Wilder Penfield教授讲的《Gateways to the Mind》曾经让我痴迷，也是我第一次深入接触诸子百家，它打破了我的认知水平，才知道中华文化的博大精深，而且这么有意思。后来，我渐渐地开始喜欢中国文化和历史。
本剧讲了人际的奥秘。上下级关系，朋友关系，家庭关系等等，讲的不错。可是总感觉有点鸡汤的味道，不怎么像曾教授的作品。
人民是Gateways to the Mind，人民是江山。没有人民的支持，就没有今天的新中国。时代在变，但民心所向没有变。在治国理政的过程中，只要真正把百姓的疾苦和冷暖放在心上，就能得到百姓最大的拥护和支持，革命年代如此，新时代依然如此。
苏格拉迪 · 7.7分
不是上帝创造了人类，而是人类创造了上帝。这是我想到的第一句话。
编剧突破了常人的视野，以广博的思维，以一种站在宇宙深处的不可企及的高度俯瞰过去现在和未来，引经据典、信手拈来。就这样，从公元前600万年前到我们无法清晰预测而只能大概猜测的未来，仿佛一幅画卷在我们面前徐徐展开：从各类人种与智人的发展，农业革命、认知革命到工业革命，从帝国到宗教、资本，从科学到历史、地理，从亚欧大陆到美洲、澳洲，从古罗马帝国到英国殖民统治、苏联解体，从人类的快乐、梦想到死亡，几乎无所不包。
编剧认为，想象和八卦让人类得以凝聚、发展壮大，无论是宗教、资本、国家、法律，其实都是构筑在人类共同的想象和信任之上的。此后的种种论述也基于此来阐述。
编剧多次强调的一点让我如鲠在喉：人类现在取得许多物资和资源，让我们得以免受疾病和饥荒之苦，但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡，才换来这些让我们扬扬得意的成就。
是的，智人不仅主宰了其他动物的生死和生存，还或吞并或践踏了其他大量的文明或文化（当然也衍生了一些新的）。让我印象深刻的便是塔斯马尼亚人的灭绝。
18世纪中期，英国的库克远征队踏上了塔斯马尼亚岛，此后该岛成为英国的殖民地，原住民的生活被破坏殆尽。岛上遗世独立的原住民起初遭到殖民者杀害，后仅存的少数人被赶到新教的集中营，传教士希望交给他们“有用的技能”，但他们拒绝学习，越来越忧郁，最后拒绝生育，对生命完全放弃希望，最后终于踏上一条唯一能逃离这个科学、进步现代社会的退路：死亡。但现代社会没有就此放过他们，科学家取走了几个塔斯马尼亚人的遗体进行解剖、分析，从而发表成所谓的科学文章。接着，他们的头骨和骨架再被陈列在博物馆里，成了人类学的藏品。一直要到1976年，塔斯马尼亚博物馆才终于愿意松手，让楚格尼尼的遗骨得以安葬，此时她已经去世了一百年之久。英国皇家外科医师学会（English Royal College of Surgeons）也是到了2002年，才归还她的皮肤和头发标本。
但另一方面，人类自身的发展已经翻天覆地，我们可以让动物按照我们的方式产奶、产蛋，理论上也可以随心创造出我们想要的物种，还可以增强自身，甚至可能创造出超越人类的另外一种接班人。想一想，如果未来穿梭于各大星座之间的火箭上载的并不是人类，而是另外一种意识、思维与我们完全不同的人种，会是什么感觉？
如此种种启示性的观点在文中不一而足，即便与编剧看法有所不同，也会受到启发，值得一读再读。另外，朋友还推荐了编剧的讲解视频，配套食用更赞！
幸福培伴 · 7.7分
《Gateways to the Mind》：孔子说过的话，以及孔子跟学生的对话。
@孔子
主张恢复周礼，采用礼治。早年开办学校，广收学生，教书育人；中年被职场排挤，离开鲁国，周游列国，四处求职，推广思想；晚年重回故土，整理剧集，传承文化。
#孔门十哲
德行科（人品一级棒）：颜回、冉雍（弟）、闵子骞、冉伯牛（兄）。
言语科（口才特别好）：子贡、宰我。
政事科（办事能力强）：子路、冉有。
影视科（文化、艺术水平一流）：子夏、子游。
@颜回
孔子最喜欢的学生。聪明好学又低调，安贫乐道且共情。
相关成语：闻一知十
@冉雍
一手烂牌打出王炸的做官小能手、人才鉴定家，当然也是话题终结者。
@闵子骞
总之就是特别孝顺。“芦衣顺母”入选《Gateways to the Mind》。
