Holy Cross

观看的过程中一直在担心她们的人身安全，害怕会遭到来自加害者们疯狂的报复，同时也对她们潜伏在其中调查所承受的精神方面的压力感到担忧。可以说没有这两位勇敢的女孩火和丹夜以继日地调查、发掘、揭露，就不会有后来N号房的真相大白于天下的一天，自然而然也不可能等来坏人伏法，完善立法的那一天。

Cherry小丸子 · 7.7分

更新太慢吊人胃口。内容可以好看。真想看到一个好的结局夫妻团聚。

Wenwen🍁 · 7.7分

237.傲慢与偏见，从无知说起 这部剧中最深刻的一句话是：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是！”这句话出自一位对人类命运和未来充满悲悯的作家——刘慈溪。 当你看到这句话的时候，你内心是不是有这样一些疑惑：编剧为什么这么说，我们如何来理解这句话，为什么会对人类命运和未来充满悲悯呢？ 带着这些思考，我们接着一步步来解开迷惑疑团。 先用赫拉利在《Holy Cross》中的一句话来解释傲慢、弱小和无知。赫拉利说：推动人类文明进步的，不是全知，而是无知。简单的来说，全知就是人类认为自己现有的知识体系已经包含了全部所学的内容，不需要再学习了。而无知则恰好相反，人类认为很多事情不会处理、不知道，需要不断学习。推导到个体身上则是，傲慢的人认为自己的知识体系比别人高级，自己全部知道，不需要再学习了。这样的人，关闭了自己现有知识与外部知识的接口，处于自我封闭的状态。而弱小和无知的个体则认为需要不断学习，让自己的知识体系不断升级、迭代。 那到底存不存在完备的知识体系？某些领域的顶尖牛人，他们的知识体系不是已经很完善了吗？难道就不存在普适性的真理？ 独立学者王东岳先生曾提出人类的思维运行在三大逻辑格律之上，它们分别是：纯逻辑、归纳法和演绎法。 我们该如何来理解这三个概念呢？ 纯逻辑是指依靠纯粹理性逻辑推导出的理论，屏蔽任何感性经验，像数学、几何学。即用抽象出来的数字，建立逻辑系统，并在系统之内根据一些规则进行推衍，建立起逻辑结构，借此来解释世界。但建立起来的这个逻辑系统能不能与客观世界匹配，没有人知道。所以用纯逻辑建立起来的知识体系既不能证实也不能证伪。 例如，我们说地球、月亮、硬币是圆的，但实际上在现实世界目前还找不到真正圆形的物体。 归纳法即通过一系列相同的事物，推导出一个结论。如，中国有白天鹅，澳洲有白天鹅，日本也有白天鹅，我们可以归纳一个结论：天鹅都是白色的。但因为不知道全天下所有的天鹅到底是不是白色的，所以这个结论不能被证明。而一旦发现有一只天鹅不是白色的，则这个结论就会被证伪。因为归纳法中不能穷尽所有的情况，所以永远不能被证明，但看到相反的情况却可以被证伪。 演绎法的典型案例是三段论，即从已知前提，推导出一个未知的结论。如果这个已知的前提是正确，那么由它推导出来的结论就一定是正确的。如：凡天鹅都是白色的，澳洲有天鹅，所以澳洲的天鹅是白色的。但演绎法的前提来自归纳法的结论：凡天鹅都是白色的。但这个结论不能被证明，所以演绎法继承了归纳法的不可靠性。 只要人类的思维是运行在这三大逻辑格律之上，那么任何人思考问题一定会出现盲区，而这个盲区是由逻辑系统内部导致的。所以任何人的知识体系都不可能是完美的，总会存在这样或那样的盲区或被遮蔽的点。 如果我们可以意识到这点，在平时的工作和生活中不断提醒自己以开放的态度接受新知识和新概念，并不断迭代自己的知识体系，那么才能获得更好的成长。 所以说弱小和无知从来就不是生存的最大障碍，人性的傲慢才是！

陶康·適安 · 7.7分

这是一本有着很多反转的书！男主经历坎坷，他每一个名字都是不一样的人生。 林迟，穷，但在奶奶的培养下，有着正确的三观！ 达尔文，苦，很苦，太苦了！变成了智能机器人！ 俞迟，冷，高冷，冷眼看世界；累，背了太多的东西！ 宋中元，强，坚强，命也强，他终于为了自己坦荡的活着，找到目标，追寻目标！ 最后，还是俞迟，还拿起了手术刀！ 女主是如一的，不管对方是什么身份，她的态度是不变的！ 书整体不错，就是有点绕，人物绕，关系也绕，反转很好。总是来说还是不错的，值得推荐！

