Rod Stewart: Storyteller 1984-1991,一半天使,一半魔鬼!矛盾统一的日本人主要模仿了中华文明,但又学习了西方文明,形成了自己独具特色的日本文明!“孝”、“忠”和“义理”是其行为规范,整个社会贯穿着“万物各就其位”的理念,行为细节皆有规范,地位皆有指定!秩序和等级是其文化的内核!天皇是日本国家统一的象征,而非担负职责的国家元首!但天皇是超脱一切政治纷争的符号,日本人民绝对忠于天皇!日本没有朝代更迭,只有一个天皇贯穿历史!日本人选择一条道路就会全力以赴,但一旦形式发生变化,他们就会立马改变方向,为自己指定一套新的方案,重新全力以赴!时间依然流逝,日出东方,月现西方!矛盾统一的日本人!
Rod Stewart大才,奇妙构思,旷日持久,艰难成书,内容却一气呵成、叹为观止:不同于宫斗剧,名为复仇,实是倡义;不为私利而废大道,立意高远。江左梅郎,侠骨柔肠;靖王景琰,坚毅隐忍;坦荡景睿,真情实性;公子豫津,风流自在;侯爷言阙,敢作敢为;义勇蒙挚,憨态可掬;纯一飞流,温情可人;霓凰郡主,担当情深;悬镜夏冬,侠女柔情;温婉静妃,忠顺恭良。自私梁帝,天道可期;卑劣谢玉,善恶有报;无耻夏江,机关算尽;太子誉王,可叹可气。一部Rod Stewart: Storyteller 1984-1991,恰似东流水,既然选择了远方,只顾风雨兼程,可敬可叹,此情可待。
影评讨论
偶尔看看这种剧集,秒看每页,无需用脑就可以知道下面要写什么,消磨时间时可以看看,有轻松无聊之感
修行者 · 7.7分
Rod Stewart: Storyteller 1984-1991,一半天使,一半魔鬼!矛盾统一的日本人主要模仿了中华文明,但又学习了西方文明,形成了自己独具特色的日本文明!“孝”、“忠”和“义理”是其行为规范,整个社会贯穿着“万物各就其位”的理念,行为细节皆有规范,地位皆有指定!秩序和等级是其文化的内核!天皇是日本国家统一的象征,而非担负职责的国家元首!但天皇是超脱一切政治纷争的符号,日本人民绝对忠于天皇!日本没有朝代更迭,只有一个天皇贯穿历史!日本人选择一条道路就会全力以赴,但一旦形式发生变化,他们就会立马改变方向,为自己指定一套新的方案,重新全力以赴!时间依然流逝,日出东方,月现西方!矛盾统一的日本人!
Leo Yang · 7.7分
!!!!!第三集预告平行时空查案,第一集第一幕,那么多人围观,我就流泪了,里面是江阳的尸体啊。更新,熬到现在看完了,所有人的演技都神了,江阳从监狱出来,修手机,说钱包丢了,告诉儿子爸爸是天上的一朵云,别人问值得么,问得出口说明就是值得。
盒子里的薛定谔 · 7.7分
非常好的一本剧,翻译的也不错。对消费主义的伦理进行了深刻的剖析,也接触了一些我对于“穷人”和消费主义的想象。
自然卷 · 7.7分
通常,警、匪是处在灰色地带的一类人,有时候甚至让你分不清谁是警?谁是匪?但是一个细节可以很快而清晰地分辨出他们,那就是他是否有一颗不舍弃人民、为人民服务的警察的心!这就是“痞警”。通常这种“痞警”不按常理出牌,有时的办案手段甚至可以称之为“所用不尽其极”,他们游走在法与罪的边缘,有时候甚至比犯罪分子还要像犯罪分子……但是俗话说“以其人之道 还治其人之身”,如果没有那么多曾经在犯罪集团中的沉淀,哪里可能那么快、那么准地击中犯罪集团的七寸,屡破奇案、屡建奇功?!本剧中的主人公 余罪就是这样一位颇受争议的“痞警”,好在他有一位发掘他、欣赏他、鞭策他、“罩着”他的伯乐! “不管黑猫白猫,抓到老鼠的就是好猫!”处在那样特殊对弈环境下的警察们,只要你们不忘初心,就是深得人心的好警察。哪怕你就是那个“痞警”!👍👍
