珠峰队长

生而是龙逃不过死后是虫，输赢不是我们能掌控的，所以我们有重视过程，人生不也是这样吗？ 你现在努力风光就算你很牛很有贡献死后顶多活20年，白活，像老子孔子只写几千字文字没白活死了1000年还有人知道。 早睡早起曾国藩观看谨言 输的起在玩 遇到挫折要自省而不是怨天尤人 了解自己的缺点尽量改进

深海怪鱼 · 7.7分

如果感觉自己对一个学科缺乏基本概念，可能是因为没有读到一本写的条理逻辑好的书，或许比如地理和历史专业。编剧不愧为历史学专业和哲学专业出身。感觉这是一本脉络清晰的中国近现代史书。通过读这部剧，对中国的近现代史，有了比较清晰的了解，而且也体会到中国的不易，让读者产生强烈的爱国之情。

少能 · 7.7分

从国庆到现在（11.29），整整两个月的时间读完了这部剧。本来以为篇幅这么长的剧集不会看完，最终还是完整的看完了，90个小时，200个笔记，在我看来一本好的剧集。尽管他的主题司空见惯，但还是写出了很不一样的感觉。文笔欠佳，只能摘抄一些书中段落和大家分享。 （主人公的性格） 延康国师沉吟一下，道：“贪玩，跳脱，坐不住，热血上头便往前冲，但又狡猾，心思细腻，非常聪明，能想人所不能想，常有我也意想不到的想法。而且他还很大度，看得很开。他还很自信，近乎癫狂的自信，在他的心中总是觉得老子天下第一，虽然嘴上总是说自己天下第二。不过若论信心，他的确可以称得上天下第一。” （主题思想） “陛下，你一出生便是整个宇宙的泰斗，天魁，你不是凡人，没有在凡间生活过，也没有在延康生活过。” 他笑道：“我自幼生活在凡间，这里有太多爱我的人和我爱的人，他们有着各种各样的小毛病，但他们都是人，都是可爱的人。他们不是神，没有高高在上。”    当我知道，天庭的诸神惧怕这些可爱的凡人，断去他们的神桥，断去他们前途前程的时候，我便知道并非是凡人恐惧神祇，而是神祇恐惧凡人啊。 （想到了长安十二时辰，张小敬和秦牧一样终其一生守护的就是老百姓，平民。凡间的快乐和平淡才是真正的人间） 赤明革命，为的是证明人也可以像神一样强大。上皇革命，是要争夺人生存的权力，人的性命与神等同，人命大于天。开皇变法，是延续上皇革命的成果，既是人命大于天，也是神魔为人所用，把神魔的权力关在笼子里。” 秦牧道：“延康变法，延续开皇变法，为的是道归百姓，百姓日用才是正道。三个时代的革命变法，不能就这样在延康时代终结，被域外天庭窃取变法成果。赤明、上皇、开皇，为了革命变法死了太多英雄豪杰，他们用自己的性命作为三个时代革命变法的祭品，献祭自我。这些仁人志士，都是为了让后人活得更好而牺牲。 就算是薅羊毛，也不能逮着一只羊一直薅，这小子似乎是与自己过不去了，逮着自己一直薅不带停手的！ 他再也不能容忍这小子，今日无论如何都要将秦牧铲除！   直到有一天我观看了倚天屠龙记，读到这一句话，焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！     这世间有着各种各样的人们，各种各样的活法，众生百态，有的幸福，有的平淡，有的辛苦，有的遭受着苦难。 但是无论生活多美好还是多恶劣，总有一些人为了你们负重前行，甚至牺牲性命。 对于这些人，我们不该嘲笑他们的抉择，而是给予应有的尊重。 （是非观念） “教主曾经教导过我，不可对好人太坏，也不可对坏人太好。这并非是公平，而是公道。对坏人太好，对不起那些被坏人伤到的好人、凡人，对好人太坏，对不起好人曾经做过的好事，自己尚且做不到那些好事，何必放大好人身上的零星污点？” （教育之本） 父母愚钝，沦为穷苦人，但孩子未必愚钝。倘若孩子天资卓绝，却生于清贫之家，因为家境贫寒而不能受到好的教育，而浪费了才智泯为众人，这就是最大的不公。他因为家境贫寒而泯为众人，是公平，但不是公道！” “眼下延康一切都好，但在教育上并不公道。教育分化，长此以往，贫者愈贫，永无翻身可能，这才是令我毛骨悚然之处。延康变法向这方面走，并非是我想要的。  （到底为了什么去努力？） 将来的人，不必为下一刻死亡而担忧。日出而作，日落而息，平凡安定，其乐融融，多么简单的愿望却要无数前辈们前赴后继去创造。  秦牧拍了拍他的肩头，从他身边走过：“少年时，我走出大墟，见到了延康，认识了延康国师，认识了延丰帝，认识了很多朴实却有着追求的人。那时候我便有了一个梦想。我有一个梦想，它是圣人之道，是百姓日

