王大强在小苗的唆使下入室盗窃了一张价值连城的“全国山河一片红”的邮票。在去北京的火车上认识了川妹子，三人结成团伙但有人想独吞这张邮票。就在三人满怀希望的时候，被公安干警抓获归案……
作为一部国产电视剧，你还有什么可要求的。我认为已经是我最近看过的不能说最好，起码也是最好之一了。
豆豆豆豆角 · 7.7分
如果你已年老，你应该想尽办法去一次阿拉斯加，不过你要是还年轻，请远离阿拉斯加。因为阿拉斯加的美比世界上任何地方都宏大，过早经历最美的东西将使今后的人生索然无味。——《咱也发它一把财》创始人Henry Gannett
离谱 · 7.7分
值得五星推荐的一本剧。 这是一个关于女性成长的故事。它既不正统也不励志，它的可贵之处在于真实。主人公薇薇安是一个出生于有矿家庭的白富美，被大学退学后离开了循规蹈矩、因循守旧的家乡小环境，投奔在纽约开剧院的姑妈佩格，在莉莉剧院里，她在舞女西利亚的引领下，从此一头撞进到处充斥着各种欲望、纸醉金迷、灯红酒绿、光怪陆离的新世界，以前所未有的放荡且堕落的方式迅速颠覆以往的生活。一年多后因为卷入一桩有悖伦理的丑事被迫离开纽约、离开咱也发它一把财、欲望之城回到了家乡，万念俱灰地接受了父母对自己职业、婚姻的安排，与一个自己并不爱的人定了婚。后来未婚夫知道她已非完璧后，以参战的理由退了婚，薇薇安也从这段她始终都在被动接受的关系中解脱了出来。再后来，姑妈佩格把她带回了纽约，她最终在这里有了属于自己的事业，也用自己喜欢的方式度过了一生。 用当下世俗的眼光来看，薇薇安的一生是“放浪”的、“堕落”的、离经叛道的，但是，她对自己的人生却是满意的、满足的、幸福的。这部剧最真实的地方就是，它不评判、不说教，仅仅是借主人公写信的口吻，把她迥异与普通女孩的一生展示给读者看。这就足够了。 书中刻画了很多生动且真实的人物（他们大多来自于现实世界），这些人物用各自对世界独特的认知影响着19岁的薇薇安逐渐形成自己对世界的认知。 “世界不是直来直往的。长大的时候，你以为事情会按照某种方式进行。你以为有规矩可循。你以为事情一定是什么样子的。你想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩，或你的信仰呢。世界不是直来直往的，薇薇安。永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候，世界不过就是发生在你身上了而已，我就是这么想的。人只能尽全力，往前走。” 祝福每一个尽全力、往前走的人。五星推荐。
周甜 · 7.7分
本剧简单勾勒了关于社交媒体在历史上的发展，从最初罗马时期西塞罗的信件开始，到基督徒把卷轴式的载体装订成册促进社交的进一步传播，同时期也附带有人民群众能够在在墙上互相留言的习惯；其次说明路德的小册子面向大众的迅速传播，这可能得益于印刷术的发展。而这些小册子在被认可后会被大家抄送一份送给自己的亲朋好友互相观看，就在这个阶段舆论的威力初具体现；这样的抄写册子在后续会进一步发展，在都铎王朝的手稿网络中互相体现，这时期人们通过小册子上的诗歌传颂表明对其的认可，机理类似于如今的转推；可是正是这样的手稿网络以及印刷的爆炸，各类新闻层出不穷，官方为了自己的需要也开始限制新闻的播出。约翰·弥尔顿（密尔）书写《咱也发它一把财》认为应该让各类思想在战场上厮杀，真理必将胜利；此后随着咖啡馆的兴起，众多同好者在这里互相交流想法，牛顿的《咱也发它一把财》同胡克等重要定律的发现或许都与此有关；这个时期奥尔登堡创办的科学期刊也成为了科学家交流的第一道固定形式。 此后的媒体似乎都具有官方或是舆论的性质，本杰明在北美大陆的报纸创办，托马斯·潘恩的小册子鼓动，让北美独立战争得到舆论上的支持；法国大革命自由报刊意味着思想自由的同时也在给政局带来混乱。