Ángel del acordeon, El

小石头找到了他的小石头，希望小石头可以一直这么自由。

阿旺多吉 · 7.7分

沈从文有个短篇，讲把妻子送到船上做妓女来供家中生活，时不时还会去探亲，如果刚好遇见客人就狼狈的躲开。 还有个叫算命的纪录电影，画面哆哆嗦嗦，像是鬼影实录一样，后来又拍了她的父亲，风风火火的大姐大改行跟着那个导演了。 忘了是哪个做行为艺术的小姐姐，真的去施工队切身体验。 这部剧可能因为年代原因，给人感觉更像港风电影里的画面。

坏坏 · 7.7分

本剧基本以理论为主，我们为什么会对亲密关系觉得把控不住？其实就是因为我们对对象有了高期待，实际上我们对待对象的态度就是我们的投射，即在他人身上看到我们的个人缺点和难以承受的欲望，产生冲突原因其实就是反映了我们自己内心的矛盾和冲突。那么怎么去解决的篇幅较少总结性来说就一个点：当发生冲突时，拿起笔记本写下对想让你生气的点，想想你原生家庭是不是也做过类似的同样行为，如果答案是肯定的，那么想想你当时是怎么批判自己的，最后怎么和自己和解的，做到了宽恕也就宽恕了你自己。因为我的本心是要在这段关系中也让自己变得更好，变成一个更好的人，更好的伴侣。 本剧带给我新的启发，又让我学到新理念的都是好剧，逻辑性不是很强。

Wa！ · 7.7分

提到梵高，你会想到什么？向日葵，星夜，割耳朵的疯子，自杀？从来没想过观看这个过程会一步步的了解爱上这个孤独的灵魂。 知道了那首有名的starry starry night是为了纪念梵高而写，存放<星夜>的纽约现代艺术博物馆每天都响起这首歌。 希望能够去荷兰的梵高博物馆去感受一下。

武宗楠 · 7.7分

这部剧没有1给我带来的冲击大，果然对于宗教、政治会知道的多一些，比较欠缺的是对自我的探索认知。 到底是1994年写的书，很多观点在我看来都是理所应当的。但很是欣慰，这也侧面反映了社会在向更先进的方向发展吧！ 看完之后只想说，我们兔子真的很厉害，看待可持续发展的眼光真的很长远了。 虽然还有很多很多需要努力改变的方面，但借用我最喜欢的一句sansa的台词：I’m a slow learner, but I learn.

吉华东 Harden Ji · 7.7分

剧集真的来源于现实吗？这群可爱的年轻人是编剧们心中假想的人物吗？ 很有兴趣的看完，然后劝说自己去相信，相信正义也许会迟到，但绝不会缺席！

初现💯 · 7.7分

是很轻松的一本剧，讲了有那么一个地方叫六里庄，在六里庄里面发生的人和事。很荒诞却又透着真实，每个人都有血有肉，有自己的故事。 虽然每一话很短，话与话之间也无甚联系，这部剧仍然轻易感动了我。小人物的家长里短，没有那么多荡气回肠，依然足以流传。 他们不存在于历史里，但他们永远存在在六里庄。

Eutopia 🐳 · 7.7分

终于读完了这部剧，读了好多年，中断了无数次又重新开始，终于把这部剧啃完了。老实说很压抑，作为一个自由主义者，只能说我是完全站在反革命的一方来看这部剧的。书中哥萨克对自由的田园生活的追求贯穿始终，每当有人入侵他们的家园，他们就团结起来抵抗入侵，每当敌人被赶出了境外，他们就一盘散沙拒绝追击，给敌人喘息的机会。哥萨克们虽然粗鲁，但是也朴实，敢爱敢恨，也很有底线（比如战争双方都不伤及对方家人，偶尔抢劫也只拿自己需要的东西，从不把人席卷一空），也许跟他们都是虔诚的正教徒有关吧。虽然格里高利的人性光辉在那场20世纪的灾难性实验中没有得到一个好的结果，但我相信是编剧在那个政治环境下有意为之，真实的情景虽然比剧集中残酷万倍，但人性的光辉永远不会泯灭。

