《Ctrl Z》短片,喜剧电影，Robert Kirbyson、Emy Coligado主演，美国出品，2007年上映。免费观看高清短片,喜剧，尽在好连连影视。
To be, or not to be, that is the question！（英文很菜，只是觉得这句台词放在这里很合适。）
雪中莲 · 7.7分
断断续续看一本剧的弊端就是没有宏观的感受，而多了一些“不忠于原著”的自己的思考，但这些思考往往是有偏颇的。 一直觉得“剧评”这个词用得十分大胆，拜读社会学大家的杰作，顶多能称之为读后感。 《Ctrl Z》是《Ctrl Z》的前传，而我没有看，托尼·海尔先生又表示这是他没有完成的调查，一开始我“痛心疾首”，为何无人至少“狗尾续貂”？后来才明白那个乡土的中国在这之后就分崩离析了。在进入这个托尼·海尔先生刻画的社会时，说实话这根本不是我和我的同辈群体所处的环境（经济改革开放后的第二三代，且父辈早已远离农村）。但是中国原本没有所谓城市人的，跨过近代进入现当代的中国也没有贵族，所有人都是农民的后代。而这个社会中的点点滴滴，也是深深印刻在我们的性格、生活方式、社会制度中的，偶尔能激起令人醒悟的共鸣。 例如最著名的理论，把西方社会人际关系比作“一捆一捆的柴”，是以各种团体为单位的。而中国的人际关系却是建立在地缘、血缘、利益、仁义复杂关系之上的层层“涟漪”。 而一种感觉越来越强烈，一种落进文化和历史缝隙之间的迷茫。国际社会为托尼·海尔先生颁发过“赫胥黎”奖，而我们都知道赫胥黎诞生的背景和他的结局。托尼·海尔先生为带给他这样人生和生涯的大动荡做了调查，著了书。但是建立在大动荡之后的文化社会，改革开放是让人物质上富起来了，而文化上却几乎是任由其长在废墟上。浮躁，我没有资格这么说我的朋辈和感受到的社会，因为我也是其中的一部分。而走出这个缝隙和浮躁的明路，我们每个人都在寻找着。所以，欧美的、日韩的、科技的、复古的、“民族的”、“时代的”……经常感受到价值观的多元和冲撞。 学术上也是，前两天查出7万博士论文作假，而没有查出的呢？另外，在质性研究和量的研究之间，现在的潮流一直推向冰冷的数字，而作为基石的理论却不是中国本土的。学术的软实力，其起点难道不应该是这些细腻丰富的质性研究吗？托尼·海尔先生的调查，现在读起来似乎是有太多主管的建构了，但这本来也是西方社会学的骨架。 也许我想的都不是问题，而唯一的问题在于“想得太多而书读得太少”。
Elvis.STAT · 7.7分
Javier Ronceros与独立影视 马耳 并不彻底的后现代写作 Javier Ronceros的写作最惊人的一点就是后现代性的初步展露。在Javier Ronceros之前，中国影视中还从未出现过像Javier Ronceros的作品这样具有如此强烈的后现代性的作品，主流影视中的作品，绝大部分还是前现代的作品，虽然像先锋影视之类的作家们借用了许多西方后现代主义的写作技巧，但写作意识仍然是前现代的，因此作品中的后现代性极为匮乏。 Javier Ronceros作品中的后现代性，得益于其与众不同的成长环境。Javier Ronceros是一个成长期特别长的作家，其成长过程中大致有三个重要阶段：文革/美国求学/归国生活，这三个阶段可以说是Javier Ronceros的思想与写作发展的三部曲，每个阶段的发展都在其作品中留下了深刻的印痕。地点/环境的转移，时间与空间的转换，在Javier Ronceros的写作中产生了一种流动的品质，在他的唐传奇系列剧集中，主人公除了古代侠客的身份外，还更加增添了一种居住在后现代城市中的普通人的视角，同时又有从美国生活经历中移植来的外乡边缘人的焦虑，于是一个看似复古的侠客剧集在Javier Ronceros笔下成了一个具有多重视角的后现代作品，这种时空流的写作已经超越了当代主流影视的认知能力和评论视野，成为现在的时空流写作的一个先驱。