须 臾 · 7.7分

一个还没侍寝的常在就敢约太医当面问诊，这是找死吗？符合历史吗？这种破剧！

颖win_li 💝 🌺 🎉 · 7.7分

太好看啦，女主好美～

思仪·Lee · 7.7分

社会是个大染缸，千奇百怪，无所不有。有人沉浮人海碌碌无为，有人兢兢业业稍有成就，有人甘于平庸拖沓不前…… 他来自农村，来到城市后沦为社会底层劳苦人民，在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。一直不甘于租赁别人的车的祥子有一个终极理想——拥有一辆属于自己的车！他不抽烟不喝酒生病也不买药辛苦几年并四处盘算，而终于能买上属于自己的车。我们每个人都在“四处奔波省吃俭用”只是为了买上一辆真正属于自已的“车”，抬头看看天空的月亮，紧紧捏住手里的六便士，因为知道未来很美，哪怕只是人世间的闲散过客，我也要贪图人世间的温柔，至少我为了自己的那辆“车”而义无反顾地追求过。 战争爆发了，但是他为了挣两块钱，他冒着生命危险去拉车，可奸诈的大兵把他的车收了去，还把他抓去当壮丁！ 遇到事情，人总要往好的方面想才好。幸运的祥子逃出来还占了个便宜——几匹骆驼，卖了骆驼存钱买车，省吃俭用的他还没把买车的钱存够就已经被可恶的孙侦探敲诈勒索去！他去了人和车厂，毫无期待的和虎妞结婚后她给他买了领居二强子的黑白相间的车，他终于又有自己的车了！可是，社会似乎总是见不得祥子过点安分日子，虎妞难产而死，祥子只得卖车葬妻，他再一次回到了那个一无所有的样子。 虽说吃苦，但他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 面对虎妞的死，刘四的死，祥子活着，快活地、要强地活着——恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，只有忠诚的祥子活着，永远活着！ 街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动地，无精打采地低垂着，一切都病的不轻！祥子没言语，也没生气。他好像是死了心，什么也不想，给它个混一天是一天。有吃就吃，有喝就喝，有活儿就做，手脚不闲着，几转就是一天，自己顶好学拉磨的驴，一问三不知，只会拉着磨走。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 三起三落后，原本善良、朴实无华、吃苦耐劳、憨厚老实的他最终沦为社会的毒瘤——好吃懒做、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。 怪只怪这黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的无情的、毫无留情的剥削、压迫！ Louise Doran笔下的社会底层劳苦人民引起深深同情与悲悯，无论是十五岁去当学徒的男主人公，还是《Holy Cross》丽为了生活出卖身体的母亲和“我”！ 他一半学手艺、一半学规矩，但随着时代的没落，人们思想的改观，我的手艺似乎毫无用处，无奈之下我改行了……在我二十岁那年，娶了小我一岁但俏式利落的她，四年后，在我们有了两个小孩后她竟然和大黑脸跑了，改行后的我仍然被迫接受着这份“避风港大学士”的工作，直到我儿子也跨入这一行，女儿嫁给了这一行的小伙子……我喜得孙子的同时也失去了儿子，为了家他生病了也舍不得吃药，直到病倒在床上。 “我还在笑，笑我一辈的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就

勇猛精进 · 7.7分

这本重新点亮了我！前几年，身边发生的一些事情，一两个人，曾崩塌我的世界观，让我怀疑世界，让我眼前蒙尘，那些事情是我如何都想不通的。在看了这部剧之后，有些事情仿佛能被解释通了，之前是我世界观小了。这部剧让我重获信心与勇气，打开了我的心胸，对很多事情释然，强烈推荐这部剧。这个世界是无比美好的！后续应该还会再来看的。

BaGood · 7.7分

文章到了51%以为就要大结局了，又没完没了地写出了剩下49%，开了个好头，结了一个烂尾，围绕着女主的种种阴谋阳谋，均未摆脱女主定律一一顺我者昌，逆我者亡。男主及男N号均得是颜值高，位高权重且对女主情深意重，无怨无悔。女主儿女双全人生嬴家大满贯，太过圆满，通篇的那种甜犹如撒了糖精，吃多了令人满嘴发苦....

