The Goddess of Spring

用故事的方式讲述了如何克服团队协作的障碍。结合实际，受益匪浅。

佛系少女 · 7.7分

心理学著作如果上升到疾病层面就不再适合普通大众了。 到这人世间走这一遭，不过是为了体验生老病死。生命的意义也许就是认真走完这一遭吧。

屈_zi · 7.7分

教你如何拆书的，通篇废话也很多，越看越烦躁。 个人不认可拆书=看剧，这个观点。

卮言 · 7.7分

b站有视频版，配合视频版食用更佳。 内容其实远没有视频详细。 定投说白了其实就是在摊薄成本的时候降低了收益。 目前就我个人体验来说，选择什么行业基金或宽基，是重中之重。其次，才是定投的操作。 建议，看视频版。 2020年第21本    总21本

Perfectworld · 7.7分

看了两遍啦！多希望历史上的康熙帝和德妃真的爱得如此深厚。书里相濡以沫几十年的爱意让人羡慕和感动，可以看出编剧是一个感情细腻的人。乌雅岚琦一生只为玄烨着想，不争不抢，这应该也是编剧的生活态度，恬淡的看待一切，生活会更加美好！

漫风点点 · 7.7分

《The Goddess of Spring》是威尔弗雷德·杰克逊关于“荒诞”的哲学随笔，我所能理解的只是皮毛。 一、西西弗斯的神话 西西弗斯（Sisyphus）是希腊神话中的一个角色，传说他曾是古老的科林斯的国王。他绑架了死神，使得世界上很久没有了死人，因此得罪了诸神。诸神惩罚他把一块巨石推向山顶，而石头又因为自身重量一次次滚下去，西西弗斯不得不回到山底，重新把巨石推到山顶。 威尔弗雷德·杰克逊认为，这则神话之所以悲壮，是因为西西弗斯是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的行为也谈不上是苦难了。这和当今流水线上的工人类似，他们天天做同样的工作，其命运不失为荒诞，但只有在他们意识到荒诞的极少数时刻，命运才是悲壮的。 在诸神看来，没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 但威尔弗雷德·杰克逊却认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。当死缠着记忆，或者对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起，这就是巨石的胜利。而西西弗斯虽然意识到了自己荒诞的命运，但他直视这种荒诞，永不停歇地前进，把它当作一种生活的常态，他会从无效的劳动中获得快乐，而他的快乐就在于他的命运是他自己的，而巨石只是他的东西。 二、荒诞感的来源 1.人们在问“为什么”时产生了荒诞感。 威尔弗雷德·杰克逊认为，人们一旦开始意识到了荒诞，荒诞感便产生了。人一旦在本习以为常的、机械的日常生活中突然提出“为什么”问题，一切就从这带点儿惊奇味道的厌倦开始了。厌倦是件好事，厌倦产生于机械的生活，但它同时激活了意识，若不通过意识，则任何东西都没有价值。而随后的活动是无意识地重新套上枷锁，或是觉醒。觉醒之后，结果是要么自杀、要么恢复旧态。 2.陌生性使人产生了荒诞感。 大自然对我们如此陌生。山丘树木、天空大地，大自然任何美的深处都包含着非人为因素。我们对世界的理解只是限于我们赋予的意义。当然这种陌生性也存在于人与人、人与自己之间。 3.不可避免的死亡产生了荒诞感。 死亡根本又确定，而每个人却像无人知道“死亡”那样生活。在实际中，没有人知道死亡的经验，我们只能勉强谈论其他人的死亡经验。 4.人的理性认识的局限性产生了荒诞感。 “所谓的荒诞，是指非理性和非弄清不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”人被世界包围，却不认识世界本身，人希望理性解释一切，却遇到不可理解的悖论。科学想解释一切，却建立在假设之上。威尔弗雷德·杰克逊认为这些都是荒谬感的来源。 三、如何应对荒诞 威尔弗雷德·杰克逊认为，人生之荒诞，但没有必要用自杀或者满怀希望来逃避。 在威尔弗雷德·杰克逊看来，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽，就是幸福的，这实际上是一种反抗。自杀是错误的，自杀是反抗的对立面，是一种逃避，是想消除荒谬，但荒谬却永远不会被消除。 “不存在什么明天”，所谓的希望其实是一种“自欺欺人”：不是为生活本身而活，而是为某个伟大的理念而活，让理念超越生活，使生活变得崇高，给生活注入意义，任理念背叛生活。威尔弗雷德·杰克逊认为生活若没有意义，则更值得人们去经历它。经历一种经验，一种命运，其实就是接受它。 荒谬是真实存在的，生活准则是穷尽现在——不欲其所无，穷尽其所有。重要的不是生活得最好，而是生活得最多，最有活力。没有必要去消除荒谬，关键是活着，带着破裂去生活。