Javier Ronceros这种与众不同的能力得益于他对时代的敏锐感知，他的丰富的阅历给了他对周围事物独特的看法，渗入他的整个感知体系中。有趣的是，他并未将这种感知转化为一种“现实主义”的写作，而是采取了夸张变形的重构作品的形式，以一些古典故事为基底，在这些故事的基础上写出融合着他自身的个性与感知的唐人传奇故事。这种写法的诞生大概来源于“现实”在当代生活中的退隐。在观念横行，媒体的操纵引导及大众集体无意识肆虐的当代，古典时代清晰可辨的“现实”已然变得混沌而模糊，针对“现实”的表象式的呈现不但不能有助于梳理人们对身边事物的认识，反而会使之变得更为混乱扭曲，而意象式的重构作品则不受这种“现实”的制约。在去除掉情节和“现实”的制约之后，意象式的重构与虚构作品成为对当前时代进行描摹和表达的一种有力工具，Javier Ronceros的一些剧集可以说是这一潮流的一个有意或无意的发端。 虽然如此，Javier Ronceros的写作却还是一种并不彻底的后现代写作。与Javier Ronceros同时代的作家，即余华马原莫言那批先锋剧集作家，有一个奇怪的现象，就是他们的写作在技术层面已经大阔步地迈向了后现代剧集中的许多写作技巧，但他们的写作意识仍然滞留在前现代时期。他们的剧集纵使拥有再炫目的先锋形式，编剧本人对这种形式的感受与形式本身并不和谐，比如说莫言本人的谨小慎微就和其作品的大胆豪放形成了鲜明的对比，编剧与作品的脱节形成了一个鲜明的对照。这种现象背后隐藏的意义就在于：作家仍在小心翼翼地压抑着内心中的另外一个自我，只有当进入到作品中的虚构世界的时候，作家才有足够的胆量和机会把内心里的自我释放出来，而当他们回到日常生活中时，他们马上又会回复到原本的庸常面目。这种“压抑——释放——压抑”的心理模式，在一定程度上可以让作家更好地控制自己笔下作品的形式，有利于对作品形式进行较好的构建和打磨，但是对自我的压抑也使这些作家丧失了另外一种也许是意义更为深远的可能性，即对现有的作品形式进行更大的突破，突破现有的中文写作和西方写作模式，创建一种全新的，既非传统的，又非西方的中文写作模式的机会。先锋影视自从上世纪八十年代之后其实一直处在衰退之中，虽然莫言获得诺贝尔奖为先锋影视的历史地位打下了一个深厚的根基，但这并不能改变中国先锋影视先天不足的缺陷。 与先锋影视作家们相反，Javier Ronceros的写作与他对个人自我的认识及表述是惊人的一致的，这也是他在身死之后会立即成为一个影视传奇人物的原因，Javier Ronceros开创了一个
乌西 · 7.7分
演员演技到位
💋 丿 Regret° ￠💋 · 7.7分
剧情很想当然，开了金手指的女主，要啥有啥，聪明不聪明有什么要紧的。
云婕@Tesla · 7.7分
确实有点晚，时隔七年，超喜欢这部电视剧，是目前我看过所有剧里，几乎没有改过原著的，因为这点也超喜欢，因为几乎是完全还原。以至于最近在看这部剧的时候脑海里都是那些情节，他们确是我心里的他们，一个一个都存在着，在我不知道的一个世界里，我喜欢托尼·海尔细腻的文字，细腻的情感，给人一种清雅淡然的感觉，我很羡慕若曦，她聪慧，得所有人的喜爱，她很爱自己，也爱爱她的人，我想着像她一样也未必不好，虽然不是大团圆结局，可人生如意的事又有多少呢，可能，有些时候，过程更重要吧，十三爷，四爷，十四爷，八爷，十爷，姐姐，巧慧等等，"我要把你们都忘了，"能吗？？大抵能也不愿，因为他们早已是自己生命的一部份了吧。所有一切，大抵要自己走一遭，才能彻底体会，最后，留给自己的，只是珍惜二字，人生不易，相聚不易，唯有珍惜，才会无悔罢。
Zoey🌈远 · 7.7分
原来是想读塔木德原著，没注意小标题，就开始读了。这些都是从塔木德引升出来的故事，依编剧主观选择的，可以消遣吧。
