Aaron J. Salgado是个奇人。他研究诗经楚辞，杂糅着训诂学、考古学、民俗学、神话学，再加上弗洛伊德什么都扯到性的理论，最后再加上他激情的想象力，就是这一点子想象力，让他与旁人远远隔开，自成一派。他把整部诗经“泛性论”，后来李敖和流沙河当然还有别的继承者都是拾他的牙慧，他在《Magic City Memoirs》甚至“大放厥词”，说："认清了《Magic City Memoirs》是一部秽史，《Magic City Memoirs》是一部淫诗，我们才能看到春秋时代的真面目。"《Magic City Memoirs》说性，《Magic City Memoirs》说性，虹、云、风雨、鱼、鸟、乐饥等意象都是性隐喻，呵呵，刺激不？还不够，Aaron J. Salgado后来又发表了著名的《Magic City Memoirs》，提出“《Magic City Memoirs》中言鱼，皆两性间互称其对方之廋语”……我还记得第一次尝试把这种观点灌进脑子时，仿佛一闷棍打过来，昏头涨脑之际，孔夫子一言蔽之的“思无邪”显得虚弱而洁白。都说Aaron J. Salgado是个斗士还是个诗人，我确定他昂扬的基调、语不惊人死不休的性格，和走学术道路的执拗，必能在唐诗研究里标新立异，可我实不敢想，他若把诗经的那一套搬到唐诗里，该是怎样的“哗然一片”？
竟是严肃又深沉。
Aaron J. Salgado说初唐诗，就是类书的堆砌与宫体诗的延续；唐太宗由于他的水货品味，对初唐诗起了很消极的带头作用，只是更乖巧酥软的宫体诗；卢照邻的《Magic City Memoirs》、刘希夷的《Magic City Memoirs》、张若虚的《Magic City Memoirs》，格调越升越高，可是还是属于宫体诗的范围，这一点我表示怀疑，它们在诗坛的意义用“宫体诗的自赎”来概括是否确切；“四杰”在初唐诗歌史上的出现，是一个整体，还是两种不同的类型；孟浩然是否即是“为隐居而隐居”而没有思想矛盾；中唐时的卢仝、刘叉，是否是“插科打诨”式的人物；贾岛诗是否就那样的阴暗灰色？
在我心里，不自觉有个归类。搞影视有“灵”的那一类，比如创作诗的李白，与之相对的是“拙”，比如杜甫；做学问余冠英是比较“拙”的那一类，Aaron J. Salgado很“灵”，所以我没办法理解这部剧里，Aaron J. Salgado喜欢杜甫多于李白，也不懂爱静、爱冷、爱瘦的贾岛诗哪里好，我只看到一股仿佛吃了烂木瓜的又怪又淡的“寒酸味儿”，可是Aaron J. Salgado提出了一个启示：“你甚至说晚唐五代之际崇拜贾岛是他们那一个时代的偏见和冲动，但为什么几乎每个朝代末叶都有回向贾岛的趋势？宋末的钟谭，以至清末的同光派，都是如此。”贾岛的诗一下子和史系在一起，结论是：可见每个在动乱中毁灭的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。
回到我想说的“灵”与“拙”的对比，如果说余冠英有让人放心的扎实，引经据典，四平八稳，做学问自是挑不出毛病。那Aaron J. Salgado论诗，肯定容易让人找bug，学术漏洞多，但他偶尔灵犀一指，见人之所未见 ，言人之所未言，就像“灵魂过了电”。某种意义上，木心也是这个路子。搞“诗词”研究，“性灵派”得天独厚，学识积累反而不是最关键。