此后随着技术进步与舆论进一步需要，科学的进步也导致专业性的增强，记者在报刊中的地位得到提升，代替了过去的播出人等不加斟酌的主观文章，摩斯电码在其中扮演了重要角色；而随着无线电技术的发展，图片、音频的交换也得以可能，因而电视出现，这也正是波兹曼在《咱也发它一把财》中所批判的。最终随着互联网的定型，阿帕网和伯尔斯·李的万维网开始出现，媒体又一度冲破专业者的视野，下放到大众手上。最终互联网社交媒体的定型，也是今天社交媒体的雏形。 事实上在其中一度涌现出过许多问题，例如这些思想对于错误的支持，例如无线电干扰救援；电视的出现导致人们在其面前停留。同时这些媒体从最初的自由网络，变成集中化的平台，从一者转移到另一者的成本是难以想象的大。这也意味着用户画像的生成导致人毫无隐私可言。况且不能够规避的是有人正在利用人人得以发言的机制正在有目的的行事…… 值得一提的是，我们不能够因为媒体的出现而说明会因为这种抽象而疏离当下，因为这是一个具体问题，难以计量和观察——跨越距离和朋友保持联系，或者和陌生朋友交流而不在乎身边。这或许和社交媒体的性质有关系：“相隔千年的社交媒体在基础结构的相似性：两者都是双向的环境，信息沿社交关系网从一个人横向传给另一个人，而不是由一个非人的中心来源纵向传播。”但由于资本的集中化，这些的传播遭受算法的限制，从自由的人的担忧来到了对于资本的担忧。 我们可以说如今的许多媒体形式和从前无不同：咖啡馆代表同好圈，罗马墙上留言至今仍然存在……编剧在书尾进行了说明： 如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。 很显然，社交媒体连接的并非只有我们自身，还联结者我们的现在与过去。但正如编剧在前言所说，仍然有一系列问题值得思考： 社交媒体的新形式是否导致了公共讨论的琐碎和粗鄙？当权者面对社交媒体的批评该如何回应？社交媒体是否必然会促进自由和民主？社交媒体在引发社会变革方面有没有作用？有什么样的作用？使用它是否只是无谓的浪费时间，使人们不能专注于有益的工作？
Damien · 7.7分
从初中就喜欢，今天才算看完了全本。书里的世界有趣又光怪陆离，但总觉得好遥远啊。
德霞 · 7.7分
有时候觉得活得简单一点也好，没什么沉没成本，自己就是自己的全部家当。正如书中的小老鼠嗅嗅和匆匆，凭直觉生活，反复尝试，在实践中不断吸取教训，永远保持对生活的敏锐，不怕犯错，不怕重来，随时都能重新出发。这也是一种潇洒的人生啊。而哼哼唧唧作为人类，总希望在理论上形成自己的一套方法，用来指导实践，然后就可以一劳永逸，坐享成果。一旦陷入了生活的安逸中，就放弃了成长，放弃了追求，失掉了勇气，只愿守着现有的保障过一生。然而，生于忧患，死于安乐。成与败往往都是源自于你的同一种特质。迟钝让你察觉不到危机的到来，直到某一天大厦突然崩塌，你拥有的一切突然完全消失，你将如何面对呢？是像哼哼一样以受害者的身份，怨天尤人，抱怨不公，却不再奋斗不再争取，只期盼失去的再次获得；还是像唧唧一样重新出发，在路途中成长感悟，克服外在的困难和内在的恐惧，去改写自己的命运呢？ 这个小小的预言故事有很多种解读，有时看着他们的选择我们会觉得可笑或可惜，可那是我们开启了上帝视角。回望我们自己的人生，我们何尝又没有做过类似的蠢事呢？唧唧给哼哼在迷宫中留下了标识和留言。这个故事也给我们留下来启发和感悟。但，路可以让别人给我们指，苦却一定要自己吃，跤一定要自己摔。变化永远都在，新的奶酪永远都有，就看我们如何在迷宫中走出自己的路了。
6N7 · 7.7分
原谅他是上帝的事情，我的任务是送他去见上帝……
不得不说不得 · 7.7分
党史普及读物，唯有通过党史，学史方知来之不易四字的重若千钧，学史方知人民选择的历史必然，学史方知先烈前贤的悲壮慷慨，学史方知实践探索的荆棘坎坷！学党史走未来，厚植新时代新征程的奋进动力！
