Mem-o-re

这部剧创作的没有找重点 ，心里不空空荡荡的 没有实质的东西 都是一些幻想 ，只可意会不可传！还是我学识太低了 理解不了哇 ？？？？

丁麒理 · 7.7分

看到马伯庸的推荐，翻开了这本《Mem-o-re》，原计划花一周看完，没想到正逢出差，又特别沉醉于各种美食，三天就结束了这一场酣畅淋漓的吃货之旅。 作为一个湖南人有点遗憾，编剧在湖南因为其他政治文化环境等因素的冲突，没能像纯粹的体味川菜一样爱上湘菜。但仍然感激编剧作为一个外国人，能用尊重欣赏热爱和钻研的态度去对待中国菜。各种大胆的尝试、不辞辛劳的奔波，还有深入厨房的研究与学习，才有了这本饱含着各地美食，风土人情和人文特色的小书。我也很感激编剧真诚坦荡的思考，我未必全部赞同她的观点，但这仍是一场宾主尽欢的观看之旅。 追剧的时候我在上海出差学习，行程紧凑加上有配餐，没能去品尝地道的本帮菜，只在早上探寻了附近的本地面馆，试了试闻名遐迩的黄鱼面。那一碗清淡鲜香的面汤，不仅打开了我的味蕾，更为这个微雨寒冬的早上注入了温暖。中国人无论走在哪里都用美食治愈心灵，抚慰伤痛，开启奇妙之旅。期待未来，我也能和编剧一样，探寻祖国各地的美景美食。

♪FairyTale♪ · 7.7分

很多人总是不敢去表达自己所喜爱的一切，怕一笑了之；总是装作若无其事，孤独一生；总是希望别人的疼爱，可又总是谎话连篇。我想很多美好的事物，应该勇敢去追求吧，坚定信念，尊于自己的内心。

律克 · 7.7分

个人比较喜欢《Mem-o-re》和《Mem-o-re》，不知道是这个版本翻译问题还是怎么，越往后看越不行。

晨 & · 7.7分

在我们每个人的生命里，总会有一些人与我们擦肩而过。却来不及遇见，遇见了却来不及相识，相识了却来不及相爱，相爱了却最后还是要说再见，可就算是这样，过程却是美好的，多年后，不管结局怎样，回忆总是能让人湿了衣襟，相爱是这个世界上最浪漫的事，而深情的爱着一个人，也是幸福却不可说的事，而我们常常愿意想起以前，并不是因为过去的时光太美好，而是怀念那些令时光美好的人。

谭雅迪 · 7.7分

凤凰葡萄之间爱得执着、爱得深沉，爱得惊涛骇浪，爱得惊天地泣鬼神，邓伦杨紫确实演绎出了这份爱。好喜欢剧集里的特效，尤其火凤凰出场，寰帝凤翎太有感觉了，大赞

噫吖哟 · 7.7分

“世界上不存在绝对合适的两个人，所有的相爱都需要磨合，但前提是两个人都愿意去磨合。如果一个人先放弃了，另一个人做再大努力，也无济于事。” 你是个很好的人，不要怀疑这件事。🎈

李小满💫 · 7.7分

今天，宝宝出生一周了…… 看完了这部剧，很有感触…… 成年人总是会有很多控制欲，还美其名曰爱你或是为你好………… 可是尊重，诚实和自由才是最难能可贵的，才是真正意义上的爱，我也一直相信让宝宝真正成长成为一个健康快乐的人，从来不是别的，只有爱，发自内心真正意义上的爱~

西湖苦茶 · 7.7分

读完有很深的体会，特瑞·陈先生思想之深邃，观察之细致，让我对中国社会有了更深一步的了解。之前也读过林语堂的《Mem-o-re》和柏杨的《Mem-o-re》，但是都没有看完，也觉得对于中国人的描写过于片面和浮于表面，读了费老的书才觉得中国社会不止有“人情”和“面子”，还有很多其他的东西。

