死亡吻别Kiss the Dead Goodbye

数以四十万字仍然写不尽她短短三十八载的人生……是我最爱的一本传记……爱到写不出对她的读后感……

海媛hedy · 7.7分

从上学期宪阁老师课上讲这部剧到今天，断断续续看了半年我可终于看完啦！ 初读对空言说仿佛走进一间藏宝阁，打开了一个万花筒。看到的大多是光怪陆离和晦涩难懂。奥古斯丁、克尔凯郭尔、海德格尔这些人名，以太、天使、巴别塔这些隐喻，都熟悉又陌生，陌生又新奇。很好的诠释了书名“对空言说”（对牛弹琴）的内涵。 然后我选择暂时放一放，去补补基础再来啃。看过几本传播学教材和《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》这些书之后再看彼得斯我就感觉我悟了！（我这投机取巧抄小道行为不可取，有时间还是看文史哲原著更好(ง •̀_•́)ง） “冯友兰先生区别了“两种混沌”的精神境界。一种是没有经过分别的、自然而有的混沌，可称为“原始的混沌”，另一种是经过分别之后而达到无分别乃是高一级的混沌，可称为“后得的混沌”。原始”与“后得”的区别就在有自觉和无自觉。诗人乐草木之无知，羡儿童之天真，其实草木并不知其无知，儿童也不知道他们是天真，它们均处在”原始的混沌“中。彼得斯的《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》和《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》的研究方法和行文风格属于“后得的混沌”，也即是在经历了“看山不是山，看水不是水”之后的“看山还是山，看水还是水”，或是经历了现代之后的“后现代”，经历了人类之后的“后人类”，经历了学科之后的“后学科”。我之所以不建议传播学的初学者观看《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》和《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》，就是因为他们正在经历“原始的混沌”，尚无法识别和理解”后得的混沌“，如果过早接触，最后容易导致将前者等同于为后者，或将后后者等同于前者。” 这是译者邓建国老师发的一条微博，评论区有人问老师怎么样才知道自己达到了读这些书的水平？“你读得懂了，觉得高妙，像喝奶茶一样舍不得喝（读）完时，就可以开始读了。” 我不敢说自己读懂了，但是不舍得的心理是很真切的！ 全书我最喜欢的其实是第六章，机器、动物与外星人：各种不可交流性。我有点赞成万物有灵论，毕竟我经常和动物植物对话，虽然它们可能听不懂但是我表达了就好啦。还和自己讲话，积极进行人内传播(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑因为我最好的朋友是我自己（我是多么的自恋）。（不过昨天晚上我突然想到了美丽心灵里的纳什，害怕了那么一下，我不会也精分了吧(ಥ_ಥ)应该不会，我不研究数学我没那个境界(இдஇ; )我就是单纯的内心丰富俗称想的多） 虽然我也赞成交流注定充满沟壑，读罢此剧也满目皆是交流的无奈。不过我更尊重交流本身而不是交流的目的。 借用爱默生、威廉•詹姆斯以及阿多诺的话说： “我们应该承认，与我们分享这个世界的一切生灵都具有美妙的他者特性（otherness），而不必悲叹我们无力去发掘它们的内心世界。我们的任务是认识这些生灵的他者特性，而不是按照我们的喜好和形象去改造它们。正如阿多诺所说，尽管人们之间存在着让人羞愧的分歧，但唯一能超越这些分歧的就是从这种分歧中获得快乐，这才是交流的理想境界。” 还是以邓建国老师一条微博做结： “希望《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》能让我们自己、身边的人乃至整个世界能抱有撒播的心态，彼此宽容相待，对学习、事业和沟通都只问耕耘不问收获，行其道而不及其功…” 最后感谢宪阁老师领进门，彼得斯大师写这么隽永耐读的著作，邓建国老师翻译的文采斐然又易懂。 也让我知道了我这个学术垃圾的无知π_π

Jean Sien · 7.7分

不能一言蔽之，但诚然好文，读来酣畅淋漓爱不释手，铮铮铁骨化作绕指柔，真真情动不可阻。

知非行 · 7.7分

根本就没有网上夸的那么好，营销太过了吧！

赣抚刘氏麻叔 · 7.7分

我居然还看了8个小时，已经记不起第几次鼓起勇气看詹姆斯·约翰森的书了，均在第一本弃读，这次也不例外。8个小时，我看到了各种变态：人物、情节、逻辑，尤其是语言。看了这些书，已不是浪费时间的问题了，整个人都有问题了。致敬古大侠！

江边松 · 7.7分

男二真是神他妈推理……浮夸的尬演也算是全剧搞笑担当了

刘晶昕 · 7.7分

十年之后重读，仍未遇到那个百分之百的男孩。不，倒不如说，亦不再相信百分之百男孩的存在。时光以惊人的速度流逝。被固定在这些极短篇里的村上，似乎成为我与十年前的自己一场渺小重逢的契机。仍旧熟悉的是：村上文本的符号化与随之而来的意义的不可确定性，敞怀欢迎各种解读与直接感受。以及，村上那些无聊又滑稽的情节构建，比如收集名片的海驴，比如不愿意接受吸血鬼这一概念束缚的出租车司机，比如呈奶酪蛋糕形状的贫穷也有着如奶酪蛋糕的甜蜜，那房子现在到底住着什么人呢？我同他一样好奇。

