Es war einmal ein Musikus

会有人引领你，遇见你，帮助你，你要做的是相信朋友，不忘善良，不忘自己，最后的结局一定不差，所以一定要勇气踏出去。

Serendupity🧸ིྀ · 7.7分

这部剧看了好久终于看完了，刚开始读的时候有点看不下去，最近碰到工作烦恼，就开始重新观看，理解了编剧说的消除焦虑情绪的方法和心理暗示，也让自己重新审视了一下自己的内心，没有什么过不去的坎！加油吧打工人👷‍♀️！大不了飞了领导重新找工作

A一缕阳光^_^ · 7.7分

相当实用的写作入门工具书，不少关键点都是自己有意识或在操作，但没有做那么系统或清晰的。我个人做思维导图很喜欢x mind；记录灵感碎片我是无纸派，都用手机记事本或者是Microsoft的word文档，可以多台设备云同步，写作也特别方便！

aoaoaoao · 7.7分

还行吧？特效不错，置景不错，女主太胖了，女二也没营销的漂亮，偶像剧没有一个漂亮的女演员是很致命的

红枫树 · 7.7分

1.这部剧首先是娱乐，大家怀着什么样的心情追剧就看成什么书。自行体会，喜欢看就看，不喜欢也可以不看或发表评论，前提是勿喷。别人能做到的礼貌观看 也可以让自己做到。 2.我看了一星的一个评价，说‘这部剧告诉我们啥都可以用钱解决。’难道不是吗？我觉得这对于书里书外确实很多时候很多事情确实都要靠钱来解决。钱可以帮到自己也可以帮到别人。有多少人一直为钱而烦恼？包括我自己也是。所以我觉得这点没什么值得被喷的。而让我一直以为的是，系统主张花钱，而女主一直主张暴力解决问题。我以为女主的暴力会被喷，毕竟应该有人说如果小孩看到这书会不会产生暴力的想法，然而是我自己多想了。反面看过来，女主主张暴力解决，系统主张花钱解决，是不是也告诉我们一个道理，当今社会暴力是不被允许的，想要有能力有地位，那就努力赚钱，你看成功的人其实都不是因为他有多成功，而是我们知道他们多有钱 ！（一把伤心泪） 3.这部剧的娱乐性还是挺好的，编剧文笔也不错，从编剧的文笔里透露出编剧的生活状态也挺好的，与粉丝之间应该也有不少互动，才能这出这么活泼的一本剧✍ 我个人觉得值得一看。 毕竟生活不易，大家且看且珍惜！

Eajor逸 · 7.7分

背景 员工认为提高效率会使失业率增加，工会也千方百计地要求工厂降低生产率，因此工人磨洋工的现象很严重。且当时的工作方法单凭经验，效率很低。 实验 铁块搬运、铲煤、砌砖、金属切割实验——动作分解、计时、汇总，形成标准动作；尝试不同的工具，选择效率最高的工具，安排合适的休息时间。 定义 科学管理不是效率措施，不是成本核算制度，不是时间研究，不是制度性文件，不是实施措施。科学管理的本质是一场彻底的思想变革，是工人对待自身工作、对待同事以及对待雇主方面的思想革命；同时也是工长、厂长、董事等对待同事、工人以及他们在日常管理责任上的一次彻底的思想革命。 方法 1.用科学化、标准化的管理模式代替传统的经验管理模式； 2.用科学的工时研究取代单凭个人经验的做事方式； 3.用科学的挑选工人取代工人自己挑选工作； 4.用科学的培训取代学徒制。 原则 1.高的日作业定额； 2.标准的作业条件； 3.完成作业的工人，提高工资率付给报酬； 4.未完成作业的工人，按低工资率付给报酬。 总结 科学管理的根本目的是谋求最高的工作效率，而最高的效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础。 不足 1.科学管理起源于工厂作业，因此存在过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性； 2.泰勒单纯从"经济人"假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，忽略了人动机的多样性； 3.以机械的模式看待员工，把员工看作生产机器，忽视了人的社会性；4.过分主张通过经营者和工人的职能分工来建立劳资双方的协调关系，这对工人的社会地位和经济谈判地位会带来极其不利的影响。