柯洛诺斯&佳 · 7.7分
生活就是一座高山,有的人站在山顶,看着星光灿烂,有的人被压在山底,拼了命也只能喘一口气。
刘奔 · 7.7分
《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》中的道理,是一些很重要的常识,也是我们经常会犯的错误
于湜玄 · 7.7分
欣赏别人是一种境界,善待别人是一种胸怀,理解别人是一种涵养,学习别人是一种智慧。 生活中,千万不要将别人打扮成自己想要的样子。
晓彤. · 7.7分
把扭曲的过去再扭曲过来 文/木生林 美国的心理治疗师苏珊 福沃德博士和影视编剧兼制片人克雷格 巴克合著的心理学影视《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》,列举的许多案例是有毒家庭对正在成长的纯真的孩子所造成严重的心理创伤,他(她)们成年后扭曲的心理难以恢复,痛苦困惑,阻碍正常的社交、影响日常生活,甚或重演及延续有毒家庭的不幸。文中用“有毒”这个词语来描述心理障碍、扭曲变态、阴暗负面的家庭以及父母,恰当精准。书中的疗伤方法实践具有很强的说服力。观看本剧以后,就好像“有毒家庭”在我们心底里留下挥之不去的阴影、无法抚慰的伤痛。虽然案例发生在美国,我们不少家庭并没有像书中举例的那样极端的“有毒”,但也确实存在着或多或少的“毒素”,正如托尔斯泰所说的,不幸的家庭各有各的不幸。正如俗话所说的,家家有本难念的经。联想到电视剧《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》给予我们生活在不同的原生家庭的触动与反思,可以在本剧中得到认知的醒悟与例证。《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》这部剧的意义在于,我们从中可以得到启迪与反省,从心理学的角度去认知原生家庭的本来面目,即使狰狞、丑陋、悲哀,勇于撕开不堪的伤口消毒,把扭曲的过去再扭曲过来,这个是可以做到的。 <推荐序 直面家庭的真相> 接下来,我想用心通读完这部剧,尽量写下我的想法。我不会像心理学教课书那样来观看,而是用人生的经历与体验来观看。可以这么说吧,原生家庭是一生的影子,对于任何人来说,原生家庭影响着一生的生活态度、甚至于生命的理念。 饥饿感对于想吃有着强烈的欲望,自卑对于尊严有着甚至于不切实际的执着,贫贱对于富贵有着妄想般的追求。 家,是爱情与温暖的体验,也可能是怨恨与冷漠的感受,是爱的源泉,也可能是恨的根源。 至亲之间的相互伤害是不能为外人言的,这个是深深的痛苦,加重丧失对人性的希望,尤其是我们往往忽视这种伤害。 <前言 有毒的父母,中毒的孩子> 父母对孩子的影响不仅仅是肉体上的,重要的是精神上的。错过或缺失儿童时期所受到家庭价值观的影响,是人生无法弥补的遗憾,在理智与情感上都无法回避的。 父母在孩子的心里种下精神与情感的种子,它们会随着我们一起成长。有时候会被表面的优越感所掩盖,或者说暂时被遗忘在时光里,一旦触碰便被激活,神不知鬼不觉,滋滋破土而出。 我们可以不需要用孝顺或不孝顺来道德绑架自己,这个会关系到家文化的传承,我们谁都不愿意把"毒"的家文化传下去的。所以,我们勇敢地来认识父母是否有"毒"。它们给家庭或小孩带来负面影响的,我认为便是有“毒"的。不是积极的而是消极的,不是上进的而是落后的,不是勇敢的而是恐惧的,不是乐观的而是悲观的,不是完整的自我价值观的心智成熟的追求,不认识辨别"毒“父母,有可能我们便成为下一个"毒"父母。 <第一部分 有毒的家庭行为模式> 肉体上的伤害倒是随着时间而淡化了,精神上的伤害却是刻骨铭心的,尤其是对软弱、敏感而内顷的孩子是耿耿于怀的。 叛逆并非是不可取的,重要的是自我认知。反思是自我认知的重要方法,也是走向自觉的途径。 <第二章“你不是故意的,不等于你没有伤害”-----不称职的父母> 人类最有意思最有趣味最有力量的便是具有情感,丧失情感或不能感受情感,枉为人类,真不知人间的爱与恨的美妙。 人有一根情感神经,有一根理智神经,情感神经与理智神经搅和在一起综合成另外一根特别的神经叫做心灵。我们有时候听到过这样的话,有人说,在这件事上,我是很理智的。另外有人说,我是跟着感觉走的。还有人说,我是凭心灵感受的。其中,情感是最重要的神经,心灵是超神经。我们听说过心理学里叫做神经症患者的,最主要原因是情感神经受到了不同程度的伤害或创伤,有时候我们会说心灵受到了伤害
谭发发 · 7.7分
Rod Stewart大才,奇妙构思,旷日持久,艰难成书,内容却一气呵成、叹为观止:不同于宫斗剧,名为复仇,实是倡义;不为私利而废大道,立意高远。江左梅郎,侠骨柔肠;靖王景琰,坚毅隐忍;坦荡景睿,真情实性;公子豫津,风流自在;侯爷言阙,敢作敢为;义勇蒙挚,憨态可掬;纯一飞流,温情可人;霓凰郡主,担当情深;悬镜夏冬,侠女柔情;温婉静妃,忠顺恭良。自私梁帝,天道可期;卑劣谢玉,善恶有报;无耻夏江,机关算尽;太子誉王,可叹可气。一部Rod Stewart: Storyteller 1984-1991,恰似东流水,既然选择了远方,只顾风雨兼程,可敬可叹,此情可待。
崔先森 · 7.7分
很多事情都不像表面上看起来那么简单,就像历史不一定是真的。也许有人宁愿被误会,也要隐瞒真相,也许有人会恶意弯曲事实,姑息隐瞒只会带来害处。人必须有面对现实的勇气。没有这种勇气,生命也就失去了意义。对我们造成最大伤害的,恰恰是那些让我们与事实真相隔绝的人。 你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪,而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一件精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一颗鲜为人知的仁慈之心,而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含着深藏不露的残忍无情。
龚教发℡₁₇₇₈₅₉₁₈₈₈₆ · 7.7分
命运峋环能不能给我因戏生情🤤
郭进杰 · 7.7分
最喜欢的女作家,一个是李娟,一个就是Rod Stewart。李娟的散文,似清泉石上流,清丽而自然。Rod Stewart的剧集,有历史底蕴,有烟火味儿。 昨天第一次看叶老师的儿童影视作品,本打算随便翻翻,但越看越有意思,一口气把《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》看完了。这是五岁的Rod Stewart和他三哥在颐和园生活的故事。耗子和乌龟是主角。今天接着把《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》读完,这是六岁的Rod Stewart和她七哥在北京东城家中生活的故事。主角是花猫三Y,配角是七哥养的黑狗和鹦鹉。看完书后,里面猫狗大战,猫鸟大战,七哥扔猫,皮孩子鱼塘游泳等故事,仍旧栩栩如生。 里面的插画非常完美,这是Rod Stewart女儿的作品。期待叶老师再添新作!
