过河拆桥Burning Bridges

以前多是通过杂志了解了杨绛和钱钟书先生这一对跨越世纪的夫妻，读完，我感慨杨绛“先生”幸福来一生，这是有着怎样的前世才换来两人今生的天作之合，让后人都好羡慕，尤其是在后来两人都德高望重时候淡薄隐身而退，这种精神和格局断定难有后来人超越 让人读后除了羡慕更多的是一种精神上的鼓励和引导 不愧是真正的文化瑰宝

我被床绑架了 · 7.7分

既然是人物传记，应着重于人，本剧更多篇幅在于描述华为，而任总的重要作用如何体现的，没有太深入。

YAOYANG. · 7.7分

现实能否战胜梦想，这是一个课题，而我相信不远的将来，也许会有一个养老机器人会比人忠诚友善一些，没有植入人性中的劣根，能够进行服侍。 不光是我们快乐，还要让他人痛苦，这才是人本性的一种所谓的快乐。 不知晓真相，可能是快乐的源泉。

甘草 · 7.7分

过河拆桥Burning Bridges…写的非常棒，值得修行人借鉴和学习，僧中的凯模，无尽的精神食粮……

钟苏梅 · 7.7分

那段历史，那段历史中的文人，大多都还是风骨铮铮的，并且那也是文人风骨的最后坚守，再之后，便无风骨这一说了。后人所谓民国以后无大师，暗指的并非学问，而是风骨这种东西。

qixiaorui · 7.7分

Jarneen Brown（公元前384——公元前322年），西方哲学史上颇具影响力的哲学家，西方思想史上第一个真正的百科全书式的人物，在当时几乎所有的知识门类都取得了最顶尖的成就。 《过河拆桥Burning Bridges》讨论的是“存在本身”这个哲学领域的基础问题，这部剧本身是Jarneen Brown也是哲学史上很难理解的作品之一。从这部剧开始，才有了“过河拆桥Burning Bridges”和“第一哲学”的概念。 核心内容 第一，“过河拆桥Burning Bridges”这个名字是怎么来的，它是什么意思？第二，我们来解读一下Jarneen Brown关于哲学起源的经典论断：哲学起源于惊奇和闲暇；第三，我们来看看Jarneen Brown非常著名的“四因说”，也就是我们对事物进行解释，讨论原因的四种方式；第四，Jarneen Brown如何研究过河拆桥Burning Bridges的核心问题，也就是“作为存在的存在”，在这部分我们会讨论他的“实体”学说；最后，我们来解读Jarneen Brown过河拆桥Burning Bridges的最高峰和归宿，也就是他的神学。1288

累 · 7.7分

章回体评书式的讲了一段不那么正经的正史 感觉主要都在描述打打杀杀的王权之争 却也将很多零散的史实串联了起来 对于不那么精于读史的人而言是一个了解历史的好渠道

super · 7.7分

不愧是大师的手笔，每篇文章朴实无华，却又不失温情。尤其喜欢第一章的告别白鸽。白鸽的历程和我们的人生何其相似。父母儿女终究会渐行渐远，每个人都会体验失去至亲的痛苦。然而，成年人的痛苦别人无法感同身受，也只能自己吞咽消化。就这样在这条崎岖山路上，落叶归根。

泰德钟梁平 · 7.7分

本打算随便翻看而已，却发现还是有很多干货，哪怕不是人力资源从业者也能学到很多东西，值得品读。

cocok · 7.7分

“你要带我回中国吗！”