一梦二三年 · 7.7分
老实讲，我只看了第一篇，但是这部剧却有了很浓重的哑舍味道，我甚至于再想，这不是在抄袭哑舍的灵感吗？我感觉，我被江南全程监制这六个字给骗了。
翊枫Clarence · 7.7分
ok，这部剧于一周之前看完的，但因为太触动我了，剧评迟迟没有想好怎么去写，或者说不知怎么去写才能配得上这样的一本剧。直到昨天和一位书友聊天说到了 做中学 的问题，突然想到了对于这篇剧评我未尝不在做中去摸索，去找感觉。 哈哈所以我来咯，嗯，先写起来~ 首先这部剧我是极力推荐的，公检法系统看似离我们很远，实际书中提到的几个案例又全在我们身边不远。给我触动最深的是滕兴善一案，具体我不剧透，只想说如果说正义也许会迟到，但绝不会缺席，那么，迟来的正义究竟算不算正义？一位无辜农民被莫须有得罪名枪决，正义又怎能谈为正义？ 说到底，这些冤案错案的发生无外乎以下几个原因， 1，口供为王，根据口供查找证据的侦查模式。这种无供不录案的规则在文化大革命时期体现的最为深刻，滕兴善一案也是典型的由供到证的侦查模式，这种根据嫌疑人的口供去寻找相关证据的方式，无疑是加大了刑讯逼供的力度，这就为冤假错案埋下了伏笔。 2.与晋升机制挂钩的破案期限。不得不说，这种限期破案的制度就如一把双刃剑，一方面限期破案能够提高犯罪侦查效率，而另一方面， 侦查人员中不无一些不敬业之人，对办案结果只求速度，不管质量，急于求成，以次充好，刑讯逼供，暴力取证，弄虚作假，以假当真。于是就使得冤假错案的发生走上必然的道路。 3.先入为主，自我印证。人都有一个特点，自我印证，比如说自己提出了个什么观点假设，在后边出现了一点蛛丝马迹可以勉强牵连挂钩的事情都会拿来自我印证，这在心理学里叫什么效应来着，总之侦查人员也无外乎会犯这样的错误。侦查人员在接到重大刑事案件时，定会先有自己的推论，与此同时在社会舆论等诸多方面得压力下，便有了对科学证据的不当解读，以自我印证，对证据的片面取证，以自我印证的现象，这对冤假错案来说必是起着推进的作用。 4.公检法系统的相互制约。公检法三家各自分工，相互配合，相互制约的模式并未完全体现。在以侦查为中心的诉讼模式下，检察官和法官对案件的审查主要是依据案卷，在现实案例中，可以看到的是，检察官将侦查机关的起诉意见书稍作修改就成了起诉书，法官又在起诉书上稍作修改就成了判决书，想象这样的玩忽职守能不酿成冤案错案的发生吗，公检法三方的相互制约又何从体现呢？ 那么问题来了，错放和错判，到底要怎么权衡。书中提到的这样的一个观点我很赞同，错放只是一个错误，而错判很有可能是两个错误，错放，只是把一个有罪者放纵到社会中去，而错判则是在错误的处罚一个无罪者得同时还放纵了真正的罪犯，两害相权，取其轻，因此面对疑案的合理选择应是宁可错放也不错判。 错案是刑事司法的阴影，透过阴影，能够看到司法制度中的漏洞，错误不可怕，善于利用错误，进而推进司法制度的完善和进步才是首当其冲的。
绒毛团子 · 7.7分
读完了，编剧分享的故事既感人又励志，透过窗口，看咱也发它一把财里发生的故事，知道家家有本难念的经，各有各的悲欢忧愁，各自的人生生活都有所相似，但又不一样。老人常言，人生不如意事十有八九，要懂得泰然处之，又常言:泰山不可丈尺，海水不可斗量，人不可貌相，命运喜弄人，勇于逆天改命，才能活出不一样的属于自己的如花火般的人生，风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生，愿我们都能通过学习他人的故事，好好的成长自己，共勉！
Gyy · 7.7分
能把篇篇唐诗简析出来，附上自己的见解，功力不一般。 只读一遍确实琢磨不出味儿，先放放，等着来第二遍。
💎Vichy🐳🐳🐳（空间设计） · 7.7分