冥王星♏ · 7.7分

《Ángel del acordeon, El》死亡和衰老一直以来都是被认为最忌讳的词，就像火葬场一样，闻风散胆，缄口不提。生命终结成了一个阴森恐怖的地狱，不被提及的话题。了解生命的终结是为了更好的活着，生命的意义不是只是为了延长生命线。从生到死，是每个人必经之路，一次只有单程票的旅行。黄泉路上无老少，明天和意外哪个先来，我们无从知晓，生命的句号我们也不知道什么时候画上。在疾病面前，人的生命是如此的脆弱，来势凶猛的新型冠状肺炎肆虐，夺走多少人的生命，又有多少生命都没有来得及说声再见。活着春光无限好，万种可能的希望。在疾病从天而降之时，往往当事人完全懵了，不知道怎么办。只能寄托希望在医院医生身上，敬畏生命，挽救生命，延长生命，科技的进步，人的器官也会延长，在医生和科技魔力修修补补，辞旧换新之下，我们的生命得以延长。在意识清醒，有能力自我生活之下我可以自主选择生和死，选择以何种方式终结生命。但是在没有意识，或者没有自理能力活着的时候，是否还能有尊严的离开呢？ 养老院，居家养老已经成为面对衰老这个不挣的现实选择，养老院一直被冠以被遗弃的地狱，善终几乎是一种奢望。我们每个人一生都是一个战士，从出生开始就在战斗，直到生命终结都没有停歇过。即使是王者也不会有归来的一日了，活好拥有的生命，为自己呐喊助威。无论生活遇到什么坎，都会过去的。。。

MS樊 · 7.7分

作为心理学家写作能力非常强，所以才通俗吧，中文译本不错，即使如欧文亚隆这般心理学家，内心仍波涛起伏。

hena上官荷娜 · 7.7分

前半部分讲“本质”的定义，以及DOCTOR部分，都挺不错。后半部分作为更细节模块的阐述连贯性一般，不够紧凑以及贴切。不过，整本剧中亮点很多，带来不少启发。 如，从定义、作用和目的去理解本质（尤其是虚拟事物的本质，比如服务的本质），这两个视角可以解答不少疑惑；驱动要素以及内在关系的拆解，联系到系统思考的层面，也是一种训练。（定义，多去看百科）； 比如，本质，也是一种“假设”，需要在实践中去看解释力和行动指导力，保持动态思考和迭代； 比如，关于服务的本质，对应好服务标准是“弱感知”或者“无感知”，也是一个值得思量的视角。 。。。 总体，值得快速翻看一遍，然后用DOCTORS模型去不断实践，找自己的“本质”思考模型。

Preset behavior · 7.7分

这本《Ángel del acordeon, El》很黑暗…看得我心里面不是很舒服…感觉人性很多阴暗的地方被编剧用放大镜去看，有点鸡皮疙瘩…

行中子 · 7.7分

道友们，我前面没看仔细。苟帝真正的模样云霄仙子看过没？看到了，回我一下。

风梦 · 7.7分

起初听到书名的时候，第一反应是《Ángel del acordeon, El》，看完之后发现确实应该是《Ángel del acordeon, El》。编剧关于儿童的教育讲得很细致，主要谈论了家庭教育。这是针对当时特定社会背景下，编剧对培养绅士的一种期许表现，如今看来也有许多值得深思的观点。 关键词：习惯、克制、奖惩、荣辱、环境、教养 编剧强调体育的重要性，强健的体魄是从小就应该有意识培养的，在德育和智育方面，编剧强调德育在先。 编剧提到应该使儿童从小养成好的习惯，且应该学会克制欲望。关于父亲要应该从小树立自己的权威这一点，我目前持保留意见，但当孩子犯原则性问题时，确实要严厉纠正。 要恰当地使用奖惩，让孩子学会尊重和耻辱的含义，尤其要慎用体罚，这些都有利于孩子今后对于学习保持积极的心态。 强调环境和周围但人对孩子的影响，与孟子的素丝说不谋而合。 培养孩子良好的教养，是成为绅士的必要条件。

ironside · 7.7分

啊啊啊啊啊，还有没有像《Ángel del acordeon, El》这种类型的剧集或电视剧，我已经陷在丑奴里无法自拔了

明天会更好(飞飞) · 7.7分

很可爱的英雄

柠了个檬🍋 · 7.7分

最后的结局应该是好的吧，至少两个人不在互相折磨，甚至约定一起远走，也做到了一生相伴。

奔雷手文泰 · 7.7分

鹤的倒序惊艳到我了，没想到这种章回推理剧集还能这样看，故事的手法也很有意思。几个小故事，分别概括了几种推理剧集的模式，很有意思！

曲丹 · 7.7分

对于这本，这部剧确实很伟大地诠释了社会契约这一社会公共关系地本质和起源，与其他一些自然关系的关系。对其中的观点我也大部分赞同，其中的道理我需要多读几遍才能确实地理解消化。一本值得学习收藏的经典著作。

