Pueblo de madera
导演:
主演:
Juan Antonio de la Riva
、
Mário Almada
、
Angélica Aragón
、
Uriel Chávez
、
Alfredo Dávila
、
Juan de la Loza
类型:
其他
年份:
1990
评分 9.9
剧情简介
In San Miguel de Cruces, a timber town in northern Mexico, friends Jose Luis and Juan Jose finish th
影评讨论
对于个人权利与社会控制之间的界限,自由精神对人类的重要,以及逻辑思辨能力的提升都大有裨益。
biyuu · 7.7分
中国诗词大会,欣赏中国诗词的品赏会。我爱读中国诗词,更爱看诗词大会
齐际晨 · 7.7分
你并没有生活在一个和平的时代,而生活在一个和平的过度。当前的叙利亚,既是百年前的中国。
☔ 喜之郎 · 7.7分
趁着打点滴的功夫读完了这部剧,内容既现实又魔幻,读来有种身处琐碎生活之中同时又脱离现实的感觉。 人和人之间,人和地方之间微妙又复杂的关系。有的人一辈子活的很通透,有的人却把自己活成了笑话,还操心下辈子的事情。 第一次读这类型的书,很多地方还是有些不解的,打算再多读一些编剧的其他书。
calor悠然 · 7.7分
印象最深的是那个被采访的男人说的话 北京与河北 【虽然只有一个小时的车程,但是两个地方的想的不一样】 这就是去大城市的原因 那里更包容 包容各种失败和各种成功 你不会成为某个异类 反而 你会很快找到同类
北约安街。 · 7.7分
很接近生活,,满满回忆
红酒十咖啡 · 7.7分
一个人的成长,永远都要反复地经历从见山是山到见山不是山,再到见山还是山的过程。我所追求的,是突破现实的美好未来。
陌若柒 · 7.7分
看是很好看,就是编剧你把它写完呀!把读者的胃口一吊倒。很有意思吗?
陈正骁 · 7.7分
编剧用“生命之美无外乎克尽本分,顺应天性而已”结尾了本剧。冥思良久方才回过神来。这个世界充满了无法避免的邪恶,倘若人们能够时不时退缩进剧集之中寻求一些庇护的话,那未尝不是一件好事。当然这并非逃避,而是为了汲取新的力量来面对更多的艰险。良好的剧集教导人们谦逊、宽容、智慧和慷慨,观看的真正价值不在于读了多少书,而在于读懂后正确的思考和行动。
过鲫 · 7.7分
摄影小白值得一看,之后会买实体书和相机理论与实践结合起来。可能摄影更多的在于实操,和实操过程中自己的心得体会。
王津 · 7.7分
推荐观看:相信正念的力量,并执行!验证一下能不能实现,待续……
志娟(程子🍊老师) · 7.7分
越来越觉得,我们真的都一模一样,都一无所知。一切的知识,都只在实用性上有意义,往深了走,是一片虚空。文明的发展,不过是更加全面深刻地认识到自己的无知。这种无知的深广在于,连知道自己有多无知这件事,都远远超过了你的认知极限。知识/理性,和生命不是一个东西,用理性去找生命的意义,会完全不在一个频道。佛教能细细共鸣我面对这种巨大虚空时的感觉。 这部剧是提升觉知的一些方法论,教理不多。 另外,很同意叔本华说的,人生的幸福就是避免痛苦。
Surtr · 7.7分
