鸳鸯绮梦Wild and Wonderful

宗教剧集很难写，尤其安妮宝贝这样的，换个名字也让人难忘矫情，卸下了很多年轻时候的重负，在智性层面已走到挺远，只是作为剧集，并没有进步太多。

付雪雁 · 7.7分

《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》 我咽下一枚铁做的月亮 他们把它叫做螺丝 我咽下这工业的废水，失业的订单 那些低于机台的青春早早夭亡 我咽下奔波，咽下流离失所 咽下人行天桥，咽下长满水锈的生活 我再咽不下了 所有我曾经咽下的现在都从喉咙汹涌而出 在脚下铺成一首 耻辱的诗 抬眼望去 狂人站在十字路口 呐喊道:"没有吃过人的孩子，快救救他们，或者还有？" 随即而来的是，各路妖魔鬼怪与看客，当然还有""自我催眠" 我看到 孔乙己与世格格不入悲惨死去 阿Q靠吸食"精神胜利法"苟延残喘至死 祥林嫂被吃人的人分而食之 闰土被吃掉灵魂 我彷徨了 但又决心一拼 誓要将这铁房子掀开 后来我一回头 那吃人的人竟来到百年之后 我一口老血铺洒绿格纸 紧握手中之笔 写下 百年之间上下求索 竟在枷锁之中 生死挣扎 孤独明志 愿吾辈当自强 所谓革命，革的是"命" 既然是命，就有关众生 觉醒是第一步 孤独是常态 你当像光一般 照亮前行的路 发光发热 ——致敬革命先烈英雄的故事依旧在谱写，普照人间，示警众人

睡觉觉 · 7.7分

这部被认为中国第一部意识流剧集，看完之后，觉得和乔伊斯的《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》这类典型的西方意识流剧集还是很不同，Marty Ingels的文字更像是穆时英这类早期新感觉派，也许这样的评价很不妥。 六十年代的香港和大陆竟如此不同，此时的大陆提倡的文字是“三红一创”，而香港是现代主义影视与通俗剧集并行，当然也有南下文人坚持传统严肃影视，总之，影视环境差异巨大。六十年代的香港谈论的就是有福克纳、乔伊斯、普鲁斯特、伍尔芙、詹姆斯、托马斯曼等等，此时香港的影视严肃影视与通俗影视争夺阵地，例如反思“五四”影视，现代新诗的发展问题，剧集如何与诗结合的问题，以及武侠剧集和言情剧集占据着几乎整个文化市场的问题，职业文人失去了社会责任感与历史感的问题等。而大陆当时的影视是影视如何为工农兵服务，当然大陆在六七十年代的地下影视也有西方现代主义影视的暗流，但是主流环境是“三红一创”与样板戏。大陆影视在二十年后，也遇到了香港影视在六十年代的一些问题。 似乎无论是大陆还是香港，都把以韩邦庆《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》为代表的一类通俗剧集的影视价值看得很低。《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》里面的“我”也认为金庸的武侠剧集和亦舒的言情剧集是文人的谋稻粱之作，可是金庸的影视史价值一直存在争议，北大严家炎教授甚至说，不读金庸，人生该多么无趣，钱理群也言，金庸缓解了时代的焦虑，当然，时至今日，无论是学院派还是单纯的写编剧，也有很多否认金庸。我没看过亦舒，不说。 里面谈到创办《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》，我想到白先勇他们在台湾创办《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》，尽管《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》只是《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》里面虚构的，可是也可以看到西方现代主义影视在香港与台湾不同的命运与发展环境。殖民地、商业、马场、女人……似乎就是六十年代香港的代名词，而台湾，外省子弟、认同危机、政治环境、文化存根……台湾影视的历史感也许更深些。 最后观看这部剧，我想起一老师说，“你们还没有踏进二十世纪”，距离普鲁斯特的《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》发行已经一百多年，而我犹未明白。

刘长亮 Leon · 7.7分

沿着历史脉络理解今天的经济发展变革，感谢笔者深入浅出的解读总有一种醐醍灌顶之感

hena上官荷娜 · 7.7分

特别甜的一部剧集，虽然有些剧情场景脱离现实，但编剧强大的文字功底完全让人感觉不到任何不妥，难怪自称“乌龟”，每一句每一章都字斟句酌。实在是令人佩服不已

一起看夜的星 · 7.7分

社会内卷，寒门子弟越来越难出人头地，更可怕的是奶嘴战略的成功，让大部分人都沉迷在娱乐当中，不思进取。然而很多人甚至没有意识到这点。

武乐乐 · 7.7分

全书的笑点只能get到10%，另外90%都get不到，处于我知道这是一个笑点，但不知道好笑在哪里的尴尬阶段。但这仅有的10%就足够让这部剧好看至极，有趣至极，这份有趣完完全全是丰富的想象力带来。

