Sista vals, En

一套罕有的让我反复提醒自己“再回头读一读、品一品”的好剧，你可能都不敢置信，你以为的你自己却在关系中（父母亲子关系、爱人伴侣关系、朋友社交关系…）并未真正扮演好你正确的角色！记得西方一位心理学大家～阿德勒～说过早期或童年记忆对成年后的我们（在生活风格、人生观、个性等方面）有重要的判断依据♥️而这部剧同样可以看到关于人性背后～跟随着克里斯多福追溯本源探索未知的科学与真实，发现改造自我、改善关系的教育启迪。本剧更难得在于，编剧会指导你如何通过持续训练、习得相应技能以解决问题

潜力股 · 7.7分

女主，爱对方但担心自己只是三千佳丽之一，在男主不停撩她的同时，她也不断反击，甚至直言不讳。

bolero萝八戒🥕 · 7.7分

比第三季好多了🥲力挽狂澜

鹿归蒙🌂 · 7.7分

编剧文笔很好，读起来很舒服，就像是主人公坐在你的对面和你聊天。书中生活气息很浓重，读完之后就好像是自己经历了一遍这样的人生。其中的语言也很幽默风趣，不时的令人捧腹大笑，值得一看。

zenx · 7.7分

书中写的很多案例和方法论其实挺有意思的 值得一读，但是读起来有的地方还是有点晦涩 尝试去避免社交网络的确会节省很多时间

平平安安 · 7.7分

恋爱分为四阶段 甜蜜 是否合适 合适 柴米油盐 感情的保鲜剂 钓鱼 放风筝

胡施展 · 7.7分

读完了，不怎么喜欢。 书中从头到尾都充斥着一种抑郁、颓唐、伤感、厌倦的情绪，语言似乎也带有明显的揶揄和冷嘲的成分，让人在这个长长的故事当中，总摆脱不了一种压抑感，读不到多少欢快和热情。书中的两代人虽处在两个截然不同的时代，但结局却同样有些悲惨，也很难看到其中以致今后的变化和希望。这个故事究竟想告诉我们些什么，想给读者带来些什么样的启示和思考呢？ 我觉得，尽管书中描绘的只是一群挣扎在社会底层的最为普通的民众，全书的调子也太灰暗了些，生活不该如此，实际上也并不如此！

如鱼溺水 · 7.7分

并不是真的就够了，但是，日常交流绝对是足够了的！英语思维的提法很好，不过呢，汉语其实也有类似的思维方式，问题是汉语有“不讲理”的使用方式，即字形字音形成一种美感，没有实质含义，所以造成了学习英语的困难。最直接的例子是进行汉英互译的时候，汉语往往距离实际的行为和状态还隔着一层文字。编剧或许没有读过史蒂芬平克的语言本能和思想本质这两本剧，但他的耐心和执行力值得我们钦佩！这是一本可以自学口语交流的值得收藏的好剧。

碰碰 · 7.7分

它使我更了解祖国,更多地领略了祖国的壮丽河山。它使我惊叹,惊叹中国的旅游文化事业如此发达;它使我佩服,佩服那些千古流芳的文化名人,它使我赞扬,赞扬祖国源远流长的文化历史和如此壮丽的河山;它使我陶醉,陶醉在那 幅幅美丽的图景中。透过它我看到了祖国的江山,如此多娇;透过它我看到了祖国的文化,如此精彩;透过它我看到了祖国的历史如此惊心动魄!

🍒肥兔牌儿小蘑菇 · 7.7分

开始看觉得还可以给个及格分，越看到后面越看不下去。编剧各种自我评价，各种自己加戏，想要使行文有趣却实在弄巧成拙，要弃了

陈永©初九 · 7.7分

拍得挺好看，歌曲好听，惊悚气氛很足，然而剧情抄得太厉害。我记得当年编剧站出来承认自己抄了金田一和柯南，并且向大家保证“第二部绝对原创”。那个年代大家都好单纯，放到现在，你说一句他抄袭，他能分分钟给你告到法院去。

刘微微微微微 · 7.7分

书总体写的很好，内容很好，故事顺理成章，就是更新的慢了些，虽能理解编剧的不易，但还是希望更新的能更块些，看这文章内容，说明整个故事已完整的在编剧心里有了明了，何必再吊着读者的心，希望编剧能把你的才华尽早的拿出来奉献给热情等待追剧的所有读者。