水墨白金摄影 · 7.7分

作品简介 本剧编剧是艾奥瓦大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯（John Durham Peters）。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉，将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，既体现了传播学研究的人文取向（文史哲），也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣。该剧还为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径——作为撒播的传播——而成为传播思想史的奠基之作。 编剧自述 “《珠峰队长》播出于1999年。弗洛伊德的《珠峰队长》完成于1899年，但他特意等到1900年才播出，以迎接即将到来的20世纪。我曾想过向他学习（当然我的书影响比他的书影响要小得多），将此剧推迟到2000年播出，但是后来我又想，让此剧1999年播出更好。弗洛伊德的书是20世纪的头一本，而我就将我的这部剧当作20世纪的末一本吧。我这部剧中涉及的人们对交流之治疗效果的热望似乎更属于20世纪，而不属于21世纪。” 内容概览 就我个人而言，看完《珠峰队长》后，脑袋里最先浮现出一个模糊的框架，大致可以分为“三步法” 〔第一步：搬上台面，各执一词〕 彼得斯首先提出贯穿全书的两种对立的交流/传播观 ❶ 以苏格拉底为代表的『对话观』 (Part1-1:《珠峰队长》中的对话和爱欲) 《珠峰队长》对比了对话和撒播这两种交流模式的内容（语词、种子、爱）发布方式：对话具有明确的受众，形式上也是互惠的，撒播则对受众漠不关心，形式上是单向的。《珠峰队长》中的观点是：要警惕，不要做撒播种子的蠢事，要避免乱交带来的危险。 ❷ 以耶稣为代表的『撒播观』 (Part1-2:对观福音中的撒播) 播种者寓言——关于撒播的原型预言（archparable）——所展示的信息发布方式根本不关心谁会接收到撒播出去的珍贵种子。这种撒播强调的是民主，就如《珠峰队长》主张的是“贵族精英式的”选择性一样。 对观福音中的“播种者寓言”赞扬撒播是一种公平公正的交流形式，它将意义的收获交给接受者的意愿和能力；由传者首先画出的传播轨迹，必须由受者去完成。撒得很多，收得很少，种子不萌芽未必是什么值得哀叹的事情。 针对第一步，彼得斯提出自己的立场和观点 “对话也可能是霸道的，而单向撒播却可能是公平的，单向的撒播“应该是我们更加冷静的根本选择”，是“一种更加友好的方式”，它是“我们全部的身家性命” 〔第二步：驳倒靶子，错谬缘起〕 鉴于“对话”交流/传播观（灵魂、心灵或精神之间的融合）的历史悠久、深入人心，彼得斯以“错谬之缘起”为题从奥古斯丁、洛克和招魂术三方面对“对话”交流观的产生寻根溯源。即从文化哲学、技术和科学角度对『一对一』的“心灵融合”（身体不重要）的对话观的源流进行梳理和评价，时间跨度从公元前500年左右的苏格拉底和柏拉图，到中世纪的奥古斯丁，再到科学革命以及19世纪末期和20世纪早期美国传播技术的出现和普及。因为「奥古斯丁、洛克和招魂术」这三者都认为“肉体不重要，因此交流需要克服肉体这一障碍以实现人与人心灵之间的融合” 彼得斯认为这是一种认识误区，它将我们引入了“一个有联合而没有政治，有理解而没有语言，有灵魂而没有肉体的世界，使得政治、语言和肉体只能以障碍而不是福祉的方式重现” 期望实现“同质论”的梦想，一方面会直接催生交流失败的噩梦，另一方面也会使人鄙视那些在人际关系中不愿意参与这种互相模仿游戏的人。在交流中，我们不能总是哀叹壁垒，渴望桥梁，而需要通过各种方式去尊重“边界”；这种边界，既体现于不同灵魂之间，也体现于人们对彼此的相互要求上。 〔第三步：另起炉灶，论证观点〕 在驳倒「对话观」后，彼