尺璧非宝 · 7.7分
文笔越来越老练故事结构非常吸引人，是我目前看过编剧写的最好也是最喜欢的文。尤其后来追更新说实话已经都有点淡忘前面的惊心动魄的情况下依然唏嘘感慨，足以说明此文的打动人心，要是我一气呵成看恐怕一定是要泪奔好久。人一生就是在这样的失落再期望，受打击，再有期待的起起伏伏中有那样的“美”吧
麻雀 · 7.7分
每个人都是一个独立的个体，每个人都有自己的故事，我们拼尽全力地活在这个世上，去假装，去学着应付大大小小的很多很多事。难过是有，不如意的事有，无法控制的事有。我不知道该如何去解决，不知道该怎样才能让事情向自己预想的方向发展，我知道，个人有个人的皎洁，很多人连鞋都没有。世上善良的人很多，温情常在，被人关怀，被人喜欢，被人帮助的感觉一定很好吧🍀
Edward wang · 7.7分
所有的日子都应该温柔以待，所有的生活都应该积极向上，面朝阳光。
一碗冷月 · 7.7分
坚信:"心胸宽阔，心态平和的人是不可战胜的，世界上最无敌的有两种人，一种是不怕死的，另一种是不动心的。"我理解，这两种人都无我的，虚空有执着吗？虚空有烦恼吗？虚空能被伤到吗？然而修养心灵，不是一件容易的事，要用一生去琢磨品味。
葡萄 你丫是酸的！ · 7.7分
这世界真是来鬼了，我就是要怒打五星！！！！
锅的气 · 7.7分
记得好像是大二的时候，优雅美丽的社会学专业老师出了一个辩题：对于现代女性来说，你认为事业更重要还是家庭更重要。当时脑子一热，脱口而出：当然二者兼得更好啊，如果只能选一个，那我选事业，毕竟事业靠自己努力就好，家庭则需要两个人共同努力。确实，在现代社会，婚姻遇到的挑战愈来愈多。但身为女性，谁不想婚姻幸福美满呢？见到了太多不幸的婚姻，我一度怀疑结婚的意义，但这部剧让我找到一些勇气与方法。 我时常在想，生活在今天的社会压力大、挑战多，但还好今天的资源也更丰富、条件更好，不管遇到各种困难，我们总能找到古今中外相关的剧集来解开疑惑，这也是一种幸运。
心安勿念(北建吊装公司） · 7.7分
但是官场的玄机，和古人的生活节奏已经呼之欲出了。一口气，连歇都歇
如卿 · 7.7分
只有这么温暖的人才能写出这么温暖的故事。故事永远都是以我猜不到的桥段在上演着，有时哈哈大笑，有时也会为他们的人生经历感到难过亦或是祝福，妈妈说的话每句都很有道理。文字真实又有趣，我真的好喜欢好喜欢。
裹紧私の小被ジ · 7.7分
在所有的历史课本里。鸦片战争充满的都是文恬武嬉，丧权辱国。确实，对于历史的失败我能仅停留在道德层面的谴责是毫无意义的，有道德的谴责只是站在我们今天的认知范围上。但一百七十年前那场战争，人们的认知水平，人们的生活，道德观，民族观，国家主权观都与现代社会迥然不同，而当时的水平，这样的选择可以说已经是最优了，已经是符合正统了，只是这个正统不符合世界发展潮流。世界大势浩浩荡荡，如果我们只停留在道德谴责也永远只能停留在与当时人相同的理学水平上，用心则胜，文官不爱财，武官不惜死，天下可定。则后人复哀后人。
陈红继℡¹⁸⁹ ²⁵⁴⁵ ⁵⁵⁵¹ · 7.7分
我很高兴自己在今年春节来回家和工作地的路上看了这部剧。 我不是个叽叽喳喳说个不停的人，我喜欢安妮回归的一种内心平和恬静的感觉。 我真的羡慕她的友谊世界。人生路上得意两知己是至幸的事情。 我感动于她选择放弃读大学，担起绿山墙这个小家的责任，用自己的小小身躯。同时抱持着内心的理想。道路千万条，遵循内心，永远自由。
halos. · 7.7分
