冷先生是一名双目失明的退伍特种兵，居住在郊外小别墅内。某天，在冷先生外出散步之时，以响尾为首的五名悍匪，绑架了富豪独生女小敏，因为原定的藏身处暴露，只好带着小敏亡命奔逃。
感觉更好地理解抑郁症和抑郁症患者了，那么自己大概不是抑郁症患者吧，我没到这种程度
秋风起时又一年 · 7.7分
准确定位，对争多客户的心智很重要。要么创新客户的需要，要么第一个进入客户的心智。准确定位客户的需要，也要准确定位自己，不一定要每一方面都做到最好，某一方面做到行业第一，也能给品牌企业带来很大的收获。如果不能做行业第一，其实也可以跟随第一的步伐做行业第二，借势提升自己在顾客心目中的形象。
No one is coming · 7.7分
读完似乎围中国转了一圈，自己转也转不出书中写出的奇妙，再到景点时，就有迹可循了。
效一笑 · 7.7分
似乎每个故事每个场景都看过或听过或经历过。那拥挤的民房，那只有老人和幼童在的农村……曾经我也是其中一员，曾经我也走出来过。 咳咳，正经一点，看完百感交集。好像走出来了，又好像还深陷其中。
小鹿子 · 7.7分
我们每个人都会碰到关键对话、高难度对话，而这些对话又有什么特点呢？1）对话双方的观点有很大差距。2）对话存在很高的风险。3）对话双方的情绪非常激烈。在面对这类对话时，很多对话者会选择以逃避、沉默以及暴力的方式应对，这些解决方法都不能真正帮助我们解决问题，而只不过把这些问题暂时性放一边或让问题变得更严重罢了。 想要更好地应对关键对话，我们应遵循两大法宝：1）努力为对话创建一种安全气氛，能让每个人在共享观点库里增加自己的想法，达到自由交流的目的。只有了解对方的看法，才可能依此做出相应正确的策略。 2）时刻记住自己对话的真正目的。很多时候我们处理不好关键对话是因为我们的动机变了。原本只是为解决一个单一的问题，但因为对方“恶劣”的态度、说话方式、外界的反对意见、沉重的压力等等导致我们思维短路，只想战胜对方、惩罚对方而忘记了自己的真正目的。 这两大法宝说起来容易，但真正做起来还是有一定难度的。要想解决问题，我们应该首先从自己开始做起，不要总认为自己的苦恼都是由他人导致的。那么我们又该怎样来维持安全气氛，给予对方安全感呢？ 首先，你应该注意观察，发现什么时候对话气氛开始变得不安全。其中，你可以从下面几个细节中去观察：1）对话陷入危机的时刻（比如：对话从正常对话变成激烈争执时）；2）对方失去安全感的信号（即表现出沉默或暴力倾向）；3）你应对压力的方式（沉默或暴力）。 其次，当我们发现对话变得不安全时，我们应该先暂停对话，跳出原来的对话内容，营造安全气氛，再返回对话。 而营造安全气氛，我们可以从道歉（交流之间一个很重要的因素是尊重对方，当你没能尊重对方时，你应该向对方道歉）、对比说明（当对方误解你的目的或意图时，利用对比法消除误会。先说明你不希望如何，然后说明你想要怎样。采用“我不希望……而是希望……”的句式）、创建共同目的（我们应该考虑对方的利益与目的）几个方面采取行动。 再次，我们应该控制自己的想法。我们应明白的是，情绪都是由自己的想法（主观臆断）形成的，当你产生愤怒、气愤等情绪时，不要把原因归咎于他人。 最后，我们应采取四种倾听技巧给对方营造安全感。这四种技巧分别是：1）询问观点（eg：别担心你的想法和我不一致，我很愿意了解你的想法，你能和我说说吗？）；2）确认感受（eg：真的吗？从你说话的方式来看，好像感觉并不好。）；3）重新描述（eg：好吧，你看看我的理解是否正确。你感到紧张是因为我对你的衣着方式表达了看法，这让你感到我太专制太守旧，是这样吗？）；4）主动引导。 此外，当我们要和对方讨论敏感话题时，我们可以使用“综合式陈述法”来展开对话，具体包括： ·分享事实经过（从有说服力的事实谈起） ·说出你的想法（说明你根据这些事实得出的结论） ·征询对方观点（鼓励对方说出他们看到的事实和产生的想法） ·做出试探表述（承认这些结论只是你的想法，不要假装是事实） ·鼓励做出尝试（创建安全感，鼓励对方说出不同甚至对立的观点） 这部剧里还讲了很多有用的对话技巧，重要的是我们应该养成书中的这些习惯，这些技巧不一定能帮助我们解决所有的关键对话，但只要多训练这些技巧，总能大大的改善问题。
猫小喵 · 7.7分