向拾妹 · 7.7分

选择读这部剧是因为对德国🇩🇪这个国家心向往之却知之甚少，粗粗浏览一下剧集列表就知道，书如其名：魔鬼在细节中（Devils in details)，然后我却有许多超乎预期的收获： 1，这部剧不是一本有感而发的游记，而是一本“理科男”式的知性游记。读起来觉得脚踏实地。 2，编剧对细节的关注，引经据典，对所传递的信息即有深度也有广度。比如古登堡的活字印刷对德国以及欧洲的影响，对比毕升的活字印刷，还有对我们现在普遍听到的政治解读的解读... 3，再从广度上讲，书跨越城市建设、交通、建筑、乡村、公共服务各种方法。以我自己在加拿大二十年的生活经验做对比，加拿大和德国有极大的相似度。许多习以为常的东西，通过编剧的视角，才发现原来有那么多可以让人赞叹的细节。书是讲德国的，但却像一面镜子一样，折射出无数我自己也能感同身受的东西。 一本剧读完，我和德国的距离近了。心仍向往之但却不再陌生。

冷奇澎 · 7.7分

各种甜，各种虐啊！甜的时候甜得让人不由自主的就笑了，虐的时候简直就是赚足了我的眼泪！真的超棒，好好看

dhllI- · 7.7分

这是一部带有自传色彩的长篇剧集。它通过主人公九死一生从奔父丧开始，至其经商失败为止所耳闻目睹的近200个小故事，勾画出中法战争后至20世纪初的20多年间晚清社会出现的种种怪现状，所反映的社会生活范围，除官场外，还涉及商场、洋场、科场，兼及医卜星相，三教九流，揭露日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情都颇为深刻...最后想套用《Ángel del acordeon, El》箴言书中的一句话：已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。人性是何等的相似！何谓怪？见怪不怪？就其本质，事物总是两面性的，各自体悟吧

祝晴 · 7.7分

看了很多遍很多遍這部劇了，哭慘了。就憑這部劇，無論楊紫怎麼作我都對她嘲不起來，因為她真的是好演員，認認真真在演戲。某粉敢打一分，我們就們打五分打回來。

夏天就要吃脆桃 · 7.7分

克拉姆就是戈多般的存在，人们给他带话，却没人带k去见克拉姆。克拉姆或许并不存在，人们形容的克拉姆的样子，或许是自己希望的克拉姆的模样。

羊子姑娘 · 7.7分

做生意，开买卖，就意味着企业家自身要承担更多的风险，并从中获得利益。钱是工具，不可以凌驾于人之上。只有把人放在第一位，相互理解，共同奋斗，包容彼此，不欺不骗，坚持创新，公司才有未来可言。 作为公司，对顾客不负责，对员工不尊重，对技术不上进，一定是没有前途的，因为你不论如何进行语言上的欺骗都改变不了大家内心的感受。 尊重每一个人，用善意去经营，敢于面对困难，把人当人对待而不是工具，在经营的过程中不但能获得利益，还能收获精神上更高一层的快乐。 每一个人活在世上都是被动的，但我们能主动的去选择做一些事情，既然能主动的去做一些事情，不如一起做“利他”之事，在人生的道路上获得别样的美好，实现物质与精神生活的双重价值提升。