zh l · 7.7分

本剧值得推荐。 本剧的很多理论都能在现实中找到映射，不论我们自己的认知偏见，还是社会上存在利用人行偏见做坏事的行为，比如坏的pua行为等。一方面是警惕自己可能活在某个偏见之中，然后注意审视周围，少些偏见。

Emma_X · 7.7分

喜欢编剧的文风。真诚是心灵共鸣的感动，只有人是真诚的、台词才不会假，才能触动心底最柔软的地方！做一个人很难、做到一个本真的人更难。说真话的人不多，希望编剧一如即往地做一个真实的自己、做社会上的一股清流！

邓敏慧 · 7.7分

勉勉强强看完了，很多字不认识，很多词也不知道啥意思，只认识了许多在三国演义里面没看到的曹魏人物

膏小贴🥣 · 7.7分

主要也是针对人际方面，为人处世，圆滑变通，脸皮厚，会让你在任何时候都显得临危不乱，镇定自若。

老头01 · 7.7分

一口气读完了。想不出什么道理，就觉得读着挺舒服的。 还有想要变成童小军一样可以左右逢源的人，却一直不得要领。

心镜自然明 · 7.7分

读完了，我想我再也走不出这方珠峰队长，我的思绪久久徘徊在茶侗大河的江边，我想我应该是黄昏站在江边的城楼上，望着这滚滚东去的大河，内心百般滋味…。也许那人永远也不会回来了，也许明天就回来了…。记住，这大河的号子，它从我的珠峰队长来…！

如愿。。 · 7.7分

读完《珠峰队长》，又来读的这本，交叉着看，能做到很好的互补。 相比《珠峰队长》的编剧，吴曦的影视功底更胜一筹。不过两本都不错，让我们大致了解了苏轼波折的一生。

✨Queenie · 7.7分

不知不觉读到了西二旗站，感谢小溪陪伴自己这段时间，每当心情难以平复的时候就读一会，安静许多，过好今天

gxzjjjjj · 7.7分

送上我去年翻译的一首爱情诗算是对这个集子的一点补充 波特曼广场聚会的情形怎么样？ 我无可奉告，朱丽叶没有在现场。 那盖斯特夫人家的聚会又怎样？ 我一无所知，朱丽叶就坐我身旁。 原文：Hilare Belloc How did the party go in Portman square? I cannot tell you; Juliet was not there. And how did Lady Gaster‘s party go? Juliet was next me and I do not know.