Jeeqy · 7.7分

这部剧摘录了一些《Sista vals, En》里面的金句，向我们大致描绘了犹太人的生活全貌。但基本都是一章一句话一个细节，看完之后不太能系统消化，我整理了一下，大概写了几个方面： 1、犹太人怎样对待金钱 经商如何对待本钱，要会花钱用钱，不让钱闲置等。 2、犹太人经商的原则 相比于一般人的薄利多销，他们会选择厚利适销，他们善于赚女人的钱，认为有钱人的钱更好赚，他们知道围绕“嘴”就能打开财富的大门。 3、犹太人成功的人生品质 他们总是在微笑，和气、幽默、诚实、谦卑让他们在生活经济活动中更受欢迎；他们重视信息的来源与提取，他们从不拖沓，抓住一切机会，敢于冒险，逆境中充满韧劲；他们有契约精神，重视合同的签订，从不为失误找借口。 4、犹太人怎样教育孩子 犹太人重视孩子的教育，把小孩、财富、善行作为人类最重要的朋友，并且孩子是第一位的。他们会着重培养孩子的良善之心，会从襁褓里就开始对孩子进行智力的开发和培养，会努力培养孩子爱书的习惯，会培养孩子乐观积极的心态以及坚韧的品质，特别重视孩子的财商教育，从不溺爱孩子赏罚分明。 5. 犹太人怎样对待自己与朋友 对自己： 善待自己。他们热爱财富，精于计算，但生活中并不以金钱为唯一的主题。他们乐于享受生活，在挣钱之余也善于花钱，享受优越的生活。 要有节制。“享受是一贯的，节制是必须的。”犹太人把自我满足和自我约束结合得非常好，他们无论对工作还是享乐，都有恰如其分的分寸感。 自己的事情不假人手。自己的事情一定要亲自去做，他们觉得才能从中得到成长。在教育孩子时，他们也常常严格要求，培养他们的独立能力。 对朋友： 犹太人认为四海之内皆朋友，敌人最好也能变成朋友。在他们眼中，人没有种族民族之别，因为往上溯源，大家都是亚当繁衍的后代。在犹太人看来，朋友比世界上所有的金钱都珍贵，甚至可以牺牲生命。犹太人还特别强调一点，他们不会借钱给朋友。 6.犹太人的择偶观 当然，没有人是完美的，犹太人也不例外。他们对工作的偏执可能会让你受不了，他们对待配偶的选择上，也让我有点不适。对他们来说，婚姻也是务实的，他们不会说爱情等虚妄的感受。他们认为找配偶，对方如果是学者家庭最好，甚至给择偶标准排了个序：学者家庭最佳，大人物女儿次之，犹太领袖的女儿再次，接着是慈善家的女儿、教师的女儿……绝对不和游手好闲家庭的女儿结婚。有什么样的家庭，养出什么样的孩子，犹太人很是强调这一点。   我的一点感受。 本剧会让我反复重看的部分，是对孩子的教育。犹太人从品德、人性、智商、情商、人生态度、情绪等等方面对孩子的教育都是值得我们学习的。一个情绪稳定，善良真诚，能够明辨是非，具备学习能力，智商情商都在线的孩子，是每个父母梦寐以求的。而犹太人证明，这些都可以从小教育得来。这需要家长反复学习，吸收，实践。   另一个是我的一点疑虑。犹太人认为人人都可以是朋友，与他们把朋友看的比金钱都珍贵其实是矛盾的。或者说，这两个“朋友”并不是在一个语境下的一个定义。他们认为人人都是朋友，可能是源于他们经商的本能，与所有人搞好关系，意味着所有人都可能与自己有商业往来，这和我们不会得罪或者破坏自己与客户的关系是一个道理。在这个语境下，不借钱给朋友，不让金钱造成关系的破裂，也就可以理解。   但是在第二种语境下，当我们可以为朋友失去生命，那么他因为种种原因无法还我的钱，又有什么重要的呢？我这么在乎他这个人，钱还不上又有何妨。而真正的朋友，也不会因为自己欠着你的钱，就对你格外愧疚。一旦有这样的情绪，那关系一定到不了第二种。