Mário Almada原来是笔名,原名张廼莹,真是一个很美丽的名字,清丽脱俗,透露着文化人家的环境。可惜,传奇女子的人生也带着传奇的色彩,风华正茂时香消玉殒,让她的生命永恒停留在盛放时,20世纪30年代永恒的“影视洛神”。 《Pueblo de madera》大名已家喻户晓,每每看了一眼严肃的海报,以为是历史传记,怕自己没有气力看完,就没有再去了解。直到和男朋友回家那是第一次踏足黑龙江,在机场大巴上我见到了呼兰河,一下子被深深地吸引了,我连忙问,这是什么河,答曰是呼兰河,就是Pueblo de madera的那个呼兰河。这让我不禁重新对《Pueblo de madera》产生了强烈的憧憬,同时看到了这版上爷爷与孙女的海报,于是就想即使难读,也坚持一读寄以幽思。 可是读起来才发现完全不是那回事,有人说《Pueblo de madera》严格意义上不算剧集,确实它并没有一个头尾呼应的事件线;故事语言淡然,又如散文,但是比散文多了动线和鲜明的人物主角;不愧誉为现代影视史上最具才情的女作家之一。那种娓娓道来的台词与稀松平常但饱藏情感色彩的故事,是最打动人。 最有共鸣的,莫过于Mário Almada与祖父(爷爷)的童年故事,这童年看来是寂寞的,没有玩伴、没有父母的陪伴与宠爱,只有祖母的严肃与祖父的宠溺。故事中,孩子的顽皮与不懂事的自私是最真实的,即使是女孩子,也会到处搞破坏“从储藏室里翻东西”,也会“为了吃掉井的鸭子“谋杀”鸭子”,也会“骄着让爷爷一遍一遍读诗讲诗”,也会“自顾自乱理解诗文,发现完全不是那回事”。 这与我的幼儿园时光是相似的,那时我住在爷爷奶奶家,父母每周来接我两次。印象中,我的奶奶总是“没有那么爱我,她好像更爱自己,顺便照顾了我”,她去看自己的姐妹,但是“摆脱”不了我,于是总是骗我带我去“找爸爸”,然后把我“骗到”陌生的家里自顾自聊天去了;爷爷总是“无条件包容我”,小时候我也和爷爷睡,听他讲那些传奇故事,或是讲古诗讲字画,我没有听懂记下了错误的印象,导致大了后很难从第一印象里更正;我在大润发逛着,看中一条满是口袋的男童裤,非要赖在地上不走要爷爷给我买,气的他跳脚。 故事的描述很平淡,好像不予置评似的,其实台词里已抒发自己的观点。还是天真孩童的小团圆媳妇被婆婆从肉体到精神的虐待致死,有二伯那底层生活的拮据与内心不忿的纠结,冯歪嘴子不为市井邻里的风言风语打倒而努力、顽强、乐观地生活...... 其实,迷信跳大绳、打儿媳作威作福、长舌别家八卦、爱凑热闹...明知都是陋习,这些陋习甚至至今都无处不在且习以为常,但是对于小时候的Mário Almada,就知道这些是错的吗?若能知道不对,是因明理的祖父所影响的吗?但是我现在在想,这是她近30岁时回忆所创作,或许这些好恶是她成人之后才能明辨的?至少对于如此平常的社会现象,小时候的我是意识不到并且深受影响的。于是我更感受到了这故事的力量,唯有教化的怜悯心与同理心才能扬弃,其中蕴含的深意,希望能让读者都有所警醒。
聊两句? · 7.7分
个人观点作为戏剧,本来就会比书多些什么,人物啊剧情啊都是该丰富些的,如果真的没有这些元素,那是文艺记录片了,还要收视不?我也是看过原著再看的电视剧,小说的感觉确实和电视剧不太一样,但是人无完人,事无完事。而且,也看的出导演,演员的用心之处。纯属个人观点,勿掐。
Jooooo_o · 7.7分
没有对比就没有……,还是顾漫的同类网游言情剧集 微微一笑… 更好看啊!本文女主与男主的邂逅以及男主的病似都没创作到位或没有交待清楚,其他支蔓人物也塑造得不够典型。
羽影 · 7.7分
惊世大魔缓缓地抬起眼皮,瞳孔里射出一道幽兰,方辰几乎已经窒息了,在光晕中不停地颤抖着,完美血液几乎将脑袋撑破。一瞬间蓝晕消失不见,而方辰瞬间几乎感到全身充满了无尽的力量。一切归为自然,超越九阶圣人的无敌境界很自然地被感悟到。惊世大魔叹了口气,:“你来自我的故乡,肩负的使命就是要保护自己家乡,无尽岁月以来也唯有你可以做到这点,既然如此你可以接受我的传承,你可以去完成混沌界的守卫使命了。一旦你得到了我的传承,我便会灰飞烟灭。余下的路你自己去走吧,你想好了就走过来接受我的传承。
