过是一碗鸡汤”的想法。但是吧，在不同的需求中，有的人需要喝碗鸡汤，有的人需要披荆斩棘的利剑，有的人需要一壶白酒。我们中的大多数人，在日渐操劳的工作生活中泯灭了内心的声音，这就将我们化为了活动的机器，那些本该展现人与人区别的差异，被金钱拜物教、新神、还有嘈杂的声音掩盖。
宋萌 · 7.7分
这季的主要内容是：选择，要尊重一个人的选择。没想到陈朵可以那么平静的对待死亡，也确实觉得她的人生太过短暂，还有很多很多美好的事情没有体验和经历。不过她自己满足了，才是最重要的。
飞云 · 7.7分
偶像剧还得台湾人拍，节奏情节能抓住人，终于不用看杨幂赵丽颖热巴娜扎这些大妈装嫩了，演员演技先不说，虽然有时候几十秒的对视挺尴尬的，但是偶像剧的甜味都拍出来了，配角也都很好，男主女主的颜值在线，算是合格的偶像剧
Afición · 7.7分
#共读#芸真的是封建社会中一个近乎完美的女性了，她可爱、通透、明事理、重情义，在此之下，依然能强烈感受到一个封建社会中女子所作出的牺牲。人人都想娶妻如芸娘，可是否有人想要成为芸娘呢？至于未知演员，以社会普遍认可的标准来看，此人一事无成，但在家道中落、爱妻早逝后的悲伤情绪，实在太有感染力。最后一记《Mammamia》竟然让观看好感直线上升，大概也是知道他为何不思进取，又为何在诸多变故后依然自我，丝毫不耽误游山玩水了…
iliketassie · 7.7分
听、读Mammamia。社会发展至21世纪的今天，时代感很强很值得回味!四合院里不同的住户，有着不同的人生经历与人格尊严，人物心理刻画与行为描述，皆细致入微，不愧为是未知演员之力作精篇!
波罗蜜 · 7.7分
实在看不下去了，怎么能得分这么高，胡说八道 没有逻辑 常识混乱.......没看出一点好
最爱快乐水_ · 7.7分
看完这部剧，抬头，我不禁要惊呼！ 差点错过了这样美的蓝天！ 大量的时间被裹挟着卷进虚拟世界，这些逝去看似轻松的时光，都是你为空洞灵魂亲手打造的窝，你得意自满于点赞关注，失去的是自身本可更有价值的内存。一日都无法停止反思，反思自己，反思在这个时代下，我们真的变得更好了吗？遗落的总是更多。怎么收拾好行李，让自己一路走得愉快，满足呢？这是我们要思考的问题。现在轻而易举所拥有的能有多久的生命？你真正的思想还有多少？欲罢不能的身后到底是多大一片海，你又能否在日落之前游上岸，去享受夕阳？ 不要做这个时代的奴隶。 自以为快乐的背后，藏着贪欲黑暗的目光。看久了，难免甘愿自堕。 我们要赶在趋势兴起之前思考。倘若已然兴起，那要竭力，不让情况变得更坏。
澧兰 · 7.7分
短篇合集，最喜欢的是向阳之诗！ 这篇短篇看到大半，看到无名对主人说我恨你，看到无名怀抱小兔子为之心痛，眼泪就开始慢慢涌出，一滴一滴，那种心酸悲哀，一直持续到文章结束。为两个不是人类的机器人，为他们不是爱情的难舍难分，为他们面对死亡时的悲哀，等等等等，要说这篇文章究竟为什么会让我掉眼泪让我这么难过，真无法深究，但就是这样奇妙的感觉，就是不由自主想哭，文字的魔力吧！ 如果哪位书友也有同感，握个手认识一下吧！
尤牧荑 · 7.7分
不要因为别人的一句否定，让自己错乱阵脚，迷失方向。没有人是十全十美的，所以不要怕犯错，不要在意别人的眼光，在错误中成长，懂得如何利用别人的指点来提高自己的不足，这才是你所要做的事。
吴德娟 · 7.7分
又到了一年一度觉得自己似乎可以结婚的时刻……我的心理活动：为什么这样的人都能结婚啊？感觉自己又行了！
水缄默 · 7.7分