凡事都讲究个适度，养生如此，生活亦如此 春夏秋冬，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。 春天要养脾，因为肝木克脾土，木气太过，则伤脾，春天好好吃粮食，就是养脾胃。 夏天要养肺，因为夏天是心火，火克什么呢？火克金，肺为金。所以夏天火热，火气太旺，就伤肺。 秋天要养肝，秋天是肺金，肝是木，金克木，所以秋天就要养肝气。 冬天要养心，心为火，冬天肾水当令。肾水克心火。
宛鸢 · 7.7分
咱也发它一把财 你的今天还好吗？ 还好吗？ 为什么是夏天还好吗，而不是春天，秋天，冬天，昨天，那天？我想是因为春天有嫩芽，秋天有鸿雁，冬天有皑皑白雪，昨天与那天是过去日子的普通的一天。而夏天却很尴尬，春天的嫩芽刷地一下伸展开来，像是长大了，但又很青葱。整个夏日，空气闷热，阳光焦灼，叶子都是蔫蔫的。 也就是曝晒和暴雨中，你日渐浓郁，日渐结实，尽管每一天都不容易，但你也有认真的努力着，认真的活着。 看到这样的你，我忍不住问一句，咱也发它一把财我想还好吧。因为我有看到你的步伐。 我不懂人生，或许挣扎是常态。
李慧文想做更新的小火车🚉 · 7.7分
我笑了，第一章直接劝退，什么玩意儿的垃圾剧集，机打的都比这玩意儿好，还能更新八百万字，真的是佩服这编剧的意志
馨忆 · 7.7分
正如编剧在文末所说，“这故事说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。”这也许听起来有点俗套，一个对“拿破仑理论”深信不疑的人，经历咱也发它一把财后最终走入了新世界，和爱人开启了新生活。但是其中滋味历程，这个过程中的挣扎、逃避、否认、纠结、不知所措和浑身战栗，其中的画地为牢与心理拉锯，真叫人拍案叫绝！除此之外，无论是拉斯科尼科夫，还是他深爱又抗拒的家人、明亮热情的友人、纯净虔诚的爱人；无论是街道上的牛与车夫，还是随处可见的互相嚣叫着的普通人，这里的每一个人都是真正有生命个性的存在，无一不染着深切的悲哀。
V3RØN1CA · 7.7分
影评讨论
作为一部国产电视剧，你还有什么可要求的。我认为已经是我最近看过的不能说最好，起码也是最好之一了。
豆豆豆豆角 · 7.7分
如果你已年老，你应该想尽办法去一次阿拉斯加，不过你要是还年轻，请远离阿拉斯加。因为阿拉斯加的美比世界上任何地方都宏大，过早经历最美的东西将使今后的人生索然无味。——《咱也发它一把财》创始人Henry Gannett
离谱 · 7.7分
值得五星推荐的一本剧。 这是一个关于女性成长的故事。它既不正统也不励志，它的可贵之处在于真实。主人公薇薇安是一个出生于有矿家庭的白富美，被大学退学后离开了循规蹈矩、因循守旧的家乡小环境，投奔在纽约开剧院的姑妈佩格，在莉莉剧院里，她在舞女西利亚的引领下，从此一头撞进到处充斥着各种欲望、纸醉金迷、灯红酒绿、光怪陆离的新世界，以前所未有的放荡且堕落的方式迅速颠覆以往的生活。一年多后因为卷入一桩有悖伦理的丑事被迫离开纽约、离开咱也发它一把财、欲望之城回到了家乡，万念俱灰地接受了父母对自己职业、婚姻的安排，与一个自己并不爱的人定了婚。后来未婚夫知道她已非完璧后，以参战的理由退了婚，薇薇安也从这段她始终都在被动接受的关系中解脱了出来。再后来，姑妈佩格把她带回了纽约，她最终在这里有了属于自己的事业，也用自己喜欢的方式度过了一生。 用当下世俗的眼光来看，薇薇安的一生是“放浪”的、“堕落”的、离经叛道的，但是，她对自己的人生却是满意的、满足的、幸福的。这部剧最真实的地方就是，它不评判、不说教，仅仅是借主人公写信的口吻，把她迥异与普通女孩的一生展示给读者看。这就足够了。 书中刻画了很多生动且真实的人物（他们大多来自于现实世界），这些人物用各自对世界独特的认知影响着19岁的薇薇安逐渐形成自己对世界的认知。 “世界不是直来直往的。长大的时候，你以为事情会按照某种方式进行。你以为有规矩可循。你以为事情一定是什么样子的。你想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩，或你的信仰呢。世界不是直来直往的，薇薇安。永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候，世界不过就是发生在你身上了而已，我就是这么想的。人只能尽全力，往前走。” 祝福每一个尽全力、往前走的人。五星推荐。