嘟嘟Dora · 7.7分

《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》个人理解为：不是父子如同父子。野野宫良多和斋木雄大两家当孩子六岁时，突然被医院通知抱错了！此后两家人在血亲与亲情之间痛苦挣扎，故事结局亲情超越了一切，孩子回到了各自从小生長的家庭。不是父子，如同父子，死亡吻别Kiss the Dead Goodbye。 故事中抱错孩子，不是因护士工作失误所致，而是因"嫉妒"别人家庭幸福而生恶意，故意将孩子错抱，人性邪恶让人惊怕！ 环境造就人，家庭的原生态对后代的影响巨大，从野野宫良多家庭传承中再次得到证明。然而，精英阶层的良多由于受到底层人物雄大家庭氛围的感染，逐渐也有转变，从骄傲冷漠回归到常人生活状态。 故事很简单，文字很细腻，生活很日常，亲情很感人！

清微妙道 · 7.7分

脍炙人口！！特别欢快的一本剧！在这个疫情泛滥的冬天，能读到这么温暖的爱情故事！虽然自己的婚姻生活一地鸡毛，仍然向往故事里的甜蜜爱情！！特别值得一读！缓解纷纷扰扰的现实世界的悲苦！！！

frnis · 7.7分

努力地去剖析了造成死亡吻别Kiss the Dead Goodbye的各种社会原因，男性优先的企业文化、家庭贫困的代际传递、合同工的普遍化、努力得不到相应回报的社会现实等等原因，将女性置于社会化角度去探讨是怎么样的社会环境剥夺了女性的“梦想”和“希望”，并思考应该拿出怎样的方案去解决死亡吻别Kiss the Dead Goodbye问题。将纪录片译成文，用活生生的事例和数据去直面当今社会女性面临的困境，虽然最终没有拿出解决方案，但不可否认产生的影响却是极大的。（书中人物有一句话，也算是一句警醒，“虽然学历并不能代表一切，但是有了它绝不会碍事。”

C² · 7.7分

在詹姆斯·约翰森细腻的描述里看到许多人们生活中的共性和自己时常忽略的无意识的想法。写的非常非常好，最重要的是伴随观看而来的抽身回望自己的奇妙感受，自己的生活也好像被放大拉长了。

leelikeleon · 7.7分

楊潔導演這麼走了？！？！

🐁牙齿拥抱艾拉🧀 · 7.7分

2017年2月17日读完《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》编剧：查尔斯·杜希格 本剧就像编剧和译者在彩蛋中说明的那样，不是一本鸡汤文，不是方法论，而是从心理学、生理学、社会学、组织行为学等等出发，通过研究各类案例来展现死亡吻别Kiss the Dead Goodbye。其中有对个人的影响，对组织的影响，对社会的影响。编剧提供的是一个框架，让读者看清楚习惯的机理，指导读者去试验如何改变习惯。 我读这部剧的时候，完全没有产生过什么不认同，里面的很多道理都是通过试验或事件的进展剥丝抽茧般的传达给我，让我自己忍不住去试一试，也反思和观照自己现在的习惯都是什么？ 读着书的过程中，我试图通过书中介绍的“找出惯常行为→用各种奖赏进行试验→将按时隔离出来→制定计划”这种方法改正我30多年来咬指甲的坏习惯。 我每当试图想要指甲时最爱做的就是摩擦指甲，因为指甲经过长时间啃咬，很毛糙，周围充满死皮，当摸到这些时，我就很想去咬它，将不平整变得平整。发生这习惯的时间地点太多，几乎是随时随地，大多数是不够专心所致，可能是缓解无聊也可能是缓解压力。不管怎么样，咬之前摸索死皮和毛躁的指甲是发生这个习惯的前提行为。我可能还会继续摩擦，但是我已经产生了意识，我通过用修指甲工具减掉死皮和锉平指甲，让摩擦的感觉不在那么难受，通过记录来认识这一行为习惯发生时的情景和心理。这几天我几乎没咬指甲，可以明显看出指甲长长了一些。我还没有设定奖赏，也许奖赏就是心里一直期待留有漂亮的指甲的自己是什么样子。虽然才几天，有可能是新鲜，时间长了就会反复。但我会继续观察和调整，希望可以通过观看和实践让自己改掉这个坏习惯。 养成好习惯带给我好的例子就是运动，2016年我通过坚持运动瘦了20斤，身体、心理都明显改进。这个习惯17年还在继续，并有越来越理所应当的感觉，累、懒、逃避、摆脱这些负面词汇渐渐已经从坚持运动中消失掉。取而代之的期望遇见更好的自己，从心里觉得自己可以做好很多事情。 还有好的习惯是观看，从小就喜欢观看，只是读的时候大多都是看完就完，并且有囤书多读的慢不好习惯。很多事情会分散自己的注意力，因为读的随性，所以很多读过就忘，或者一本剧读很长时间。我之前也只能标榜自己爱看剧，但读完的收货只有心里明白其实不多。17年做了看剧计划，至少要读50本剧，还列了20多本的追剧清单，并且要做到尽量精读，读的种类也要广泛一些，很多书如果看不下去，我觉得至少应该坚持看完。年前做的不好，时间都用在了看偶像剧刷微信微博中，年后将计划制定完，就充满了干劲，截止现在读完4本剧，每本都有记录。反观最近我刷微信微博和偶像剧的时间少了很多，这些时间用来追剧了。这种状态很好，是充实且开心的，不会有时间又浪费了的感觉。 摘录书中很喜欢的几段话： “事实上，并不是家庭一起用餐或者整齐的床铺带来好成绩或理智的开支，而是这些基本的变化会引起连锁反应，带动其他好习惯形成。如果你注重改变或培养核心习惯，就能引发广泛的变化。” “你知道习惯可以改变，你就有自由也有责任去重塑习惯。一旦你明白习惯是可以重塑的，你就能更轻松地把握死亡吻别Kiss the Dead Goodbye，剩下的唯一选择就是动手干吧。” “如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。” 习惯不是容易养成的，坏的习惯也不是容易改掉的。很多行为需要用心体会和坚持执行，直到有一天，这些行为变成了惯常，不经犹豫就会去做的时候，那就是习惯了。 希望看完这部剧的大家都有收获，咬指甲是否可以彻底改变，我会经常过来汇报。谢谢看这篇感想的朋友们，祝你们17