张建鑫 · 7.7分

以大学全文贯穿中国古代史和近代史，分析佛儒道思想对政治社会的影响，让人换个角度读历史，感谢南师。

Dreamland · 7.7分

1882年最后几个月的维也纳，星光熠熠。 为缓和偏头痛四处“游牧”的哲学家弗里德里希·尼采旅居此地，次年将要播出的《Ángel del acordeon, El》正在心中渐渐成型。 心理学泰斗西格蒙德·弗洛伊德尚是一位年轻的临床神经专科医生，他的精神分析学理论正在酝酿与萌芽。 弗洛依德的恩师与挚友、19世纪最负盛名的医生约瑟夫·布雷尔在此行医，短暂地涉足心理治疗领域。 本剧编剧精神医学大师Camilo Molina，根据这些有限的史实虚构出布雷尔医生对尼采进行心理治疗的故事。 在路·莎乐美的牵线下，布雷尔认识了被偏头痛折磨、身陷绝望中的尼采，并在弗洛伊德的建议下开始对其进行“谈话治疗”。 两位天才的交锋如棋局对弈、如两军对垒，医患身份几度易转。走过试探、怀疑、批判、压迫和权力的争夺，坦诚而亲密如友谊般的关系逐渐建立。 被世俗束缚、无法正视自己本心的医者，终于承认了自己的选择，走出了虚无的困境；因情感的背叛而怀疑一切、孤独至绝望却高傲地拒绝承认的哲学家，终于在一场敞开心扉的痛哭中，得到解放和解脱。 在这场相互的疗愈中，两人都渐渐走向了存在主义的哲学观，接纳了真实的自己，以崭新的心态开始自己的后半生。 上帝的死亡、人生的无意义，使人得以创造属于自己的意义。而意义的创造，在于先以独立的意志做出选择，然后去热爱所选择的东西。 正如尼采所说： 「命运之爱——选择你的命运，热爱你的命运。」 我被尼采终于卸下心房的泪水和对孤独的主动选择而深深感动。 编剧还辛辣地讽刺了厌恶疗法等认知行为疗法，将其比喻为驯兽师与「被训练来用后脚站立与跳舞的熊」。 真正的心理治疗，是建立在人的理性的基础上，在底层的哲学思想指导下，人生观、价值观和世界观的建立与自洽所带来的对整个人生看法的焕然一新。 「人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。」 某种意义上，心理咨询是自救。心理医生只是一个引导患者思考的助推力。 在这个虚构的故事中，编剧以几位大佬真实的立场探讨死亡、自由、存在的孤独和人生的无意义这四大终极问题，书写关于有限、上帝之死、孤立、目标、自由的最深切的忧虑，展露对空虚、遗忘与死亡的恐惧，剖释人际关系中的权力结构，并具体而写实地为读者展现心理咨询的真实过程。 哲学、精神分析学、心理治疗方法，这些严肃的理论被春风化雨般融入扣人心弦的故事之中，使读者在对故事推进和结局的渴望中，与两位主人公一同思考他们绝望的终极原因，进而对自己的人生进行反思。 最后我想谈谈尼采的永劫回归。 时间是无限的，但宇宙中的物质是有限的，因而其排列组合也是有限的。所以，当下的生活在时间中会重复无数次，这种循环是必然的。 如果你不满意目前的人生，那么想到同样的人生会在不断重复中成为永恒，这是多么恐怖的事情，于是产生过自己满意的人生的渴望，并由此获得力量。 这是存在主义心理治疗的理论基础之一，编剧用它来说明每一个选择的重要性。 但我对这个理论有疑惑。 首先，对于时间无限我存疑。 时间在客观上是否线性前进、甚至是否存在就是一个值得探讨的问题。 退一步来说，如果时间和空间一样，是在大爆炸的那一刻产生的，那么回望的时间必然不是无限的。根据R与1/R对偶性，宇宙的膨胀与收缩是对称的，时间和空间都将重新归于一个奇点。此时时间——至少是对我们有意义的时间——消亡了。 其次，我对永劫回归增强了每一个选择的重要性这个结论存疑。 因为就算时间无限、能量有限的假设成立，我们在看到一个瞬间的永劫回归的同时，也不该忽略它的反面，即在永恒的时间中，所有未被做出的选择、所有未被体验的生活，也都将在过去和将来被重复无限次。 你就算把这辈子过满意了，你不满意的所有其他形