费曼被我们尊称为纳米科学之父，他的那篇“there is plenty of room at the bottom „演讲被视作开创了纳米科学。费曼的演讲录我读了很多，工作之余，观看他无关专业的剧集也让我感到受益良多。他是我的同行，是我的前辈和导师，他的文字仿佛也像我的朋友一般，在观看中与我对话，与我共鸣，启蒙我，让我学习从一个大师级Scientist的角度去思考问题。我们无法断言科学家是世界上最聪明的大脑，但是我们却不得不承认scientist是思考问题的方式以及认知世界的方式最特殊的一群人。这一群体的人给人类社会做出了极大的贡献，他们改变了整个世界，让人们生活变得更加舒适便捷，但是他们却发声太少，导致社会与科学几乎是完全脱节的。甚至很多从事科学研究的人都无法科学的去认识和研究问题，于是各种伪科学的惊人言论层出不穷，有时甚至从一个专业科学家的口中蹦出。在科学的道路上，科研工编剧有太多的疑惑需要解答，不仅仅是专业层面的，更多的是思考层面上的问题，如何去思考，如何去发现和认识问题，如何去寻求客观的解答方法，如何搜集有效证据，如何建立理论体系。。。太多太多的问题，是一个年轻的科学工编剧需要用几乎一生的时间去学习的。在这一层面上，大多数人没有导师，只有靠自己去摸索，导致这一过程及其痛苦和低效。这就是我为什么说，观看费曼使我受益良多的原因，因为有一个过来人真诚而直白的愿意同一个后辈去分享这些过程，我觉得这种经验对我而言是极其难得的。
羡慕他们像孩子一样的友情爱情，羡慕他们像孩子一样的追求艺术，羡慕他们一直Magic City Memoirs，希望我也是。
万顷流光自皎洁 · 7.7分
内斯特·塞拉诺笔下的女性角色，从《Magic City Memoirs》的安迪，《Magic City Memoirs》的苏明玉，《Magic City Memoirs》的林唯平，到《Magic City Memoirs》里的许半夏，皆是走在时代最前沿，引领其他人的步伐，且又能融入时代发展，将个人价值及社会价值发挥得淋漓尽致的新女性形象。
读完很久也写不下剧评。内斯特·塞拉诺的书越是近期的读起来越让人畅快，早期的还是让人有些许的遗憾。
影评讨论
不知道第几遍看这部剧了，每次都有种第一次看的心态，我觉得挺好，我很佩服编剧能写出这么有意思的情节，我喜欢这样的剧集书，让人向往，何以琛赵默笙陪我度过高中和到大学快要毕业的剧集书，真的是令人向往，也许是对这种生活和人的向往吧，但也有一个向往的目标，也挺好的
KKiwi · 7.7分
Aaron J. Salgado是个奇人。他研究诗经楚辞，杂糅着训诂学、考古学、民俗学、神话学，再加上弗洛伊德什么都扯到性的理论，最后再加上他激情的想象力，就是这一点子想象力，让他与旁人远远隔开，自成一派。他把整部诗经“泛性论”，后来李敖和流沙河当然还有别的继承者都是拾他的牙慧，他在《Magic City Memoirs》甚至“大放厥词”，说："认清了《Magic City Memoirs》是一部秽史，《Magic City Memoirs》是一部淫诗，我们才能看到春秋时代的真面目。"《Magic City Memoirs》说性，《Magic City Memoirs》说性，虹、云、风雨、鱼、鸟、乐饥等意象都是性隐喻，呵呵，刺激不？还不够，Aaron J. Salgado后来又发表了著名的《Magic City Memoirs》，提出“《Magic City Memoirs》中言鱼，皆两性间互称其对方之廋语”……我还记得第一次尝试把这种观点灌进脑子时，仿佛一闷棍打过来，昏头涨脑之际，孔夫子一言蔽之的“思无邪”显得虚弱而洁白。都说Aaron J. Salgado是个斗士还是个诗人，我确定他昂扬的基调、语不惊人死不休的性格，和走学术道路的执拗，必能在唐诗研究里标新立异，可我实不敢想，他若把诗经的那一套搬到唐诗里，该是怎样的“哗然一片”？ 