叔本华认为“人生就是一团欲望.当欲望得不到满足便痛苦,当欲望得到满足便无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摆荡。” 唐小然在荒谬与苦难的范畴之外，引入了阳光。每每翻起《盲战》，就会想到吴老师的观点，“阳光”，这一被古典主义与浪漫主义经典文本无数次赞美歌吟过的意象，从未有像在唐小然这里更令人感动。在唐小然的人生哲学中，“阳光”已经超越了它的自然属性，甚至它也并不象征着人世间的温暖这一伦理属性，而具有了一种存在论的意义。苦难与阳光，正是这个世界鲜明对峙的两个正面与反面的范畴。我们大都会断然地选择阳光。这似乎并不需要犹疑。然而令人怅惘的是，唐小然却拒绝选择。或许在他看来，苦难与阳光绝不是截然被划分在此岸与彼岸的两个绝不相容的世界。在绝望中仍勇敢地坚持真理与正义，一种纯粹的爱与激情成为了永恒。 在这个时刻，我们中的每一个人都应生活在历史中或违背历史剑拔弩张，为的是重新经受考验并且夺得他已经拥有的东西：他田地里微薄的收成，对这块土地的短暂的爱情；在一个人终于诞生的时刻，必须留下时代和它青春的狂怒。
牧六 · 7.7分
重读此剧又有不一样的深义，有些东西你以为忘记了，其实并没有，它就隐藏在你的脑海中。正如书中所说，多年后阿米尔对哈桑的愧疚感，几十年过去了依旧深深存在，它会让你回忆曾经，回忆起那个善良的男孩和自己的罪恶感。如果再重新来过，可能阿米尔依旧会胆小怕事，时间没有改变什么，只是让一切回忆的美好在时间长河中消失不见。 许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 本剧讲述了一对同父异母的兄弟，因为一个错误的决定，而让他们走上不一样的人生。命运无常，多年后，阿米尔走上了回故乡的道路，通过对哈桑儿子的救赎也让自己再次成为了一个好人。 童年的无忧无虑，却因为阿米尔的胆小让事情往不一样的方向发展，其实一直对人性很感慨，就算再怎样亲近的朋友亲人，有一天也可以形同陌路，人其实是很善变的，多少的同窗好友，却因为毕业后的各奔前程而变成最后的陌生人，如果对方过得比自己好，内心深处多少有点嫉妒。有些人可以为了钱而翻脸不认人，金钱其实很考验一个人的品性，不要和朋友在一起工作，现实因为钱闹翻的朋友太多了。人和人之间，君子之交最好，就算是真正的朋友可能有一天也会离你而去，当时的情义不能和现在相提并论，人不能活在回忆里。不强求，是你的不会走，不属于你的强求不住。后来才明白前程似锦就是告别的意思，所以对于要失去的好好祝福就好。 哈桑的善良忠心和阿米尔的性格是截然不同的一面，也是阿米尔父亲性格的两个面。他将光明正大的身份给了阿米尔，却将宝贵的善良品质给了哈桑，人注定要成长。当时的两兄弟是真的快乐，后来的命运无常也是真的很残酷。你以为当时可以帮你的人，也是可以推你下地狱的人，但是对于哈桑来说，他好像有一种骨子里的卑微，无论阿米尔做什么，他都可以原谅他，因为他们两个是不同阶级的人，他的命运从出生就注定不能高高在上，他对阿米尔说可以为你千千万万遍，只是他认为应该做的事情。 阿富汗有很多儿童，但没有童年。 很幸运自己出生在一个和平的国家，战争其实离我们很遥远，但是它却真实存在。这个世界上依旧有许多无家可归的妇女儿童，他们生活在水深火热之中，而最无辜的就是孩子。世界和平任重道远，只能祈求更好的明天，特别是看见这句话，更加希望孩子们也有一个快乐健康的童年。 哈桑最后死了，却让阿米尔重新体会人生，他变得勇敢，成功救回了哈桑的儿子。也许我们终其一生就是在找寻真正的自己，阿米尔做到了，他找回了那个和哈桑忠诚的自己，对于过去，我们无法改变，却可以选择更加光明的未来。 希望未来某一天也有为你千千万万遍的人出现，如果没有你也可以对你最重要的人说出这句有分量，让人感动的话。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
小柴 · 7.7分
我有与生俱来的能力，可以过一种有意义和充实的生活，然而因为有了你的陪伴，我的生活变得更加精彩。
马桂峰 · 7.7分
芒格认为，如果你坚持学习新事物，并且采用普世智慧的理念体系，你就会在投资方面获得胜过其他投资者的优势。
若言 · 7.7分
整体值得信赖，只是最后穿越时空穿晕了——去掉原因，还会有相同的结果吗？既使在平行世界。
陆小疼Huiyang · 7.7分
Positive thoughts are as powerful as magic. Just believe in it
Queenny · 7.7分
八卜？))“)(j心？，，，！迪！孞！！！寸鹏！ i！？。。。减明亼？◇”
丘壑 · 7.7分