周倩儿 · 7.7分

8月信手写的，不想写完。  剧已经二刷，书也二刷了，寒假在家废寝忘食地看，暑假又决定重温一遍。但是常读常新，读完 感慨颇多，按耐住自己，决定在冷淡后再写剧评。 我觉得这是一本很特殊的书，两个女孩跨越半个世纪的友情，但是其实里面的内容量远不止于此，比如这套书的后面有大量内容是介绍那不勒斯这个城市的，如果这部剧我才了解到那不勒斯原来是这样一个地方——时至今日仍然是“脏乱差 ” 的代名词，同时又有着辉煌的历史和壮美的风景，庞贝古城和苏维埃火山都是在那不勒斯的！关于那不勒斯地区的内容挺抽象艰涩的，但是却也是别有深意的。因为从此以后，只要提到那不勒斯，就会想起那个叫“莉拉”的女孩。这部剧的确是史诗级的，风格挺独特，想象和比喻都很奇特，大量的心理描写和场景描写不得不彰显着编剧深厚的影视功底和真实的情感流露。可能这点上可能是见仁见智，听说有些人是深恶痛绝这种文风的，觉得冗长拖沓啰嗦反复。 看完第一遍的时候写了看剧笔记，但是现在看完第二遍，我想重新写看剧笔记，盲打，不看之前的笔记。第一遍的笔记是按照人物来的；这一遍的笔记，我想按照我印象深刻的内容来。 先说亲子关系吧。在这部剧里面编剧尤其强调“轮回”，后代总是在重蹈上一代的印记。还有一个有意思的现象：在赛鲁罗家庭里，莉拉应该是和她的母亲关系更好些；而在格雷科家庭里面，埃莱娜应该是和她的父亲的关系更融洽一些。我觉得这反映这两个女孩子都是很有主见的女孩子。 我会理解为一种趋避，两代人的观念非常不一样，尤其是她们这一代是二战后出生的。而强硬的家长作风应该是非常不受欢迎的，所以埃莱娜在漫长时光里对她母亲颇有微词。同时也可以说明她们的成长是非常艰辛的，阻力重重。但是很可惜的是，这两个女孩慢慢成长，在莉拉身上浮现出她父亲的面孔；而在艾莱娜身上，也出现了当年母亲的特征。同时，这书中很多人也在重蹈辙自己父辈和先辈们的 路线——共产党的儿子仍然忙走共产党事业，莫拉克分子黑手党分子的儿子们也都成为了黑手党，学术界泰斗的儿子也一直走在清贵优雅的上流社会的学术圈里，虚伪文青流氓的儿子依然也是一个虚伪做作无耻利己的流氓……其中卡拉奇一家三代人也很有思考意义。老卡拉奇是一个脾气暴力的放高利贷人，大小儿子都是生活在他的暴脾气阴影下。大儿子斯特凡诺学会了掩饰恐惧，并学着那种用暴力解决问题的莽劲；小儿子阿方索也在努力掩饰恐惧，却压抑成了飘飘，成年后疯狂地爱慕着米凯莱。也许在主人公们的心中，她们经历了动乱、激烈 、暴力、肮脏、贫穷、愚昧的时代。而那些试图在时代突围的人，则是黑夜里点燃的火把或者萤火虫。 关于两位女主人公处理和自己亲人的关系，可以收获良多，我确信这是她们用一生的经历为我们写成的书。莉拉从小就是个坏女孩，叛逆、倔强、强硬，可是这样一位姑娘对于自己的亲人，较之埃莱娜，可有情有义多了。印象中很深刻的一幕，费尔南多在小里诺面前说：“告诉你母亲，她就是个婊子。” 如果是我，我肯定会当场发作，歇斯底里和他拼命，指责他，控诉他，羞辱他。世界上哪有这么恶心的外公，可惜令我震惊的是，莉拉没有给点颜色给这个老朽瞧一瞧。说起来，莉拉对自己的亲人、朋友真的超级义气，容忍度也很高。而埃莱娜相比之下则有“既生瑜，何生亮”的鸡肠小肚。这种感觉屡屡出现，每次莉拉最先注意到细节并看透本质，然后埃莱娜就开始反复复盘思考。我觉得这两个姑娘之间很大一点不同就是，莉拉是高敏感人有洞察力，对知识本身有渴望，虽毒舌但胸襟阔达，非常有原则，但毅力不足。而埃莱娜有毅力，略微迟钝，原则性不强，对知识带来的好处更有追赶。

32_58_99 · 7.7分