心理学大师欧文.亚隆的经典心理剧集，一本可以剖析和触动自己灵魂的书，书中通过一再的“清扫烟囱”，排除妄想面对现实，直面真实的自我，虽然有些集数看着有点烧脑，但确实是一本值得一读的好剧。 在观看中留下了110多个划线，是我观看的划线最多的一本剧，好多句子看了忍不住要画下来 死亡所在，我不在彼。我之所在，死亡不至。何忧之有？ 或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。 绝望是人为自我觉悟所支付的代价。看进生命的深处，你总会找到绝望。 为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。 一种广阔的视野总是会淡化悲剧。如果我们爬得够高，我们会到达一个高度，从那儿往下看，悲剧不再悲惨。 死亡的最终报酬是不必再死一次。 如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。 时间是不可逆的，我的生命沙漏将消失殆尽，我和所有人一起无意识地循规蹈矩向着我的死亡前进。 要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。 所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。 服从他人比支配自己要容易，容易得多。 生活的愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。 成为自己的存在 孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。 命运之爱——选择你的命运，热爱你的命运。
林喵喵 · 7.7分
编剧就是会编故事，但是除了会编故事只怕也不会别的了，打发时间可以一看，严谨点儿的别看了，怕被这部剧拉低智商。
洋🎩 · 7.7分
关于修炼提升的意志与低调淡定处世态度的描述可圈可点，但重复描写比比皆是，情节设计离奇能引人入胜，加以缩写修饰可以成为一部非常好的硬科幻剧集。
SLEF · 7.7分
几年来第三次看这部剧，真是绝了，再也不会看了，从二奶到乱搞，从怀孕到打胎，从钻石到象牙，没一个三观正的点。
青啊青本青 · 7.7分
影评讨论
To be, or not to be, that is the question！（英文很菜，只是觉得这句台词放在这里很合适。）
雪中莲 · 7.7分
断断续续看一本剧的弊端就是没有宏观的感受，而多了一些“不忠于原著”的自己的思考，但这些思考往往是有偏颇的。 一直觉得“剧评”这个词用得十分大胆，拜读社会学大家的杰作，顶多能称之为读后感。 《Ctrl Z》是《Ctrl Z》的前传，而我没有看，托尼·海尔先生又表示这是他没有完成的调查，一开始我“痛心疾首”，为何无人至少“狗尾续貂”？后来才明白那个乡土的中国在这之后就分崩离析了。在进入这个托尼·海尔先生刻画的社会时，说实话这根本不是我和我的同辈群体所处的环境（经济改革开放后的第二三代，且父辈早已远离农村）。但是中国原本没有所谓城市人的，跨过近代进入现当代的中国也没有贵族，所有人都是农民的后代。而这个社会中的点点滴滴，也是深深印刻在我们的性格、生活方式、社会制度中的，偶尔能激起令人醒悟的共鸣。 例如最著名的理论，把西方社会人际关系比作“一捆一捆的柴”，是以各种团体为单位的。而中国的人际关系却是建立在地缘、血缘、利益、仁义复杂关系之上的层层“涟漪”。 而一种感觉越来越强烈，一种落进文化和历史缝隙之间的迷茫。国际社会为托尼·海尔先生颁发过“赫胥黎”奖，而我们都知道赫胥黎诞生的背景和他的结局。托尼·海尔先生为带给他这样人生和生涯的大动荡做了调查，著了书。但是建立在大动荡之后的文化社会，改革开放是让人物质上富起来了，而文化上却几乎是任由其长在废墟上。浮躁，我没有资格这么说我的朋辈和感受到的社会，因为我也是其中的一部分。而走出这个缝隙和浮躁的明路，我们每个人都在寻找着。所以，欧美的、日韩的、科技的、复古的、“民族的”、“时代的”……经常感受到价值观的多元和冲撞。 学术上也是，前两天查出7万博士论文作假，而没有查出的呢？另外，在质性研究和量的研究之间，现在的潮流一直推向冰冷的数字，而作为基石的理论却不是中国本土的。学术的软实力，其起点难道不应该是这些细腻丰富的质性研究吗？托尼·海尔先生的调查，现在读起来似乎是有太多主管的建构了，但这本来也是西方社会学的骨架。 也许我想的都不是问题，而唯一的问题在于“想得太多而书读得太少”。