我去，大家不要看这个译本，推荐罗念生的，这个译本看得我头疼…
晨胧 · 7.7分
这部剧的毛病“以论代史”，其他人说的已经比较多了。我就说点别的吧。 罗马对世界的贡献很多，政治上的共和，法律上的罗马法，以及建筑、道路、基督教、城市排水系统等等等等。 仅就编剧念兹在兹的共和来讲，编剧指出，共和包含三个要素，分别是：公共性、法律性、德性。我记得刘军宁在很多年前的那部剧中也提出过类似的说法，他说三要素是公、共、和。其实如果仅仅按照中文的字面来理解，可能会望文生义、乖其本指。 有一次听QH老师讲近现代史，我问对“共和”一次当如何理解？他说，大约二十世纪六七十年代，国际上重新兴起了共和主义的研究，把马基雅维利等人也看做是共和主义的代表，一个基本看法是，共和是指一部分人与另一部分人达成了某种契约，也就是分权，确定彼此的权力范围。罗马共和的SPQR，就是罗马元老院与人民的合称。 由此可见，无论是公、法、德，还是公、共、和，可能都没有抓住共和最核心的东西。在我看来，就是分权制衡。如果是贵族间达成了分权制衡，就是贵族共和；如果是平民间达成了分权制衡，那就是民住共和。 其实，在我看来，民住解决的是权力来源问题，要么一个人统治，君主制；要么一小部分人统治，贵族制，要么多数人统治，民住制。而共和解决的是权力性质问题，要么激权专断，要么分权制衡。在横向分权，就是三木又分立；在纵向分权，那就是中央和地方。所以从逻辑上说，有君主共和、贵族共和、民住共和。君主共和，就是君主的权力不那么任性，多为公共利益考虑，实际上就是开明砖制。 本剧对共和的讨论，点出了分权，如这段话： 共和和民住最大的交集是“人民的名义”，在抽象的层面上都把人民确认为国家的主人，但在以下三个方面存在着原则上的重大差异，操作和运作的重点也就不同：第一，共和注重多元治理，民住强调多数统治；第二，共和信奉精英主义，民住持守平民立场；第三，共和遵循分权制衡，民住高举人民主权。 多元治理，和分权制衡，是一体两面。提到了，但不够深刻。共和的精义在于均势，只有均势才不存在一方吃掉另一方，双方才会妥协，妥协才会达成契约，才会尊重规则，尊重规则才有分权制衡。如果一家独大，随时可以干掉其他方，那为什么要尊重规则呢？编剧作为中国政法政治学系主任，不知是否留意到西方六七十年代的共和主义研究？ 在当下的语境中，如果出一本纯理论谈共和的，可能很难播出，其次读者也不会多。所以编剧想出了“史纲”这个提法，也算是苦心孤诣吧！这是我给这部剧三星的原因。（不然二星） 此外，编剧的一些提法可能过于大胆，比如第一章1.0王制时代这一段： 看看罗马诞生之时亚平宁半岛上的势力划分，就明白了。实际上，整个亚平宁半岛被两股势力瓜分。一股势力是从北边来的凯尔特人，宽泛来说就是日耳曼人的老祖先，他们在苦寒的欧洲大陆待不下去，一批一批往南迁徙，先来到了高卢，也就是今天的法国，然后翻过阿尔卑斯山，就进入了亚平宁半岛。罗马建成的时代，他们已经是高筒靴大腿部分的主人了。 这一段有一个问题，凯尔特人是日耳曼人祖先？大概不能这么说吧。 看一下凯尔特人的分布 Wikipedia 再看一下凯尔特部落和日耳曼部落的分布 worldhistory.org 蓝色部分是凯尔特部落分布，橙色部分是日耳曼部落分布。 大致上，凯尔特人较早出现，然后散布到西欧、中欧、东欧地区，意大利的东北部，以及英国。日耳曼人大致上是斯堪的纳维亚半岛上南下过来，在莱茵河以东、多瑙河以北的地区。这是个大致范围，古代民族之间有通婚，基因混合是必然的，就像没有纯种的中国人一样，但是宽泛的说凯尔特人是日耳曼人的老祖先，大概是不行的。有两个证据。 第一，编剧文中说 话说罗马在公元前390年左右被凯尔
笑看红塵 · 7.7分
如果只是产生一般性思考，汤加火山爆发、乌俄战争爆发、不幸全部遇难的132人和你喜欢的男明星出轨女明星逃税并无本质差异，因为它们都会让你产生一般性思考；区别仅仅只是前三者会分别让你得出“永远敬畏自然”、“战争是反人道的”以及“人生无常，活着就好”的结论，而最后一个则会让你总结出“男人不可信，搞钱才是正事”的观点。 如果只是从统计角度看全世界的飞机失事事故，我们能看到的只是以架次为单位的一个数字。当然会有人觉得这中间缺少了什么。是什么？是一般科学排除在外的人性。 但把人性加进去呢？也许有人已经来不及再思考“汤加火山爆发和不幸遇难的132人这两场灾难之间，从人性的角度看有什么不同”这样的道德问题了，因为老板给他布置了任务，他晚上要加班做工作汇报，而PPT和报告还没弄完。 