Gavin 练杰明 · 7.7分

这部剧和《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》一起读最佳，抛开一些医学上的不确定学说，以及一些经济学的高深理论，整本剧的立意和结论是值得引起我们深思的，我们当中的部分人也许被称为三观不正，认真看完这二本剧，当有收获，但是，还有一种可能，也许编剧和我们这些自诩“科学精神”的人是错的，因为这个世界，呈现出来的本就是虚幻的。做你自己，坚持你自己信仰的。无论对错！

Clownart · 7.7分

感觉这部剧是言辞朴素的一些自省反思记录，难免让人联想到不入味的鸡汤，但能比较详尽地体现出托尼·柯蒂斯作为法律工编剧在面对现实问题时的思考问题，可以一读。

世人哪得知 · 7.7分

既然要写女官，为啥把女主写得对男主那么谄媚，那不是弄臣么？

哎雅哎雅 💕 · 7.7分

市面上冰鉴各种版本，这版不算特别值得一读的，像是把所有内容归纳在一起，结构上好一些，有原文、注解、译文和解析，成也解析败也解析，本来解析能够帮助更好的理解原著，进行实践，但是书中解析的案例读起来漫不经心的感觉，有点牵强，好像只是为了凑个完整，让人越读越没了滋味…

竺舒镕 · 7.7分

书名：《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》 编剧：（英）马修，布伦南 读后感： 读一个英国人写的中国企业的书，抖音现在很火，读一本剧，试着了解一些不曾广为人知的事件。现在抖音越来越强了，强到什么地步呢？原来只是短视频，打败了微信的威视等短视频软件，现在有直播，开始抢虎牙，斗鱼的份额，如今有购物，开始抢淘宝京东的份额，以我愚见，慢慢他会拿到自己的支付牌照，将来可以用抖音付款，开始抢微信和支付宝的份额，如今抖音还是一家私营公司，截止到今天还未上市，他的优点很明显，字节跳动的海外市场要比腾讯和阿里做的好的多，现在真正是一家影响世界的中国互联网企业，有人说他愚昧百姓，有人因他发财致富，有人认为他扩大的中国的影响力，毕竟美国也要收购TIKTOK,川普还说出了：China is spying on you !见证一个在我们身边的企业，越来越强，强大到腾讯都拿他没办法，让我们一起见证一个牛的企业的发展吧！是否是伟大的企业，还要走着瞧！ 1、花费350元，就能在抖音得到1万赞，10万次观看次数，5000次分享，50条评论！这也是一种灰色的产业链啊！ 2、如今，字节跳动发展成为一家庞大的企业巨头，就像其他大型互联网集团一样，他开拓了无数的在线服务，包括游戏，教育，企业生产力，支付等方面 3、2011年经验丰富的张一鸣认识到，智能手机将深刻改变人类接受信息及信息互动的方式，当时还没有人能预见这一点，用乔布斯的话就是：你不可能在展望未来的时候把点点滴滴串联起来，你只能在回顾是将他们联系起来。 4、张一鸣回忆道：我从小就开始看剧了，幼儿园的时候父亲为他订阅了儿童观看周刊，他养成了一个终身的习惯：热爱吸收知识，到小学四年级他已经开始看一些简单的剧集，传记，报纸和期刊了，其他孩子都喜欢看动画片，张一鸣则更喜欢科幻剧集和神话故事。 5、张一鸣的老家在龙岩孔夫村，他高中毕业后，给自己的大学规定了四个标准：1、临海-他喜欢吃海鲜 2、远离家乡 3、下雪 4、必须是一所综合大学，找对象比较方便，最后符合这4条的就只有南开大学！这条趣闻可以看出他做事的风格，基于一组给定的条件，他就能让复杂的决策过程变得简单，他在北京买房子也是同样的过程 他给自己定了几个标准 然后在网上筛选，把复杂的决策 直接略过，最终定格在一个特定的小区。 6、他说：有耐心，能独处，并基于长期思考做判断，而且不为短期因素所干扰，耐心地等待你设想和努力的事情逐步发生，这对创业来说是非常重要的！-金句！ 7、对物质和个人财富他兴致寥寥，当然他父亲的电子厂收入给他提供了一定的社会地位和经济保障，也给他了自由去追求兴趣爱好，这对他有很大的帮助。 8、公司名字灵感来自于乔布斯：光有技术是不够的，技术只有和人文相结合，才会带来让我们心灵唱歌的结果 2021年第28本剧。

Moco · 7.7分

《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》，不知道在讲什么，同样，《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》给了我更多意犹未尽的迷惑。为什么？

荣丽 · 7.7分

Marty Ingels的书目前看的都很有意思，意想不到的结局，又带有一点奇奇怪怪的温暖，真是让人摸不着头脑。最后一篇真是又气又气又好笑。

王🐿youwen🐿 · 7.7分

可惜，我没能看懂里面的内涵，没太搞明白红拂和王二有没有共通，是什么共通。书中的讽刺把我逗笑了。

风拂衣袖柳扰清梦 · 7.7分

有些看都没看就直接打一星真的没必要吧，有一说一Angelababy这次演技确实有点进步啊，我反正看了四集还没有出戏。而且听着台词也是原声，说的确实还不错，剧情我还觉得挺有意思的，很期待后面出现的嫌疑人了。