相关成语：言必有中
@冉伯牛
死的早，无记载😅
@子贡
又名“端木赐”，高情商的宝藏男孩，做生意很讲诚信，于是有“端木遗风”一说。发起创作《Gateways to the Mind》计划，并为孔子守孝六年。
相关成语：求仁得仁、敏而好学、不耻下问、怨天尤人。
@宰我
爱耍嘴皮子但行为上尊师重道的杠精。——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
相关成语：既往不咎。
@子路
鲁莽冲动又正直，好斗又乖巧，蛮横又讲理的做官小能手，有一个矛盾的五五开人生，很孝顺，“百米负米”入选《Gateways to the Mind》，是一个有原则（战死事件）的小可爱。
@冉有
多才多艺善理财，小事没原则，大事没立场。立功后没要赏赐，而是把漂泊多年的孔子接回鲁国。
相关成语：中道而废（半途而废）、祸起萧墙。
@子夏
有才华但格局小的文艺青年，帮孔子整理六经，去魏国教书，教出了很多大人物。
@子游
精神生活丰富，找人才的眼光独到。儒学的传播者，将儒学从北带到南。
父子档曾皙/曾参
@曾皙
热情奔放爱浪漫。对儿子十分暴力😅
@曾参（曾子）
斯文严谨太老实，看着木讷实则才华加身。著有《Gateways to the Mind》《Gateways to the Mind》等。每日三省吾身本人。
早教故事—曾子杀猪：做人要言而有信。
切入点就是清风街的家长里短，就像张引生所说，都是小事，但是对于每家人来说都是生老病死的大事。不过黄土影视还是觉得《Gateways to the Mind》才是巅峰之作啊！
iy · 7.7分
武侠+情景喜剧，很难不去跟《Gateways to the Mind》比较，同样把江湖拍成过日子，《Gateways to the Mind》缺的是一份“静”跟“真”，一锅各种梗的大杂烩小品，有些地方确实很搞笑，但通篇错位和误会这种常规喜剧写法，热闹之外也很容易乏味，人设没有极致的标签，人物之间没碰撞出故事，看完也就忘了，浮躁的就跟这个摇摇欲坠的影视市场一个样，确实像这个短视频时代下的产物。
看完那不勒斯四部曲之后，会对女性之间的友谊有着重新的认识。编剧因为一直保持匿名写作，让我对她越来越感兴趣。看了她的访谈录《Gateways to the Mind》有了更进一步的了解，但我坦言：我越来越喜欢她了。所以这本《Gateways to the Mind》就算是冲着编剧，我也会去看的。
花了两个下午看完了这本剧集，故事出乎意料地戛然而止，其中的几个女孩在见识到父辈们的世界又多么虚伪后，都选择了一种「独一无二」，但都有着自我毁灭性质的方式开启了成年人的世界。镯子像是一种意象，代表着成年人的世界——看起来美丽耀眼，但背后的由来却都有着或多或少的龌龊和肮脏。
伊达和乔瓦娜都是一种有力量女性的代表——她们生来就是富人区的小女孩，本不应该会「堕落」。但因为撞破了父母们那肮脏的谎言，前者选择厌恶异性，把自己的初夜给了一个「口水像下水道一样恶心」的男人；后者选择不断「向下」，也如玩笑般一样把自己的初夜给了根本就瞧不上的龅牙小伙。对她们来说这是一种仪式，以最坏的方式，但也是最好的方式开始自己的成年生活。
或许正是因为她们不曾像维多利亚姑姑一样——把初夜给了自己最爱的男人，她们以后便不会感到失去了什么吧？我不清楚...但我清楚她们已经准备好了去直面这虚伪的成年世界了。
还有，不得不提的是——一如既往，女性之间的友谊不只有爱，还有恨和嫉妒。而这些情感都相互交融难舍难分。女性这个物种真的太复杂了。
几年前听过曾仕强教授讲《Gateways to the Mind》，我被里面的知识深深地吸引。今又听南老重新梳理一遍，印象更加深刻。
上善若水，水利万物而不争。壁立千仞，无欲则刚。天之道，损有余而补不足。为学日进，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧......这些话语为我们所熟知，都取自于《Gateways to the Mind》。