蚂蚁没问题 · 7.7分

他同探春一般，他周围人一句也听不懂，他懂。他活的太明白了所以才痛苦，如果糊涂一点，或许好点。

C_凯丽 · 7.7分

离婚后疯狂洗白陈🐟就nm离谱

雪晓得 · 7.7分

上一次看写作的剧集可能还是学生时代写议论文，但这部剧不是工具书，而是说通过不断的写作，跟随着思绪漂摆、下潜，探索内心。 想起小时候写作，希望把字写好看；看剧时写作，希望能写出符合主题的作文；烦心时写作，为了能把思绪理清；有领悟时写作，为了能记录这一刻的兴奋… ​

雨后彩虹🦋 · 7.7分

如果许言脱下小熊头套说我们重新来过，如果乔乔跟着简亦繁去了云南，或者简简留在北京，如果欧阳带着南嘉去了国外，如果她们在最后对晶晶喊话的时候掉下眼泪

lumingxin💋 💋 · 7.7分

是本接地气的金融基础知识科普好剧。往事一幕幕再次浮现在眼前。

四つ葉 · 7.7分

这部剧高开低走，前面写得挺好，包括老师的一些比喻，看出来是动过脑子的，然后呢也非常有趣，让人感受到政治学的魅力，我能够读得进去。 但后面的话就比较水了，大多数是资料的引用、堆积以及自己不成熟的一些像模像样的话，根本就没有实证的，最后出来的东西只是为了完成而完成。 由此可见，老师是理论型选手，针砭时弊还是交给实际的政治家吧。

小王从嘉 · 7.7分

六便士还是月亮 ? 不能站在六便士方面去评价追求月亮的人  像船长一样，不只是六便士，他也追到了自己的月亮

Dolores Leah · 7.7分

一段特殊的历史年月，一群热血沸腾的青春男女，随着汹涌的时代大潮，他们从一起在大院里无所事事、寻求刺激的顽主伙伴，到一起从军、下乡，再到后来的分崩离析走向各自的生活，有经商的，从政的，成阶下囚的，成小市民的......在那些不断与命运抗争，与生活博弈的岁月里，那些在少年时燃烧的友情，青春里喷火的爱情，枪林弹雨里结下的兄弟情，始终将他们维系在一起，串联在一起，哪怕隔着山，隔着水，隔着警匪的势不两立，隔着没有归期的生死别离，他们都不曾忘记一起走过的路，一起撒过热血的青春。 军人出身的Maria Åström，刻画的人物性格太过传神，特别是Sista vals, En里钟跃民、亮剑里的李云龙这样的硬汉形象，他们率性，义气，智勇，担当，却又都自由不羁，随性所为。正因为这样的性格，才让这些男主角们成为女主们心中的男神，钟跃民与周小白、秦岭、高玥，张海洋与周小白，郑桐与蒋碧云，宁伟与珊珊，这些扑朔迷离又真实感人的爱情故事，浸透了那个特殊年代青春的热血。 这个关于一群人的完整故事里，每一个人物形象都那么真实，仿佛在你我的身边就能找到原型，除了钟跃民、张海洋、袁军几个主角，还有书包里藏着砍刀快意恩仇的小混蛋，敢为兄弟两肋插刀的李奎勇，风趣贫嘴又博学的郑桐，自我又有心机的罗云，憨厚老实的吴满囤，重情重义的宁伟.....看着这些当初的热血青年慢慢地长出胡茬，被生活打磨的没有了棱角，特别是李奎勇在医院里拒绝了钟跃民的手术费，宁伟死在了兄弟的枪下，不觉让人唏嘘，可生活中谁又不是呢？再倔强的命运也顶不住时间这个巨轮，再滑溜的个体也逃不出生活这张大网，当青春的火苗渐渐燃尽，当雄心壮志最终与生活妥协，还有多少冲动能在灰烬里苟延，炙烤我们不再年轻的躯体，滋滋作响。 看完这部剧，总觉得我们（或者只是我的感受）当下的日子比起故事里来少了些什么，在那个经济、科技、教育，一切都大踏步向前的亢进岁月里，大到人们的人生观、价值观，小到对爱情的态度，对工作的选择，都那么的大胆，自由，充满了想象力，那些对爱情、友情和兄弟情的纯粹，是值得细细体会的。 唯一的不足，就是当年看这个连续剧看了好几遍，追剧总是不由得浮现刘烨、孙俪和连奕名等形象来，限制了对作品本身的想象，不管怎样，这是本不错的书，语言朴实、风趣，故事情节紧凑，值得一读。