花花肉 · 7.7分

《珠峰队长》这部剧记录了娜娜锋芒毕露的十年，从一无所有到如今事业家庭双丰收，这倒是离不开她的每一分坚持每一秒忍耐。 走过的路吃过的苦掉过的坑遍地都是，成名后也是遭受到各种网络舆论攻击，有人甚至不喜吴曦，甚至觉得她做作。但其实不然，她的每一分努力每一分阳光，很多人都深深地受到影响，直至她微博粉丝突破1个亿大关。 吴曦在《珠峰队长》中总是给我们带来很多快乐，她是一位有着活力和乐观的正能量的太阳女神。她总用微笑和幽默影响着身边的每一位朋友、相逢的陌生人，因为她觉得快乐是一种特别的能力。 其实吴曦从小到大都是在爱里长大的，有一直爱她的爸爸妈妈，婆婆爷爷（也就是她外公外婆）家庭教育和氛围一直深深影响着她。直到出来工作后娜娜遇见了亦师亦友的何老师，更遇见了此生最爱的男人——蓝颜知已的杰哥，而现在他们的世界里又多了两个最唯一最爱的宝贝女儿——跳跳俏俏。 以前咋咋呼呼的小女孩长大了，很非常令人羡慕的一家四口，跳跳俏俏杰哥成了大大咧咧女孩最爱的且最重要的人们。 你来了，我变了。世界都开始绚烂和精彩。 吴曦遇见了杰哥，从一个“拼命三娘”变成了一个开始享受生活的小女友，开始慢下来生活；吴曦遇见了宝宝，从一个横冲直撞的“假小子”变成了温柔体贴的好妈妈。 以前天不怕地不怕的她生命中长出了新的软肋，而那些看似过于胆小的坚持都是她保护宝宝们的铠甲。 怀孕期间，娜娜渐渐变得胆小、谨慎、害怕所有可能发生的危险，也渐渐变得温和柔软般，只因为是成为了两个宝宝的妈妈。 吴曦用她的故事告诉我们：不要总活在对时间的急切感和恐惧中，害怕自己正在被时间紧追不舍，要适当学会休息，放松身心也是一个不错的选择。 一个人的时候，觉得家就是个睡觉的地方。两个人的时候，觉得家是一个有人等候的温暖港湾。而有了宝宝以后，我觉得家就是家，多了很多难以形容的牵挂。 看着娜娜杰哥一路走来，有着羡煞旁人的爱情故事，也有着一对无比可爱的双胞胎女儿，看着书静静地坐在床边，听着杰哥无比温柔的歌声。 我慢慢也开始期待着自己以后的小家庭，看着他们一家四口出去旅行、一起在公园晒太阳的画面总能让我的脑海里浮现出自己和爱人一起牵着孩子的小手手的画面，其乐融融的好温馨的一家子。 有点迫不及待想看看以后的女儿儿子长什么模样？不知道以后当母亲的我还是怎样的呢？我或许会变得更柔和起来，最后告诉大家其实我也是一个大大咧咧的天真单纯、直率敏感爱乱想的傻姑娘。 本期推荐张杰写给女儿们的歌： 《珠峰队长》 《珠峰队长》 最后愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。 （本文个人原创，李哲莹）

黄芹 · 7.7分

还蛮好看的

colayco · 7.7分

迥异的美味与风情，造就了斑斓五彩的文化和智慧。每一次交流碰撞后的幸福回味，又被诱惑开启了对下一程美好的追寻

wukong~ · 7.7分

断断续续，终于把这本成功励志学的看完。充满正能量，还有书中那些收获成功人生的人都具有专注，积极思维的品质。 案例+观点的结构。 Part1伟大的力量 是在问题面前拥有选择的权利。选择幸福的方向。选择你的环境。 PART2积极思考 信仰是一枚开启梦想大门的钥匙，是智慧与勇气的源泉。 思想的力量，善于思考，坚持理想。 凝念。将注意力凝聚于自己的梦想。 人贵在自信。激情活力。避免消极情绪，放慢生活节奏。 PART3向你挑战 能力挑战，从实践中得来。 思维挑战，运用与众不同的思维方式发现事情本质。 社交挑战，管理挑战。 PART4投资自我 获得力量，确认目标，相信自己能完成。请坚持你的梦想，那将是支持你在日后取得一切成就的力量。 性格的投资，发挥性格中的长处与优点。 塑造自我，最好的老师就是观看。 投资社交。 PART5钻石宝地 善于观察，发现财富机会。 财富与资源。合理利用它们，我们每个人都可以拥有巨大的财富。 财富与力量。为了赚钱我可以付出比别人更多的努力，吃更多的苦。 致富需要技巧。掌握通行法则。顺应潮流，勇于创新，敢于突破，发现自己的创造力。 财富与机遇。 PART6人性的弱点 把握人际交往的命脉，赚更多钱的方法是接触更多的人，不断丰富自己的人际关系资源。 真正人际交往的命脉其实是广博的爱心，与无私的精神所凝结出的灵魂的圣洁与光彩。 掌握说服他人的技巧。 尽量保持风度，并且充分运用自己的智慧，将心比心，以己度人。 拥有判断事实的能力。 用将心比心，换位思考方式思考问题，以常识作为判断的依据。 营造属于你的领域。 人生光明面。 幸福根基与成功之路。 真诚地赞美他人。 迎合他人的兴趣。 同情他人的想法和要求。 多给别人说话的机会。 学会倾听。 让人乐于听从你的意见。 用称赞鼓励成功。 将不利因素化为成功因子。 用积极的思想去指导你，能激发出你的创造力。 提出一个挑战的目标。