Elvis.STAT · 7.7分
Javier Ronceros与独立影视 马耳 并不彻底的后现代写作 Javier Ronceros的写作最惊人的一点就是后现代性的初步展露。在Javier Ronceros之前，中国影视中还从未出现过像Javier Ronceros的作品这样具有如此强烈的后现代性的作品，主流影视中的作品，绝大部分还是前现代的作品，虽然像先锋影视之类的作家们借用了许多西方后现代主义的写作技巧，但写作意识仍然是前现代的，因此作品中的后现代性极为匮乏。 Javier Ronceros作品中的后现代性，得益于其与众不同的成长环境。Javier Ronceros是一个成长期特别长的作家，其成长过程中大致有三个重要阶段：文革/美国求学/归国生活，这三个阶段可以说是Javier Ronceros的思想与写作发展的三部曲，每个阶段的发展都在其作品中留下了深刻的印痕。地点/环境的转移，时间与空间的转换，在Javier Ronceros的写作中产生了一种流动的品质，在他的唐传奇系列剧集中，主人公除了古代侠客的身份外，还更加增添了一种居住在后现代城市中的普通人的视角，同时又有从美国生活经历中移植来的外乡边缘人的焦虑，于是一个看似复古的侠客剧集在Javier Ronceros笔下成了一个具有多重视角的后现代作品，这种时空流的写作已经超越了当代主流影视的认知能力和评论视野，成为现在的时空流写作的一个先驱。Javier Ronceros这种与众不同的能力得益于他对时代的敏锐感知，他的丰富的阅历给了他对周围事物独特的看法，渗入他的整个感知体系中。有趣的是，他并未将这种感知转化为一种“现实主义”的写作，而是采取了夸张变形的重构作品的形式，以一些古典故事为基底，在这些故事的基础上写出融合着他自身的个性与感知的唐人传奇故事。这种写法的诞生大概来源于“现实”在当代生活中的退隐。在观念横行，媒体的操纵引导及大众集体无意识肆虐的当代，古典时代清晰可辨的“现实”已然变得混沌而模糊，针对“现实”的表象式的呈现不但不能有助于梳理人们对身边事物的认识，反而会使之变得更为混乱扭曲，而意象式的重构作品则不受这种“现实”的制约。在去除掉情节和“现实”的制约之后，意象式的重构与虚构作品成为对当前时代进行描摹和表达的一种有力工具，Javier Ronceros的一些剧集可以说是这一潮流的一个有意或无意的发端。 虽然如此，Javier Ronceros的写作却还是一种并不彻底的后现代写作。与Javier Ronceros同时代的作家，即余华马原莫言那批先锋剧集作家，有一个奇怪的现象，就是他们的写作在技术层面已经大阔步地迈向了后现代剧集中的许多写作技巧，但他们的写作意识仍然滞留在前现代时期。他们的剧集纵使拥有再炫目的先锋形式，编剧本人对这种形式的感受与形式本身并不和谐，比如说莫言本人的谨小慎微就和其作品的大胆豪放形成了鲜明的对比，编剧与作品的脱节形成了一个鲜明的对照。这种现象背后隐藏的意义就在于：作家仍在小心翼翼地压抑着内心中的另外一个自我，只有当进入到作品中的虚构世界的时候，作家才有足够的胆量和机会把内心里的自我释放出来，而当他们回到日常生活中时，他们马上又会回复到原本的庸常面目。