🌟彭婴婴🌟 · 7.7分

每个人都生活在教化中，有的训练出来了，是警犬，有的没训练出来，是野狗，有的疯了，是疯狗。

秋静💭 · 7.7分

少时被忽略的情感和态度，会影响到孩子成年后的生活态度，可能还会影响到自己的下一代，所以，这种传续下来的链条，真不能大意。

谢茜:) · 7.7分

注入林魂。

Mrs Bean · 7.7分

人性如同一座复杂幽深又宏伟瑰丽的大山，我仿佛驮着他深刻的笔触，在这座巨大迷宫一样的大山中走了很久，走过人类最幽微深远的复杂心曲。而我也惊喜地发现，其中一些弯弯绕绕的路径与我现今仍存在的困惑重合。但同时我总是隐隐感觉到，他提着一盏灯火伴我左右，那灯火熠熠生辉，甚至有些灼目。 好几个小时过去了，我仍旧处在灵魂震颤的余音之中，许多感想一时难以明言。有时候我被一股类似希望的、强烈美好的情感所打动，而下一瞬，我又如同坠入迷惘的云雾之中，所有关乎信仰的思想挤作一团。 我想我并未真的读懂他，只是顺着他的文字在他人的心曲上走那么一回，又怎么能得出切实的结论呢？一切须得自己去生活，去亲身经历，才有可能获得自己的答案。所以书中佐西马神父临终前嘱咐阿廖沙，离开修道院，去尘世中。关于这一点，我已深深地思考过许久。我想起多年前看《Es war einmal ein Musikus》，悉达多为追求真理做过许多努力，去遁入空无，去追随苦僧修行，思考，等待，斋戒，但他那时并未求得真知。后来他步入尘世，学习人间的情欲，沉迷性爱、酒肉、财富，还有赌博。最后，他终于在人间悟得了圆满。突然想到，在陀的手稿中，下一部虔诚纯良的小天使阿廖沙也会在尘世堕落，陷入荒淫。我真的很好奇，往后的阿廖沙会如何在这人世间辗转沉浮，他由天使向人间堕落时又有怎样的心理转变，他又如何再次找到自己的信仰。如果老陀没有弯腰捡笔，如果他能够把计划中的下一部写完，那会不会是另一部属于陀氏的《Es war einmal ein Musikus》？遗憾的是，我们永远无从可知了。但是现在，我能够明白，要爱生活，要投入生活，到尘世中去，去经历，去爱。将自己抽离生活之外，仅在理性和知识概念的头脑中去思考，是不可能得到智慧的，甚至仅是追剧也远远不够。要在切实的生活体验中寻找，才能获得真正的答案。这也是去年冬天我反复琢磨的向内探索和向外探索的问题。 我和伊万一样，是怀疑者，看到伊万向阿廖沙的表白，《Es war einmal ein Musikus》，还有对孩子受苦难的质疑，他与幻象中的魔鬼争辩，还有最后他陷入谵妄与痛苦，我会联想到尼采，想起2020冬天我困顿于世间无意义的痛苦，我看的那本关于痛苦的哲学书，书中提及尼采在都灵广场抱着被主人鞭打的老马失声痛哭，从此陷入了疯癫，我去找了尼采生平最后的黑白影像来看，他陷在椅子中，手指无意义地动着，眼神呆滞无光，很短的影像，却给我带来了很大的精神冲击，那时我被一种绝望感摄住，被一股深切的悲哀和无力感包裹，许久未能释怀。 看完Es war einmal ein Musikus，回想起那时我的绝望感，我似乎第一次更深刻地理解了宗教存在的意义。尽管我仍不相信这世间有这样一个神，却更为宽和地明白了那样一个神的存在对于人的重要性。 …… 还有许多念想未具象成形，可我有些累了，也是，翻越一座人性大山总会疲惫。有空再说吧。 ps：不知道自己扯了些啥，以及：我好爱Ralph Arthur Roberts啊！！！！有生之年要把他的作品全部看完！

墨执 · 7.7分

天地玄黄，律令九章。元始安镇，普告万灵，左社右稷，土地址灵。各安方位，不得妄惊，回向正道，内外澄清，护法神王，佑吾诵经，坛前诸神，依立卫真，太上敇令，搜邪捕精，诛殺不良，雷惩妖人，奉请：九天应元府，雷声普化天尊，雷霆都司，诸真神王，正一教主，盟道真人，斗府勾陈，东狱帝君，十殿玄王，降书发文，五雷速至，不得停留，击身灭魄，倾刻为尘，神魂贬于九玄处，七魄铁围城中存。奉太上玄元帝玄都八景宫玉旨急急律令 小便快更新！