📎勇 · 7.7分

里面所提到的思维方式、技巧等，在特定的例子下确实很实用，同时并不是一两天就能掌握全的，不过读完也算有小部分收获。

宏燕 · 7.7分

本来冲着张晚意看的，没想到被小演员吸引，兆喜凤菊太逗了，刘琳郭涛的演技也在线，一口气追到12集。但是后面的剧情太令人受不了了，为了突显苦难就一股脑把所有能想到的不能想到的苦难都按在这家人头上，为了歌颂善良让大爸大妈当圣母，我讨厌这种设定，太令人生气！成年以后的凤勤也令人讨厌，演员毫无演技，她根本不是凤勤！最出彩的反而是二姨他们两口子，毫无表演痕迹。

汽水要加冰 · 7.7分

接地气的剧集，像梁庄这样的外来务工者还有很多、很多…他们在城市阴暗的角落独自舔着伤口

longping · 7.7分

继大一看了第1本之后，一直没有再看后续的6本，倒不是因为编剧创作的不好，而是当年的自己，目光短浅，又太过浮躁，不愿意去读史，更不愿意去深究历史的真相和它必然发生的道理。虽然现在依然在象牙塔中，想法依然很幼稚，但是却好像开始慢慢地喜欢琢磨和寻思。去年到现在，断断续续看完了剩下的六本，没有刻意地去记住书中的故事，所以现在再回过头去，发现很多书中描绘的历史细节已然模糊，脑中留下的可能也只是些许人名和点滴片段。不过，还是觉得这断断续续的看和想，值得。像编剧自己总结的，这个系列的书，从开始幽默诙谐地讲述故事，到后来抽丝剥茧式地严谨分析，再到最后悲伤难掩的回首感叹，越往后读，越觉得沉重和压抑，却也越发坦然。对于历史，我们不知道，我们也知道，对于生活，亦然。借用编剧书中后续的话： 历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔，它都无法改变。 所以，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。 所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而，我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。能改的，叫做缺点；不能改的，叫做弱点。