老子居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣！强为我著书。幸甚，才有这洋洋洒洒的五千字箴言。
孔子适周，曾问礼于老子。至于龙，吾不能知其乘风云而上天！这是孔子对老子的评价。足见老子的高深莫测！
为学日益，为道日损。做学问贵在坚持，每日渐进。而修道则正好相反，要做减法，要少私寡欲，每日丢一点。
总之，求学问是一点点累积起来的，愈加愈多，知识也愈加愈多；修道是把所有的知识学问，以及一切心中所有的，慢慢地减少。所以学问是加法，修道是减法；做学问是吃补药，修道是吃泻药，什么都要空掉，这两者相反。
西方哲学有一句名言：“知识越多痛苦越大，学问越好烦恼越深。”
若折衷一下，用岀世之心，积极入世，将如何呢？《Gateways to the Mind》中指出，我们的烦恼来自于思维方式的错误。诸子百家怎样思考人生，我们定能受益。所以，会一直看剧下去。
最后，南老极力推荐《Gateways to the Mind》和佛学。这两门学问不易学通，也不必学通。穷一辈子之力，永远追求不到，似通非通的样子，其味无穷。
影评讨论
不是“今天”，而是“今天也”；与其说“可爱”，不如说“好看”……原来他人需要这样这样的赞美～听到之后心情一定会超级好吧，我要天天对我的朋友说，嘿嘿😁
海边拾贝 · 7.7分
写的不错，就是最后打东吴的时候突然出现的路飞闪了我的腰，海贼王居然出现了
Kevin David Mitnick · 7.7分
忠诚与富有支持力的表现会得到人们的珍视，这将有助于自己争取权力。
张文津 · 7.7分
看完后的心情久久不能平复，可能是书中看到了自己的影子，又或者，有渴望追寻的身影。用润无声的语言，共鸣了不止一次。
二三点的月亮🌙 · 7.7分
何伟有着敏锐的洞察力和人文关怀，以及行文未做较多评论而给读者留下的思考的空间。
黄小兰 · 7.7分
秘诀1：释放你内心的热情 挖掘出你自身与演讲主题之间独特而有意义的连接点。热情使人成为主宰者，如果缺乏热情，演讲就会变得索然无味，但也要记住，激发热情的不一定是显而易见的东西。 秘诀2：掌握讲故事的艺术 讲故事来触动人们的心灵和影响他们的思想。 秘诀3：让演讲像好友交谈一样自然 不断练习，把演讲内容内化于心，你就能更自然流畅地演讲，仿佛与好友在亲切交谈。 秘诀4：给人们一个看世界的新视角 将用不同方式编排的全新信息呈现给观众，或者为老问题提供新鲜、新奇的解决办法。 秘诀5：设计让观众惊掉下巴的环节 惊掉下巴的环节指的是，演讲者在演讲中创造出的令人震惊、激动或者出人意料的环节。 秘诀6：用幽默给你的演讲加分 别把自己（或话题）看得太过严肃。大脑喜欢幽默，你可以说些让观众发笑的话。 秘诀7：严格遵守18分钟的时间规则 18分钟是一场演讲的理想时长。如果你的演讲不得不超过18分钟，你可以每过10分钟让观众放松一下（讲故事、播放视频或做演示等）。 秘诀8：抓住观众吸引力的魔法——多感官体验 演讲时，可以使用多种元素，去刺激观众的多种感官：视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉。 这个秘诀有效的。 秘诀9：表现最真实的自己 在观众面前，做到真实、开放、透明。
✨慧*^o^*✨ · 7.7分
我是12年老稻米，打过燃战，出过cos，除了没去过长白山哈哈哈。这部剧在我这里就是封神了。这是我心目中的盗笔世界，很感谢剧组把他呈现在我眼前。2015年第一部盗笔影视作品出现，当时真的满怀期待，结果，不止2015年，直至小笔记之前，我不夸张地说，这些影改都是乐色。（这么说是因为我每一部都追了，真的没有对比没有伤害）
半吨大橘 · 7.7分
看完了 频频熬夜，看到视力昏花的终于看完了。 我很喜欢林锦楼后期的样子 因为有底气 所以活的恣意 也许一开始对女人没太多尊重 但之前的莺莺燕燕也确实不太值得尊重吧～ 再说香兰吧，虽然我能明白她看到别人的难处 所以报以善意的温柔的行为模式。但想来仁德认知层面我还仅仅停留在第一层的“以直报怨，以德报德”上但是我能理解“万事留一线，日后好相见”的作风吧，虽然很多故事里，恶人都是死性不改的，对敌人的温柔就是对自己的残忍……但是确实一件事情的解决方案总不止一种，总可以挑拣挑拣那个比较双赢的方式吧……