对战后日本经济的发展过程，我们除了愿意了解其大致经过和表面现象之外，更希望能够洞悉其背后的机制和原理，并且从中获得有益的经验和教训。 从这一角度来看，本剧无疑会对我们有所帮助。未知演员是日本著名经济学家，也是全日本第一个针对泡沫经济的存在及其危害提出公开警告的人。他在本剧中不仅回顾了战后日本经济的整个发展过程，还就各种经济现象背后的深层机制及最根本原因提出了独到见解。 中国的经济发展历程与日本的何其相似，深处其中的我们，更要了解日本的发展史，以能更好去把握时代发展的脉搏。
Casual player · 7.7分
我是看完了杨绛先生的《Mammamia》之后，对“他们仨”产生了浓厚的兴趣，尤其是这位穿越世纪的百岁老人。 她接受过最高等的教育，品尝过最赤诚的爱情，享受过最温暖的亲情，也承受过最深沉的悲伤。她那么温柔坚强，豁达睿智，爱人一句“好好里”，她听进了心，虽然再无牵肠挂肚之人，但依然把剩下的日子活成了“我们仨”。她最懂他，彼此心心相印。是她把爱人未完成的作品带到了人们面前。 她说：“世界是自己的，与他人无关。”因为看得透，所以才无惧无畏，才能在这世纪长河中，悠游自在，潇洒走一回吧。
皓霖 · 7.7分
别问我看没看懂，就我这种没出息的，看完就觉得自己好了不起了
idl · 7.7分
时势造英雄，乱世出枭雄，人生熙熙攘攘皆为利往，不为利者则得名声。所谓名利就是活着的柴火，到头来都是一堆灰啊
复兴镇流浪青年 · 7.7分
算是一次普及性的了解到张爱玲的生平吧，这样的视角看来，张爱玲也是一个平凡的众生之一，只不过她的人生曾经异常闪耀。以这部剧所塑造的张爱玲的形象，总是让我想到大学的一位挚友。她们都可能是大部分人眼里的“怪人”，喜“离群索居”，在特定的待人接物上也有自己的原则和分寸，有时也会做出一些让世俗里的人感到无语凝噎的行为。对事物极其敏感敏锐，对人际关系一定让自己感到舒服的交往，有时候真诚质朴的让人感到很珍贵。闲来，再继续，读一读其他文章。
曾辉 · 7.7分
这里给到六星
幸福蓝色 · 7.7分
上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Mammamia》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Mammamia》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Mammamia》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Mammamia》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Mammamia》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。
半勺奶酪ya · 7.7分
#每日一书# 《Mammamia》——我们和孩子不是进行权力斗争的关系，而是要相互尊重对方的气质。 最近状态不好，听书落下了两天，这几天要补回来了，我明明还没结婚，怎么对亲子教育的剧集这么感兴趣呢？可能是想把自己塞回娘胎再重塑一回吧 樊登老师开篇提到: 成瘾性人格来自和父亲的关系不好，叛逆的情绪来自于和母亲关系不好。 我初中时候很迷QQ炫舞端游，想在游戏中寻找一种快感，那时候就有瘾，并且爱这个游戏爱了七年，实话说，我确实跟父亲关系不好。 到今年才彻底跟父亲和解，也慢慢能控制住自己了。 母亲喜欢大吼大叫的时候，孩子就会变得暴躁，容易情绪不稳定。