早早早 · 7.7分

香蜜六集时男主很明确心动，琉璃更快一些，这个到六集还在被迫演欢喜冤家，男女主每一番互动都要把情感往上翻一翻才可以啊，不要鬼打墙只搞笑，你不是武林外传。

商山丹水 · 7.7分

文艺复兴带来对人思想自身的关注，最初人被认为是精神和肉体组合的产物，灵魂隶属某种伟大精神，可能是神;后来又在伟大精神之外增添了不明的幽灵来代表个人非共性;启蒙运动将神变为理性，并认为理性可以统一共性与非共性，但悲剧描述中理性之外的冲突无解，所以理性之外的非共性才更加接近伟大精神，非共性如何显现？表达，个人表达和群体表达。激情和理性如何统一？ 首先提出了浪漫主义与现代主义的相对关系，然后指出现代主义关于世界观，知识论以及伦理的三方面观念，包括问题均可解，解答均可知和答案皆兼容(意味着分级和价值判断)。它们意味着人是由理性构成的，那么如何解释艺术创作呢？哈曼认为理性的共性无法解释艺术动机，热情才能;共性无法成为艺术，表达才是。艺术表达中，关于悲剧的认识发生了变化，冲突和无解的问题被认为是悲剧。对现代主义的第一个质疑在"可解"。第二个质疑在"可知"。同时悲剧问题也说明了问题的"不兼容"。 所以激情和理性如何兼容？从席勒到康德，费希特，都强调自由意志。自由意志意味着区分外部带来的选择和个体的选择(自我)。自我并不客观存在，而是现实突入的结果。意志和无意识的无法直接精确表达，需要借助于象征。这样无限不可接近，我们总是追求它难以满足而nostalgia;无法追逐而感受到无法战胜的阻力与恶意则是妄想狂。在两者之间摇摆的艺术作品代表了 unintended consequence，表达不屈意志与打破事物具有固有结构的观念。伴随着浪漫主义运动，簇生出新的美德。"既然人即意志，我们必须获得康德或费希特的意义的自由，动机就比结果重要得多。因为我们无法控制结果，但是可以控制动机。浪漫主义给予我们艺术自由的观念，以及这样一个事实，即在十八世纪曾盛行的、过度理性和极端科学主义的分析者今天仍在阐述的那些过于简单的观点，无法用来解释艺术家个人或人类的全部。 因此，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。然而同时——就此而言，浪漫派的教义是正确的——他们是最强调人类行为之不可预测性的人。"

🌻彼岸花开🌼 · 7.7分

Success takes your hard working, determination,and your perseverance.

little lucky · 7.7分

编剧通过田野调查创作成此剧，不错！只是此剧反映的是日本80-90年代的工薪阶层，现在日本工薪与那时变化蛮大的。所以若了解当代日本的工薪阶层，还需在日本生活观察，或者找反映当代日本的剧集。

山妹子 · 7.7分

年纪轻轻，如果不是有个好爹？能有几个翻手为云覆手为雨的青年能搞这种数字大到让人怀疑智商的商战？ 甄暖为编剧给女主开金手指而不平，嫉妒让人走向罪恶深渊。女主得编剧偏爱，找了个对象父母双亡有车有房，痴心无悔卖车卖房。男主呢？简直就是金手指本指。主角之间的恨，是为恨而恨，恨之前没有调查清楚，恨之后也不带脑子，槽点太多，吐不过来了。

兔兔吃兔兔🐰 · 7.7分

生活的积累，言语的表达才能提升Sista vals, En，，书中的列子分析的很到位，，赞一个

曹亚星 · 7.7分

我才疏学浅没资格点评。就是建议大家都应该读一读，尤其是年纪轻的同学。

林焱焱 · 7.7分