对，这样从高大上的道德讨论到一般性的琐碎生活之间几乎垂直下降的过程很突兀，但一般性思考对我们的影响就应该在这里：因为你我都有各自常规而普通的生活，所以我们没法一直沉浸在远方的灾难里；我们能得到一般性结论，但更重要的是，这结论和自己的行为如何统一。如果只是不断从公交车坠江、飞机失事这种从别人的不幸中得到“活着就好”的一般性思考，而自己却又因为生活的各种挫折产生了“活着没用”的具体性态度，那这种一般性思考又有什么意义呢？ 所以，不用想那么远，对于大部分人而言，我们的能力都不足以支撑我们的同情心在无限制扩大范围的同时，还能对自己身边的道德义务加以注意和履行。我们需要做的是在自己的能力范围内把道德责任承担好，把同情心、怜悯心和自己实际行动统一好。我们大部分人都没有能做到兼济天下的地步。普世怜悯和同情对于社会稳定的贡献并不比针对具体对象的、小范围的怜悯更大，反而会使整体道德环境陷于虚浮。 做好自己的事，关心自己能关心到的人，对于你我而言就足够了
Jenny Cai · 7.7分
追完～结尾的杀青剧照蛮感动。很喜欢麦子这个演员｜这剧是剪辑删减了多少，好多嘴型都对不上晕…剧情也很drama，女主的哥哥被催债的追，竟然一家人什么都不知道似的，还要在被追的途中强行安插男女主的浪漫桥段，看得我鸡皮疙瘩不忍直视，一点都不甜啊……前几集get到了“大狗狗”屈楚萧，其他真的好弱啊，失望
林肯 · 7.7分
古装霸道总裁，穿越加前世来生，有点复杂，前半部分简单点的线索读来还很是喜欢，终因自己愚笨后面就觉得混乱的，连猜带蒙地读完了后半部分。
放盐不西安 · 7.7分
感觉几年前第一次读完这部剧也是这么个时间段。不同时间段真的会看到不同的东西，记得前几年想的全是，啊，好玄，好想做催眠师或者从事心理学行业，好想体验不同的世界观，人生观。现在读完这部剧再回顾，想的更多的是还是应该活在当下，放下不该有的执念，还是那句话，人生苦短，活在当下，及时行乐嘛，哈哈。安了安了。
내사랑 내곁에 · 7.7分
共叙行业未来
泰康康 · 7.7分
这部剧很好，但你得细品并运用它，用它的思维方式去思考问题，然后你会收到它给你的惊喜。
：）唐·澄·灵（ ： · 7.7分
很温暖的一本剧，书中又有去看极光的美好体验，真好。旅行可能不能改变什么，因为旅行后回到生活中也还是有一地的鸡毛，但是旅行改变了心境，改变了看法，改变了自己，重新得到了去面对这一地鸡毛的生活的勇气，这大概就是旅行的意义吧。
佐治利化工胡sir · 7.7分
编剧从人类社会的宗教和科学徐徐展开，然后自然提到人类目前科技与宗教的结合：数据主义。 通过回顾人类历史上的种种情况与问题，编剧在书中较为全面的猜测了未来数据社会的种种状况。编剧尽量使自己站在数据与人类的中立立场上，但不难发现编剧仍然担忧未来人类亲自导致的灭亡，并通过列举一系列的问题来警醒人类发展科技的同时必须保证人类思想的进步，以确保人类能够掌握自身的发展而不至于灭亡，虽然人类很难做到。
杨元维 · 7.7分
一年看80本剧之第九本，这部剧虽然中间的作案环节没有第一部高明，但情感到位了。结局也是书友想要看到的理想终结，也算是不错的，点个赞
这么可爱一定是男孩纸 · 7.7分
戴笠以前只出现在电视剧反派中 心狠手辣且“政治立场”不对 但看他的人生发展轨迹 如果他来上海讨生活，在银行贵宾室碰见的不是蒋介石而是李大钊 其实他也会是共产党的大功臣和大忠臣 只是他第一眼看定了蒋校长，就跟随了他一生 他三十多岁后太想成就一番事业 太需要一次机会 于是他潜伏 等待然后锁死了蒋介石 开始不要工资后来不要命 抛去立场看他的一生是一个逆袭的故事 三十岁前他一事无成，求学半途而废，喜欢赌博，当兵又被骗，考黄埔军校考了两次…… 也许因为年轻的决定需要自己买单，后来他格外珍惜机会格外拼 但他身上有些品质 是他比普通人逆袭更快的原因 不因渺小而怯懦，骨气硬，敢于结交贵人 来上海乞讨就敢闯杜月笙的地盘(也是运气好) 人品其实还不错，看人也很准 所以军统团队业绩也不错 正如挽联所说 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
倒计时 · 7.7分
海伦凯勒在又盲又聋又哑的身体条件下，以不屈之心在沙莉文老师的教导下与命运不懈抗争，通过手语、手触摸他人讲话时嘴唇的动作学会了理解运用文字和发音交流语言、表达思想，以优秀成绩完成了大学学业，为社会聋哑盲人教育事业及谋福利做出突出贡献和积极的深远影响，令人钦佩、鼓舞、振奋，给人类留下了宝贵的精神财富。