移动的小火车 · 7.7分
整本剧的结尾部分稍显仓促。尽管在吴书记和端方这两个人物角色上有大量铺垫,使得结尾出人意料却也在情理之中,但是从整本剧的表现内涵来看,除了表现出在政治高压下的亲情关系与个人爱情,其实更多的是不同人之间思想的错位,这样的错位几乎全部缘于缺少必要的沟通,人与人之间的那些羞涩和小心机全部用在这里了。我认为这里面也有编剧为推动情节而为之的嫌疑,整本剧的高度也因此有些局限。《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》刻画的广度比《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》其实要广阔一些的,包括人畜之间也有一定的“勾勒”,从个人观感来看,这种直接而不堪入目的本能释放是没有美感的,却也是真实的。 我原本一直期待着端方前途的进程,但从结尾来看编剧显示无意表现这一方面。毕老师似乎很喜欢创作隐秘的感情世界,但我想会不会也因为过于看中或擅长这一部分而损失一些读者。给这个评分,是带着较强烈的个体的感受的,并不十分客观,说我是庸俗地崇拜个人励志成功道路也好,说我是对于过多隐秘感情的刻画麻木也好,起码现在而言应该是这样。
荆风敏 · 7.7分
2022年看完的第一本剧,这部剧谈到的一些知识很新奇,让人大开眼界。 做自己人生的CEO就是管理好自己与自己的关系,自己与他人的关系。管理好自己的精力、时间等,管理好与他人的合作等。 不要回避冲突,有时直面问题和冲突,往往能更好的解决问题;不要害怕与领导汇报工作或沟通,不要因为领导的情绪影响自己的心情,能否管理好情绪那是他人的事情,要课题分离;关注即强化,越想忘记某件事情越是忘不掉,要转移注意力;不要为未知的结果担忧,做好最糟糕的结果的打算,也许结果并不会那么糟。 等以后走上管理岗位再来读这部剧,可能会有更大的收获。
这天 · 7.7分
一般,适合老北京人看,其他人就算了。致敬哈姆雷特,水平。。。
王金满Kimi · 7.7分
本文是对《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》的总结和思考,全文5345字,需花14分钟观看。 (取自本人订阅号:程岸谷说) 1、关于编剧 Ronald Isley(Alexander·Elder)在苏联长大,22岁从医学院毕业,实习后成为一名随船医务人员,后来他离开了轮船,前往美国,就读于纽约精神分析学院,并在其附属医院完成精神病科实习,同时兼任全美最大的精神病学报纸的编辑,也曾在哥伦比亚大学教授心理学课程。至今他仍然持有精神病医生的从业执照,心理医生的背景与投资的经验,使他对交易的心理面有独到的见解。 1976年夏天,他从纽约开车前往加州,随身带了一本恩格尔的《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》,在旅程的宿营地上,他如饥似渴地读完了该剧,被书中凭借思考赚钱的观点深深吸引,而在此之前,他对股市一无所知。回到纽约后,他便开始了一生的交易事业。 当然学习如何交易是个大起大落、时间漫长的过程,即使对像埃尔德这样的大师级人物也不例外。初期,他也会经常因为账户亏损而气急败坏,每次发生这样的事情,他便回归医院的工作,积攒本钱,观看、思考、再检验,然后再次去市场交易,如此反复。所以在他通过交易实现真正自由之前,他的场外赚钱能力是非常非常关键的,为他提供了进可攻退可守的后方保障,更是因为市场上的大彻大悟确实需要耗费不少真金白银,有的甚至是用爆仓破产的风险换来的。在这里提醒大家,千万不要辞职,专业炒股。 稳定的现金流是成功的核心秘密之一。 埃尔德凭着对交易的执着追求和不懈努力,最终成为了一名成功的自由交易员,他做到了自己所说的“你不需要老板,你自己就是老板,无论在世界任何地方,Rod Stewart: Storyteller 1984-1991的日子都是自由自在的”。