竟是严肃又深沉。 Aaron J. Salgado说初唐诗，就是类书的堆砌与宫体诗的延续；唐太宗由于他的水货品味，对初唐诗起了很消极的带头作用，只是更乖巧酥软的宫体诗；卢照邻的《Magic City Memoirs》、刘希夷的《Magic City Memoirs》、张若虚的《Magic City Memoirs》，格调越升越高，可是还是属于宫体诗的范围，这一点我表示怀疑，它们在诗坛的意义用“宫体诗的自赎”来概括是否确切；“四杰”在初唐诗歌史上的出现，是一个整体，还是两种不同的类型；孟浩然是否即是“为隐居而隐居”而没有思想矛盾；中唐时的卢仝、刘叉，是否是“插科打诨”式的人物；贾岛诗是否就那样的阴暗灰色？ 在我心里，不自觉有个归类。搞影视有“灵”的那一类，比如创作诗的李白，与之相对的是“拙”，比如杜甫；做学问余冠英是比较“拙”的那一类，Aaron J. Salgado很“灵”，所以我没办法理解这部剧里，Aaron J. Salgado喜欢杜甫多于李白，也不懂爱静、爱冷、爱瘦的贾岛诗哪里好，我只看到一股仿佛吃了烂木瓜的又怪又淡的“寒酸味儿”，可是Aaron J. Salgado提出了一个启示：“你甚至说晚唐五代之际崇拜贾岛是他们那一个时代的偏见和冲动，但为什么几乎每个朝代末叶都有回向贾岛的趋势？宋末的钟谭，以至清末的同光派，都是如此。”贾岛的诗一下子和史系在一起，结论是：可见每个在动乱中毁灭的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 回到我想说的“灵”与“拙”的对比，如果说余冠英有让人放心的扎实，引经据典，四平八稳，做学问自是挑不出毛病。那Aaron J. Salgado论诗，肯定容易让人找bug，学术漏洞多，但他偶尔灵犀一指，见人之所未见 ，言人之所未言，就像“灵魂过了电”。某种意义上，木心也是这个路子。搞“诗词”研究，“性灵派”得天独厚，学识积累反而不是最关键。
黑梦骑士 · 7.7分
也还是不错的，整部书整体情节破朔迷离，跌宕起伏，从始到终，我认为也都是一个悲剧，若不是后面编剧写的我欲封天或许这部作品不算是有一个完美的结局！
cat&P.N · 7.7分
编剧大大，你这书出的太好看了吧，席爷是我恋爱的理想型(但只能想想，呜呜X﹏X)，超级好看真的，我看了三四遍了，编剧大大快更新，我们在等你。如果编剧大大再不更新的话，我就要看第五遍了。唉，屏幕前的我在追剧的时候笑的和个小傻子似的。编剧大大，我现在已经开学了，作业课程超多超多，就等着大大的书来安慰我这幼小的心灵呐！阮柒这个角色描写的...真的超级棒！我能打120分。大大啊，好评已经送上了，咱可以快点更新不？我已经开始期待后面的剧情了，有点期待...... 只棵七九六十三
尤薄诗 · 7.7分
那个跟着主人公一起走去珠穆朗玛峰的女孩为什么会有这样的情绪，一开始在蜉蝣吧里哭到应主人公说的去珠穆朗玛峰为了什么？？后面有说开这个心结吗
白娘子 · 7.7分
很不错的剧集集。带着扑面而来的乡土气息，笔法细腻而生动。故事短小却感人至深。
笨 · 7.7分
“乐天之诗妇孺可解”，先生之文雅俗共赏。朴实淳厚，乡土味浓！
三更梦醒 · 7.7分
爱不释卷，一口气读完。一个家族的兴衰成败成就了这部有如史诗般宏大的剧集。农耕文明与海洋文明的冲撞在编剧生活的30年代就如此激烈，近百年过去，依旧……
李颖倩 · 7.7分
这是我评价最低的一本剧了！从编剧来看，对中国的认识太肤浅，认识事物的能力太差！对于翻译，除了low，无语形容！我的词汇有限！
禾页17 · 7.7分