Johnsnow · 7.7分
影评讨论
感觉更好地理解抑郁症和抑郁症患者了，那么自己大概不是抑郁症患者吧，我没到这种程度
秋风起时又一年 · 7.7分
准确定位，对争多客户的心智很重要。要么创新客户的需要，要么第一个进入客户的心智。准确定位客户的需要，也要准确定位自己，不一定要每一方面都做到最好，某一方面做到行业第一，也能给品牌企业带来很大的收获。如果不能做行业第一，其实也可以跟随第一的步伐做行业第二，借势提升自己在顾客心目中的形象。
No one is coming · 7.7分
读完似乎围中国转了一圈，自己转也转不出书中写出的奇妙，再到景点时，就有迹可循了。
效一笑 · 7.7分
似乎每个故事每个场景都看过或听过或经历过。那拥挤的民房，那只有老人和幼童在的农村……曾经我也是其中一员，曾经我也走出来过。 咳咳，正经一点，看完百感交集。好像走出来了，又好像还深陷其中。
小鹿子 · 7.7分
我们每个人都会碰到关键对话、高难度对话，而这些对话又有什么特点呢？1）对话双方的观点有很大差距。2）对话存在很高的风险。3）对话双方的情绪非常激烈。在面对这类对话时，很多对话者会选择以逃避、沉默以及暴力的方式应对，这些解决方法都不能真正帮助我们解决问题，而只不过把这些问题暂时性放一边或让问题变得更严重罢了。 想要更好地应对关键对话，我们应遵循两大法宝：1）努力为对话创建一种安全气氛，能让每个人在共享观点库里增加自己的想法，达到自由交流的目的。只有了解对方的看法，才可能依此做出相应正确的策略。 2）时刻记住自己对话的真正目的。很多时候我们处理不好关键对话是因为我们的动机变了。原本只是为解决一个单一的问题，但因为对方“恶劣”的态度、说话方式、外界的反对意见、沉重的压力等等导致我们思维短路，只想战胜对方、惩罚对方而忘记了自己的真正目的。 这两大法宝说起来容易，但真正做起来还是有一定难度的。要想解决问题，我们应该首先从自己开始做起，不要总认为自己的苦恼都是由他人导致的。那么我们又该怎样来维持安全气氛，给予对方安全感呢？ 首先，你应该注意观察，发现什么时候对话气氛开始变得不安全。其中，你可以从下面几个细节中去观察：1）对话陷入危机的时刻（比如：对话从正常对话变成激烈争执时）；2）对方失去安全感的信号（即表现出沉默或暴力倾向）；3）你应对压力的方式（沉默或暴力）。 其次，当我们发现对话变得不安全时，我们应该先暂停对话，跳出原来的对话内容，营造安全气氛，再返回对话。 而营造安全气氛，我们可以从道歉（交流之间一个很重要的因素是尊重对方，当你没能尊重对方时，你应该向对方道歉）、对比说明（当对方误解你的目的或意图时，利用对比法消除误会。先说明你不希望如何，然后说明你想要怎样。采用“我不希望……而是希望……”的句式）、创建共同目的（我们应该考虑对方的利益与目的）几个方面采取行动。 再次，我们应该控制自己的想法。我们应明白的是，情绪都是由自己的想法（主观臆断）形成的，当你产生愤怒、气愤等情绪时，不要把原因归咎于他人。 最后，我们应采取四种倾听技巧给对方营造安全感。这四种技巧分别是：1）询问观点（eg：别担心你的想法和我不一致，我很愿意了解你的想法，你能和我说说吗？）；2）确认感受（eg：真的吗？从你说话的方式来看，好像感觉并不好。）；3）重新描述（eg：好吧，你看看我的理解是否正确。你感到紧张是因为我对你的衣着方式表达了看法，这让你感到我太专制太守旧，是这样吗？）；4）主动引导。 此外，当我们要和对方讨论敏感话题时，我们可以使用“综合式陈述法”来展开对话，具体包括： ·分享事实经过（从有说服力的事实谈起） ·说出你的想法（说明你根据这些事实得出的结论） ·征询对方观点（鼓励对方说出他们看到的事实和产生的想法） ·做出试探表述（承认这些结论只是你的想法，不要假装是事实） ·鼓励做出尝试（创建安全感，鼓励对方说出不同甚至对立的观点） 这部剧里还讲了很多有用的对话技巧，重要的是我们应该养成书中的这些习惯，这些技巧不一定能帮助我们解决所有的关键对话，但只要多训练这些技巧，总能大大的改善问题。
猫小喵 · 7.7分