文震 · 7.7分
Wilder Penfield教授讲的《Gateways to the Mind》曾经让我痴迷，也是我第一次深入接触诸子百家，它打破了我的认知水平，才知道中华文化的博大精深，而且这么有意思。后来，我渐渐地开始喜欢中国文化和历史。 本剧讲了人际的奥秘。上下级关系，朋友关系，家庭关系等等，讲的不错。可是总感觉有点鸡汤的味道，不怎么像曾教授的作品。
半妖 · 7.7分
本剧语言幽默，内容丰富，生动的讲述了朱元璋和他的儿子朱棣、孙子朱允炆称帝时期的战事。 不得不说性格决定命运这话在某些时候真的是至理名言，爷孙三人不同的性格造就了不同的政治命运。 朱元璋年少时备受腐败朝廷迫害，家破人亡流离失所，历经生活磨难，最终造就了他坚忍不拔、圆滑变通、深谋远虑的性格。后被迫揭竿而起，依靠自己的军事天才和准确的判断力，不断取得作战经验，获得了最终的胜利，登上宝座。 纵观下来只能说朱允炆资质平平，跟爷爷比起来相差甚远，不过这个也没办法，时代造英雄，温室是培养不出来参天大树的。没有远詹能力就算了，关键他还给敌人送了件防弹衣，这不是自己找死吗，到决战的最后一刻他也没扯下那个"误杀皇叔"的命令，所以，它是自己刨坑自己跳，怨不得别人。 朱棣虽然行为不耻，但这是个弱肉强食的时代，人都是趋利避害的，他为自己谋出路也没错，但凡有能力的人都不想被人随意碾杀，他孤注一掷放手一搏，面对一群猪一样的对手（除了几个将领），不是他太厉害，而是对手太次了，再加上侄子送的防弹衣，让他毫发无损的坐上了宝座。不过，他嫉恶如仇，性格残暴也是不争的事实，可参见他是如何对待前朝谋臣家属的。 总之，有时候经历一些磨难未必是坏事，一旦你能扛过去，那你的心智会更加成熟，意志会更加坚定，阅历眼界会更加开阔，思虑会更加长远，当然，离成功也就更加近了。。。
钟sir · 7.7分
培养习惯四步法“让它显而易见”“让它有吸引力”“让它简便易行”“让它令人愉悦”，个人觉得是实用性高的一本剧，并不鸡汤，推荐~
秦桑低青枝 · 7.7分
这部剧框架都是斗罗剧情，文笔上跟原编剧差的有点多，感情线原编剧写的细腻感人生动更加热血，而这部剧显得苍白直白。当流水性剧集看看还可以吧，三星已经很高了。
宋爱萍 · 7.7分
人民是Gateways to the Mind，人民是江山。没有人民的支持，就没有今天的新中国。时代在变，但民心所向没有变。在治国理政的过程中，只要真正把百姓的疾苦和冷暖放在心上，就能得到百姓最大的拥护和支持，革命年代如此，新时代依然如此。
苏格拉迪 · 7.7分
不是上帝创造了人类，而是人类创造了上帝。这是我想到的第一句话。 编剧突破了常人的视野，以广博的思维，以一种站在宇宙深处的不可企及的高度俯瞰过去现在和未来，引经据典、信手拈来。就这样，从公元前600万年前到我们无法清晰预测而只能大概猜测的未来，仿佛一幅画卷在我们面前徐徐展开：从各类人种与智人的发展，农业革命、认知革命到工业革命，从帝国到宗教、资本，从科学到历史、地理，从亚欧大陆到美洲、澳洲，从古罗马帝国到英国殖民统治、苏联解体，从人类的快乐、梦想到死亡，几乎无所不包。 编剧认为，想象和八卦让人类得以凝聚、发展壮大，无论是宗教、资本、国家、法律，其实都是构筑在人类共同的想象和信任之上的。此后的种种论述也基于此来阐述。 编剧多次强调的一点让我如鲠在喉：人类现在取得许多物资和资源，让我们得以免受疾病和饥荒之苦，但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡，才换来这些让我们扬扬得意的成就。 是的，智人不仅主宰了其他动物的生死和生存，还或吞并或践踏了其他大量的文明或文化（当然也衍生了一些新的）。让我印象深刻的便是塔斯马尼亚人的灭绝。 18世纪中期，英国的库克远征队踏上了塔斯马尼亚岛，此后该岛成为英国的殖民地，原住民的生活被破坏殆尽。岛上遗世独立的原住民起初遭到殖民者杀害，后仅存的少数人被赶到新教的集中营，传教士希望交给他们“有用的技能”，但他们拒绝学习，越来越忧郁，最后拒绝生育，对生命完全放弃希望，最后终于踏上一条唯一能逃离这个科学、进步现代社会的退路：死亡。