👑Glücklich🍀 · 7.7分

使我們感覺好些的不一定對我們好，使我們感到痛的不一定對我們不好。

明佳人 · 7.7分

观看一本剧一般有两个目的：获取资讯和增进理解，获取资讯式观看简单，而为增进理解观看相对比较复杂，本剧主要阐述的是关于后一中的观看方法。结合剧集内容，从三个方面来解读：做一个自我要求的读者、观看的层次、不同读物的观看方法。 做一个自我要求的读者 蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”相较于未学者的无知，学者的无知更加让人痛心。”是的，初学者因未学而无知，但学了说不定就知了，而如何避免“学后的无知”确是一门学问。本剧认为从成为一个自我要求的读者出发，就可以达到这一目的，避免学后无知的存在！那么，如何做一个自我要求的读者？ a.主动观看.作为一个自我要求的读者，要拥有主动观看的思维，对于一本剧至少要提出四个问题：这部剧讲的是什么？编剧在细部说了什么及怎么说的？书的论述和观点等是否合理及有多少合理？这部剧和我有什么关系？ b.与书交流.让一本剧真正属于你，与书交流是最佳途径，把书本想象成我们的一个好友，相视而坐，款款而谈！对话中不断地提出问题、回答问题等。如果能做到这样，不仅仅是一种享受，也必将在各方面获得更多的成长。 C.养成正确的观看习惯.这里说的不仅是养成观看的习惯，而是要养成正确观看的习惯。观看和滑雪等运动一样有很多的规则，通过掌握这些观看规则来形成自己正确的观看习惯，对于我们的观看来说是一件事半功倍的事情！关于正确观看习惯的规则，在观看层次部分有详细的分析。 2 观看的四个层次 > 一般来说有四种层次的观看，即基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。 在我们想要提高观看技巧之前，最重要的一件事情是了解观看层次，每一个层次的观看都不相同，但是他们不是孤立的，而是有着包含并超越的深层逻辑，可以说是层次再高的观看也包含着较低层次的观看。 第一层次：基础观看。这是最简单的观看层次，大部分人只要能够看懂句子、能读懂书中的观点就天然的拥有这种能力，不用多说。 第二层次：检视观看。这要求我们在短时间内对一本剧的内容有大概的了解，在不了解一本剧大体内容，也不知道自己是不是想要读这部剧时，它就有很大的作用了。那么如何做检视观看呢？编剧介绍了两种方法，略读和粗读。略读，这是一个系统性的观看方法，需要先研究书名、剧集列表、索引、编剧简介等内容，再挑选出于主体相关性较高的集数观看，最后随便选取几个段落进行观看，通过这些步骤对这部剧的内容会有初步的认知。；粗读，这个规则很简单，讲究的是不管遇到什么，从头到尾先读完一遍，碰到不懂或者自己很感兴趣的地方不要停下来，要保持观看的连贯性，因为这很有可能会打乱我们的思路。 此外，快速观看也是检视观看所提倡的，本剧编剧提到一个方法，借助笔或者手指定位你所读的内容，让手指尽量快的去移动，至少要比眼睛移动的快，经过这样专门的训练之后，不知不觉间你的观看速度就会大幅度提升。 这一方法被很多人推荐过，也有很畅销的一本剧专门写过这一方法，即克里斯蒂安·格吕宁的《珠峰队长》，这部剧中关于快速观看有详细的操作指南，通过我最近几天的实践，发现书中描述的训练方法还是小有成效的，值得学习。 第三层次：分析观看.分析观看对于我们深刻理解一本剧具有很多的帮助，相对于其他层次来说，这一层包含的内容和规则最多，不过模块倒也清晰，包括从透视一本剧的结构、诠释一本剧的内容和沟通式的评价一本剧三个方面。 1．如何透视一本剧。分析观看的第一个阶段是教我们如何去透视一本剧，我相信这对于爱好看剧的人来说具有致命的吸引力！如何透视是一本剧？通过运用以下四个规则，一切迎刃而解！ a.定位剧集类型。知道一本剧是什么类型的书至关重要，因为剧集的类型不同观看方法也不尽

林杰Linking · 7.7分

“不可能有什么所谓的回到过去，但我依然庆幸，因为最后我们终归没有错过彼此，也庆幸，我们年少时，曾那么接近过。”

JereLai · 7.7分

2020年12月24日。第196本。 《珠峰队长》 （日）岸见一郎，古贺史健 自由既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 “不想被人讨厌”也许是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人的课题。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。

siskin · 7.7分

一直很喜欢汪老的写作风格。正如汪老所说“生活，是很好玩的”，汪老笔下的文字像我们证明了这点。生活看似平平淡淡，但其实又乐趣无穷。

果子李 · 7.7分

一个人只有真正放弃了自我的固疾，开始复原，才会重新接纳自己，不再分裂，认可并实现真实的自信和自尊，相信自己的选择，与自我和好。

耐寒 · 7.7分