叔本华认为“人生就是一团欲望.当欲望得不到满足便痛苦,当欲望得到满足便无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摆荡。” 唐小然在荒谬与苦难的范畴之外，引入了阳光。每每翻起《盲战》，就会想到吴老师的观点，“阳光”，这一被古典主义与浪漫主义经典文本无数次赞美歌吟过的意象，从未有像在唐小然这里更令人感动。在唐小然的人生哲学中，“阳光”已经超越了它的自然属性，甚至它也并不象征着人世间的温暖这一伦理属性，而具有了一种存在论的意义。苦难与阳光，正是这个世界鲜明对峙的两个正面与反面的范畴。我们大都会断然地选择阳光。这似乎并不需要犹疑。然而令人怅惘的是，唐小然却拒绝选择。或许在他看来，苦难与阳光绝不是截然被划分在此岸与彼岸的两个绝不相容的世界。在绝望中仍勇敢地坚持真理与正义，一种纯粹的爱与激情成为了永恒。 在这个时刻，我们中的每一个人都应生活在历史中或违背历史剑拔弩张，为的是重新经受考验并且夺得他已经拥有的东西：他田地里微薄的收成，对这块土地的短暂的爱情；在一个人终于诞生的时刻，必须留下时代和它青春的狂怒。
牧六 · 7.7分
重读此剧又有不一样的深义，有些东西你以为忘记了，其实并没有，它就隐藏在你的脑海中。正如书中所说，多年后阿米尔对哈桑的愧疚感，几十年过去了依旧深深存在，它会让你回忆曾经，回忆起那个善良的男孩和自己的罪恶感。如果再重新来过，可能阿米尔依旧会胆小怕事，时间没有改变什么，只是让一切回忆的美好在时间长河中消失不见。 许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 本剧讲述了一对同父异母的兄弟，因为一个错误的决定，而让他们走上不一样的人生。命运无常，多年后，阿米尔走上了回故乡的道路，通过对哈桑儿子的救赎也让自己再次成为了一个好人。 童年的无忧无虑，却因为阿米尔的胆小让事情往不一样的方向发展，其实一直对人性很感慨，就算再怎样亲近的朋友亲人，有一天也可以形同陌路，人其实是很善变的，多少的同窗好友，却因为毕业后的各奔前程而变成最后的陌生人，如果对方过得比自己好，内心深处多少有点嫉妒。有些人可以为了钱而翻脸不认人，金钱其实很考验一个人的品性，不要和朋友在一起工作，现实因为钱闹翻的朋友太多了。人和人之间，君子之交最好，就算是真正的朋友可能有一天也会离你而去，当时的情义不能和现在相提并论，人不能活在回忆里。不强求，是你的不会走，不属于你的强求不住。后来才明白前程似锦就是告别的意思，所以对于要失去的好好祝福就好。 哈桑的善良忠心和阿米尔的性格是截然不同的一面，也是阿米尔父亲性格的两个面。他将光明正大的身份给了阿米尔，却将宝贵的善良品质给了哈桑，人注定要成长。当时的两兄弟是真的快乐，后来的命运无常也是真的很残酷。你以为当时可以帮你的人，也是可以推你下地狱的人，但是对于哈桑来说，他好像有一种骨子里的卑微，无论阿米尔做什么，他都可以原谅他，因为他们两个是不同阶级的人，他的命运从出生就注定不能高高在上，他对阿米尔说可以为你千千万万遍，只是他认为应该做的事情。 阿富汗有很多儿童，但没有童年。 很幸运自己出生在一个和平的国家，战争其实离我们很遥远，但是它却真实存在。这个世界上依旧有许多无家可归的妇女儿童，他们生活在水深火热之中，而最无辜的就是孩子。世界和平任重道远，只能祈求更好的明天，特别是看见这句话，更加希望孩子们也有一个快乐健康的童年。 哈桑最后死了，却让阿米尔重新体会人生，他变得勇敢，成功救回了哈桑的儿子。也许我们终其一生就是在找寻真正的自己，阿米尔做到了，他找回了那个和哈桑忠诚的自己，对于过去，我们无法改变，却可以选择更加光明的未来。 希望未来某一天也有为你千千万万遍的人出现，如果没有你也可以对你最重要的人说出这句有分量，让人感动的话。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
小柴 · 7.7分
我有与生俱来的能力，可以过一种有意义和充实的生活，然而因为有了你的陪伴，我的生活变得更加精彩。
马桂峰 · 7.7分
芒格认为，如果你坚持学习新事物，并且采用普世智慧的理念体系，你就会在投资方面获得胜过其他投资者的优势。
若言 · 7.7分
整体值得信赖，只是最后穿越时空穿晕了——去掉原因，还会有相同的结果吗？既使在平行世界。
陆小疼Huiyang · 7.7分
Positive thoughts are as powerful as magic. Just believe in it
Queenny · 7.7分
八卜？))“)(j心？，，，！迪！孞！！！寸鹏！ i！？。。。减明亼？◇”
丘壑 · 7.7分
我去，大家不要看这个译本，推荐罗念生的，这个译本看得我头疼…
晨胧 · 7.7分