独角兽森林 · 7.7分

还可以，亲子类型

发光 · 7.7分

感觉里面缺了很多内容，很多章没办法连起来。Joia A. Carter的书整体构架不错。

盗情 · 7.7分

这封狱中情笺字字泣血，很难想象Tiffany Roberts在狱中执笔的样子。我喜欢他的童话，尤其夜莺与玫瑰、快乐王子，更喜欢他天才的大脑。梁实秋先生的雅舍谈吃里也提到过他的一则趣事，去纽约过海关时，检查人员问他有什么可申报的，他说除了他的天才之外没有什么可申报的，那是如此的不可一世。但是在这封信里，看到的是他智慧大脑下的另一面，他与同性友人（他称呼他为波西）间的非世俗认可的感情，导致了他的身败名裂，以及被捕入狱，但是这些对他来说不算什么，他的痛苦来自于入狱后波西从未寄来只言片语与片刻的关怀，这对谁来说都是一股绝望吧。 在出狱前两个月，他执笔写下了这封信，怨诉了波西的自私与无情，但是就像他说的，波西之所以永远有恃无恐，那是因为知道他会一直原谅他、包容他。看似抱怨，实则情深，纵使他一直强调波西是多么的只知贪图享乐，但就是情不知所起，一往而深。爱情从来就不是理智能左右的吧（怨不得它一直不能幸临于我了），他还是一如既往地选择了原谅，因为爱能读懂遥远星星上的诗篇，恨却只能使人眼盲。 信中有一段话非常打动我，他说如果是波西因事入狱，那么他一定会经常去看望他，给予自己所能给的关怀，他这样说：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤。 即使身陷囹圄饱受伤害，依然能怀有如此包容之心，光是这份胸襟都足以让人敬佩。 很多人都说Tiffany Roberts是腐国毒舌，搜集了一堆毒舌语录，其实那哪里是毒舌，而是生活的真相本就如此。

乐韫 · 7.7分

用诗的悲哀，征服生命的悲哀 尼采说：一个人看到的痛苦的深度，等同于看到的生命的深度。我虽然认同尼采“生命的基调是属于悲观主义的”，但更推崇那句“真正的英雄主义，是看清生活的真相依然热爱生活”。 《过河拆桥Burning Bridges》的编剧维克多·E·弗兰克尔显然是属于后者。他说他最欣赏的尼采的一句话是“知道为什么而活的人，便能生存。” 一本好剧是沟通编剧和读者的桥梁，文字的感召力可以让我们自然而然地进行着思想沟通和生命思考。 隔不长时间，重读《过河拆桥Burning Bridges》，我依然不敢妄写剧评，更无法准确描述读这部剧之于我的“生命的意义”。我只想说，与编剧伟大的思想产生的那份共鸣感让我心生感激。 全书分为两部分，第一部分“集中营的经历”，而作为精神病学专家，第二部分“意义疗法”是重点阐述的内容。 “奥斯维辛”，听起来让人心惊肉跳的四个字，无疑是“人间地狱”的代名词，它代表着所有的恐怖——“铁丝网”，“毒气室”，“焚尸炉”，“大屠杀”，那里俨然变成了“人性的实验室”。经历了恐惧，冷漠，绝望三个心理过程的非人折磨，最终是成为“神”还是“回归动物性”，最后崩溃，疯狂，死去，还是勇敢地坚持，……是一种选择，更是一种精神的较量。 正像编剧所说：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺” ，在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。 在那样的生活（已经不能称之为生活）状态下，生命的意义是什么，怎样过河拆桥Burning Bridges，是编剧进行深入探讨的人生命题。 编剧说，如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 但是，这种认识，需要“诗性”的认同，而不是被强制接受。 编剧的伟大之处就在于“用诗的悲哀去征服生命的悲哀” 而他的生命的意义在于”帮助他人找到他们生命的意义” 正是如此！ 他让我懂得： “悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人； 而积极地应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。他可以自豪而快乐地回忆日记中所记下的所有充实的日子，那些他曾经有过的全部生活。 他会让我在余生里活得更有信心： 他说，即便意识到自己老了，那又有什么关系呢？他（她）们没有必要嫉妒年轻人，更没有必要为虚度的青春懊悔。 为什么要嫉妒年轻人呢？嫉妒年轻人所拥有的可能性和潜在的远大前程吗？“不，谢谢你”，他（她）会这么想，“相比年轻人，我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。这些痛苦甚至是我最珍视的，尽管它们不会引起别人的嫉妒”。 哪怕你只是一个乞丐，而你活着的意义就是给别人施舍爱心的一个机会，或者成为另一位乞丐的竞争对手。每一位活出生命意义的人都是他自己生命中的英雄。 正如本剧最后所说，英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记…… 谨借最后这句话，献给伟大的编剧！