渔溺@ · 7.7分

一个村几十年的权利斗争与权利更替。斗争从未停止。普通人呢，起风了，唯有努力生存

任嘉羽 · 7.7分

百读不厌死亡吻别Kiss the Dead Goodbye，常读常新死亡吻别Kiss the Dead Goodbye。一百个人读红楼，有一百个感悟，读一百遍红楼，有一百个想法。这就是红楼的魅力，也是我读无数遍的原因！

闵纨 · 7.7分

希特勒崛起到西线进攻之前，每一步英法俄随便都可以踩死，却不断给他送上大礼，每一次都编理由安慰自己，跟疫情多相似

亲爱的达瓦里氏 · 7.7分

《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》是詹姆斯·约翰森继处女作《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》、《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》后的“我与鼠”系列三部曲的第三部剧集。一头控制全日本的超能力羊失踪了，它的宿主、黑社会头子命在旦夕。“我”无意中收到来自好友“鼠”关于这个羊的照片，受黑社会胁迫，只得携女友开启了寻找带有奇异星形斑纹之羊的冒险旅程。远离曾经百无聊赖的生活，在寻找羊的过程中“我”不断进行对自身的寻找与救赎，确定自己的存在意义。在北海道的雪山绝地，当“我”终于与“鼠”重逢，而此刻，好友早已成为与那罪恶之源同归于尽的阴魂了。

朱浩堂 · 7.7分

很多地方的分析还有空间，包括对于文化的反思等等。喜欢编剧态度但是不代表对思想偏爱。主要是题目太大了，这部剧也承载不下。可能需要更大的空间才能承载这个问题的讨论。

赵大爷 · 7.7分

抑郁症患者越来越多，与当今社会各方面的压力大有直接关系，应该关心和帮助他们尽早尽快的走出来，还需要心理咨询医师的精心治疗和努力。

晓晗 · 7.7分

在kindle上读完了这部剧，感深入浅出，较好读。自看了詹姆斯·约翰森传记后就陆续拜读了他的专著，多数能为我们这些以兴趣和好奇为主而非此类专业的群众所接受，亦有少部分须查阅资料二次学习。推荐给对心理学感兴趣且愿静下心看剧的同学。

Dear.Jim · 7.7分

拉里的人生代表了追求精神世界富裕的那一类人，只是他的境界比一般的人还更纯粹，更真诚，是我等凡夫俗子做不到的。

HayleyzZzZ · 7.7分

从一杯鸡尾酒开始，我坐上了一趟名为“存在主义号”的列车。在列车的中间是一个咖啡馆，我坐在角落，窥视着一个个存在主义哲学家们的交谈。不是概念与概念，而是生活与理念的交织，是文字之外充满生机的他们。他们的笑声，争执，细碎的耳语都被我这个角落里喝着啤酒的人窥在眼底。 感谢编剧，感谢译者。待我去读完了解完每一个大家的作品之后，再乘上这趟列车。下次必定不在角落，我会端着一杯鸡尾酒，前去和他们打个招呼，试着交谈。

ʚ沉香木屑💋ɞ · 7.7分

超经典的一本童话书了吧，正确打开方式是先看剧再看电影，众所周知书更能体现人物的心理变化，所以色彩斑斓的电影只是助你升华。“你想成为什么样子，你就能成为什么样子，永远不要把自己想象成别人心中你不一样的样子。”跟电影《死亡吻别Kiss the Dead Goodbye》中克里斯对他儿子说的一样：别让别人告诉你，你成不了才。

Joe z · 7.7分