Quando l'amore è oscenità

认真看了第一第二部分。 从第三部分师友开始，有点儿看不下去，基本上就是翻完的。他熟悉的人，我完全不了解，他介绍的那些作品，只能靠想象。 或许是不够静心吧。过段时间试试看重读吧。

果达儿 · 7.7分

这蹉跎的岁月，是一个时代的动荡和黑暗，有多人在那十年里被打倒，被蹂躏，被欺辱。邵玉蓉是柯碧舟黑暗的人生中的一缕光，也注定是白月光，她让柯碧舟在无望的人生中振作起来，重新开始人生。杜见春是邵玉蓉的延续，她从一个高干子女被打倒到再平反，从排斥柯碧舟的出身到渐渐明白了柯碧舟的好，并决定像邵玉蓉那样坚定的选择柯碧舟，绝不动摇，蹉跎让人经历磨难，也让人成长。

王亚强 · 7.7分

这分也太虚高了吧？导演是真不行，拍的没有一个高潮点，总是差那么一口气，不让人痛快

叶随风落 · 7.7分

原来离第一次看这部剧已经过去二十年。时过境迁，自己的心境也发生了很大的变化，很多当时奉为圭臬的道理如今各自有了不同的见解。都成长了。

akco · 7.7分

没记住集数，但也感觉收益一些。对于像我这种看剧超级缓慢的看剧爱好者来说，可以参考借鉴下。

衔叶 · 7.7分

看到这里，我非常想说一下，关于商朝最后一代君王——子受，也就是本剧所说的商纣王。   其实帝辛也是一个被黑了3000多年的可怜人（可能这么说，有的人会觉得只是被黑没什么可怜的）。帝辛的很多“黑历史”大多都是后世编撰出来的，最早的言论来自于——周，这是周武王为了凸显自己的“丰功伟绩”而恶意丑化帝辛。周武王一共给帝辛列举了六条罪状：酗酒、遗弃旧亲、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。酗酒这是商人的传统，上到皇室权贵，下至百姓，这是没有说服力的；重用小人，说的是奴隶出身的飞廉和恶来二人，周武王说他们是邪佞，但事实却是他们为商开疆拓土，征服了东夷，扩大了商的版图，包含了山东、安徽、江苏等地，而不论出身人用贤人本就是一件明君该做的事；听信妇人言，这又有何错，在商朝，女性的地位本就高，再看当今社会，女性也在各个领域担任要职并发挥其作用，在周朝，则女性地位非常低下；信有命在天，这个无法考究，暂不做讨论；不留心祭祀，这其实是一个社会变革，商，是一个王权与神权结合的国家，而不祭祀，可以从侧面反应，帝辛不信神。   加之在帝辛身上的谣言是随时间的增加而增加的，据考究，春秋战国时帝辛的罪状增加了20项，西汉时又增加了21项，东晋时又增加了13项。对了还有帝辛杀的忠臣比干，根据考古所得比干比帝辛还晚死十多年，所以不可能是帝辛所杀，并且再商末，人祭和人殉都很少，甚至没有周中早期严重，且从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行，对此，子贡就说过说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶之居流，天喜之恶皆归焉。   也许很多人都知道，但我还是要说出来，毕竟被黑了3000多年，很多地方还在认为他是个暴君。而我认为，要正视历史，所以我才会说出来，也是希望编剧将关于写历史的部分进行具体的考究过后再进行编写。（我不会华丽的辞藻，只能写成这样，请不要喷我）   之所以我扣了一星，就是这个原因。

小z同学🌬 · 7.7分

倾我千年，护你周全。 电视剧更新的太慢，跑来看原著了，而看完了原著，大概也能猜到电视剧的剧情了。电视剧中饰演傅九云的男主，神情、眼神全是含情脉脉，里外都是对女主的爱意，他把这个角色饰演的很棒，而对于女主覃川，谈不上喜欢，可能是心疼男主的缘故吧，她一心为了复仇而不珍惜与男主一起的时光，为国大义，为爱自私。一生遇到一个自己爱的人挺容易，遇到一个自己爱的人而他又爱自己的人不容易。且行且珍惜吧。