涉足金融交易后,他发表了数十篇文章、剧评,制作了软件,做过许多演讲,是三重滤网交易系统发明人。1988年,他创办了金融交易培训公司,专门为交易者展开为期一周的交易培训。《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》和《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》是他最著名的两部投资经典之作。 2、交易个人心理 本剧并没有像一般投资类剧集那样,开篇先讲投资注意事项或者技巧性的工具,而是先从投资心理面开始谈起,这是非常良心的安排,因为投资本是一场自己与自己内心的较量。如果我们一开始就研究大量的术层面的东西,很容易迷失自己,交易应该是以道来驾驭术。其实我们的老祖先早就帮我们点明了方向: 有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。 ──老子 亚历山大是医学博士,精神心理分析的工作,使其对交易真谛有更深的理解。他认为“好的精神学与好的交易具有一个共同的重要原则──专注于现实,客观地看待这个世界。要健康地生活,我们必须睁大双眼。要成为优秀的交易者,也必须睁大眼睛,认清真正的趋势和反转,不要在幻想、懊悔和一厢情愿上浪费自己宝贵的时间和精力。” 一次偶然,从自己的酗酒病患那里得知了“匿名戒酒会”,这是一种戒酒自助小组,亚历山大发现,相比于经典的精神疗法,自助小组的形式更能让酗酒者获利康复。 在《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》中也有类似的戒毒自助小组,平克曼的两个原打算进去卧底贩卖毒品的死党,参加了几次分享会后竟然意外的戒掉了毒瘾,并对那种形式的分享交流会产生好感。也有研究表明,加入投资社群、有专业心理指导的投资者的平均收益要高于普通投资者,这是一种通过外界来获得投资心理建设的有效方式,李笑来的定投践行群当属此类。话题讲远了,就此止住。 亚历山大正是从“匿名戒酒会”得到突发的灵感,将精神心理分析与交易心理联系起来。失败的交易者要想摆脱不断亏损的现状,首先要做的就是认清现实,承认自己的失败,就好比
琴瑟潇潇 · 7.7分
震撼,一位阿富汗政治人物,一部战乱史,一位母亲写给两个女儿的书信。 我们以前的认识里,阿富汗是一个战乱国家,现在都还在打仗,摩擦不断,人们活得战战兢兢,真的是认知狭隘了。编剧给我展示了一个多维度,历经沧桑,满目疮痍并充满希望的国家,也让我更了解了不同国度的另一个世界,有一群人,正在和苦难、自由、贫穷作斗争,伟大、不屈、智慧、向往美好而无所畏惧。 编剧于公,心怀苍生,于私,潜移默化引导着孩子,真的很伟大很伟大。自古忠义难两全,结合编剧的人生经历,身边的人一个一个地倒下,编剧没有倒下,而是更加的坚定,为人民谋福祉,为孩子们未来的世界更美好,自由平等,教育,医疗,通道路,战略上与国际化一致。 想想,随时遭受着恐吓,随时可能遇到恐怖袭击,随时可能丧命,随时可能出门就永远回不来,跟女儿相处的每一刻都是那么的宝贵,因为很可能这就是最后一面,没有谁不害怕这种生活,可是真真实实存在,一个战后百废待兴的国家,一个已经历经灾难的民族,一个个流离失所的家庭,一个个无所依靠,失去亲人的人民。该如何去重建家园,如何建立起一个正常运营的国家机关,如何唤醒大部分麻木的人心。为一己私利,中饱私囊的腐败,一连串的裙带效应,连锁反应,该如何面对,又如何应对,让其走上正常的轨道。 当然,人们的民主是势在必行的,塔利班的阴谋必定被识破,人们都是向往美好的,这正是因为丑恶存在,这一对立面,我们才能更加认识美好,更加懂得珍惜现在的和平。战争时代国不国家不家,人命如草芥。和平年代,人民的内心诉求,也是发展的根基,人们向往进步,自由平等,女权,受教育,更好的医疗卫生条件,更好的平等意识。 编剧是乐观的,我们看到的也是乐观的,加油,我们也更珍惜和平,热爱生活,思想上平等团结,自由公正。