这部剧的毛病“以论代史”，其他人说的已经比较多了。我就说点别的吧。 罗马对世界的贡献很多，政治上的共和，法律上的罗马法，以及建筑、道路、基督教、城市排水系统等等等等。 仅就编剧念兹在兹的共和来讲，编剧指出，共和包含三个要素，分别是：公共性、法律性、德性。我记得刘军宁在很多年前的那部剧中也提出过类似的说法，他说三要素是公、共、和。其实如果仅仅按照中文的字面来理解，可能会望文生义、乖其本指。 有一次听QH老师讲近现代史，我问对“共和”一次当如何理解？他说，大约二十世纪六七十年代，国际上重新兴起了共和主义的研究，把马基雅维利等人也看做是共和主义的代表，一个基本看法是，共和是指一部分人与另一部分人达成了某种契约，也就是分权，确定彼此的权力范围。罗马共和的SPQR，就是罗马元老院与人民的合称。 由此可见，无论是公、法、德，还是公、共、和，可能都没有抓住共和最核心的东西。在我看来，就是分权制衡。如果是贵族间达成了分权制衡，就是贵族共和；如果是平民间达成了分权制衡，那就是民住共和。 其实，在我看来，民住解决的是权力来源问题，要么一个人统治，君主制；要么一小部分人统治，贵族制，要么多数人统治，民住制。而共和解决的是权力性质问题，要么激权专断，要么分权制衡。在横向分权，就是三木又分立；在纵向分权，那就是中央和地方。所以从逻辑上说，有君主共和、贵族共和、民住共和。君主共和，就是君主的权力不那么任性，多为公共利益考虑，实际上就是开明砖制。 本剧对共和的讨论，点出了分权，如这段话： 共和和民住最大的交集是“人民的名义”，在抽象的层面上都把人民确认为国家的主人，但在以下三个方面存在着原则上的重大差异，操作和运作的重点也就不同：第一，共和注重多元治理，民住强调多数统治；第二，共和信奉精英主义，民住持守平民立场；第三，共和遵循分权制衡，民住高举人民主权。 多元治理，和分权制衡，是一体两面。提到了，但不够深刻。共和的精义在于均势，只有均势才不存在一方吃掉另一方，双方才会妥协，妥协才会达成契约，才会尊重规则，尊重规则才有分权制衡。如果一家独大，随时可以干掉其他方，那为什么要尊重规则呢？编剧作为中国政法政治学系主任，不知是否留意到西方六七十年代的共和主义研究？ 在当下的语境中，如果出一本纯理论谈共和的，可能很难播出，其次读者也不会多。所以编剧想出了“史纲”这个提法，也算是苦心孤诣吧！这是我给这部剧三星的原因。（不然二星） 此外，编剧的一些提法可能过于大胆，比如第一章1.0王制时代这一段： 看看罗马诞生之时亚平宁半岛上的势力划分，就明白了。实际上，整个亚平宁半岛被两股势力瓜分。一股势力是从北边来的凯尔特人，宽泛来说就是日耳曼人的老祖先，他们在苦寒的欧洲大陆待不下去，一批一批往南迁徙，先来到了高卢，也就是今天的法国，然后翻过阿尔卑斯山，就进入了亚平宁半岛。罗马建成的时代，他们已经是高筒靴大腿部分的主人了。 这一段有一个问题，凯尔特人是日耳曼人祖先？大概不能这么说吧。 看一下凯尔特人的分布 Wikipedia 再看一下凯尔特部落和日耳曼部落的分布 worldhistory.org 蓝色部分是凯尔特部落分布，橙色部分是日耳曼部落分布。 大致上，凯尔特人较早出现，然后散布到西欧、中欧、东欧地区，意大利的东北部，以及英国。日耳曼人大致上是斯堪的纳维亚半岛上南下过来，在莱茵河以东、多瑙河以北的地区。这是个大致范围，古代民族之间有通婚，基因混合是必然的，就像没有纯种的中国人一样，但是宽泛的说凯尔特人是日耳曼人的老祖先，大概是不行的。有两个证据。 第一，编剧文中说 话说罗马在公元前390年左右被凯尔
笑看红塵 · 7.7分
如果只是产生一般性思考，汤加火山爆发、乌俄战争爆发、不幸全部遇难的132人和你喜欢的男明星出轨女明星逃税并无本质差异，因为它们都会让你产生一般性思考；区别仅仅只是前三者会分别让你得出“永远敬畏自然”、“战争是反人道的”以及“人生无常，活着就好”的结论，而最后一个则会让你总结出“男人不可信，搞钱才是正事”的观点。 如果只是从统计角度看全世界的飞机失事事故，我们能看到的只是以架次为单位的一个数字。当然会有人觉得这中间缺少了什么。是什么？是一般科学排除在外的人性。 但把人性加进去呢？也许有人已经来不及再思考“汤加火山爆发和不幸遇难的132人这两场灾难之间，从人性的角度看有什么不同”这样的道德问题了，因为老板给他布置了任务，他晚上要加班做工作汇报，而PPT和报告还没弄完。 