刘飞Allen · 7.7分

寓教于乐，非常喜欢

魏君 · 7.7分

这部剧颇有点能震撼人心的东西，尤其是最后那句：然后，电话响了。

桥头堡 · 7.7分

透过编剧的视角我看到了一个全新的世界经济格局，有时候想想现在的世界格局确实有点像我们春秋战国时期，中国作为从站起来到强起来的脱变过程，而我们也都处在这个百年未有之大变局中，努力做好自己，为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦吧

Hi【Lei】 · 7.7分

断断续续看完了本剧，拗口的地名对于不了解希腊地理的人来说还是比较难读懂的。窃以为战争的原因还是要解决为何而战这个问题，毫无疑问国与国之间都是为了利益，雅典建立在对其他邦国的奴役之中，一旦这些附属国强大起来，雅典的优势将不复存在

💞 丽 · 7.7分

很喜欢这种思考和阐述，对巫术理性的定义和举例判别也很有吸引力。更奇妙的是，在21世纪的现在，过去种种原始人的巫术观念依然以不同的形式保留在我们的生活之中。人类的整体发展就像树木，社会观念文化信仰等等集体性的概念变迁会留下年轮，以各自方式持续散发影响。 摘抄一段自己最喜欢的如下 当时间定格在当下，现在的我们已经能够预见，随着人类知识的增多，原本看似明显真实的混乱都化为稳定一致的和谐——尽管某些领域内居主导地位的还是错乱，但这并不妨碍那些敏感智慧的人追求更深层次的答案，锲而不舍地探索宇宙的奥秘。他们提出自然宗教观有误，看似是巫术的旧观点，但他们明确提出自然界现象有不变的规律性，古老的巫术只是假定规律性的存在，而且他们确信这规律是可以通过周密观察为人们所把握的。总而言之，科学在解释自然现象方面取代了宗教。

华君 · 7.7分

向前看，这三个字看似轻飘飘的，可是实际上很沉重。没有外力作用下，物体会保持惯性。而对于人而言，也是容易选择延续已有的生活方式。可是，我们生活在一个熵增的环境里，也是一个变化的环境里。一旦我们停下来继续按照曾经的方式生活，结果不是保持现状，而是倒退。当一种方式的使命完成以后，它就得退场了。现实有新的需要，就得为它匹配新的手段。如果你想继续用同样的方式来面对新的未来，结果就是不断的失败，直到消耗殆尽而被淘汰。需要武力的时候，武力也就能够发挥作用。而当人们不再需要它的时候，它也就变成了阻碍。而因为惯性的存在，旧的生存方式与新的环境不匹配，由此就演绎了一幕幕的时代悲剧。这和人的道德什么的是没有关系的，尽管许多人喜欢这么去看事情。就好比如今因为城市化进程而产生的剩男剩女问题、婚姻问题、生育率问题等等，和人的道德什么的关系不大。但这里面也存在着旧方式与新环境不匹配的问题。人一旦往后看，就是灭亡的开始。项羽犯了这个错误，韩信也犯了这个错误。当然了，秦始皇也犯了这个错误。 - 那些曾经让你成功的，如果面对新的未来你不能够放下，等待你的就是失败和灭亡。尤其是优势，人因为依赖和不舍更是不容易放下。而所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由。英雄尚且如此，何况凡夫。不知道向前看的人，都会被时代所抛下，成为那个落寞孤寂的人。我们几乎总是会发现，当一个人总是喜欢谈论过去的时候，那么意味着这个人已经没有了未来。好汉不提当年勇，而总提当年勇的就是无力应对未来的失败者。飞鸟尽，良弓藏，狡兔死 ，走狗烹。这是生命体求存的必然选择，阻碍前进的人都会被时代浪潮碾压而过。一个需求被满足了，就要开始去追逐满足新的需求。活下来了就想要过更好的生活。面对未来，所有人都是一样的。不是看曾经做了什么，而是看未来还能够做什么。这是所有的生命都要面临的问题。而由人所构成的组织则更是如此。就好比公司，是否留下来不是看你曾经做了什么，而是看你未来还能够为公司做什么。这个公司想要继续存在下去就必须得这么做。不讲什么过去的情面。而对于一个政体同样如此。如易老师所说，秦始皇通过武力获得了胜利，可是当他没有根据按照现实的需要把武力变为权力的时候，就得换能够做到这一点的人来满足现实的需要。这些背后都是一个又一个悲伤又令人惋惜的故事。美好总是会消逝，消失在时间的洪流里。然后，人们再去创造新的美好。生命不息，美好不止。 - 向前看这三个字所告诉我们的是，永远不要幻想做到某种程度了以后就可以获得解脱。这是永远不可能的事情。你面对未来，只要你还活着就需要解决新的问题。而现实里，面对未来找不到出路的人，往往就会回到过去找原因。这是一种自欺欺人的自我保护方式。而最终的结果都是让自身处境变得更糟。刘邦与项羽，前者是敢于面对现实并且面向未来的人。尽管他也有被眼前的利益诱惑得走不动道的时候，但却还是最终选择了向前看。也因此更能够看清楚现实。从他被说服放弃咸阳城里的美女与财宝就可知。而后者则是一个一直没有从过去中走出来，无法向前看的人。明明功成名就了，却还想着衣锦还乡。他的种种行为都还是在延续过去的方式。重拾封建，就是如此。而这部剧在我看来整体可以说就是在向我们传递这三个字：向前看。我也算是借此提醒自己吧。