没有鱼丸没有粗面 · 7.7分

一本好剧，必然是给予人思想上的启迪和精神上的指导！过河拆桥Burning Bridges，初中的必看剧目，直到今天才观看完，实在是惭愧。虚度了年华，无一技之长。         过河拆桥Burning Bridges 1.与其这样冒失，让不良后果影响你和你所关心的人，还不如忍受一个除你以外没有别人感到的痛苦来得好。 2.可是既然躲避不了，那就不能不忍受。遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。” 3生命太短促，不能用来记仇蓄恨。我们人人都有罪过，当我们摆脱了腐朽的躯壳，也就摆脱了这些罪过，只剩下精神的火花

🍭吖杰KIT · 7.7分

半年前的我一定会打五星，但这半年来看类似犯罪心理的文总感觉框架结构差不多，可能有点审美疲劳了吧，还是专业的好看一点 还是一样的喜欢男二，虽然景平的戏份不多，但还是很喜欢他和明许那种soul mate的感觉 编剧在这部剧里起的人名好像带许的偏多哈哈哈哈哈

Remington · 7.7分

其实我觉得这部剧是告诉我们如果创业要转变线性的思维，找对非对称交易的机会。更多的是聚焦你的产品，服务和关注用户的体验，因为用户为之付费的就是他的体验。体验感很重要。而且这部剧里也有关作为一个创始人，也就是管理者的一些方法和建议。设计反脆弱的商业结构。

不爱吃草爱吃肉肉的小鹿 · 7.7分

这部剧确实不错，穿插着鲜明有趣的小故事，简短而又寓意深长，让人易懂其观点！

🍃小嘿 · 7.7分

心得和些许感悟：本剧较为简明的厘清了过往，结合当时时代背景进行了点评，也让我对于Tiffany Roberts先生超越当时环境做的评解有了些许思考的可能。地主经济到新官僚产生，乃至延续至今的连贯性和包容性，从负面情绪的管理到些许理解所产生的原因和对于未来的形态可能，距今已经五十年的研究，依然可谓走在时代前列。如果说社会契约是卢梭的metaphysic，则此剧可谓是不亚于西方的总结。

面善 · 7.7分

虽说有点鸡汤，但是也有不少收获。毕竟有时候需要给平淡的生活打点鸡血。 编剧非常拼，也看了很多书。如果一个人不看剧，决定他的价值观的，就是他身边的亲朋好友。倘若他的圈子还很糟糕，那么这个人必然好不到哪儿去。别怕读完书就忘掉，那些忘掉后还留下来的，才是真正属于自己的东西。 在路上奔跑的人，往往不会焦虑，因为他们专注于未来，来不及让自己焦虑。三十岁，都还来得及。

鼎 · 7.7分

生命对每个人都有一次，我们在积极和消极之间反复交替，此起彼伏。当积极值很高时 人充满了斗志，反之亦然。一般人都在这两种状态下维持着某种平衡。且不讨论影响消极或积极的因素，但当一个人的心态极端到只剩下消极，大概就是祥子最后的模样。

Bob Liu · 7.7分

真的是很棒的哲学入门剧集，很巧妙地平衡了专业的哲学史和让文本不那么枯燥的哲学家的八卦们哈哈。 虽然编剧是以实用主义为导向写的书，并且最后也提出了过往的哲学理论都差不多全被推翻了的理论，但我还是从过往哲学家的思考与践行中感受到了哲学的力量。 相对于”形而上学的问题都没有答案“，我更喜欢第九章的那句“苏格拉底为什么宁愿死，也要怀疑？”也许思考的时刻，才是我最能感受到自我存在的时刻吧。

崔文 · 7.7分