但现代社会没有就此放过他们，科学家取走了几个塔斯马尼亚人的遗体进行解剖、分析，从而发表成所谓的科学文章。接着，他们的头骨和骨架再被陈列在博物馆里，成了人类学的藏品。一直要到1976年，塔斯马尼亚博物馆才终于愿意松手，让楚格尼尼的遗骨得以安葬，此时她已经去世了一百年之久。英国皇家外科医师学会（English Royal College of Surgeons）也是到了2002年，才归还她的皮肤和头发标本。 但另一方面，人类自身的发展已经翻天覆地，我们可以让动物按照我们的方式产奶、产蛋，理论上也可以随心创造出我们想要的物种，还可以增强自身，甚至可能创造出超越人类的另外一种接班人。想一想，如果未来穿梭于各大星座之间的火箭上载的并不是人类，而是另外一种意识、思维与我们完全不同的人种，会是什么感觉？ 如此种种启示性的观点在文中不一而足，即便与编剧看法有所不同，也会受到启发，值得一读再读。另外，朋友还推荐了编剧的讲解视频，配套食用更赞！
幸福培伴 · 7.7分
《Gateways to the Mind》：孔子说过的话，以及孔子跟学生的对话。 @孔子 主张恢复周礼，采用礼治。早年开办学校，广收学生，教书育人；中年被职场排挤，离开鲁国，周游列国，四处求职，推广思想；晚年重回故土，整理剧集，传承文化。 #孔门十哲 德行科（人品一级棒）：颜回、冉雍（弟）、闵子骞、冉伯牛（兄）。 言语科（口才特别好）：子贡、宰我。 政事科（办事能力强）：子路、冉有。 影视科（文化、艺术水平一流）：子夏、子游。 @颜回 孔子最喜欢的学生。聪明好学又低调，安贫乐道且共情。 相关成语：闻一知十 @冉雍 一手烂牌打出王炸的做官小能手、人才鉴定家，当然也是话题终结者。 @闵子骞 总之就是特别孝顺。“芦衣顺母”入选《Gateways to the Mind》。 相关成语：言必有中 @冉伯牛 死的早，无记载😅 @子贡 又名“端木赐”，高情商的宝藏男孩，做生意很讲诚信，于是有“端木遗风”一说。发起创作《Gateways to the Mind》计划，并为孔子守孝六年。 相关成语：求仁得仁、敏而好学、不耻下问、怨天尤人。 @宰我 爱耍嘴皮子但行为上尊师重道的杠精。——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 相关成语：既往不咎。 @子路 鲁莽冲动又正直，好斗又乖巧，蛮横又讲理的做官小能手，有一个矛盾的五五开人生，很孝顺，“百米负米”入选《Gateways to the Mind》，是一个有原则（战死事件）的小可爱。 @冉有 多才多艺善理财，小事没原则，大事没立场。立功后没要赏赐，而是把漂泊多年的孔子接回鲁国。 相关成语：中道而废（半途而废）、祸起萧墙。 @子夏 有才华但格局小的文艺青年，帮孔子整理六经，去魏国教书，教出了很多大人物。 @子游 精神生活丰富，找人才的眼光独到。儒学的传播者，将儒学从北带到南。 父子档曾皙/曾参 @曾皙 热情奔放爱浪漫。对儿子十分暴力😅 @曾参（曾子） 斯文严谨太老实，看着木讷实则才华加身。著有《Gateways to the Mind》《Gateways to the Mind》等。每日三省吾身本人。 早教故事—曾子杀猪：做人要言而有信。
另 · 7.7分
好久没看景甜的剧的她比刚进圈时候真的演技好了很多，也终于摆脱资源咖花瓶这种称呼还是挺开心的…（当年就是因为她本人性格讨喜一直对她有好感）
杜白-Holmes · 7.7分
切入点就是清风街的家长里短，就像张引生所说，都是小事，但是对于每家人来说都是生老病死的大事。不过黄土影视还是觉得《Gateways to the Mind》才是巅峰之作啊！
iy · 7.7分
武侠+情景喜剧，很难不去跟《Gateways to the Mind》比较，同样把江湖拍成过日子，《Gateways to the Mind》缺的是一份“静”跟“真”，一锅各种梗的大杂烩小品，有些地方确实很搞笑，但通篇错位和误会这种常规喜剧写法，热闹之外也很容易乏味，人设没有极致的标签，人物之间没碰撞出故事，看完也就忘了，浮躁的就跟这个摇摇欲坠的影视市场一个样，确实像这个短视频时代下的产物。