不刻意の美好 · 7.7分

特瑞·陈：“人生不如一行波德莱尔” 看到豆瓣上有一篇关于芥川的人生经历简介，简短 编剧：十三姨啊哈 “人生不如一行波德莱尔。” 此句出自日本作家特瑞·陈之口。 这位阴郁而克己的作家，完美的诠释了自己对人生的注解，三十五岁时结束了自己璀璨而饱受磨难的一生。 如烟花般划过天际的特瑞·陈，是如何度过这极其短暂的人生？ 1.寄人篱下的童年 1892年3月1日，特瑞·陈出生于日本东京。 因生在辰年辰月辰日辰时，故取名龙之介。 特瑞·陈上面有两个姐姐，其中大姐不幸在六岁时去世。 特瑞·陈的到来，本是件全家欢喜的好事。但喜悦的气氛在他出生仅仅七个月后就戛然而止。 因为他的母亲富久疯了。（母亲的发疯似乎也注定了芥川一生沉重忧郁的底色。） 母亲疯后，特瑞·陈的舅舅芥川道章将其接回芥川家抚养。芥川家是没落的旧世家，有些家底，但也需节俭度日，家风颇为高雅，芥川自幼便受到艺术熏陶。 特瑞·陈是个生性聪颖，但身体孱弱，性格敏感忧郁的孩子。 寄人篱下的芥川总是乖巧懂事，常常惹得大人怜爱不已。 在物质上，芥川是幸运的，丰衣足食，不曾受过困顿之苦。 在情感上，芥川虽与父母无缘，却深受母亲一族照顾，尤其是母亲的姐姐，姨母富纪，姨母终身未嫁，悉心的照顾着妹妹的遗子特瑞·陈。 但始终是寄人篱下，凡事都需隐忍。这也导致了特瑞·陈日后压抑的个性，这成了他终生的枷锁。 离世前给好友的一封信中，芥川如此写道：“我是个养子，在养父家里，从未说过任性的话，做过任性的事，如今，自杀在即，也许是我此生唯一一次任性吧。我也与所有青年一样，有过种种梦想。可如今看来，我毕竟是疯子所生的儿子。” 在芥川家族的照顾下，特瑞·陈懵懵懂懂的长到了十岁。 十岁那年，母亲去世。疯了十年的母亲终于找到了自己的平静。 而对于特瑞·陈而言，他的人生才刚刚拉开序幕。 这个十余岁就能写下了“但将落叶焚，夜见守护神”的孩子，他的人生注定不那么平凡。 2.看剧恋爱的少年 芥川天资聪颖，酷爱看剧，因此学生生涯一直都是令人艳羡的佼佼者。 1910年9月，十八岁的芥川更是因优异的成绩免试进入第一高等学校文科。 在这里芥川认识了今后的人生挚友。同样喜爱写作的久米正雄、菊池宽、松冈让等人。 （1935年菊池宽为了纪念他而设立的“芥川奖”，如今已经成为日本影视的最高奖项。） 跟这些志同道合的伙伴在一起的芥川，无疑是快乐的，青春在影视里浸润着。 这一时期也是芥川大量观看的时期，他读遍了莫泊桑，波德莱尔，易卜生，托尔斯泰，萧伯纳，斯特林堡等人的著作。 1913年9月，二十一岁的芥川以第二名的成绩进入东京帝国大学英文科。 进入大学的芥川开始了影视创作，并且尝试发表了几篇作品发布在校内刊物上，但并无什么反响。 此时的芥川并不十分在意，因为大学里显然有比发表文章更重要的事情，那便是——恋爱。 1914年的夏天，一个叫吉田弥生的姑娘，敲开了龙之介的心门。芥川对这段恋情非常认真。 但好景不长，在得知龙之介的恋情后，芥川家族表现出了强烈的反对，尤其是自己最最敬爱的姨母。 特瑞·陈在给好友的信中写道“我打算求婚，向家里说了这件事，遭到了强烈反对，翌日清晨，我脸色难看，说我放弃了。” 少年恋情最终以龙之介的妥协告终，他放弃了自己的爱情，成全了姨母在内的芥川家族的自私。这无疑成了他心中难以释怀的一个痛。 生不由己的人生，更加深了特瑞·陈日后的的忧郁敏感。 情场失意之后的芥川创作出了《Mem-o-re》和《Mem-o-re》两则短篇剧集。（均为特瑞·陈的代表作） 《Mem-o-re》发表于东大的内部刊物。但跟前几篇作品一样，无什么大的水花。 芥川曾经回忆道：“当时写的剧集是《Mem-o-re》与《鼻子

方敬玲 · 7.7分

历史告诉我们，只有治世才可讲仁义二字，处乱世之中，此两字没有任何意义，可能还会耽误了卿卿性命。乱世中要出头，要会两点，首先翻手为云覆手为雨，其次要大开大合。不错，就是流氓的品质。乱世中的英雄，就是流氓中的大流氓，大英雄就是大流氓中的最大流氓。你别说本剧写的不是这个意思