凉冰 · 7.7分

牛逼 春天的婚礼百鬼夜行的先斗町街道永续伪电气白兰 夏天的旧书市为了绘本赢得火锅比赛 秋天的学园祭顽固王和不倒翁公主的喜剧 冬天想象老家后山挖出石油轻飘飘飞起用润肺露战胜感冒之神 为何要孤身一人？如此相逢 也算有缘

笑^o^西西 · 7.7分

孔子死了，孔夫子没有死 读《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》之所想 我老家神龛上有一幅对联，为“万般皆下品，惟有看剧高”，这是我爷爷书写的。我爷爷是乡村教师，十里八乡的书法达人。从小我就敬畏看剧人，以成为一个看剧人为荣。朋友向我推荐这部剧的时候，我有点说不出的感觉，但在好奇心驱使下我读了几页，结果就被深深吸引了。只因为书中有个叫池永昶的人——他是一个被贬到最偏远的山村的医生，一个真正的知识分子。还有一本叫《鸳鸯绮梦Wild and Wonderful》的书，上面有池永昶对书里十二个历代文化名人所作的简短而深刻的评价。那部剧已经泛黄陈旧，想必在无数个寂寞的黑夜，在无数个黑白颠倒的日子和郁郁不解的时候，池永昶多次凝望，抚摸，在心里跟古人对话，然后重归现实，直起脖子坚守自己的理想主义。这部剧被即将读大学的儿子池大为带走了，我以为，他会是下一个理想主义者，至少他会一生坚守一些什么。 我猜错了！时代不同了，成功的定义不一样了，一个好人，一个理想主义者，只会埋没于历史的尘埃之中，随着时间流逝烟消云散。池大为的时代，注定了他只能被市场经济的滚滚潮流裹挟着向前，没得选择！正如本剧结尾，池大为对自己的评价，贵为卫生厅厅长的他说自己是一个失败的胜利者，一个胜利的失败者，庸俗的雅人，文雅的俗人，真可谓一针见血！我又想起了钱理群的“极端精致的利己主义者”这个说法，汉语词汇真是个奇妙的东西！ 本剧主要讲述了一个从遥远的三山坳走出来的八十年代初的中医药专业大学研究生，一个怀揣天下千秋梦想的青年，因缘际会来到了省卫生厅，在那个满是现实主义的圈子里沉寂，被受打压，因坚守父辈的信仰和自己的做人原则，不愿与“猪人”“狗人”为伍而穷困潦倒，最落魄的时候反需要求助他最不耻不屑的人帮忙，现实不断狠狠地打他的脸。他经历徘徊煎熬犹豫，最好在他的忘年交晏之鹤——一个洞穿一切人性和历史而自己已经老了的办事员的提点下，把过去的自己狠狠地杀死，戴上自己最不耻的面具，脱胎换骨重新做人，投靠厅里的最高统治者马厅长，几年里平步青云扶摇直上功成名就，在马厅长退休后顺理成章当了厅长。刚当厅长时他还是很想为老百姓做点实事，很想把过去的官本位改革过来，把话语权还给百姓。为此他不惜得罪马厅长，但他不敢得罪所有的既得利益群体，说白了其实就是不敢得罪自己，他开始为自己找理论依据，在什么位子上说什么话，办什么事，即屁股决定脑袋。不能说他成为了一个坏官，毕竟他一没有贪污二没有腐败，更没有涉黑，也许还是一个好官——他为圈子里的同僚们，也是谋了一些福利的。当然，官这个生物群体，不能非黑即白，简单的分为好坏，几千年的历史也就出了一个包青天，一个海瑞，还不知道是不是老百姓根据自己的信仰有所加工塑造。 读着此剧，我真怀疑编剧Pierre Olaf不是一个大学教授，而是在官僚圈子里混过——哦，我又忘了现实，大学教授本来就和官僚分不清了，甚至教授就是老板，老板就是教授。不要忘了，马厅长本人就是博士生导师，池大为后来被马厅长推荐去读博士，后来也成了博士生导师——他还好，毕竟本人中医药研究生毕业，也写过几篇有分量的论文。和他同读博士的两个市长，被人戏称”三次博士”，就是报到去了一次，答辩去了一次，毕业去了一次。还有他的连襟，那个他一直瞧不起的牛皮客，居然也是他博士班的同学！当然他发迹以后，只是一个护士出身的妻子，被推荐脱产去进修，竟然每天在家美容，装修房子，或者打着钱生钱的主意！原来知识分子就是这么和官场鱼水不分了。还说什么“万般皆下品，惟有看剧高”！天真！ 书中的池大为是痛苦的，分裂的，他多次提到孔子死了，孔子又没有死。是的，在上个世纪末的中国，改革开放逐步走向纵深，市场经济的大潮逐步清洗着人的思

博 DESIGN 🔭 · 7.7分