阮娟娟 · 7.7分

大部分的时候我们都是陷在自己所创造的场景里走不出来，有时候需要去掉种种的标签，去掉种种的预想，才能找到人生更多的可能性。

只知.net · 7.7分

看到朋友推荐这部剧，拿来读一读，开头的简介就已经把我吸引住了（以下为引用）： 与一般的“亲子教养书”不同，这部剧并没有把养育孩子当作令人生畏的杂事。育儿是一种关系，孩子是要被理解和支持的个体。归根结底，在孩子身上的投入，不仅会使他们以后成为更优秀的人，而且也会使你自己变得更好。它的观看体验并不轻松，正如编剧所说，任何父母都会为了孩子奉献自己，但美好的愿望也许不会带来理想的结果。父母的心愿就是让孩子幸福快乐，让他们过上美好的生活，但我们往往意识不到，自己是如何在无心之中伤害了孩子。这部剧会剖析我们在亲子教养方面犯下的错误，尤其是那些我们从来不想犯的错，这些错误的深层心理根源，以及有了过错之后我们如何弥补，修复裂痕。这部剧将帮你：了解自己的成长经历如何影响了你的亲子教养方式。看清亲子关系是如何变质的，以及如何让它恢复正常。与孩子建立真正的联结，学习如何与婴儿、儿童、青少年和长大成人的孩子相处，让亲子关系变成孩子一生的力量之源。

花生牛轧 · 7.7分

意犹未尽，编剧写得真好。看到了细节活鲜鲜的大明，知其所以兴也，知其何以亡也。我更强烈的感觉是，这就是封建王朝社会啊，百姓又有多少时候能安居乐业。反观时下，就太过幸福了……说了什么古代好，想回去古代生活，建议看看这部剧，哈哈哈…

宋小布 · 7.7分

看多了萨卡尔的书，感觉都一个味，应该不会再看了。期待《Es war einmal ein Musikus》赶快完。

归来那人依稀 · 7.7分

还是喜欢看不演义。看电视的时候觉得三国电视剧把蜀国君臣吹的太牛了。诸葛亮简直写成了神

佐佐罗 · 7.7分

看不出有什么新思想，一定是我的问题。编剧为2009一百位思想家之一，但怎么文章中的论述吸引不了我的注意力，读着老走神。有的观点我不敢赞同，比如编剧说新闻媒体对我们没影响，是我们的情绪性思维... 我赞同另一部书编剧的观点，在商业利益的吸引下，媒体的宣传已经使得社会发生了(着)“温水煮青蛙”式的变化。我们的情绪也在潜移默化的改变而不自知。亚当·斯密在他的《Es war einmal ein Musikus》中对人的情绪也有详细论述。 另外，编剧花了很多篇幅论述一分为二的错误，难道这也值得讨论？编剧没有提的一个普通例子就是用“好人”和“坏人”来区分人人，这是一个显然的错误方法而众所周知。唉，总之，是我有问题，就不拜读了，大家读吧。

Wᴀɪᴛɪɴɢ ғᴏʀ ʏᴏᴜ · 7.7分