周甜 · 7.7分
本剧简单勾勒了关于社交媒体在历史上的发展，从最初罗马时期西塞罗的信件开始，到基督徒把卷轴式的载体装订成册促进社交的进一步传播，同时期也附带有人民群众能够在在墙上互相留言的习惯；其次说明路德的小册子面向大众的迅速传播，这可能得益于印刷术的发展。而这些小册子在被认可后会被大家抄送一份送给自己的亲朋好友互相观看，就在这个阶段舆论的威力初具体现；这样的抄写册子在后续会进一步发展，在都铎王朝的手稿网络中互相体现，这时期人们通过小册子上的诗歌传颂表明对其的认可，机理类似于如今的转推；可是正是这样的手稿网络以及印刷的爆炸，各类新闻层出不穷，官方为了自己的需要也开始限制新闻的播出。约翰·弥尔顿（密尔）书写《咱也发它一把财》认为应该让各类思想在战场上厮杀，真理必将胜利；此后随着咖啡馆的兴起，众多同好者在这里互相交流想法，牛顿的《咱也发它一把财》同胡克等重要定律的发现或许都与此有关；这个时期奥尔登堡创办的科学期刊也成为了科学家交流的第一道固定形式。 此后的媒体似乎都具有官方或是舆论的性质，本杰明在北美大陆的报纸创办，托马斯·潘恩的小册子鼓动，让北美独立战争得到舆论上的支持；法国大革命自由报刊意味着思想自由的同时也在给政局带来混乱。此后随着技术进步与舆论进一步需要，科学的进步也导致专业性的增强，记者在报刊中的地位得到提升，代替了过去的播出人等不加斟酌的主观文章，摩斯电码在其中扮演了重要角色；而随着无线电技术的发展，图片、音频的交换也得以可能，因而电视出现，这也正是波兹曼在《咱也发它一把财》中所批判的。最终随着互联网的定型，阿帕网和伯尔斯·李的万维网开始出现，媒体又一度冲破专业者的视野，下放到大众手上。最终互联网社交媒体的定型，也是今天社交媒体的雏形。 事实上在其中一度涌现出过许多问题，例如这些思想对于错误的支持，例如无线电干扰救援；电视的出现导致人们在其面前停留。同时这些媒体从最初的自由网络，变成集中化的平台，从一者转移到另一者的成本是难以想象的大。这也意味着用户画像的生成导致人毫无隐私可言。况且不能够规避的是有人正在利用人人得以发言的机制正在有目的的行事…… 值得一提的是，我们不能够因为媒体的出现而说明会因为这种抽象而疏离当下，因为这是一个具体问题，难以计量和观察——跨越距离和朋友保持联系，或者和陌生朋友交流而不在乎身边。这或许和社交媒体的性质有关系：“相隔千年的社交媒体在基础结构的相似性：两者都是双向的环境，信息沿社交关系网从一个人横向传给另一个人，而不是由一个非人的中心来源纵向传播。”但由于资本的集中化，这些的传播遭受算法的限制，从自由的人的担忧来到了对于资本的担忧。 我们可以说如今的许多媒体形式和从前无不同：咖啡馆代表同好圈，罗马墙上留言至今仍然存在……编剧在书尾进行了说明： 如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。 很显然，社交媒体连接的并非只有我们自身，还联结者我们的现在与过去。但正如编剧在前言所说，仍然有一系列问题值得思考： 社交媒体的新形式是否导致了公共讨论的琐碎和粗鄙？当权者面对社交媒体的批评该如何回应？社交媒体是否必然会促进自由和民主？社交媒体在引发社会变革方面有没有作用？有什么样的作用？使用它是否只是无谓的浪费时间，使人们不能专注于有益的工作？