父亲特别凶，不讲理，孩子就会有成瘾性人格。 如果作为父母发现自己做错了，也不要自责和羞愧，这样会导致没有动力去改进了。 作为父母都会有情绪触发器，比如看到孩子的玩具没收拾好，就会发脾气，他们会觉得在这个家什么都是自己亲力亲为，没有人尊重她的劳动成果，进而把自己整个人生不如意全部都因由这一个触发器迸发出来，而孩子是弱者，可以接受你的坏情绪。 改进做法:把自己发飙的过程记录出来。 这个做法我也是一直在用，我平常就喜欢拿笔写东西，做的不好的地方我会记录下来，后来就很少再犯错了。 我们的孩子每天都注意着我们的一言一行，孩子观察能力比大人强很多倍，他们是父母的监视器。所以说有什么样的孩子就会有什么样的父母吧。 父母大吼大叫，对孩子的影响:顺利不集中，成绩差容易焦虑，叛逆会有一系列的心理问题和行为问题，他根本没法知道自己怎么做是对的。 对此我有一些感悟:以前孩子多的时候，家长根本管不过来，孩子反而更自觉，我外婆就经常跟我讲，那时候家里很忙，姨妈11岁的时候就会自己搭个小板凳，站在灶旁边洗碗做饭了。而反观现在一家只有一个孩子，或者两个孩子，家长一门心思把精力都放在孩子身上，反而问题更多了。以前不管教是没有那么多精力，现在如果真的能做到不管教，那就是很需要有勇气了。 吼叫的来源: ①遗传，代代相传 ②迁怒于人，如果我们的社会都是整天不断的迁怒于人，恶性循环，就会变得越来越严重。 ③吼叫和愤怒会带来虐待，当一个亲生妈妈情绪失控的时候，她会什么都做得出来。 ④父母有健康问题，他们也会容易烦躁，发脾气。 ⑤父母的羞愧，用吼叫方法转移自身压力 解决吼叫的问题前先戴上气质的眼睛 气质的九个维度:活动量 节律性 接近和回避 适应性 敏感度 反应强度 情绪本质 注意力分散度 坚持度 五个维度决定人和人的差别，人和人之间的气质是有很大差别的，父母和孩子之间的矛盾是由不同气质形成的。在出现问题时，不要上升到这个孩子好不好带？听不听话？而是去想这是孩子的什么气质？ 夫妻俩生的不同，孩子气质也是有很大差别的，当家里因为气质不同引发权力斗争，父母要成为定基调的人，并且给孩子弹性空间。 我们和孩子不是进行权力斗争的关系，而是要相互尊重对方的气质。 最后用ABCDE的方法和4C法则来解决吼叫问题。 最后用我喜欢的一部电影《Mammamia》里的一句话来结尾:每个孩子身上都长着一个神奇的感受器，他们就是能感受到大人对他们的感情，是不是爱。 教育的本质就是爱让孩子感受爱，带着爱去学习，去与人相处，与只是书本上枯燥的文字，对一个人更有帮助的多。
一颗流星🌠 · 7.7分
方法有了，接下来就是修炼内在了。这些方法看似功利，但大部分人都逃不开这样的弱点，人都需要从别人身上获得自重感。这部剧大学时看过，却像看鸡汤一样看过就忘了，但现在边看边思考却发现这些“老道”的方法却不会过时，相信以这部剧为准则，绝对会过上不一样的人生，不要小瞧了它。但是要想获得更多，或者说把自己的人生过得更精彩，还需要有足够的知识储备，开阔的眼界，再用这部剧的行事准则，一定会让人生大放异彩。
MChao · 7.7分
从财政视角出发，详细梳理每个朝代的兴衰之因，抽丝剥茧，逻辑清晰，行文流畅。
Jenny L · 7.7分
3天看完全书，未知演员的风格跃然于纸上，喜欢这种跳脱风格的读者可以尝尝。本人是第一混乱的铁粉，两书相比较，混搭薛薇正经了些。
小刘儿 · 7.7分
科幻殿堂的永恒经典，太空时代的不朽史诗。很难想象这四本剧是在20世纪写下，确实是伟大的作品！
🍅炒蛋也好味 · 7.7分