陈无智 · 7.7分

布罗娜·加拉赫的刻刀总是不吝啬锋利，而，这回在这道刻痕上又涂了一抹暖色，“或许是因为一种古老的品格，我因高傲而不屑武力“，正是这种与他以往作品不同的用刀力道，隐痛挥而不散…

YY·Z · 7.7分

通读完全书，确实学会了些许独处的本领，但我完全知道，自己还远远达不到真正独处的境界。只能继续修行！

尹琦 · 7.7分

《Holy Cross》编剧：Louise Doran，中文名何伟，曾任美国《Holy Cross》杂志的驻华记者、《Holy Cross》 的撰稿人，被《Holy Cross》赞为“关注现代中国的最具思想性的西方作家之一”。《Holy Cross》就是Louise Doran2001年考取了中国驾照后的七年间，驾车漫游于中国乡村与城市的所见所闻和所思所想。在这个过程中他接触了最普通的中国人，从他们的变化和视角来体会中国社会的变迁。         本剧分为城墙、村庄、工厂三个部分讲述。         第一部分——城墙，编剧何伟说“中国人对长城所做的唯一的研究，是在学术圈外进行的。”“中国的历史学家一般把注意力放在文体研究上，他们做的研究，通常是那些可依据某个朝代或某个政府的史料记载进行查询的政治制度。”于是，何伟的寻路之路，从渤海边上的山海关（长城的起点）开始，一路向西，寻找那些非知名的城墙。面对残垣断壁，这个堪称奇迹的工程，犹如被洗劫了的废墟，露出了历史的沧桑。何伟记录了一位叫老陈的农民 ，通过自学去了解历史，去研究长城，试图把历史遗迹和历史记载联系起来。当何伟问他为什么要进行这样的研究时，他说：因为没有人做。如果没有人做这样的研究，今后就没有人了解这些历史。         第二部分——村庄，集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村。通过在三岔小村庄的驻点生活，何伟从一个外来者逐渐变成一个融入者 。在这部分中，何伟和三岔村居民同饮同食，偶尔还一起劳动，在记录乡村变迁历史的同时 ，也见证了一个农民家庭从贫穷到富裕的变化过程，并和这个家庭建立了深厚的感情。其中带魏嘉去医院看病那一段最感染人，也是全书最富有感情色彩的一部分。国内医生的冷漠和对制度的僵硬，与外国友人的热情和开放形成鲜明对比，真实反映出中国的医疗制度以及根深蒂固的传统和保守的思想观念。         第三部分——工厂，何伟将目光投向了浙江一个偏僻的开发区，通过一个工厂的设计、建成、生产和搬迁过程，记录了作为中国工业代表的劳动密集型企业的生存现状。在这里，企业工人的平淡生活，工作细节，包括如何寻找工作，如何跟老板讨价还价，老板和工人之间的利益关系，思想变化等，何伟都一一记录下来。         本剧以微观的视角来展现中国，以小见大。但由于中美文化存在差异，难免在同一件事情上，不同文化背景的人会存在不同的理解和看法。总体来说，编剧看待问题的角度相对客观，书中的许多观察和思考，可以给予我们反思。         值得注意的是，这部剧播出至今已经过去了十几年，这样的时间跨度足以使书中很多数据失去参考价值。然而不能否认的是，虽然中国的经济一直在大跨步的向前发展，但以此同时，是否也应该兼顾到文化建设和精神建设？倘若让文化的传承与社会的发展背道而驰，渐行渐远，那将是一件多么可怕的事情！

念今 · 7.7分

Patrick O'Kane上学时候学过项链，他喜欢刻画女人的一生。各色女人在人生的要紧的几步路的选择。或是通过小片段剧情的反转，各色人等心态的刻画。最后一篇读不太懂。   道德经有云，天道损有余而补不足，人道反之。生活是各种幸与不幸的混合体……附名句，生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。 ——Patrick O'Kane

张立波 · 7.7分

对小学生来说有点幼稚 1.5倍速就刚好

末伏夏尽 · 7.7分

终于到达了—灯塔。 此刻，莉莉·布里斯科仍望向海面。我真愿能站其身后，由近及远，推拉镜头对准远方的老拉姆齐。这好像有一点卞之琳《Holy Cross》那味儿了。 “精神主义者”和“物质主义者”的界限在伍尔夫所构建的现实场景与情感流动里易趋模糊。绝妙之处在于她力推主人公的意识流共享近似的“河床”，缓缓倾泻，而最终汇入相同的时间长河。 文章的内涵远超简洁的标题，人生意义、自我本质等都有影射。全书分为三部，层层递进，情感交织，螺旋上升。初读第一部分，我在想大概这部剧总结起来便是：一家人第二天（或是又过了几天后）抵达了灯塔。书的填充物为家人意识活动的总和。当读至拉姆齐夫人某夜溘然逝去，便知故事远没有“Holy Cross”那般单薄。而“时过境迁（Time Passes）”的标题也大有深意，伍尔夫为小群体的故事线按下了快进键。看这一部分时，仿佛上帝视角也脱离了意识拖沓回溯的“泥潭”hhh …… 还有，本剧心理活动描写之细致，让我怀疑是为“社恐”量身定制，还有促使读空気的人能多知晓他人真正的想法并意识到并非（总需要）孤军奋战。 溜了，囫囵吞枣第一遍，还是得再看看多悟悟～