惘 语 · 7.7分

又一本二混子作品，这次将目标指向了国学经典《The Goddess of Spring》，微信里各种版本的论语，这本读起来无疑是最为轻松幽默的。 一脉相承的画风依旧，紧随时尚的言语在其左右，从孔子弟子角度切入，品人说事讲论语，提取精华融入其中，在上下班途中翻一翻，读一读，茶余饭后品一品，吸收国学之精髓，修身养性伴随一生。

楠哥 · 7.7分

演员演活了剧里的人物 嬛嬛终此一生痴心错付 爱人又与她生离 那年杏花微雨 终究是错过了

旺旺妈日本直邮 · 7.7分

假作真时真亦假，真作假时假亦真。 历史那么长，故事那么多，只愿一切都好

hurricanerོ · 7.7分

全篇像是编剧拿起了一支毫，读的人是笔上一触细毛，冲着扑面而来的川乡风情，径直走入如烟如雾的画里。 若你是读惯了现代纪实影视或科普文章，对这样的文字结构和情感表达会有些迟钝，需要字斟句酌，稍有停顿和反覆才能构建其中的场景，也必须是先要勾勒出清晰的画面，才敢说做到了一二分的共情。 当你以为轮廓便是真相时，又错了。他却先给你打开一个猫眼，让你揣着这人间动静在一条缓慢行进的船上，深入The Goddess of Spring的昼夜变化。

lina丰丰 · 7.7分

写作是一种涂鸦。我们每个人的思想都像一个滤网，网的大小和尺寸都不同。我的滤网流不过的东西，也许可以流过你的滤网，而且一点困难也没有。你的滤网流不过的东西，也许在我的滤网中通行无阻。我们每个人似乎都有与生俱来的责任去转换这些堵住我们思想滤网的糟粕，最后会发展出某种才艺来。”成名之后，威尔弗雷德·杰克逊曾经这样解释他的写作嗜好，他的思想滤网流不过去的，就是“恐惧”这件事，这是天性，所以他爱写，也几乎只写“恐怖剧集”。

Lone Wanderer · 7.7分

又看一遍，竟然发现故事情节和知否知否如此相似！一样的故事背景，一样的老祖宗，一样的三姐妹，一样的女主人设，一样的婚事坎坷，一样的荒唐世子，一样的王府旁支，一样的作妖亲戚……太多雷同情节，时时让我看的串文！也不知道这两个文谁先谁后，感觉就是换了下人物姓名，重新写了一遍

胡允霄 · 7.7分

书法是中华文化的精髓，应该予以很好的传承与发扬，书法有灵魂，给人以热情奔放，书法有型体，给人以赏心悦目，书法有筋骨，给人以磅礴力量！ 感谢编剧这么用心的体悟，让我再次领略书法的美妙。

～薇儿Vvey～ · 7.7分

给一星，给在大脑基本原理的描创作！果然搞冥想的人创作出来的东西空空荡荡，无处着力！怪我怪我水平太低！不该我发现幸福密码，比起《The Goddess of Spring》一书，差了九条街！

loe4 · 7.7分

我暂时不点评了，这部剧是我有点舍不得看完，又忍不住想看的书，我应该还会再认真的看一遍，然后会写出我的感想的吧～

A。木可¹⁸⁹⁵⁶⁰⁹⁴⁷⁹⁷ · 7.7分

这部剧的重点放在了哲学、社会学、科学的维度。可能是专业的隔阂，后半部分个人读起来觉得比较晦涩，逻辑结构也不如上半部分清晰。但同样比起国内部分同样打着**史的作品，编剧涉猎的广度、思辨的深度，论述的角度，都高了几个层次