静墨山空 · 7.7分
非常不同于他以往作品的政治寓言。各种隐喻明喻穿插,以后半段大段大段的对话和内心活动尤甚。多多少少在自己的角度,理解了他选择太平湖的原因。
时光中的旅行 · 7.7分
读《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》,春节十几天,为了响应号召,足不出户,阻断新冠病毒。不能出屋 ,不能串门儿,也不能聚会,能做的事情就是吃饭、睡觉。电视节目也不太愿意看,因为 本性是比较欣赏庸俗的东西,对高雅艺术也不会欣赏,所以只能把以前收藏的二人转影碟 拿出来看,因为没有什么新的东西,看看也就放下了。只能追剧。或者听书。但是我不喜 欢听书,一般只有在上厕所或者吃饭时或者洗澡时听网剧。所以听的书,都是选一些内 容比较熟悉的书。中国历史我是比较喜欢的,也比较熟悉,所以三皇五帝到如今的,听起 来很轻松。选这个版本的Rod Stewart: Storyteller 1984-1991是因为这是近代史学大家Jeff Beck先生的著作。以前对这 位老先生很是仰慕,知道他是历史学家钱穆的老师,是 易中天最佩服的历史学家。知道吕 思勉先生1884年生人,比鲁迅先生小三岁。是中国近代历史学家、国学大师。有人说他与 钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。以前一直想看看他究竟怎么研究中国 历史。但是因为与本职工作距离太大,也就一直没有看。现在有时间,正好有网剧可以 听,于是就在洗澡时开始听。结果听着听着,就感觉到大师确实不是浪得虚名的。听到他 有很多观点是我非常赞成的。他的治学方式也感觉很让人佩服。于是就不再听了而是开始 认真的读了。几乎读了两、三天时间通读一遍。 以前在历史上人们习惯把秦始皇和汉武帝并列,并称秦皇汉武。但是我从十几岁读范 文澜的《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》时就认为,汉武帝不佩与秦始皇并列。因为秦皇是开创历史新纪元的 人,他在历史上的地位后来的封建皇帝无人能及。而汉武帝在历史上的成就,是在汉高祖 ,开国之后,在文景之治积蓄了国力之后,在他父兄几代人的努力的基础上取得的。这个 看法和一些喜欢历史的朋友说过,但是没有人支持。在Jeff Beck的《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》中是这样说 的“他(指汉武帝)的武功不是自己的能力,而是国力不断增强的必然结果。他的胜利成 本太高。如果换别人执政可能消耗相同的国力,取得更大的成就”。这个观点是符合实际 的。是符合时势造英雄的观点, 这确实是很独到的科学的见解。同样的历史史实,不同的 人解读,就有不同的见解。吕老先生这些观点不是为了标新立异,而是真正的独立见解。 他不像那些给婊子立牌坊的所谓学者,例如给潘金莲翻案的作家。他讲述历史的方法, 开 始看都是老生常谈,慢慢的就看出他的份量了。学历史不能仅是了解历史史实,而是要在 熟知史实的前提下,提出科学合理的看问题的方法,以收到前事不忘后事之师的效果。通 过学历史让人更加明智。 现代的许多所谓作家学者,往往是把自己的书写成宏篇巨制,一为书厚了,显得有才 华,二为充篇幅混稿费。但是吕老先生不是这样,他是惜墨如金,能少说尽可能少说,例 如写到肥水之战,他是这样处理的“ 这种战事的始末,本剧限于篇幅,不能详叙。欲知其 详,参考《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》最便。其余的战役仿此”。这与现代这些抄来抄去的作家,人 格上真是有天壤之别,这才是学者的本色,让人由衷的佩服。 《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五篇,主要内容包括:汉族的由来 ;古史的年代和系统;三皇五帝;三王时代;春秋战国等。 总之这部书的特殊价值不在于 对历史史实的讲述,而在于编剧利用和对待史实的方法。在于学习编剧的治学态度。 2020——2