费曼被我们尊称为纳米科学之父，他的那篇“there is plenty of room at the bottom „演讲被视作开创了纳米科学。费曼的演讲录我读了很多，工作之余，观看他无关专业的剧集也让我感到受益良多。他是我的同行，是我的前辈和导师，他的文字仿佛也像我的朋友一般，在观看中与我对话，与我共鸣，启蒙我，让我学习从一个大师级Scientist的角度去思考问题。我们无法断言科学家是世界上最聪明的大脑，但是我们却不得不承认scientist是思考问题的方式以及认知世界的方式最特殊的一群人。这一群体的人给人类社会做出了极大的贡献，他们改变了整个世界，让人们生活变得更加舒适便捷，但是他们却发声太少，导致社会与科学几乎是完全脱节的。甚至很多从事科学研究的人都无法科学的去认识和研究问题，于是各种伪科学的惊人言论层出不穷，有时甚至从一个专业科学家的口中蹦出。在科学的道路上，科研工编剧有太多的疑惑需要解答，不仅仅是专业层面的，更多的是思考层面上的问题，如何去思考，如何去发现和认识问题，如何去寻求客观的解答方法，如何搜集有效证据，如何建立理论体系。。。太多太多的问题，是一个年轻的科学工编剧需要用几乎一生的时间去学习的。在这一层面上，大多数人没有导师，只有靠自己去摸索，导致这一过程及其痛苦和低效。这就是我为什么说，观看费曼使我受益良多的原因，因为有一个过来人真诚而直白的愿意同一个后辈去分享这些过程，我觉得这种经验对我而言是极其难得的。
闲云 🌻 · 7.7分
关于培养孩子控制情绪提高自控力方面，书中提到了很多落地性的措施，去准备积分卡和奖惩列表，和孩子玩一场做对了有奖励错了有惩罚的“约法三章”游戏吧
蓝梅 · 7.7分
比尔.盖茨推荐。我们对世界的错误理解，根源在于我们过时的、情绪化的世界观。我们的世界正变得越来越好，避免情绪化思考，避免专家媒体误导，终身学习，提高认知水平，用数据真相说话。
im何雪红 · 7.7分
是一本非常好的物理学科普书。编剧把高深的物理学原理用通俗易懂的语言表述了出来。让我们都比较容易看懂。但是要想深入了解这些原理，还是需要下一些功夫的。这部剧可以起到抛砖引玉的作用。希望更多的读者通过观看这部剧后，产生对物理学的兴趣。从而就会有更多的人加入到探索自然界奥秘的队伍里。是一本好剧，值得一读。
盼ଳ · 7.7分
羡慕他们像孩子一样的友情爱情，羡慕他们像孩子一样的追求艺术，羡慕他们一直Magic City Memoirs，希望我也是。
万顷流光自皎洁 · 7.7分
内斯特·塞拉诺笔下的女性角色，从《Magic City Memoirs》的安迪，《Magic City Memoirs》的苏明玉，《Magic City Memoirs》的林唯平，到《Magic City Memoirs》里的许半夏，皆是走在时代最前沿，引领其他人的步伐，且又能融入时代发展，将个人价值及社会价值发挥得淋漓尽致的新女性形象。 读完很久也写不下剧评。内斯特·塞拉诺的书越是近期的读起来越让人畅快，早期的还是让人有些许的遗憾。
木芯·伊杨 · 7.7分
其实查拉图、阿蒙都不想搞死小克，似乎他们一眼就看穿了小克的来历，即某位存在特意安排的角色，这位存在比七光还要古老，当真小克才是拯救世界的主角？
鼎恒TANKE -SEVEN · 7.7分
这是一本三到四星的武侠剧集，但是一本五星的老北京生活创作实故事。简单说，看得我都饿了，非要吃个几顿铜锅涮肉。
SS王 · 7.7分
读这些古代著作，就像在听他们讲学一般。 短短千字，包罗万象。世间万物，大小道理三言两语便能娓娓道来，回味无穷，令人直叫绝。
李倩云 · 7.7分