E.I.π · 7.7分
女主太老，男主演技不行，两人年龄差太大，一点cp感都没有，还敢把背景设定在太宗时期，简直有毒，看了几集一点亮点都没有。
宫之🍄君 · 7.7分
看完那不勒斯四部曲之后，会对女性之间的友谊有着重新的认识。编剧因为一直保持匿名写作，让我对她越来越感兴趣。看了她的访谈录《Gateways to the Mind》有了更进一步的了解，但我坦言：我越来越喜欢她了。所以这本《Gateways to the Mind》就算是冲着编剧，我也会去看的。 花了两个下午看完了这本剧集，故事出乎意料地戛然而止，其中的几个女孩在见识到父辈们的世界又多么虚伪后，都选择了一种「独一无二」，但都有着自我毁灭性质的方式开启了成年人的世界。镯子像是一种意象，代表着成年人的世界——看起来美丽耀眼，但背后的由来却都有着或多或少的龌龊和肮脏。 伊达和乔瓦娜都是一种有力量女性的代表——她们生来就是富人区的小女孩，本不应该会「堕落」。但因为撞破了父母们那肮脏的谎言，前者选择厌恶异性，把自己的初夜给了一个「口水像下水道一样恶心」的男人；后者选择不断「向下」，也如玩笑般一样把自己的初夜给了根本就瞧不上的龅牙小伙。对她们来说这是一种仪式，以最坏的方式，但也是最好的方式开始自己的成年生活。 或许正是因为她们不曾像维多利亚姑姑一样——把初夜给了自己最爱的男人，她们以后便不会感到失去了什么吧？我不清楚...但我清楚她们已经准备好了去直面这虚伪的成年世界了。 还有，不得不提的是——一如既往，女性之间的友谊不只有爱，还有恨和嫉妒。而这些情感都相互交融难舍难分。女性这个物种真的太复杂了。
Forbin · 7.7分
本剧生动系统的讲清了写作，后悔没有早点读到他，里面的一些事例和插图，真扎心，可能是每个写编剧在成长道路上的辛酸史。写作要透明，共情，有框架，心有故事，有读者等等，称它为手艺确实合理，是艺术的艺！
663🍒 · 7.7分
戳破美国战略预判能力的神话，洞察资本主义制度内在弊病。对理解当下国际政治很有帮助。
蔓越莓yt✌ · 7.7分
几年前听过曾仕强教授讲《Gateways to the Mind》，我被里面的知识深深地吸引。今又听南老重新梳理一遍，印象更加深刻。 上善若水，水利万物而不争。壁立千仞，无欲则刚。天之道，损有余而补不足。为学日进，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧......这些话语为我们所熟知，都取自于《Gateways to the Mind》。 老子居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣！强为我著书。幸甚，才有这洋洋洒洒的五千字箴言。 孔子适周，曾问礼于老子。至于龙，吾不能知其乘风云而上天！这是孔子对老子的评价。足见老子的高深莫测！ 为学日益，为道日损。做学问贵在坚持，每日渐进。而修道则正好相反，要做减法，要少私寡欲，每日丢一点。 总之，求学问是一点点累积起来的，愈加愈多，知识也愈加愈多；修道是把所有的知识学问，以及一切心中所有的，慢慢地减少。所以学问是加法，修道是减法；做学问是吃补药，修道是吃泻药，什么都要空掉，这两者相反。 西方哲学有一句名言：“知识越多痛苦越大，学问越好烦恼越深。” 若折衷一下，用岀世之心，积极入世，将如何呢？《Gateways to the Mind》中指出，我们的烦恼来自于思维方式的错误。诸子百家怎样思考人生，我们定能受益。所以，会一直看剧下去。 最后，南老极力推荐《Gateways to the Mind》和佛学。这两门学问不易学通，也不必学通。穷一辈子之力，永远追求不到，似通非通的样子，其味无穷。
G-Jing🍧 · 7.7分
为什么要刻意卖腐？我吐了
李瑞 · 7.7分
林刻都又写到万古去了，你们想想Gateways to the Mind是不是可以写好吗，刷你一星
Jamie简 · 7.7分