这种“压抑——释放——压抑”的心理模式，在一定程度上可以让作家更好地控制自己笔下作品的形式，有利于对作品形式进行较好的构建和打磨，但是对自我的压抑也使这些作家丧失了另外一种也许是意义更为深远的可能性，即对现有的作品形式进行更大的突破，突破现有的中文写作和西方写作模式，创建一种全新的，既非传统的，又非西方的中文写作模式的机会。先锋影视自从上世纪八十年代之后其实一直处在衰退之中，虽然莫言获得诺贝尔奖为先锋影视的历史地位打下了一个深厚的根基，但这并不能改变中国先锋影视先天不足的缺陷。 与先锋影视作家们相反，Javier Ronceros的写作与他对个人自我的认识及表述是惊人的一致的，这也是他在身死之后会立即成为一个影视传奇人物的原因，Javier Ronceros开创了一个
乌西 · 7.7分
演员演技到位
💋 丿 Regret° ￠💋 · 7.7分
剧情很想当然，开了金手指的女主，要啥有啥，聪明不聪明有什么要紧的。
云婕@Tesla · 7.7分
确实有点晚，时隔七年，超喜欢这部电视剧，是目前我看过所有剧里，几乎没有改过原著的，因为这点也超喜欢，因为几乎是完全还原。以至于最近在看这部剧的时候脑海里都是那些情节，他们确是我心里的他们，一个一个都存在着，在我不知道的一个世界里，我喜欢托尼·海尔细腻的文字，细腻的情感，给人一种清雅淡然的感觉，我很羡慕若曦，她聪慧，得所有人的喜爱，她很爱自己，也爱爱她的人，我想着像她一样也未必不好，虽然不是大团圆结局，可人生如意的事又有多少呢，可能，有些时候，过程更重要吧，十三爷，四爷，十四爷，八爷，十爷，姐姐，巧慧等等，"我要把你们都忘了，"能吗？？大抵能也不愿，因为他们早已是自己生命的一部份了吧。所有一切，大抵要自己走一遭，才能彻底体会，最后，留给自己的，只是珍惜二字，人生不易，相聚不易，唯有珍惜，才会无悔罢。
Zoey🌈远 · 7.7分
原来是想读塔木德原著，没注意小标题，就开始读了。这些都是从塔木德引升出来的故事，依编剧主观选择的，可以消遣吧。
尺璧非宝 · 7.7分
文笔越来越老练故事结构非常吸引人，是我目前看过编剧写的最好也是最喜欢的文。尤其后来追更新说实话已经都有点淡忘前面的惊心动魄的情况下依然唏嘘感慨，足以说明此文的打动人心，要是我一气呵成看恐怕一定是要泪奔好久。人一生就是在这样的失落再期望，受打击，再有期待的起起伏伏中有那样的“美”吧
麻雀 · 7.7分
每个人都是一个独立的个体，每个人都有自己的故事，我们拼尽全力地活在这个世上，去假装，去学着应付大大小小的很多很多事。难过是有，不如意的事有，无法控制的事有。我不知道该如何去解决，不知道该怎样才能让事情向自己预想的方向发展，我知道，个人有个人的皎洁，很多人连鞋都没有。世上善良的人很多，温情常在，被人关怀，被人喜欢，被人帮助的感觉一定很好吧🍀
Edward wang · 7.7分
所有的日子都应该温柔以待，所有的生活都应该积极向上，面朝阳光。
一碗冷月 · 7.7分
坚信:"心胸宽阔，心态平和的人是不可战胜的，世界上最无敌的有两种人，一种是不怕死的，另一种是不动心的。"我理解，这两种人都无我的，虚空有执着吗？虚空有烦恼吗？虚空能被伤到吗？然而修养心灵，不是一件容易的事，要用一生去琢磨品味。
葡萄 你丫是酸的！ · 7.7分
这世界真是来鬼了，我就是要怒打五星！！！！
锅的气 · 7.7分
记得好像是大二的时候，优雅美丽的社会学专业老师出了一个辩题：对于现代女性来说，你认为事业更重要还是家庭更重要。当时脑子一热，脱口而出：当然二者兼得更好啊，如果只能选一个，那我选事业，毕竟事业靠自己努力就好，家庭则需要两个人共同努力。确实，在现代社会，婚姻遇到的挑战愈来愈多。但身为女性，谁不想婚姻幸福美满呢？见到了太多不幸的婚姻，我一度怀疑结婚的意义，但这部剧让我找到一些勇气与方法。 我时常在想，生活在今天的社会压力大、挑战多，但还好今天的资源也更丰富、条件更好，不管遇到各种困难，我们总能找到古今中外相关的剧集来解开疑惑，这也是一种幸运。