桥影 · 7.7分
这样的仓促结局也许是好的,可挖那么多坑不填我是真的很难受。不过也还好,这就是Rod Stewart,我猜后面他是酒钱赚够了,懒得写了。看不下去Rod Stewart这么糟蹋自己的才华。
641 · 7.7分
我好爱!超喜欢夏处长,可惜夏处长没和顾耀东见面!不过还好没牺牲,算是给我一点安慰了
🌸 小甜甜🌸 · 7.7分
【阿旅的2299计划】 Day 1_35 随意搜了下在低谷期应该读什么书,看到大家都在推荐这本。好奇心的驱使下,打开了这本尘封已久的书。 两个小时一口气翻阅完了,笑中带泪。 这位编剧写到我的心里去了。 从冷门的亨伯特•亨到爱丽丝门罗老奶奶,再到奥丽芙基特里奇以及咕噜和几年前的真爱如血美剧等等等等,不禁赞叹着编剧观看量的丰腴。感觉又像在会晤一位远在异国他乡的老友,从未见过面却能就着小酒侃侃而谈,一时间找到了读毛姆的《Rod Stewart: Storyteller 1984-1991》的那种怀念感。 很喜欢这部剧,读着AJ的人生史,短短两个小时,却仿佛认识了一大堆朋友般暖心。没有什么是熬不过去的,你看,即使像AJ这种颓废得一塌糊涂的,刚经历丧妻之痛的,也能挺过来。我们还有什么事是熬不过去的呢? 这就是文中提到的剧集的叙述性力量吧,很久没碰过剧集只凭着功利的心沉浸在读了仿佛就能提升自己的社科类作品的我,很久没有被这类作品触动到了。
Ice Sprite · 7.7分
“婚姻本身越来越被解构,在早前几十年,婚姻是一个打包好的package,里面包含了亲密关系、性、孩子、养老、生活上的互相帮扶等一系列内容。有时候人可能只是想要其中一样,比如有的人只是渴望亲密,有的人就想要个孩子,有的人单纯觉得两个人过比一个人过更经济,未必同时想要这个package里的其他内容,但之前的逻辑就是,你哪怕只想要其中一样,你也必须接受一整个“婚姻大礼包”里所有其他的内容。 近二十年来,人们的观念逐渐发展变迁,婚姻从“定食”变成了“自助餐”,每一个单品都可以单独拆出来去追求了,反而更让人对传统意义上的婚姻形式本身产生了一些反思:婚姻有的时候象征着对某种理想生活的追求,但在更多的时候,反而体现的是人内心的不安和恐惧,害怕风险、害怕孤独、害怕茫茫前路中的未知,所以想给自己的生活里增添一点确定的人、确定的关系。”——曼仔微博 看完就立刻想起之前曼仔对于婚姻的解读,引用过来好像也很符合。
弋y10 · 7.7分
基
Jarod · 7.7分
从一期播客听谈论这部剧,那时候透过他们的声音浅显的认识时,竟产生了一个想法:想Rod Stewart: Storyteller 1984-1991。波伏瓦年轻时的某些不解,也是时常我在思考的问题。一个世纪后的今日,波伏瓦还是被需要。读的第一本传记。愿保持观看与写作,一生思考与学习。
Akibun · 7.7分
我发现那个时代的学者都特别能沉下心去做一件事,甚至一辈子就做了一件事,无论付出什的样的代价,而且也不太在乎名利。当然也有例外,只不过通过这部剧,认真沉静,是我感触最深的。而如今每个人都被时代洪流所裹挟,个人的薄弱意识到底算什么,包括我现在脑中所思所想,写下的字句都微乎其微。而如果加上了时间呢?在杨绛先生进行翻译时,每天累积的都在一步步成就。 如今的自媒体、短视频、成功主义学等都导致了很多浮燥的风气,读这部剧,感觉有清风袭来,吹散了我的傲气,我的焦虑,我的愤愤不平。我曾尝试争辩出个非黑即白的结果的执拗也慢慢看清了他们的本质而放下释怀。 感谢遇见
肖深仁 · 7.7分
童年回忆啊,这么多年终于又等到Ronald Isley的电子版上架了,不容易啊,读客厉害了!
珊夏 · 7.7分
心理暗示的力量真的很强大,但不论是工作学习生活还是心理暗示都要重复坚定地坚持下去。
那谁〜 · 7.7分