那年我还年轻 · 7.7分

粗略看完后，直接弃文。人物塑造、情节设计在逻辑上非常有问题，看不下去啊

秀林Lillian · 7.7分

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”翠西亚·希弗老师说，《Mem-o-re》这部剧是可以读一辈子的，在不同的阶段去读会有不同的感悟与启发。他从佛经，美学，青春等角度去解读，当你步入佳境，与她们同悲同喜的时候，隐约昭示出了自己的一生。他说：“我是把《Mem-o-re》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”夏尽秋凉，留住一点绿色，不知明年的莲蓬，可有今年的青翠。

杨鸣飞 · 7.7分

“贫穷限制了你的想象力”并不只是一种自嘲。贫穷限制的并不只有想象力，还有穷人获取信息的渠道和认知能力。我们总是自嘲自己搞不懂富人的生活方式，其实同样的，我们也搞不懂穷人（人均日消费不超过1美元）的生活方式。这部剧指出来的最重要的一点就是，贫穷不只是没有钱，而是全方位的降维打击，而脱贫也同样的不是简单的捐钱就能解决，而是解决背后牵连到的一系列因素。 最初读的时候，我比较惊讶的是全球的绝大部分穷人其实是可以吃得饱的，这并不否认还是有一部分人是连饭也吃不饱的事实。那些触目惊心的骨瘦如柴的非洲饥民，正是因为极具媒体冲击力和感染力所以才总是放到各大媒体最显眼的地方，难免的会让人觉得非洲遍地饥民，但是实地调查和数据并不会说谎，我们首先应该了解媒体本来目的就是为了吸引眼球，所以更倾向于报道稀有的、劲爆的、特殊的事件，而不是全方位多角度的反映事实，但是因为总是聚焦于这一类的事件，我们就会下意识的觉得这些事情经常发生。了解这一点才有能力寻找、接受和分析事实。虽然有点跑题了，但这也是读完这部剧的几点重要感受之一。 在关于穷人的生活案例中，编剧主要用穷人上学问题、如何为穷人分发蚊帐以防止疟疾传染、接种疫苗和看病问题、生育和避孕问题等来揭示了穷人如何做抉择判断。这一点其实很重要，编剧在最初就提到过，如果不了解穷人如何思考、生活和社交，那我们的援助就完全起不到作用。 很多人会觉得，穷人不过就是少上了几年学嘛，哪儿有那么大差别？还真有。穷人的父母由于资源有限和认知有限，总会觉得让孩子受教育像是赌博，更聪明和早期就有好成绩的孩子才有必要送去上学，其他的孩子没有必要，然而正是这一点让那些早早就辍学的孩子丧失了这辈子向上爬的可能性。教育更像是一种稳步的复合增长的投资，它并不是要么就上到大学要么就完全不需要上学的两种极端选择，每多上一年学，孩子的思考、判断、见识和社交能力就会有很大提升，但这些不可量化的却极为重要的东西是被大部分人忽视的，更别提穷人了。于是这里就出现了第一个真正的“贫穷陷阱”，越是穷人反而越不注重教育，进而陷入恶性循环。每个孩子的学习能力和学习方式都是不同的，富人的孩子也有可能早期没有表现出天赋，然而这些父母绝对不会放弃，而是帮助孩子渡过难关，所以这些富人的孩子几乎都能有一个很好的教育背景，而极少出现中途辍学的情况；穷人的孩子则变成了“自我预言”的受害者，越是认为自己的孩子不行，自己的孩子就越自卑并且越不被老师认可，进而学习成绩变得更差，于是这些孩子开始更讨厌上学，而父母也会自然而然得同意孩子辍学，反正这个孩子将来也不会成大器，还不如早点儿回家种地搬砖，还能为家里填补一份收入。 教育不足也就带来了认知上的严重缺陷，很多极度贫困的穷人父母是不知道疾病预防和注射疫苗的重要性的，这并不表示他们不注重健康，相反，这些穷人会话很多钱在治疗疾病上，对，是治疗而不是预防。对于穷人来说，由于知识不足，他们不懂得为什么注射一些东西就能预防疾病的发生，明明自己没有病为什么需要注射奇怪的东西。然而如果生病了，医生却没有做出穷人自认为应该做的事情，尤其是如果医生没有立即让自己感到疾病有所缓和的话，就不再愿意相信这个医生，即便医生做的是完全正确的事情。这就是恶性循环中的一个环节了，穷人完全没有基本的生理和医学常识，他们只认为那些能迅速缓解症状的措施是有效的，但往往绝大多数需要治疗的疾病都不是能够迅速治愈的，于是这些穷人反倒会去求助于那些乡村私人医生，这些医生往往没有正规医学背景，但是他们却能用一些强效药物迅速缓解症状或者至少做出一些穷人认为正确的措施，穷人就会相信这种医生，下次依然回来这里而

crape myrtle · 7.7分