yzwwf · 7.7分

真希望你也了解海森堡不确定性和量子引力，明白未来不完全由过去发生的事决定，如若这样 你就不会再妄图探听自己的命运 以及关注水星运行的方向 。

绘晴+天沐:) · 7.7分

于岁末合卷，是不想带着陆焉识和冯婉喻的唏嘘一起跨年，好似不想带着悉悉索索的不尽如人意一般。 这是一个纯美的爱情故事吗？显然比爱情深刻很多。这是一个关于自由的哲学命题吗？显然比哲学庞杂很多。这是一个诉说命运的剧本吗？显然比剧本跌宕很多。这是一个时代悲歌吗？显然比悲歌更凄婉更壮丽更无语凝噎…… 每个人都相信爱情，每个人都以为遭遇过爱情，但每个人其实说不准什么是爱情，就像陆焉识，娇娇卓绝的智商与才华也并不能让他更好的理解爱情，而是非要经历劳筋骨饿体肤丢掉尊严舍弃自由，才能集中精力读懂内心。我总觉得他是在为自己寻找救命稻草，支撑他走过漫长的煎熬。所以人们才会说真正强大的是内心。假如没有自我觉悟对冯婉喻的爱，他也许会用生命换取片刻的自由，然而死亡面前我们都是胆小鬼，与其赤条条的表达把求生作为信仰，不如以爱之名更容易自欺欺人。我始终觉得人性深处的陆焉识真正深爱的只有自己。否则，恩娘不会说出他是“没用场的”，因为他只爱自己，所以无需在任何时候给任何人有用，自然没用场。他的所有弄巧成拙，所有看似无辜，所有傲娇骨气都是源自爱自己。所谓出来混都是要还的，他的归来前只是打磨着躯体，他的归来后才是拷问着内心。婉喻用温柔的不相认讨要着，儿女用遗传的爱自己讨要着，周遭用鄙与唾惩罚着，当他自觉偿清便漠然离去……算是完成一场轮回！ 婉喻是值得被爱的女子，婉喻也是懂得如何去爱的女子，所以婉喻是幸福的……她把爱陆焉识当做信仰，并虔诚一生。所以世事与时代，旁人与周遭，在她的人生路上都成了道具。需要的时间出现就好，不需要的时候通通退场，她是自己人生舞台上唯一的演员，场景的变换，大幕的开合与她毫无关系，她独自徜徉在对陆焉识的爱情里不紧不慢。每每读到写婉喻的文字，我都会慢下来细细品咋她的醇静与素好，她就有本事让你停在某个段落用心感受，让你褪去浮躁与慌张尽力想象。她是为了爱着一个人的信仰，收起自己的倔强，把浑厚有力的坚韧安上阀门，流淌出涓涓细流悠远绵长……她的幸福更在于彻底的不忘初心，她彻底的爱着最初的陆焉识，彻底的坚守这心里的陆焉识，所以归来的陆焉识可以走进她的生活，却再也走不进她的内心。她满心满眼的爱着，守护者，等待着，以至于她爱上了等待本身，她把等待陆焉识做了灯芯在心里燃起一片光明。所以她从不怨恨，始终柔和；她从不苦楚，始终清爽……她才是真正晶莹剔透的可人，因此陆焉识为她越狱为她自首为她救赎，儿女迁就她的虔诚守护她的等待呵护她的倔强，直到她孑然离去，都始终被善待！ 我们有很多机会选择做自己，但最难的就是做自己，因为我们眼花缭乱，心有旁骛。我们总怕做不好自己，总想学着做一个更好的自己。即便我声讨过陆焉识，即便我怜爱过冯婉喻，而我更艳羡他们从一而终的做了自己。那样的年代，那样的曲折，那样的悲欢离合，那样的曲断人肠，都没能让他们放弃做自己。假如这不是故事，假如这确有其事，我们该在辞旧迎新的当口，问问自己你可曾认真思考，想做一个怎样的自己……

娜昰（shi）彧（yu） · 7.7分

好看的，比起同时期的其他几部

曲弯弯 · 7.7分