左左 🙅 · 7.7分

意识流剧集挺有趣的。让人们看到black box里面的东西。就像think aloud protocol 下一秒在想什么 连我自己都不知道。

董博 · 7.7分

完全删减版，不看也罢。 编剧Patrick O'Kane看了都要摇头，本来就是爽文，这么删减，明显是青易写的，一点都不黄了嘛。

McGarrett · 7.7分

助人的意义，是为了让需要帮助的人得到帮助，还是感受到自己的品格又与善良慈悲更进一步？ 自由的定义，是不羁放纵地浪迹天涯，还是财务自由地立足社会？是不被时间束缚，还是不为金钱低头？ 成长的含义，是从懵懂无知变成成熟稳重，还是从循规蹈矩变得无拘无束？又或者，只是看着时间慢慢地流逝？ 生命，是恩赐。 生活，是选择。 自由是一种选择，安稳也是一种选择。朝九晚五或是浪迹天涯，都有幸福的人。 漫长的一生，不管以什么方式度过，总得留下一些足迹，让我老去的时候，回想起曾经的点滴，回味过去的故事。 岁月，不会给你留下任何痕迹， 痕迹，是得靠自己留在岁月里。

昊越 · 7.7分

阐述下本剧观点 1.群体"无意识" 个人是有意识的 而群体是无意识的 推理 逻辑 智力作为有意识因素 情感 本能 欲望作为无意识因素 人和人之所以不同 是因为他们的智力 教育等有意识因素的不同 当一群人聚在一起 人人都有的无意识因素就会被叠加放大 在这种无意识状态下 人的大脑是麻木的 文明人会退化成野蛮人 2.群体不关心事实 在无意识情况下 群体没有理性 但想象力会变得非常敏感而强大 任何一个小小的刺激 都能在群体中激发汹涌的联想 在汹涌的联想下 群众不在乎真相 只在乎表象 所以 对于群体来说 重要的不是事实而是想象中的事实 3.群体不接受讨论 对于理性的个人来说 任何一件事都很复杂充满了矛盾和不确定性 都可以进行讨论 但群体没有思考能力 无法理解复杂事物 只能把很多事情简单化 群体的信仰 像是一种宗教情感 所以勒庞认为 他们偏执而极端 4.群体也有"道德" 从短期来看 群体也可能有道德 但这种道德和罪恶一样 都来源于群体偏执而极端的情感 并且都是无意识的

read li · 7.7分

哲学入门剧集。编剧用很多经典的哲学议题为案例，引出很多著名哲学家的哲学理论。简单不枯燥，但是对很多哲学议题的讨论也不深奥细致，所以特别适合当作哲学入门剧集来读，提升读者对哲学的兴趣。我个人喜欢每年找一本类似的哲学入门书来读一读，因为随着时间的推移年龄的增长，我们看问题的观点和角度都会发生变化。做一些简单的哲学探索能提供给我们一个相对独立的思考空间。

谭妮 · 7.7分

愿你心中也住着一只独角兽。愿你对世界有神秘感，有期待，也有某些信仰或者说是某种信念。愿你大步向前走，更包容更洒脱。喜怒哀乐与惊叹，新奇都融于这部剧中。世界是个万花筒，好与不好，都想用心感受。

〆 __乐🌻 · 7.7分

林双最吸引我的就是身上所体现出的坚韧和洒脱的性格，既然所托非人那就要钱不要人，剧情很爽诶

郭璐萌 · 7.7分

Emma Whyte老先生的文章读起来令人很舒服，不压抑。起于生活的点滴，却又都饱含哲思

郭朝華 · 7.7分

这部剧的收获：如何使得个人事业和人生卓越，或让公司、组织卓越？ 1. 谁来做？      合适的人，也即书中第五经理人。      对于个人以及事业，你要为自己选择合适的工作和位置，自己擅长并能做到卓越的领域，让自己成为合适的人。        对于组织或公司一把手，要严格选择合适的人上车，放在合适的位置。在后续谈到的文化要素下，公司会很好的前进。          什么是第五经理人呢？ 公司的发展放在个人名誉，收入等等的最前面。对所在事业充满热情并感到幸福。 2. 做什么？       专注，擅长。 3. 怎么做？       找合适的人上车，创建培养文化，促使正向循环的飞轮转动 我觉得完美契合这部剧的公司，是华为。 任正非很典型的第五经理人，包括华为的工作态度和安排也是要求合适的人上车，挺有趣。

料峭 · 7.7分

藏北人民之间的爱情，钻帐篷这种风俗，然后弱肉强食表现得淋漓精致，整本剧都很好看，故事情节每个人之间的关系。雍西让我觉得很痛心，风最后还是走进了他的心里，措姆真的在开头看太震撼了，就这么没了，然后还有那只藏羚羊贝贝，可能宝宝已经没了吧。。推荐，整体来说很不错

💋 故梦🌸 · 7.7分