Damien · 7.7分
从初中就喜欢，今天才算看完了全本。书里的世界有趣又光怪陆离，但总觉得好遥远啊。
德霞 · 7.7分
有时候觉得活得简单一点也好，没什么沉没成本，自己就是自己的全部家当。正如书中的小老鼠嗅嗅和匆匆，凭直觉生活，反复尝试，在实践中不断吸取教训，永远保持对生活的敏锐，不怕犯错，不怕重来，随时都能重新出发。这也是一种潇洒的人生啊。而哼哼唧唧作为人类，总希望在理论上形成自己的一套方法，用来指导实践，然后就可以一劳永逸，坐享成果。一旦陷入了生活的安逸中，就放弃了成长，放弃了追求，失掉了勇气，只愿守着现有的保障过一生。然而，生于忧患，死于安乐。成与败往往都是源自于你的同一种特质。迟钝让你察觉不到危机的到来，直到某一天大厦突然崩塌，你拥有的一切突然完全消失，你将如何面对呢？是像哼哼一样以受害者的身份，怨天尤人，抱怨不公，却不再奋斗不再争取，只期盼失去的再次获得；还是像唧唧一样重新出发，在路途中成长感悟，克服外在的困难和内在的恐惧，去改写自己的命运呢？ 这个小小的预言故事有很多种解读，有时看着他们的选择我们会觉得可笑或可惜，可那是我们开启了上帝视角。回望我们自己的人生，我们何尝又没有做过类似的蠢事呢？唧唧给哼哼在迷宫中留下了标识和留言。这个故事也给我们留下来启发和感悟。但，路可以让别人给我们指，苦却一定要自己吃，跤一定要自己摔。变化永远都在，新的奶酪永远都有，就看我们如何在迷宫中走出自己的路了。
6N7 · 7.7分
原谅他是上帝的事情，我的任务是送他去见上帝……
不得不说不得 · 7.7分
党史普及读物，唯有通过党史，学史方知来之不易四字的重若千钧，学史方知人民选择的历史必然，学史方知先烈前贤的悲壮慷慨，学史方知实践探索的荆棘坎坷！学党史走未来，厚植新时代新征程的奋进动力！
一梦二三年 · 7.7分
老实讲，我只看了第一篇，但是这部剧却有了很浓重的哑舍味道，我甚至于再想，这不是在抄袭哑舍的灵感吗？我感觉，我被江南全程监制这六个字给骗了。
翊枫Clarence · 7.7分
ok，这部剧于一周之前看完的，但因为太触动我了，剧评迟迟没有想好怎么去写，或者说不知怎么去写才能配得上这样的一本剧。直到昨天和一位书友聊天说到了 做中学 的问题，突然想到了对于这篇剧评我未尝不在做中去摸索，去找感觉。 哈哈所以我来咯，嗯，先写起来~ 首先这部剧我是极力推荐的，公检法系统看似离我们很远，实际书中提到的几个案例又全在我们身边不远。给我触动最深的是滕兴善一案，具体我不剧透，只想说如果说正义也许会迟到，但绝不会缺席，那么，迟来的正义究竟算不算正义？一位无辜农民被莫须有得罪名枪决，正义又怎能谈为正义？ 说到底，这些冤案错案的发生无外乎以下几个原因， 1，口供为王，根据口供查找证据的侦查模式。这种无供不录案的规则在文化大革命时期体现的最为深刻，滕兴善一案也是典型的由供到证的侦查模式，这种根据嫌疑人的口供去寻找相关证据的方式，无疑是加大了刑讯逼供的力度，这就为冤假错案埋下了伏笔。 2.与晋升机制挂钩的破案期限。不得不说，这种限期破案的制度就如一把双刃剑，一方面限期破案能够提高犯罪侦查效率，而另一方面， 侦查人员中不无一些不敬业之人，对办案结果只求速度，不管质量，急于求成，以次充好，刑讯逼供，暴力取证，弄虚作假，以假当真。于是就使得冤假错案的发生走上必然的道路。 3.先入为主，自我印证。人都有一个特点，自我印证，比如说自己提出了个什么观点假设，在后边出现了一点蛛丝马迹可以勉强牵连挂钩的事情都会拿来自我印证，这在心理学里叫什么效应来着，总之侦查人员也无外乎会犯这样的错误。侦查人员在接到重大刑事案件时，定会先有自己的推论，与此同时在社会舆论等诸多方面得压力下，便有了对科学证据的不当解读，以自我印证，对证据的片面取证，以自我印证的现象，这对冤假错案来说必是起着推进的作用。 