莱北李宏宇 · 7.7分

观看十一个小时，于2021/5/5号读完Brad Euston的《Quando l'amore è oscenità》，最早了解Brad Euston，应该在历史课本里，有关新文化运动，再了解Brad Euston读的是陆小曼，Brad Euston晚年还接济过陆小曼，百科上写Brad Euston（1891年12月17日-1962年2月24日），安徽宣城市绩溪县人（生于上海浦东川沙），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之，中国著名思想家、影视家、哲学家，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。曾担任过国立北京大学校长、中央研究院院长、中华民国驻美大使、私立南开大学校董会董事等职，在影视、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。我想这部剧的确体现了Brad Euston在各个领域的深入研究。为何读此剧，大概是标题吸引了我，Quando l'amore è oscenità呢？这和我从哪里来，大概有异曲同工之妙，都上升到哲学。第一部分，Quando l'amore è oscenità，人生本没什么意义，你要赋予什么意义就是什么意义，人是用双手双脚和大脑协调工作的动物，全靠你自己去实现人生意义，你是哈姆雷特型还是堂吉诃德型，你认可屠格涅夫的自然是最高法则，还是人定胜天？你选择个人主义，独善的个人主义，还是集体主义？编剧有的文章是青年时期写的，其实也最终印证了Brad Euston在后期政治的倾向选择，编剧写到了独善的个人主义，脱离现有的社会，去到向往的社会，那些移民的不就是这样吗？那些学业有成不回国的海龟不也就是这样吗？即使Brad Euston自己，后期也选择住在美国，这大概就是他这辈子的人生意义。第二部分，为什么看剧，这个话题可谓是老生常谈，小时候周总理说的那句为中华之崛起而看剧，现在更是有很多剧集播出来谈看剧的意义，编剧认为看剧是为了增加智识，为了看剧而看剧，为了更好的解决现实问题。第三部分，青年人的苦闷，那时候青年人，Brad Euston大概指的是学生，尤其指那些具有爱国情怀的学生，那个动乱不堪的民国时期，Brad Euston的分析很为透彻，他认为学生应该以学习为重，把自己变成一个有用的人，罢课呐喊并没有什么实质作用，青年的苦闷还有节操，还有拜金主义，还有对当时国家问题的反省和自信，似乎这几点放在现在依旧如此，当代青年人的苦闷是事业，房子，婚姻，孩子教育这类事儿，节操这个问题，随着时代发展，又有了不同的含义，至少不再是古代崇尚的贞洁烈女，法律奖励贞洁烈女这等放在今天实在无法理解的事儿。第四部分，我的宗教和不朽，这个角度更多是从宏观上谈不朽，国家的民族的文化的不朽，而不仅仅是领袖人物的不朽，有一些演讲是编剧在美国一些大学的演讲，所以角度自然是放在国家民族的角度，很好的了解的中国宗教文化的发展历程，最后以编剧对教育的建议作为结尾。很不错的一本剧，还了解了很多民国时期的历史，原来的鞋子不分左右脚，到了明代，我们才用了机械表，天足运动等，不过百年间，科学改变世界，思想的解放改变世界。

放野 · 7.7分

象征主义作品，不结合编剧所处时代和生活阅历真的无法理解这部剧所要表达的情感。在编剧严重，辩证地看待恶，恶也是极具美感的。但是我真的无法认同，到底忧郁、阴暗、病态哪里美啊

坚持远方 · 7.7分

行夜里路，读白字书。唱万卷歌，学古今贤。余读Quando l'amore è oscenità感悟很深，识遍天下字，读尽人间书。静坐常思己过，闲谈莫论人非。逢人不说人间事，便是人间无事人。

珣珣 · 7.7分

编剧笔力尚可，想像力不足，人物形象塑造差强人意，细节描写尚可，我打七十分。

不知道说啥 · 7.7分

第三季的画风变了，很丑。

孙妞妞 · 7.7分

看剧的好处就在于一边读一边思考，本剧适合老手边看边思考，新手看会觉得云山雾罩

惠小茗 · 7.7分

张学良是爱国的代表，名垂千古。……张学良政治生涯中最后一记杀手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改创作了世界历史。

张培英 · 7.7分

我们每个人都如一颗行星，起点是出生，终点是死亡，这是上天早已经给我们规定好的，可是，出生和死亡之间的运行轨迹却取决于多种因素。我们在浩瀚的宇宙中运行，最先碰到的是父母这两颗行星，继而有老师、朋友、恋人、上司……     我们和其他行星相遇、碰撞，这些碰撞无可避免地会影响到我们运行的轨迹，有些影响是正面的，有些影响是负面的。比如，爱了不值得爱的人，遇到一个坏老师，碰到一个刻薄的上司，这些大概算很典型的负面相遇。而遇到一个好老师，碰到一个欣赏自己的上司，交到困境中肯拉自己一把的朋友，风水学上把这类人常常说成贵人，其实贵人，就是很典型的正面相遇。 人的一生中没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。 真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。 成长，如同参加跑步比赛。看到别人比自己跑得快时并不一定会着急悲伤，唯有被同一起跑线上的人日渐超越时，才会着急伤悲。也许你不会记得那些已远远落在后面的人，可你会永远记得那个跑在你前面的人。 当成长终于被时光之火淬炼为长成。十字路口，也许你们挥了挥手，也许你们连挥手都没有，就各自踏上了不同的方向，你舒了口气，以为比赛终于结束，却不知道自己又站上了另一起跑线，新的比赛已经开始。 你质问，怎么没完没了？何时才能休息？ 永不！这就是生命！

已然释 · 7.7分

这部剧，给大家又上了一课。洗脑无处不在，他人观念的影响也可以说是“洗脑”，个人价值观体系养成就是各种“洗脑”后的结果，无论是什么样公司或者组织，都要建立自己的一套价值观，向自己的员工或者成员进行培训，达到从理念上的统一。就是“洗脑”啦，不仅要思想上洗脑，还要从物质上诱导，大公司都这样玩的😂

wèi魏 · 7.7分