心安勿念(北建吊装公司） · 7.7分
但是官场的玄机，和古人的生活节奏已经呼之欲出了。一口气，连歇都歇
如卿 · 7.7分
只有这么温暖的人才能写出这么温暖的故事。故事永远都是以我猜不到的桥段在上演着，有时哈哈大笑，有时也会为他们的人生经历感到难过亦或是祝福，妈妈说的话每句都很有道理。文字真实又有趣，我真的好喜欢好喜欢。
裹紧私の小被ジ · 7.7分
在所有的历史课本里。鸦片战争充满的都是文恬武嬉，丧权辱国。确实，对于历史的失败我能仅停留在道德层面的谴责是毫无意义的，有道德的谴责只是站在我们今天的认知范围上。但一百七十年前那场战争，人们的认知水平，人们的生活，道德观，民族观，国家主权观都与现代社会迥然不同，而当时的水平，这样的选择可以说已经是最优了，已经是符合正统了，只是这个正统不符合世界发展潮流。世界大势浩浩荡荡，如果我们只停留在道德谴责也永远只能停留在与当时人相同的理学水平上，用心则胜，文官不爱财，武官不惜死，天下可定。则后人复哀后人。
陈红继℡¹⁸⁹ ²⁵⁴⁵ ⁵⁵⁵¹ · 7.7分
我很高兴自己在今年春节来回家和工作地的路上看了这部剧。 我不是个叽叽喳喳说个不停的人，我喜欢安妮回归的一种内心平和恬静的感觉。 我真的羡慕她的友谊世界。人生路上得意两知己是至幸的事情。 我感动于她选择放弃读大学，担起绿山墙这个小家的责任，用自己的小小身躯。同时抱持着内心的理想。道路千万条，遵循内心，永远自由。
halos. · 7.7分
心理学大师欧文.亚隆的经典心理剧集，一本可以剖析和触动自己灵魂的书，书中通过一再的“清扫烟囱”，排除妄想面对现实，直面真实的自我，虽然有些集数看着有点烧脑，但确实是一本值得一读的好剧。 在观看中留下了110多个划线，是我观看的划线最多的一本剧，好多句子看了忍不住要画下来 死亡所在，我不在彼。我之所在，死亡不至。何忧之有？ 或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。 绝望是人为自我觉悟所支付的代价。看进生命的深处，你总会找到绝望。 为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。 一种广阔的视野总是会淡化悲剧。如果我们爬得够高，我们会到达一个高度，从那儿往下看，悲剧不再悲惨。 死亡的最终报酬是不必再死一次。 如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。 时间是不可逆的，我的生命沙漏将消失殆尽，我和所有人一起无意识地循规蹈矩向着我的死亡前进。 要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。 所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。 服从他人比支配自己要容易，容易得多。 生活的愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。 成为自己的存在 孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。 命运之爱——选择你的命运，热爱你的命运。
林喵喵 · 7.7分
编剧就是会编故事，但是除了会编故事只怕也不会别的了，打发时间可以一看，严谨点儿的别看了，怕被这部剧拉低智商。
洋🎩 · 7.7分
关于修炼提升的意志与低调淡定处世态度的描述可圈可点，但重复描写比比皆是，情节设计离奇能引人入胜，加以缩写修饰可以成为一部非常好的硬科幻剧集。
SLEF · 7.7分
几年来第三次看这部剧，真是绝了，再也不会看了，从二奶到乱搞，从怀孕到打胎，从钻石到象牙，没一个三观正的点。
青啊青本青 · 7.7分