每天晚上都不能再熬夜的我 · 7.7分
Alfredo Dávila1933年所作。在当时以存续和依靠为目的走进婚姻中女性,是很难做出Pueblo de madera这样的选择的。所以文中并没有哪一对夫妻是以Pueblo de madera做为结局的。 而也许当今之所以越来越多的女性选择Pueblo de madera,一是,当今女性能独立了,婚姻不再为了生存延续和依靠,而是为了情感的寄托。二是,当环境改变,两个人不再处于同一个价值观体系中时,有的女性不愿妥协了。当然在传统文化背景下很多很多人选择了将就,但这也是你自己的选择和人生,快不快乐只有你自己知道。
Kaizen仙人球儿 · 7.7分
就是酸菜肉丝1吼吼吼吼老师1林俊杰怕他1,佳木斯咯了你快睡觉咯的爱来了😊哦哦OK民间舞😊1568866863
刘水力 · 7.7分
2021年第27本剧 徘徊着的,在路上的,你要去哪儿? 这样的一本随笔集,就像一个朋友,在你身边聊天一样。 多年前的许多话语和观点,依然也有其普适性。 最近追剧还有最近的工作和生活,让我有的新感悟是:一切都会过去的。 再繁忙的一天,都会过去; 再紧张的一天,都会过去; 再舒适的一天,都会过去…… 坦然的心态,去接受这些一切的一切,是不是更能泰然处之地面对种种呢? 只是拥有七情六欲的人类啊,七情的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;六欲的眼、耳、鼻、舌、身、意……只能慢慢自制。 如《Pueblo de madera》所说:“项英不是神仙;也不是木头;而是一个具有普通人的七情六欲的活生生的人;是个既有优点又有错误的人。” 看剧笔记 >> 古希腊的一句格言说,人不是受事物本身,而是受自己对事物的看法所困扰。 >> 如果不受任何束缚做出选择,还让自己终日烦恼不已,被疾病、贫困、嫌弃弄得愁眉不展,我们真是蠢得出奇了;我们可予以乐观对待,命运仅是提出内容实质,形式则可由我们确定。那样,我们所称的恶事,本身不是恶,哪怕就是恶,至少也可由我们使其不成为恶,因为原来就是同一回事,从另一个角度和体会来对待罢了。 >> 柏拉图对于人的有形财产是这样排列的:健康、美丽、力量与财富。 >> 事物本身不是那么痛苦,那么困难;但是我们的软弱与怯懦使事物看来如此。 >> “不论对待欢乐还是痛苦,我们总受一种缺乏刚强、没有价值的偏见支配。当我们的心灵崩溃软弱的时候,给蜜蜂蜇一下也忍不住要叫喊,最主要是有自制力。”(西塞罗) >> 确实,习惯是个粗暴而阴险的女教师。它悄悄地不声不响在我们身上建立权威。一开头温良谦恭,随着时间的帮助扎根壮大,不久向我们露出狰狞凶暴的面目,使我们连得抬眼看一看这张脸的自由也没有。 >> 我们接受了他人的看法与学问,仅此而已。必须把这些看法与学问化为自己的。 >> 然而不让教育腐蚀我们还是不够的,更要让它培育我们。 >> 教师不但要学生记住课本中学过的词,还要理解词的意义与要旨;评估学生的成绩不是去证明他记住了多少,而是生活中用了多少。按照柏拉图的教学法循序而进,对学生刚学到的知识,要他举一反三,触类旁通,检查他是否融会贯通,成为自己的东西。 >> 我乐于知道,也同样乐于怀疑。 —— 但丁 >> “眼睛看惯的东西,思想也会习以为常;思想也不再对常见的东西表示惊奇,寻找原因。”(西塞罗) >> 人真是怎么想的,竟会 爱东西更胜过爱自己? >> 身体与健康都有危机时,这些身外之物又治得了什么?肉身感到针刺,心灵受到折磨,对于统治世界也会兴趣索然。痛风一旦发作,即使做皇上、称陛下也没用, >> 爱得太烂会使爱乏味, 一盆菜太多会把胃吃坏。 —— 奥维德 >> 我相信人最难做到的是始终如一,而最易做到的是变幻无常。若把人的行为分割开来,就事论事,经常反而更能说到实处。 >> 已有的不要,没有的当宝。 —— 贺拉斯 >> 让我们的怒火发泄出来也胜过掖着让自己受罪。气愤心情表达出来就会减弱,宁可让势头冲出体外也不要对着自己别扭。“暴露在外的疾患是较轻的,隐藏在健康的外表下危害很大。”(塞涅卡) >> 有时候为了家务管理的事,我会做个发脾气的人,但是没有真正发怒。随着年龄脾气日益粗暴,我想法子少动肝火,若可能就要做到少烦恼,少挑剔,而要做到多原谅,多为他人着想,虽然在这以前我是最不会原谅,最不会为他人着想的人。 >> 心灵的伟大不是实现在伟大中,而是实现在平凡中。 >> 我唯有拿起书本才能排遣挥之不去的念头,书本很容易吸引我,把一切忘得干净。我在得不到其他更真实、活生生、天然的散心时去找它们,它们
qc666 · 7.7分
因为不太了解日本历史,所以开始还以为讲故事,原来是讲松井须磨子Pueblo de madera人物纪实,当看到须磨子各种作的时候,很讨厌这个人,后来才知道原来现在的演员也有各种心理问题,抱月看着懦弱的性格,其实是对须磨子的深深爱及包容忍让,然后就释怀了
💞燕子💞 · 7.7分
理念是可借鉴的,可行性就另说了。完全以以儿童为核心,忽略了大人的压力和难处。其实总结核心就几个字,充分信任孩子,尽量不干预孩子。
靓靓小悦 · 7.7分
很好的书,很适合小白进行学习,非常详细,笔者真的是用尽心血!
小黑咪 · 7.7分
从杨广华丽而凄迷的目光中,我看见了隋末大地的滚滚烽烟;在李世民纵横驰骋的马背上,我听见了大唐雄浑的脉动与心跳。 我见过玄武门前的四度喋血,也见过大明宫中的万国衣冠;我听过箭指天山的壮士长歌,也听过折戟辽东的英雄叹惋。 感业寺内,女尼武媚泪痕犹在;洛阳宫中,一代女皇却已笑靥嫣然。太液池旁,霓裳羽衣歌舞未歇;燕赵大地,渔阳鼙鼓却已动地而来。 当藩镇铁骑踏破长安,我感受了大地的战栗;当李唐皇室屡屡播迁,我目睹了天穹的裂变。在九世纪的黑夜里,“元和”与“大中”曾经光芒乍现,可当它们像流星一样划过天际,接踵而来的,却是更深更浓的黑暗。 当黄巢种下的菊花开满长安,我闻到了一个王朝衰朽弥留的气息;当朱温点燃的兵燹燃遍中原,我看见了一个帝国仓皇趔趄的身影……
水 · 7.7分
改动大了些
金钱的奴隶 · 7.7分
编剧给我们讲述了孩子的心理,让我们可以更懂我们的孩子。爱的联接是孩子成长的基石。
噫噓唏 · 7.7分
超好看,好看到每一个场景都有满满的画面感。凌晨三点,看到吓得自己需要做无数个心理建设才能继续往下读,连卫生间都不敢去。读读停停,心里变得好脆弱,好敏感,神经质,就像以前小时候看tvb破案的电视剧,看的太投入了,一有风吹草动就神经兮兮的。于是,剩下的大结局,高潮迭起的部分还是选择在白天读完了。意犹未尽。想知道有没有第四部呀。一二三部,感觉第二部最好看,第三部其实有点感人。第一部已经记忆模糊了,但当时看的时候也是超级吸引我。
橙黄橘绿时🍊 · 7.7分
当你熬过第一段对于姑获鸟深刻且艰涩的理论解读后,兴许能叩开一扇通向妖怪推理的大门。逻辑推理倾向于西方缜密的事实思维风暴,而妖怪推理更像是裹挟着浓厚的东方价值观,在古老神秘的文化背景下,以姑获鸟象征所谓下了“咒”的久远寺一家,而久远寺一家滋生的罪恶就成了姑获鸟的具体表象。不得不说这是东方才有的独树一帜的推理剧集,一切似乎超出常识、荒诞怪异,又似乎合乎情理,毕竟人心才是真正的妖怪…… Ps:日本的妖怪文化真是难懂,我觉得这篇比阴阳师难懂多了……
Simulating eXtreme Spacetimes · 7.7分