4.公检法系统的相互制约。公检法三家各自分工，相互配合，相互制约的模式并未完全体现。在以侦查为中心的诉讼模式下，检察官和法官对案件的审查主要是依据案卷，在现实案例中，可以看到的是，检察官将侦查机关的起诉意见书稍作修改就成了起诉书，法官又在起诉书上稍作修改就成了判决书，想象这样的玩忽职守能不酿成冤案错案的发生吗，公检法三方的相互制约又何从体现呢？ 那么问题来了，错放和错判，到底要怎么权衡。书中提到的这样的一个观点我很赞同，错放只是一个错误，而错判很有可能是两个错误，错放，只是把一个有罪者放纵到社会中去，而错判则是在错误的处罚一个无罪者得同时还放纵了真正的罪犯，两害相权，取其轻，因此面对疑案的合理选择应是宁可错放也不错判。 错案是刑事司法的阴影，透过阴影，能够看到司法制度中的漏洞，错误不可怕，善于利用错误，进而推进司法制度的完善和进步才是首当其冲的。
绒毛团子 · 7.7分
读完了，编剧分享的故事既感人又励志，透过窗口，看咱也发它一把财里发生的故事，知道家家有本难念的经，各有各的悲欢忧愁，各自的人生生活都有所相似，但又不一样。老人常言，人生不如意事十有八九，要懂得泰然处之，又常言:泰山不可丈尺，海水不可斗量，人不可貌相，命运喜弄人，勇于逆天改命，才能活出不一样的属于自己的如花火般的人生，风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生，愿我们都能通过学习他人的故事，好好的成长自己，共勉！
Gyy · 7.7分
能把篇篇唐诗简析出来，附上自己的见解，功力不一般。 只读一遍确实琢磨不出味儿，先放放，等着来第二遍。
💎Vichy🐳🐳🐳（空间设计） · 7.7分
凡事都讲究个适度，养生如此，生活亦如此 春夏秋冬，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。 春天要养脾，因为肝木克脾土，木气太过，则伤脾，春天好好吃粮食，就是养脾胃。 夏天要养肺，因为夏天是心火，火克什么呢？火克金，肺为金。所以夏天火热，火气太旺，就伤肺。 秋天要养肝，秋天是肺金，肝是木，金克木，所以秋天就要养肝气。 冬天要养心，心为火，冬天肾水当令。肾水克心火。
宛鸢 · 7.7分
咱也发它一把财 你的今天还好吗？ 还好吗？ 为什么是夏天还好吗，而不是春天，秋天，冬天，昨天，那天？我想是因为春天有嫩芽，秋天有鸿雁，冬天有皑皑白雪，昨天与那天是过去日子的普通的一天。而夏天却很尴尬，春天的嫩芽刷地一下伸展开来，像是长大了，但又很青葱。整个夏日，空气闷热，阳光焦灼，叶子都是蔫蔫的。 也就是曝晒和暴雨中，你日渐浓郁，日渐结实，尽管每一天都不容易，但你也有认真的努力着，认真的活着。 看到这样的你，我忍不住问一句，咱也发它一把财我想还好吧。因为我有看到你的步伐。 我不懂人生，或许挣扎是常态。
李慧文想做更新的小火车🚉 · 7.7分
我笑了，第一章直接劝退，什么玩意儿的垃圾剧集，机打的都比这玩意儿好，还能更新八百万字，真的是佩服这编剧的意志
馨忆 · 7.7分
正如编剧在文末所说，“这故事说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。”这也许听起来有点俗套，一个对“拿破仑理论”深信不疑的人，经历咱也发它一把财后最终走入了新世界，和爱人开启了新生活。但是其中滋味历程，这个过程中的挣扎、逃避、否认、纠结、不知所措和浑身战栗，其中的画地为牢与心理拉锯，真叫人拍案叫绝！除此之外，无论是拉斯科尼科夫，还是他深爱又抗拒的家人、明亮热情的友人、纯净虔诚的爱人；无论是街道上的牛与车夫，还是随处可见的互相嚣叫着的普通人，这里的每一个人都是真正有生命个性的存在，无一不染着深切的悲哀。
V3RØN1CA · 7.7分