对，这样从高大上的道德讨论到一般性的琐碎生活之间几乎垂直下降的过程很突兀，但一般性思考对我们的影响就应该在这里：因为你我都有各自常规而普通的生活，所以我们没法一直沉浸在远方的灾难里；我们能得到一般性结论，但更重要的是，这结论和自己的行为如何统一。如果只是不断从公交车坠江、飞机失事这种从别人的不幸中得到“活着就好”的一般性思考，而自己却又因为生活的各种挫折产生了“活着没用”的具体性态度，那这种一般性思考又有什么意义呢？ 所以，不用想那么远，对于大部分人而言，我们的能力都不足以支撑我们的同情心在无限制扩大范围的同时，还能对自己身边的道德义务加以注意和履行。我们需要做的是在自己的能力范围内把道德责任承担好，把同情心、怜悯心和自己实际行动统一好。我们大部分人都没有能做到兼济天下的地步。普世怜悯和同情对于社会稳定的贡献并不比针对具体对象的、小范围的怜悯更大，反而会使整体道德环境陷于虚浮。 做好自己的事，关心自己能关心到的人，对于你我而言就足够了
Jenny Cai · 7.7分
追完～结尾的杀青剧照蛮感动。很喜欢麦子这个演员｜这剧是剪辑删减了多少，好多嘴型都对不上晕…剧情也很drama，女主的哥哥被催债的追，竟然一家人什么都不知道似的，还要在被追的途中强行安插男女主的浪漫桥段，看得我鸡皮疙瘩不忍直视，一点都不甜啊……前几集get到了“大狗狗”屈楚萧，其他真的好弱啊，失望
林肯 · 7.7分
古装霸道总裁，穿越加前世来生，有点复杂，前半部分简单点的线索读来还很是喜欢，终因自己愚笨后面就觉得混乱的，连猜带蒙地读完了后半部分。
放盐不西安 · 7.7分
感觉几年前第一次读完这部剧也是这么个时间段。不同时间段真的会看到不同的东西，记得前几年想的全是，啊，好玄，好想做催眠师或者从事心理学行业，好想体验不同的世界观，人生观。现在读完这部剧再回顾，想的更多的是还是应该活在当下，放下不该有的执念，还是那句话，人生苦短，活在当下，及时行乐嘛，哈哈。安了安了。
내사랑 내곁에 · 7.7分
共叙行业未来
泰康康 · 7.7分
这部剧很好，但你得细品并运用它，用它的思维方式去思考问题，然后你会收到它给你的惊喜。
：）唐·澄·灵（ ： · 7.7分
很温暖的一本剧，书中又有去看极光的美好体验，真好。旅行可能不能改变什么，因为旅行后回到生活中也还是有一地的鸡毛，但是旅行改变了心境，改变了看法，改变了自己，重新得到了去面对这一地鸡毛的生活的勇气，这大概就是旅行的意义吧。
佐治利化工胡sir · 7.7分
编剧从人类社会的宗教和科学徐徐展开，然后自然提到人类目前科技与宗教的结合：数据主义。 通过回顾人类历史上的种种情况与问题，编剧在书中较为全面的猜测了未来数据社会的种种状况。编剧尽量使自己站在数据与人类的中立立场上，但不难发现编剧仍然担忧未来人类亲自导致的灭亡，并通过列举一系列的问题来警醒人类发展科技的同时必须保证人类思想的进步，以确保人类能够掌握自身的发展而不至于灭亡，虽然人类很难做到。
杨元维 · 7.7分
一年看80本剧之第九本，这部剧虽然中间的作案环节没有第一部高明，但情感到位了。结局也是书友想要看到的理想终结，也算是不错的，点个赞
这么可爱一定是男孩纸 · 7.7分
戴笠以前只出现在电视剧反派中 心狠手辣且“政治立场”不对 但看他的人生发展轨迹 如果他来上海讨生活，在银行贵宾室碰见的不是蒋介石而是李大钊 其实他也会是共产党的大功臣和大忠臣 只是他第一眼看定了蒋校长，就跟随了他一生 他三十多岁后太想成就一番事业 太需要一次机会 于是他潜伏 等待然后锁死了蒋介石 开始不要工资后来不要命 抛去立场看他的一生是一个逆袭的故事 三十岁前他一事无成，求学半途而废，喜欢赌博，当兵又被骗，考黄埔军校考了两次…… 也许因为年轻的决定需要自己买单，后来他格外珍惜机会格外拼 但他身上有些品质 是他比普通人逆袭更快的原因 不因渺小而怯懦，骨气硬，敢于结交贵人 来上海乞讨就敢闯杜月笙的地盘(也是运气好) 人品其实还不错，看人也很准 所以军统团队业绩也不错 正如挽联所说 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
倒计时 · 7.7分
海伦凯勒在又盲又聋又哑的身体条件下，以不屈之心在沙莉文老师的教导下与命运不懈抗争，通过手语、手触摸他人讲话时嘴唇的动作学会了理解运用文字和发音交流语言、表达思想，以优秀成绩完成了大学学业，为社会聋哑盲人教育事业及谋福利做出突出贡献和积极的深远影响，令人钦佩、鼓舞、振奋，给人类留下了宝贵的精神财富。
Johnsnow · 7.7分